1、单元集训6第2单元阅读浅易的文言文(2)共57分一、阅读下面的文言文，完成14题。(19分)周洪谟，字尧弼，长宁人。正统十年，进士及第。授编修。博闻强记，善文词，熟国朝典故，喜谈经济。景泰元年，疏劝帝亲经筵，勤听政，因陈时务十二事。再迁侍读。天顺二年掌南院事。宪宗嗣位，复陈时务，言人君保国之道有三：曰力圣学，曰修内治，曰攘外侮。帝嘉纳焉。成化改元，廷议讨四川山都掌蛮，洪谟上方略六事，诏付军帅行之。进学士。寻为南京祭酒。上言南监有红板仓二十间，高皇后积粟以养监生妻孥者，宜修复。帝允行之。母丧服阕，改北监。十一年，言士风浇浮，请复洪武中学规。帝嘉纳，命礼部榜谕。崇信伯费淮入监习礼，久不至。洪谟劾之
2、，夺冠带，以儒巾赴监，停岁禄之半，学政肃然。先圣像用冕旒十二，而舞佾豆笾数不称，洪谟请备天子制。又言：“古者鸣球琴瑟为堂上之乐，笙镛柷敔为堂下之乐，而干羽则舞于两阶。今舞羽居上，乐器居下，非古制，当改。”尚书邹干驳止之，洪谟再疏争。帝竟俞其议。迁礼部右侍郎。久之，转左。以蔡传所释璇玑玉衡，后人遵用其制，考验多不合，宜改制，帝即属洪谟。洪谟易以木，旬日而就。十七年进尚书。二十年加太子少保。二十一年，星变，有所条奏，帝多采纳。弘治元年四月，天寿山震雷风雹，楼殿瓦兽多毁。洪谟复力劝修省，帝深纳之。洪谟矜庄寡合，与万安同乡，安居政时颇与之善。至是，言官先后论奏，致仕归。又三年卒，年七十二。谥文安。洪谟
3、尝言：“士人出仕，或去乡数千里，既昧土俗，亦拂人情，不若就近选除。王府官终身不迁，乖祖制，当稍变更。都掌蛮及白罗罗羿子数叛，宜特设长官司，就择其人任之，庶无后患。”将殁，犹上安中国、定四裔十事。其好建白如此。(节选自明史卷一百八十四列传第七十二周洪谟传)公，蜀人也，治书，年二十六未娶，少有奇质，历官翰林，专心问学文词简直有理致尤熟国家典故议论建白缘饰吏事应对宾客为卓尔不群之才为天下儒宗，稽古礼文之事多所建明，于邦礼之任，可谓克称而无负者矣。国朝以来，既居显位，有文名，而又深于经术者，一人而已。(节选自丘濬赠礼部尚书周尧弼致仕序)1对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是(3分)()A熟国朝
4、典故，喜谈经济经济：经世济民。B疏劝帝亲经筵 疏：疏导。C命礼部榜谕 榜谕：张榜晓谕。D乖祖制，当稍变更 乖：违背。1B(疏：奏章，这里名词用作动词，上疏。)2对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)()A专心问学文词/简直有理致/尤熟国家典故议论/建白缘饰/吏事应对/宾客为卓尔不群之才/B专心问学文词/简直有理/致尤熟国家典故/议论建白缘饰吏事/应对宾客为卓尔不群之才/C专心问学/文词简直有理致/尤熟国家典故/议论建白/缘饰吏事应对/宾客为卓尔不群之才/D专心问学/文词简直有理致/尤熟国家典故/议论建白/缘饰吏事/应对宾客/为卓尔不群之才/2D(所选语段是从“治学”“文词”“能力”三个
5、方面来评价周洪谟，“为卓尔不群之才”是对周洪谟的总体评价。加上标点符号是：专心问学，文词简直有理致，尤熟国家典故、议论建白、缘饰吏事、应对宾客，为卓尔不群之才。)3下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)()A周洪谟是进士出身，他博闻强记，擅长写文章。景泰元年，陈述当时政务的十二件事。两次晋升任侍读。到了宪宗时，又陈述当时政务，被皇帝赞许采纳。B周洪谟担任南京祭酒时，上疏请求修复南监红板仓，得到允许。崇信伯费淮入监学习，长久不到，遭到周洪谟的弹劾，受到夺去冠带、减岁禄一半的处罚。C周洪谟指出先圣像用冕旒十二，而舞佾豆笾数与之不相称，请求按天子的礼制设置，并请求遵照古制，改变舞羽、
6、乐器的位置。皇帝最终否定了他的建议。D周洪谟善于利用自然界的异常变化来规劝皇帝。成化二十一年，星宿变异，周洪谟上疏陈述；后来，天寿山震雷飓风降冰雹，他借机劝谏皇帝要修身反省。3C(“皇帝最终否定了他的建议”错误，原文是“帝竟俞其议”。俞，俞允，指帝王允许臣下的请求。)4把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)士人出仕，或去乡数千里，既昧土俗，亦拂人情，不若就近选除。(2)为天下儒宗，稽古礼文之事多所建明，于邦礼之任，可谓克称而无负者矣。4见“参考译文”画线处。(1)昧：昏暗不明。拂：违背。选除：选拔任命。(2)宗：宗师。稽：考证，考查。建明：建树彰明。克：能够。参考译文周洪谟，字尧弼
7、，长宁人。正统十年，进士及第。授官编修。博闻强记，擅长写文章，熟悉本朝典故，喜欢谈经世济民的道理。景泰元年，上疏鼓励皇帝亲临御前讲席，勤奋处理国政，于是陈述当时政务的12件事。两次晋升任侍读。天顺二年掌管南院事务。宪宗继位，又陈述当时政务，说国君保国之道有三个：一是致力圣学，一是整顿内政，一是抵御外侮。皇帝赞许采纳了他的建议。成化元年，朝廷讨论讨伐四川山都掌蛮，周洪谟上奏策略六件事，皇帝诏令交付军帅施行。晋升学士。不久任南京祭酒(校长)。上疏说南京国子监有红板仓20间，是高皇后积存粮食以养监生妻子儿女的，应该修复，皇帝允许施行。为母亲服丧期满，改调北京国子监。十一年，上疏说士风浇薄浮靡，请求恢
8、复洪武年间的学规。皇帝赞许采纳，命令礼部张榜晓谕。崇信伯费淮入监学习礼制，很久没到。周洪谟弹劾他，夺去他的伯爵冠带，让他穿戴儒生巾帽赴监，停岁禄的一半，(自此)学校政令严肃秩序良好。先圣孔子像用冕旒12条，而祭祀时舞佾豆笾的数量与之不相称，周洪谟请求使用天子的礼制使其完备。又说：“古代鸣球琴瑟是堂上的音乐，笙镛柷敔是堂下的音乐，而干羽则在两边台阶舞蹈。现在舞羽居上，乐器居下，不合古制，应当改正。”尚书邹干反驳阻止，周洪谟再次上疏争辩，皇帝最终同意他的建议。晋升礼部右侍郎。很久之后，调任左侍郎。因蔡传所释璇玑玉衡，后人遵守沿用他的旧制，考察验证多不符合，应该改制，皇帝就委托给周洪谟。周洪谟改用木
9、材制造，十多天就完成了。十七年，晋升尚书。二十年，加官太子少保。二十一年，星宿变异，有奏疏分条陈述，皇帝大多采纳。弘治元年四月，天寿山震雷飓风降冰雹，楼殿瓦兽多被毁。周洪谟又极力劝谏修身反省，皇帝认真采纳了他的建议。周洪谟矜持庄重很少和人交往，与万安同乡，万安担任宰相时和他交情很好。到了万安被贬逐后，谏官先后议论上奏，周洪谟就退休回乡。回乡三年后去世，享年72岁。朝廷赠谥号文安。周洪谟曾说：“士人任官，有的离乡几千里，既不明任职之地的风俗，也违背人情，不如就近选拔授官。王府官员终身不升迁，违背祖先制度，应当稍稍变更。都掌蛮及白罗罗羿子多次反叛，应该特设长官司，就近选拔他们本族的人担任，或许没有
10、后患。”临终时，还上奏安定中国、平定四方民族的10件事。他就是如此喜欢提建议。周尧弼公，四川人，研究尚书，到26岁还没有成家。从小就有优良禀赋，先后连任翰林，专心钻研学问，文章诗词简朴质直有义理情致，尤其熟稔国家典章制度，议论朝政，提出建议，处理公文，应对宾客，是卓尔不群的人才。周公是天下儒士的宗师，考查古代礼制文化习俗之类的事情，大都建树彰明，对于邦交礼仪的任用，可以说是能够胜任并且没有一点不称职的地方。明朝以来，既身居高位，又有文名，并且精通经术的人，只有他一个人罢了。二、阅读下面的文言文，完成14题。(19分)谢小娥传李公佐小娥，姓谢氏，豫章人，估客女也。生八岁，丧母；嫁历阳侠士段居贞。
11、居贞负气重义，交游豪俊。小娥父畜巨产，隐名商贾间，常与段婿同舟货，往来江湖。时小娥年十四，始及笄。父与夫俱为盗所杀，尽掠金帛。段之弟兄，谢之生侄，与童仆辈数十，悉沉于江。小娥亦伤胸折足，漂流水中，为他船所获，经夕而活。因流转乞食至上元县，依妙果寺尼净悟之室。初，父之死也，小娥梦父谓曰：“杀我者，申兰也。”又数日，复梦其夫谓曰：“杀我者，申春也。”小娥恸哭再拜。书“申兰、申春”四字于衣中，誓将访杀二贼，以复其冤。尔后小娥便为男子服，佣保于江湖间。岁余，至浔阳郡，见竹户上有纸榜子，云“召佣者”。小娥乃应召诣门，问其主，乃申兰也。兰引归。娥心愤貌顺，在兰左右，甚见亲爱。金帛出入之数，无不委娥。已二岁
12、余，竟不知娥之女人也。先是谢氏之金宝锦绣衣物器具，悉掠在兰家，小娥每执旧物，未尝不暗泣移时。兰与春，宗昆弟也。时春一家住大江北独树浦，与兰往来密洽。兰与春同去经月，多获财帛而归。每留娥与兰妻兰氏同守家室，酒肉衣服，给娥甚丰。或一日，春携文鲤兼酒诣兰，娥私叹曰：“志将就矣。”是夕，兰与春会群贼，毕至酣饮。暨诸凶既去，春沉醉，卧于内室，兰亦露寝于庭。小娥潜锁春于内，抽佩刀先断兰首，呼号邻人并至。春擒于内，兰死于外，获赃收货，数至千万。初，兰、春有党数十，暗记其名，悉擒就戮。时浔阳太守张公，善其志行，为具其事上旌表，乃得免死。时元和十二年夏岁也。复父夫之仇毕，归本里，见亲属。里中豪族争求聘，娥誓心不
13、嫁。遂剪发披褐，访道于牛头山，师事大士尼蒋律师。娥志坚行苦，霜舂雨薪，不倦筋力。十三年四月，始受戒于泗州开元寺，竟以小娥为法号，不忘本也。君子曰：“誓志不舍复父夫之仇节也佣保杂处不知女人贞也女子之行唯贞与节能终始全之而已如小娥足以儆天下逆道乱常之心足以观天下贞夫孝妇之节”余备详前事。知善不录，非春秋之义也，故作传以旌美之。(节选自唐人传奇选编)1对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是(3分)()A因流转乞食至上元县流转：流落转徙。B志将就矣 就：成功。C善其志行 善：善良。D遂剪发披褐 褐：粗布衣。1C(善：赞美。)2对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)()A誓志/不舍复父夫之
14、仇/节也/佣保杂处/不知女人/贞也/女子之行/唯贞与节/能终始全之而已/如小娥/足以儆天下/逆道乱常之心/足以观天下贞夫孝妇之节/B誓志/不舍复父夫之仇/节也/佣保杂处/不知女人/贞也/女子之行唯贞与节/能终始全之而已/如小娥足以儆天下/逆道乱常之心足以观天下贞夫孝妇之节/C誓志不舍/复父夫之仇/节也/佣保杂处/不知女人/贞也/女子之行唯贞与节/能终始全之而已/如小娥足以儆天下/逆道乱常之心足以观天下贞夫孝妇之节/D誓志不舍/复父夫之仇/节也/佣保杂处/不知女人/贞也/女子之行/唯贞与节能终始全之而已/如小娥/足以儆天下逆道乱常之心/足以观天下贞夫孝妇之节/2D(注意对称句式。这段文字从“节”
15、“贞”两个方面来评价谢小娥的美德。关键词有“贞”“节”“足以”。加上标点符号是：誓志不舍，复父夫之仇，节也。佣保杂处，不知女人，贞也。女子之行，唯贞与节能终始全之而已。如小娥，足以儆天下逆道乱常之心，足以观天下贞夫孝妇之节。)3下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)()A谢小娥惨遭横祸。她是贩运商人的女儿，8岁时丧母。14岁时，父亲和丈夫被强盗杀害，财物被抢光。谢小娥受伤后侥幸活下来。B谢小娥智勇双全。她女扮男装，应聘到仇人申兰家里做佣人。谢小娥善于伪装自己，很受申兰的宠信，替他掌握金银缎匹出入的账目。C谢小娥善于把握时机。她在申兰宴请众盗而大醉的时候，喊来邻居一起杀死申兰，抓
16、住申春。太守上报谢小娥的事迹，免除她死罪。D谢小娥不慕名利。她为家人复仇之后，回到家乡。拒绝家乡豪门大族的争相聘娶，到牛头山学道，用“小娥”做法号，表示不忘根本。3C(叙事、顺序皆有误，谢小娥先独自杀死申兰，再喊来邻居一起抓住申春。原文中大醉的是申春。)4把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)先是谢氏之金宝锦绣衣物器具，悉掠在兰家，小娥每执旧物，未尝不暗泣移时。(2)娥志坚行苦，霜舂雨薪，不倦筋力。4见“参考译文”画线处。(1)悉：全、都。执：握持，拿着。移时：好长一段时间。古人将一天分成从“子时”到“亥时”共十二个时辰。“移时”就是从一个时辰到另一个时辰。(2)霜、雨：名词用作状
17、语，在霜天，在雨天。参考译文小娥，姓谢，豫章(南昌)人，是贩运商人的女儿。8岁时，死了母亲，她嫁给历阳的侠客段居贞。段居贞有气节重道义，结交英雄豪杰。谢小娥的父亲积蓄有大量的财产，隐姓埋名在商人中，常常和女婿段居贞一起乘船做生意，在江湖上往来。这年谢小娥14岁，刚成年，父亲和丈夫都被强盗杀害，金银缎匹被抢劫一空。段居贞的兄弟们，谢翁的徒弟侄子，以及童仆几十个人，全被沉入江中。谢小娥也伤胸折足，顺江漂流，被其他船只救起，经过了一夜才救活。于是辗转流浪讨饭到了上元县，投靠到妙果寺尼姑净悟的门下。起初，父亲死，谢小娥梦见父亲对她说：“杀我的人，是申兰。”过了几天，又梦见她丈夫对她说：“杀我的人，是申
18、春。”谢小娥痛哭着拜了又拜，把“申兰”“申春”四个字写在衣服里，发誓要找到并杀死这两个强盗，来报他们的冤仇。这以后，谢小娥便穿上男人的服装，流浪他乡做佣人。一年以后，来到浔阳郡，看见一家竹门上有一纸招贴，招贴上写着“招聘佣人”。小娥就应招上门，打听主人是谁，不料正是申兰。申兰把她带回家中，小娥心中愤恨难平外表却极为顺从，在申兰身边，很受宠信。金银缎匹出入的账目，申兰全部交给小娥掌管。时间已经过去2年多了，人们竟然不知道小娥是个女人。早些年从谢家抢来的金银财宝、锦绣衣料、穿着服饰、日常用具，全部放在申兰家里，小娥一拿起从前的东西，总要暗暗地哭泣好长一段时间。申兰和申春，是同宗的兄弟。当时申春一家
19、住在长江以北的独树浦，和申兰往来密切。申兰和申春一同出去个把月，总会满载财物而归。每次都留下小娥和申兰妻子兰氏一同看家，还经常给小娥很多酒肉衣服。有一天，申春带着鲤鱼和酒来看申兰，小娥私下叹息道：“我的愿望就要实现了。”这天晚上，申兰和申春集合一群强盗，都来痛饮。等到强盗走了，申春大醉，睡在里屋，申兰也睡在露天庭院中。小娥把申春偷偷锁在里屋，抽出腰刀先砍掉了申兰的头，然后呼喊周围邻居一起前来。申春在屋里被捉住，申兰在外面被杀死，查获赃物收缴财货，数值千万。起初，申兰、申春有党羽几十人，小娥暗暗记下他们的姓名，如今这些人全都被抓住处死了。当时浔阳郡太守张公，赞赏小娥的节操品行，替她呈上了汇报详情
20、请求褒扬的文表，因此才被免除了杀人偿命的死罪。当时是宪宗元和十二年夏天。父亲、丈夫的仇已报，谢小娥回到家乡，和亲属相见。家乡的豪门大族争着要聘娶她，小娥却在心中发誓不再嫁人。便剪去头发披上粗布衣服，到牛头山寻访有道之人，拜著名的尼姑蒋律师为师。小娥志向坚定且能吃苦，霜天舂谷，雨里打柴，从不懈怠。元和十三年四月，才在泗州开元寺受戒为尼，终身用“小娥”做法号，表示不忘根本。君子说：“发誓立志，报父亲、丈夫的仇，是气节；和佣工杂居一起，没有人知道她是女人，是贞洁。女人的品行，只要贞洁和气节能够始终保全也就不错了。但像谢小娥，却足以用来警诫世上背叛道义违反伦常的邪念，足以用来展示世上贞夫孝妇的节操。”
21、我全部了解前面的事情。知善不录，不是春秋的宗旨，所以写了这篇传记，用来表彰她。三、阅读下面的文言文，完成14题。(19分)(高)谦之，字道让。少事后母李以孝闻，李亦抚育过于己生，人莫能辨其兄弟所出同异。论者两重之。及长，屏绝人事，专意经史，天文、算历、图纬之书，多所该涉，日诵数千言，好文章，留意老易。袭爵，释褐奉朝请，加宣威将军，转奉车都尉、廷尉丞。正光中，尚书左丞元孚慰劳蠕蠕，反被拘留。及蠕蠕大掠而还，置孚归国。事下廷尉，卿及监以下谓孚无坐，惟谦之以孚辱命，当以流罪。尚书同卿执，诏可谦之奏。孝昌初，行河阴县令。先是，有人囊盛瓦砾，指作钱物，诈市人马，因逃去。诏令追捕，必得以闻。谦之乃伪枷一囚
22、立于马市，宣言是前诈市马贼，今欲刑之。密遣腹心察市中私议者。有二人相见忻然曰：“无复忧矣。”执送按问，具伏盗马，徒党悉获，并出前后盗窃之处，资货甚多，远年失物之家，各来得其本物。具以状奏。寻诏除宁远将军，正河阴令。在县二年，损益治体，多为故事。弟道穆为御史，在公亦有能名，世美其父子兄弟并著当官之称。谦之与袁翻、常景、郦道元、温子升之徒，咸申款旧。好于赡恤，言诺无亏。居家僮隶，对其儿不挞其父母，生三子便免其一，世无髡黥奴婢，常称“俱禀人体，如何残害？”以父舅氏沮渠蒙逊曾据凉土，国书漏阙，谦之乃修凉书十卷，行于世。凉国盛事佛道，为论贬之，因称佛是九流之一家。当世名士，竞以佛理来难，谦之还以佛义对之
23、，竟不能屈。以时所行历，多未尽善，乃更改元修撰，为一家之法，虽未行于世，议者叹其多能。于时朝议铸钱，以谦之为铸钱都将长史。乃上表求铸三铢钱，诏将从之，事未就，会卒。初，谦之弟道穆，正光中为御史，纠相州刺史李世哲事，大相挫辱，其家恒以为憾。至是，世哲弟神轨为灵太后深所宠任，直谦之家僮诉良，神轨左右之，入讽尚书，判禁谦之于廷尉。时将赦，神轨乃启灵太后发诏，于狱赐死，时年四十二。朝士莫不哀之。所著文章百余篇，别有集录。永安中，赠征虏将军、营州刺史，谥曰康。又除一子出身，以明冤屈。谦之妻中山张氏明识妇人也教劝诸子从师受业常诫之曰自我为汝家妇未见汝父一日不读书汝等宜各修勤勿替先业(选自魏书列传第六十五高
24、谦之传，有删节)1对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是(3分)()A多所该涉该涉：博览。B今欲刑之刑：判刑。C言诺无亏诺：应允。D入讽尚书讽：暗示。1B(刑：处决。)2用斜线(/)给文中的画波浪线部分断句。(3分)谦之妻中山张氏明识妇人也教劝诸子从师受业常诫之曰自我为汝家妇未见汝父一日不读书汝等宜各修勤勿替先业2谦之妻中山张氏/明识妇人也/教劝诸子从师受业/常诫之曰/自我为汝家妇/未见汝父一日不读书/汝等宜各修勤/勿替先业(加上标点符号为：谦之妻中山张氏，明识妇人也，教劝诸子从师受业，常诫之曰：“自我为汝家妇，未见汝父一日不读书。汝等宜各修勤，勿替先业。”)3下列对原文有关内容的概括和
25、分析，不正确的一项是(3分)()A高谦之孝母仁义。他精心侍奉后母，后母抚育他也胜过亲生儿。当时的人们对他们娘俩极为推崇。他喜好赡养赈恤，友善对待家里的僮仆奴隶。B高谦之断案有智谋。捕捉诈骗买马的罪犯时，佯称已抓住罪犯，趁罪犯因高兴而走漏风声时抓捕，一举破获盗窃团伙，追缴大量赃款赃物。C高谦之多才多艺。他撰写凉书十卷，刊行于世。与当世名士驳难佛教理论。修撰历法，并颁布实施。上表请求铸造三铢钱，可惜未成功。D高谦之含冤离世。高谦之的弟弟道穆处理李世哲案件，与李家积下怨恨。李世哲的弟弟李神轨借高谦之的家僮诉良一事，拘禁、害死高谦之。3C(“颁布实施”错误，原文表述是“未行于世”。)4把文中画横线的句
26、子翻译成现代汉语。(10分)(1)尚书同卿执，诏可谦之奏。(2)先是，有人囊盛瓦砾，指作钱物，诈市人马，因逃去。4见“参考译文”画线处。(1)执：坚持。动词活用为名词，坚持的意见。可：认可，同意。(2)囊：名词用作状语，用囊装。诈：诈骗。市人：商人。参考译文高谦之，字道让。小时候侍奉后母李氏以孝道闻名，李氏抚育他也胜过亲生儿子，外人不能分辨出他们兄弟俩谁是后母生的。谈论他们的人对母子双方都给予高度评价。谦之长大以后，不过问世事，专心攻读经史，并且天文、算术、历法、图志、纬书等方面的书籍，也多有涉猎，每天记诵数千字，喜好文章，留心钻研老子和易经。承袭父亲爵位，入仕为奉朝请，加授宣威将军，调任奉车
27、都尉、廷尉丞。正光年间，尚书左丞元孚前往慰问犒劳蠕蠕(即柔然，我国古代北方的少数民族之一)，反被他们拘禁留下。等到蠕蠕大肆掠夺而回后，才将元孚放回国。此事交给廷尉处置，廷尉卿和廷尉监等人都认为元孚不应判有罪，只有谦之认为元孚有辱朝廷使命，应判处流放罪。尚书认同廷尉卿坚持的意见，皇上下诏同意谦之的禀奏。孝昌初年，代任河阴县令。在这以前，有人用布袋装上瓦砾，充作钱币，诈骗了商人的马匹，趁机逃走。朝廷下诏追捕，必须要将结果上报。谦之就假装用枷锁住一个囚犯站在贩马市场，宣称此人就是以前的那个诈骗买马的罪犯，今天准备处决他。他暗中派人观察市场中私下议论的人。发现有两个人见此情景高兴地说：“不必再担忧了。
28、”于是将这二人捉拿送到官府审问，这二人详细交代了盗马的罪行，其同案犯也全部被抓获，并且招供出他们前后盗窃的地方，缴获了大量赃款赃物，很多年前丢失财物的人家，都前来领取了被盗的东西。将此案经过写成奏状上报朝廷。不久下诏任命他为宁远将军，正式担任河阴县令。在该县的两年里，增减调整治理措施，许多做法成为后来人效法的范例。弟弟道穆任御史，在工作中也有能干的名声，世人都赞美他们父子兄弟都是称职的官员。高谦之与袁翻、常景、郦道元、温子升等人，都是交情很好的朋友。喜好赡养赈恤，凡承诺的事情一定办到。家中的僮仆奴隶，当着他们的儿女的面不责打他们，生下三个儿子就免去其中一个的奴隶身份，从来不给奴隶剃光头刺面颊，
29、经常说“他们也是人，怎能横加残害？”因为父舅沮渠蒙逊曾经占据凉土，国家史书对此缺漏未载，谦之就撰写了凉书十卷，刊行于世。凉国特别信奉佛教，他作文贬斥这种风气，说佛教只不过是九流中的一家。当世名士，竞相以佛教的理论来驳难他的说法，谦之却用佛教的宗旨来反驳他们，那些名士最终没能使他屈服。鉴于当时施行的历法，有很多不完善之处，就重新改元修撰，成为一家之法，虽然未能施行于世，但议论的人还是叹服他的多才多艺。当时朝廷讨论铸钱的事情，任命谦之为铸钱都将长史。他上奏表请求铸造三铢钱，皇上下诏将实行这一奏议，此事尚未付诸实施，谦之就去世了。当初，高谦之的弟弟道穆，正光年间任御史，纠劾相州刺史李世哲案件时，对他大加惩罚和羞辱，李家对此一直怀恨。到这时，世哲的弟弟神轨受灵太后宠信，遇上谦之的家僮诉良，神轨操纵此案，跟尚书省打了招呼，判处谦之在廷尉拘禁。到要赦免的时候，神轨要求灵太后发出诏令，在狱中赐死他，终年42岁。朝中大臣无不为之哀痛。他所著作的文章100多篇，另有集录。永安年间，追赠为征虏将军、营州刺史，谥号康。又任其一子为官，以申明他的冤屈。谦之的妻子中山人张氏，是明事理识大体的妇女。她教导勉励儿子们跟从老师好好学习，经常告诫他们道：“自从我当了你们家的媳妇，没有见过你们的父亲一天不读书的。你们应当各自勤学苦修，不要废弃了先人的基业。”
