1、微案三鉴赏散文语言微点突破一理解文中重要词语的含义高考试题中考查的词语含义往往不是“词典义”，而是在文中的具体含义。考查的词语大致有以下情况：体现作者情感态度或主旨的；运用修辞和表现手法的关键词语，这样的词语多出现在运用象征、借物喻人、双关等写作方法的文章中；有特殊指代的(远指、近指、不定指等)词语；在表情达意方面非常出色的动词、形容词、叠词等；有特殊用法的词语，包括贬义褒用、褒义贬用、大词小用、小词大用、词性活用等。理解词语的含义，是指理解词语在文中的含义，最重要的是“文中”这两个字。理解文中词语的含义，要以基本义为基础，参照其他义项，再结合语境揣摩，这是理解的基本要求。设问方式1(2017
2、北京高考)作者在结尾说“我知道我虽然来过了，但远远抵达不了这河的深奥”。请根据文意，说明“这河的深奥”的含义，“抵达不了”的原因及作者寄托的情感。2(2015江苏高考)请结合文章内容，说明第段中“孱弱”的含意。3(2015重庆高考)怎样理解文中用“十分醒目”和“海市蜃楼”这两个词语来描述甘森？4(2015广东高考)请结合上下文赏析画线的词语。5文中以“”一词来比喻什么？其中的含义是什么？6“”一词强调的是什么？解题思路“三联一依”法解答理解词语含义题“三联”：第一“联”，联系词语所在的句子的内容及前后句。理解词语必须联系语境，做到“词不离句”，一般有临时性词义的词语、有特殊用法的词语等要这样来
3、理解。第二“联”，联系文章的主题或作者的情感态度揣摩词语的含义。一般分析具有深层含义或特定意义的词语、能点明中心或主旨的词语等要依据此法。第三“联”，联系作者的写作意图和社会背景理解词语的含义。“一依”：依托手法挖掘。为了突出表达效果，使语言生动形象，散文写作往往使用一些修辞、描写手法。因此可以依托修辞、描写手法挖掘其背后作者要表达什么意思，要达到什么效果。答题模板词语含义分析题：这个词语表达了内容，这样表达有作用。(词语本身的准确性、生动性，联系段落中心或文章中心回答)附：作答某一类词语含义或作用题常使用的术语动词：准确生动具体地写出了 形容词：生动形象地描写了副词(如都，大都，非常，只有等
4、)：该词准确地说明了的情况(表程度，表限制，表时间，表范围等)。词语顺序 ：与人们认识事物的(由浅入深、由表入里、由现象到本质)规律一致；该词与上文是一一对应的关系；这些词是递进关系，环环相扣，不能互换。教材演示速读记念刘和珍君，完成问题。根据文本内容，解释下列句子中加点词语的含义。(6分)真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血，这是怎样的哀痛者和幸福者？答：剖析本题考查理解词语的含义的能力。理解“哀痛者”和“幸福者”的含义，需瞻前顾后，联系相关语段，确定答案。“真的猛士”因祖国衰亡、民族沦落、人民涂炭而哀痛，他们以挽救祖国和民族的命运为己任，勇往直前、浴血奋战，所以他们既是“哀痛者
5、”又是“幸福者”。答案“哀痛者”和“幸福者”意为“为而哀痛的人”“以为幸福的人”，在文中都是指刘和珍等革命青年。她们深知社会的黑暗和民族苦难的深重，对此感到痛心疾首，所以说她们是“哀痛者”；但她们又坚信黑暗终将被战胜，并正在为光明的到来而奋斗，所以又是“幸福者”。即学即练(2017北京高考)阅读下面的作品，完成后面的题目。根河之恋根河是鄂温克人的母亲河。春天，根河从厚厚的冰层中泛起春潮，河的巨大生命力迸发开来，它推去坚冰，欢快地伸展腰肢，向远方而去。这破冰时节的河水才是它真正的本色，纯真清洌，水晶一般透明。这条源自大兴安岭的河，原本的名字“葛根高勒”，正是清澈透明的意思。在一个个春天的日子里，
6、根河回到童年，回到本真，然后再一次次丰满成熟，将涓涓乳汁流送给两岸的万千生物。传统的鄂温克人跟森林河流贴得最近。他们与驯鹿为伴，生活起居、狩猎劳动，都离不开看上去“四不像”的驯鹿。眼下，这些温顺的大鹿在全世界已所剩不多，鄂温克人结束了最后的狩猎，放下了猎枪。他们离开森林，进入城市或远走他乡，但敖鲁古雅部落受人尊重的长辈94岁的玛丽亚索一步也不想离开她的驯鹿。一踏进根河，我就听说了她美丽的名字。先前见到过作家乌热尔图为这位老奶奶拍的一张照片。白桦林里，老人穿着长袍，扎着头巾，侧身站在一头七叉犄角的驯鹿前，她微微佝偻着身子，皱巴巴的手轻抚着鹿柔细的皮毛。鹿依偎在她的袍子下，那儿一定有着母亲的气息。
7、她神色沉静而坚毅，嘴角两旁的皱纹宛如桦树皮上的纹路，仿佛她的脸上就印刻着她相守了一生的森林。她或许就是根河的化身，充满了母性的慈祥，又有着丰富的传奇。年轻时她漂亮能干，是大兴安岭远近闻名的女猎手，与丈夫在密林里行走，打到的猎物无论多远，总是她领着驯鹿运回部落。这位伟大的母亲至今仍恬然生活在她的鹿群之中。其实我很想去为玛丽亚索拍一张照片。这些年，涌到玛丽亚索猎民点参观游览的人络绎不绝，但我想，我这样匆匆来去，怎能配得上她的丰厚？怎能有乌热尔图探望她时目光里的深沉呢？因为乌热尔图是根河的儿子。当年，这位从小生活在大兴安岭的鄂温克青年捧着他的琥珀色的篝火走上了文坛，刹时让人眼前一亮。人们从他的小说里
8、，认识了这个寂寞又热烈的民族。出乎意料的是，乌热尔图后来辞去京官重返故乡。时隔多年，当我行走在呼伦贝尔草原上，那些将天边画出蜿蜒起伏线条的山丘，那些怒放成海洋或孤零零独自开放的鲜花，那些低头吃草或昂头沉思的马群，还有那些袒露在草原上始终默默流淌的河，都让人忍不住心潮起伏。这位鄂温克作家返乡的理由还需要问吗？就是这草原这河流这民族，是祖先留在他身体里的血脉在涌动啊！乌热尔图在回到草原以后的日子里，完成了呼伦贝尔笔记等一系列著作和摄影作品，那是他数十载的文化寻根，是他作为一个鄂温克的儿子，对母亲的深情眷念与报答。我们山外的人远道来看山，原本住在山上的人却搬下了山。人类到了21世纪，越来越意识到人与
9、自然必须平等相处。生活在根河的大多数鄂温克人恋恋不舍地告别了山林，将更多的空间留给了无边的草木以及驯鹿、黑熊、狼、灰鼠和蝴蝶。在离城市不远的一个地方，新建了童话般的家园，这座小城就叫了根河。我们去到那里时，从山林里搬出的鄂温克人正三三两两地在自家门前干着一些零碎的活儿。男人穿着时尚的T恤和牛仔裤；女人们烫了发，有的还挑染成了黄的深红的，她们的裙子仍然长长的，跟老去的玛丽亚索一样，但却是城市里流行的花色。这里的房屋都是政府投资兴建的，咖啡色外墙，小尖顶，搬进来的一家家鄂温克人按照自己的想法装扮屋子，盘算着未来。鄂温克人与外族人通婚是常见的事情，近些年更为普遍，他们的孩子大多取的是鄂温克名字，成为
10、这新部落的新一代。这里曾有过多年的繁忙，大兴安岭的木材源源不断地从根河运往大江南北。眼下，过往的一切留在了画册里。伐木工变作了看林人，大批工人需要学习新技能，谋求新职业，他们在努力与以往告别，与未来接轨。根河天亮得很早。走到窗前一看，根河就在眼前，河对面的广场上已经有许多人在翩翩起舞，似乎这个小城的人都聚集在此了。根河的水伴着音乐荡漾，我忍不住踱过根河桥，进入了舞者的欢乐。用不着有任何忐忑，大家都是这样笑着来又笑着去的。这些根河小城中的曼妙舞者啊！我模仿着她们举手投足，扭动腰肢，想象着生活在此的种种愉悦。那是我度过的最为愉快的时刻。阳光将河水映照得流光溢彩。我知道我虽然来过了，但却远远抵达不了
11、这河的深奥，我只能记住这些人和这些让人眷恋的时光。(取材于叶梅的同名散文)注鄂温克是我国少数民族之一，主要居住在东北大兴安岭和呼伦贝尔草原。1下列词语在文中的意思，理解不正确的一项是(2分)()A恬然：自然放松，沉静从容B袒露：毫不遮掩、毫无保留地展现C盘算：精打细算D曼妙：舞姿轻盈而美丽答案C解析盘算：心里算计或筹划。文中主要指的是对未来的打算。2下列对文章的理解与赏析，不正确的一项是(3分)()A传统的鄂温克人生活在山里，以打猎为生，驯鹿是他们生活、劳动的重要帮手。B乌热尔图为玛丽亚索拍摄的照片，生动地表现了她历经的沧桑与母性的慈祥。C第六段中作者运用排比和拟人的修辞手法，展现了呼伦贝尔草
12、原的美丽风光。D搬出山林的鄂温克女子穿上了城市里流行的裙子，过上了快乐时尚的新生活。答案D解析从原文倒数第四段“她们的裙子仍然长长的，跟老去的玛丽亚索一样，但却是城市里流行的花色”可知，选项中“搬出山林的鄂温克女子穿上了城市里流行的裙子”错误。3第二段写出了根河的哪些特点？有什么象征意义？(5分)答：答案特点：巨大的生命力；纯真清澈；一次次的新生；养育了两岸的生命。象征意义：鄂温克民族的生命力、精神与品格。解析第二段共四句话，都在描写和介绍根河。回答第一问，要对第二段逐句进行分析。第一句主要讲根河拥有巨大的生命力，第二、三句主要讲根河河水纯真清洌透明，第四句主要讲根河的两个方面，一是它一次次回
13、到童年，一次次丰满成熟，二是它养育了两岸生物。据此分析可以得出根河的四个特点。第二问，分析根河的象征意义，就要跟人联系起来，重点把握根河与当地人之间存在怎样的联系。如：根河是鄂温克人的母亲河，与这里生活的人们密切相关，其生命力、精神、品格就是鄂温克民族的写照。4.作者在结尾说“我知道我虽然来过了，但却远远抵达不了这河的深奥”。请根据文意，说明“这河的深奥”的含义、“抵达不了”的原因及作者寄托的情感。(6分)答： 答案含义：鄂温克人久远的历史；丰富的精神世界；未来的发展。原因：“我”是外来游客，来去匆匆。情感：对鄂温克民族的尊重。解析选句位于文末，具有总结全文的作用。理解分析“这河的深奥”的含义
14、，应结合全文的内容进行思考。文章以根河为线索展现了鄂温克人的过去、现在和未来，所以“深奥”是指对其历史无法参透，对其精神只能浅显理解，对其未来发展不可估量。“我”“抵达不了”是因为“我”的身份，“我”是外来游客，探索不了“这河的深奥”是自然的。作者说自己抵达不了“这河的深奥”，是对鄂温克民族的历史、生活方式的肯定甚至崇敬，由此可看出作者对鄂温克民族的情感态度。5文章叙写了玛丽亚索、乌热尔图和走出山林的人们。请分别概括他们各自“根河之恋”的表现。作者这样构思体现了怎样的匠心？(6分)答： 答案表现：玛丽亚索：与根河和森林相守一生。乌热尔图：辞官返乡，创作大量作品，担当起民族文化传承的责任。走出山
15、林的人们：不忘根河，勇敢热情地接受了新生活。匠心：作者选择了不同时代、不同生活环境中的典型人物，完整地表现出了鄂温克人依恋“根河”、坚守根河精神的主旨。解析玛丽亚索的“根河之恋”的表现集中在第三、四段，这两段主要讲玛丽亚索对她的驯鹿、森林、根河的留恋，不愿离开；乌热尔图的“根河之恋”的表现集中在第六、七两段，这两段主要讲乌热尔图辞官回乡，用著作和摄影作品宣传故乡，报答故乡；走出山林的人们的“根河之恋”的表现集中在第八段以后，这些人在恋恋不舍地告别山林以后，开始了新的生活，但他们仍不忘根河，眷恋过去的美好时光。玛丽亚索、乌热尔图、走出山林的人们代表着不同时代、不同生活环境中的鄂温克人，其中有老年
16、人、中年人、年轻人，但都依恋根河并传承着根河精神，这正与文章主旨相呼应。6鄂温克人与根河有着密切的联系。下列对经典作品中环境与人物的联系，理解不正确的一项是(3分)()A大观园是红楼梦中人物活动的一个主要场所。正是这个众姐妹诗意生活着的“世外桃源”，造就了贾宝玉力求摆脱世俗的叛逆性格。B边城的故事发生在20世纪30年代湘西小镇茶峒。山明水净的湘西风光，映衬了翠翠、爷爷、傩送等人物心灵的澄澈纯净与人性的善良美好。C红岩讲述的是在黎明前的黑暗里共产党员在监狱中艰苦卓绝的斗争。牢房的阴暗、刽子手的凶残，突显了革命者信念的坚定、意志的坚强。D阿Q正传写的故事以辛亥革命时期的未庄为主要场景。赵太爷、假洋
17、鬼子为代表的统治阶级对阿Q的压迫和欺凌，是阿Q“精神胜利法”形成的重要原因。答案A解析A“造就了贾宝玉力求摆脱世俗的叛逆性格”错。贾宝玉力求摆脱世俗的叛逆性格并非由“大观园”这个环境造成的，而是由封建大家庭贾府造成的，“大观园”中众姐妹诗意生活的“世外桃源”是贾宝玉精神心灵的寄托之处。微点突破二理解文中重要句子的含意“重要句子”，是指在文中起重要作用的关键性语句，它或揭示文章主旨，或表达作者情感，或有着丰富的内涵。常见的有如下几类：意蕴丰富的哲理句、揭旨明理的议论句、观点鲜明的抒情句、语意深长的双关句、生动形象的修辞句。体会句子含意的原则：从词语到句子，即根据句子中的关键词语、词语与词语之间的
18、关系来理解；从形式到内容，即根据句子的结构特点、修辞手法以及句子的语言气势，针对它表达的内容来理解与把握；从篇章到语句，即联系文章主旨对句子的真实含意进行领会。设问方式1(2018浙江高考)根据全文，分析作者“感到如此新奇和庆幸”的深层意蕴。2(2017全国卷)结合上下文，分析文中画横线的句子的含意。3请简析该句的内涵。4联系上下文，应该怎样理解这句话？解题思路“句内三看”与“句外三看”句子的含意一般有表层含意、深层含意、警策含意。体会语句的含意，要注意“句内三看”和“句外三看”。1句内三看：看句中的关键词。关键词常常是有多重意义的词语，理解句意首先要理解这些关键词的具体含义。看句子内部结构关
19、系，语句所指的对象是什么。要把该对象由具体抽象为一般，个体扩大为类型，明白句子的表层含意。看句子本身表达的特点，是否使用了修辞，表达了怎样的情与理。2句外三看：看该句所在位置(或在段首、开头，或在段尾、文末等)，明确其在结构上的作用。看相邻句，主要是上下文。根据语境，句子的含意就会相对明朗。看段、章的中心。联系文章主旨与写作目的，弄清其深层含意，有时句子还有警策意义(类似于名言)，注意提炼概括。答题模板总括：手法内容作用这句话用了手法(表现手法：想象、联想、象征、渲染、衬托、对比等；修辞手法：比喻、拟人、对比、排比等)，写出了的内容(解释句子意思)，突出某一景象或人物的特点或者强调上文的内容；
20、表达了作者的态度、感情，或者揭示了的道理，或者点明了文章的主旨。教材演示速读记念刘和珍君，说说下面句子的含意。(6分)我向来是不惮以最坏的恶意来推测中国人的，然而我还不料，也不信竟会下劣凶残到这地步。答：剖析“最坏的恶意”指当局者如何地凶残，流言家如何地下劣；“中国人”不仅指反动派，也包括一般的中国人；“这”指反动当局对请愿者“虐杀”及“御用文人”对请愿者的诬陷。重点解读“这地步”，揭示其所表达的作者的愤恨。答案这句话从三个层次揭露杀人者的凶残，而且层层递进。“我”可以用最大的想象力来想象中国人的坏；即使如此，“我”还是没有想到杀人者会如此凶残；即使料到了，也不相信。这句话表达了作者对牺牲青年
21、的悲痛，对杀人凶手的愤恨。即学即练(2018浙江高考)阅读下面的文字，完成后面的题目。汴京的星河叶文玲孩提时，我有许多美丽的憧憬，天真的梦。那时，我最喜欢看天上的星河。夏夜仰望那缀满星星的夜空，我会几个小时地坐着发痴，小脑瓜里整个儿盘旋着关于星星月亮的种种神话传说。于是，我总相信月宫里有嫦娥，早晚有一天会从那影影绰绰的桂花树下飘飘走出，而那璀璨的星星呢，一定是那些调皮的小仙女随意抛洒的宝石珠贝。我很想什么时候飞上天去，抓住天幕的一角轻轻一抖，让这些明亮得耀眼的珠宝纷纷飞落下来，穿过云端，落到人间，傻念头想过万万千，我却从不以为可笑，倒觉得这些记忆，永远像蜜汁一样醇甜。大概就因为这颗未泯的童心吧
22、，一些别人认为是不算稀奇的事，在我，却总要兴奋地大喊大叫。现在，我就又想叫喊了：最近，我真的看见了天上落下的星河那明亮得耀眼的珠宝。那是在汴京开封。这个赫赫有名的宋代京都汴梁城，果真又一次牵下了天上的星河，让无数次揣想过东京梦华录笔下灯宵月夕的我，感到如此新奇和庆幸。素享盛誉的汴京，果不负人愿。在月华皎皎的元宵节，它再次以花光满路千门如昼的姿颜，呈现了它非同寻常的辉煌。非是我这个初来乍到的外来客言辞夸大，我总觉得在汴京看灯会，别有一番意趣，在灯会中看汴京，别有一番别处难以得见的古城神韵和京都风光。这种新奇有趣的感觉缘何而来？是因了那些盏灯，也因了那看灯的人，也因了那挂灯的街。先说那街。汴京的街
23、，古今相映成趣，一片繁荣。路这厢，高高耸立起一幢幢现代化大楼；路那厢，则一色是明清风味的木柱木门木栅，特别是那雕镂朱漆的木窗棂，很能教人想起白话小说中所写的布衣小帽的“市井人家”。甚至连门口那长垂的竹帘一动，你都会蓦然一惊：是要走出一位肩搭长巾鼻头抹了点白粉的“酒保”，还是珠钗满头罗裙曳地的“女娇娃”？且说那人。也许正月正是“闲月”吧，不大的汴京城竟拥集了这么多的“闲人”。紧挨着相国寺的小商品市场，设在一条长而又长的窄巷内，天天人头攒动，熙来攘往，那琳琅满目的小摊和形形色色的顾客，还真像升平鼎盛的北宋“相国寺万姓交易”的盛况呢！那儿，摆着那么多卖各色小吃的食摊，香气四溢，烟雾腾腾，碗盏丁冬，吆
24、声大作。那个素享盛名的“第一楼”，更是整日价顾客盈门，座无虚席。这一切，不也大有向以时令小吃著称天下的汴京城遗风么？但是，我晓得，这盛况，这胜景，前些年是断断没有的，假如没有改革开放的新经济政策带来的繁荣，一向贫寒的豫东农民，能这样衣帽鲜亮亮、脸上油光光地率领举家老小来开封大饱眼福和口福吗？今年，到开封游逛的人特别多，游逛的最主要目的，就是来观灯。再说那灯。我们抵达之时，虽是正午，却见鼓楼、龙亭这些主要街区，俱已“东风夜放花千树”了。说也怪，越盼淡月胧明，偏偏日落迟迟，待挨得黄昏近，笑语喧，好心的主人却又劝阻道：此时去观灯，保准你们挨都挨不到跟前！纵然心急难耐，也只好耐下心来，远远地站在门口，
25、放眼眺望长街，果然是人潮滚滚，黑压压一片。虽未亲临，可是一阵阵传来的欢声笑浪，越发教你心痒痒得如痴如醉了。好容易等到了“灯火阑珊”时。哦，这话儿也许不算准确，已是夜露生凉月横中天了，兴致浓浓的观灯人，还是一簇簇一队队地蜂拥不绝。汴京城名不虚传，而汴京人也果有奇术异能！你看那一盏盏巧夺天工的彩灯，真个是收尽了祥云五色荧煌炫转，那千百盏争奇斗俏的灯，一一地当街密密地排列开来，交相辉映，金光四射。近近地看，真是千姿百态，大放光华，直教人眼花缭乱；远远地望，只见高高低低，五颜六色，飞旋流转，闪闪烁烁，道它是银河垂地，一点也不夸张。不信的话，此时你抬头望望中天，平日如练的素月，也悄然失色，端端地消淡了很
26、多光华。古人观灯，只能欣赏那奇巧百端的扎灯技艺，点的是蜡烛，糊的是绢纸，纵然巧夺天工，也难经风吹雪打；而今的灯，有了科学技术辅佐，自然更加高明。你看那腾跃而起的奔马灯浑身通亮，那纵马奔驰的勇士目光如炬；那能与人对话的机器娃娃灯前趋后仰，憨态可掬；那大书“为民作主”的扇子灯来回穿梭，熠熠生辉。呵，怪不得，所有的看灯人都不恋恋于那些只有光色，只亮不转的小灯，却把以上那些巨大的，既有传统技巧，又有现代化特色的新鲜有趣的大转灯，密匝匝地围了个水泄不通。一点不错，尽管灯节是古老传统，但人，毕竟是80年代的人，现代人最仰慕的还是科学技术和现代文明啊！兴尽欲归时，在长街的拐角处，却又见到了一幅教我怦然心动的
27、景象一间小木楼的门窗呀地一声启开，一根长竹竿软软地伸将出来，竹竿头上，滴溜溜地悬了一盏八角宫灯，那宫灯虽小，款式却玲珑剔透，做工也极精致细巧。一时间，我没看清灯壁上那悠悠旋转的花卉图样，只觉得像飘过去一簇飞花，一团流云我看得呆了，循了那挑灯的手望去，恍恍的灯影下，只见是一个穿猩红雪衫的姑娘。许是那衣衫太红，那灯光太朦胧了，我看不清姑娘的眉眼儿，只见她那笑盈盈的脸蛋儿，被身上那件红衫，手中的那盏红灯，映照成了一团艳艳的红云那红云，那灯影，久久地晃在我的眼前，直伴着我进入梦境。午夜，我果然重温了少年时的梦我见那闪闪烁烁的星星，都从天河里飞溅下来，变成了“灯雨”，洒落在汴京城(本文有删改)7作者的兴
28、奋情绪在文中画横线部分表现为怎样的语言特点？(4分)答： 答案用词夸饰，辞采绚丽。运用铺陈、排比语句。语气急切：用副词“果有”“真个”等加强语气，用“你看”“你抬头”等表现急于分享的兴奋心情。解析本题要求分析作品的语言特色，而且是指定的局部的语言特色，并且强调是赏析表达强烈情感(兴奋情绪)的语言，指向很明确。分析语言特色不外乎考虑修辞手法的运用、词语的选用、句式的选择等。画线部分从用词上来看，以四字词语为主，“荧煌炫转”“争奇斗俏”“金光四射”“千姿百态”“飞旋流转”“闪闪烁烁”等词语辞采绚丽；从修辞手法、句式角度上来看，句式整齐，以排比为主，富有气势；从语气、情感上来看，“果有”“真个”等副
29、词加强了语气，“你看”“你抬头”等口语化的语言突出了作者急于分享的兴奋心情。8文中画波浪线部分连用10个“一”，具有怎样的艺术效果？(5分)答： 答案连用10个“一”将“东京梦华”定格于一个特定的现实场景，使得作品有开有合。前文渲染的是“闹”，此处连用“一”凸显的是“静”，形成强烈反差。前文铺陈的是“繁”，此处聚焦于“一”，梦与现实交相呼应，让作品余韵十足。解析在前文充分渲染繁华热闹的基础上，这两段内容就像一个特写镜头，对准长街拐角处的特定场景，使作品有开有合。同时，长街拐角处的静也和前文的热闹形成明显对比。描写一个不起眼的角落，用10个“一”字，突出了该画面的安静和独特。文本开头说孩提时的“
30、梦”，这两段之后又写到“直伴着我进入梦境”“我果然重温了少年时的梦”，正是这个画面让首尾自然呼应，让现实和梦相交。这就使得整个作品有繁华喧闹，也有安静，有大场景，也有小画面，让人深思，耐人回味。9从结构上分析作品为什么先写街、再写人、后写灯。(5分)答： 答案先写街的繁荣作铺垫，引出人潮汹涌。再写游人众多，为后面观灯受阻埋下伏笔。最后写观灯盛况，把作品推向高潮并点题。层层铺垫，层层推进。解析本题要求从结构上分析作品内容的选择安排，即要从篇章结构技巧，如铺垫、伏笔、照应、线索、层层深入、环环相扣等角度思考。第九段写街的繁荣，第十一至十三段写游人众多，第十五段至二十五段写观灯的场面，以街引出人，突
31、出游人多，为下文观灯受阻设伏笔，以人引出观灯的盛况，其中“观灯”是全文高潮。由街到人，由人到灯，层层铺垫，层层递进。10.根据全文，分析作者“感到如此新奇和庆幸”的深层意蕴。(6分)答：答案庆幸遇上了改革开放的好时代，对城市发展新气象感到新奇。有感于游人众多，人民生活富裕，精神焕发。现代科技让汴京灯节重现历史繁华，实现了“我”的“星河梦”。解析根据全文分析作者的思想情感，分析重要句子的深层意蕴，其实就是对作品主旨的分析。此题要扣住句中两个关键词“新奇”和“庆幸”去展开，令作者感到“新奇”和“庆幸”的分别是什么，作者为什么会有如此情感。通读全文可知，作者“新奇”的是“那街”“那人”“那灯”，即城
32、市发展新气象；作者“庆幸”的是自己生在好时代，看到了这一切，实现了少时的愿望；看到繁华热闹的汴京游人众多，人民生活富裕，精神焕发，作者为之感叹，感到“新奇”和“庆幸”。微点突破三鉴赏语言特色阅读散文时，除了要善于透过“形”抓住“神”，体会作者所要表达的思想情感，要抓住文章结构与线索外，还要注意欣赏优美的语言。散文的语言具有朴素、自然、流畅、简净等特点。设问方式1(2018浙江高考)作者的兴奋情绪在文中画横线部分表现为怎样的语言特点？2(2017全国卷)本文的语言充满生活气息，请结合全文对此加以赏析。3(2016上海高考)以第段为例，评析本文语言运用上的特点。4本文或段语言有何特色？5简要分析本
33、文语言的主要特点。6有人称作者的散文具有“”的特点，请结合文本谈谈你的理解。解题思路1语言特点2语言风格教材演示速读故都的秋，完成问题。赏析下面句子的语言特色。(6分)北国的槐树，也是一种能使人联想起秋来的点缀。像花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉。答： 剖析这是一段描写的句子，先概括所用手法，这里最主要的是运用视觉、触觉描写；再举例分析如何从两个角度描写，视觉角度描写花铺满地，触觉角度描写脚踏花地；最后指明效果，从两个角度描写，给读者以逼真的感受，流露出作者欣喜而又落寞的心情。答案此句运用了视觉、触觉描写。花铺满
34、地，是视觉描写；脚踏花地感到“柔软”，是触觉描写。运用这两种描写给读者以逼真的感受，流露出作者欣喜而又落寞的心情。即学即练(2016上海高考)阅读下面的文字，完成后面题目。湖殇熊久红当一双脚站在干涸的湖底的时候，其实，那种心痛的感觉，就像是自己踩在了自己的骨头上。我说的是，在西部腹地，看着被戈壁荒漠一寸寸吞噬掉的艾比湖；我说的是，面对一片白色的盐碱，以及狂风掠过时卷起的漫漫沙尘。对湖而言，它首先带给我们的，应该是那粼粼的波光，是鸥鸟的翔鸣，是蓝天白云的倒映，是渔歌唱晚的恬静，这些特征是湖带给我们的生活体验，也是湖应有的生命品质。而我脚下的艾比湖，正在丧失这些青春，就像一个散失了光鲜的干瘪水果，
35、躺成一汪奄奄一息的物证。那些越来越多从湖底裸露出来的丑陋的盐碱污泥，总让我联想到一具行将风干的木乃伊，一个湖的木乃伊。青年时期的艾比湖有着1200平方公里的水面；有着几万乃至十几万只野鸭水鸟嬉戏的场面；有着浩浩荡荡芦苇环卫的辽阔水域；有着长河落日大漠孤烟的宁静旷远。这些深深的怀念，使得我对眼前的景象，有着撕心裂肺的悲怆。在蛮荒的疆域里安插一个湖，应该是上帝对自己分配不公的一种补偿，她带给我们的是对绝望灵魂的抚慰，是对生存状态的重估，是能枕着入眠的一个梦境。这个梦，曾经真真实实地存在过，在记忆的回望里，碧波荡漾。那是八十年代中期，一直对巴金的海上日出心存缱绻，期待感受红日出海的璀璨景象。新疆离海
36、太远，便只好以湖的水域，模仿海的苍茫了。从首府放暑假回来，邀几位同学，骑车六十多里，去艾比湖看日出，以弥补对海的贫瘠和渴望。由于道路的崎岖，到湖边时，太阳早已三尺竿头了。虽没赶上看日出，却被眼前一望无际、绵延至深的芦苇荡所震撼，清风拂过，波涛汹涌，一如百万雄兵拥围着这一域的浩淼。湖的浅滩上，密密麻麻布满了野鸭、灰鹤、斑头雁，随便朝水中甩一片卵石，都会惊飞几十只水鸟，空中盘旋两圈，又栖落水中。湖面很宽，即使极目远眺，也看不见对岸的轮廓。水边是一片沙滩，赤脚从上面走过，可以感受到温热潮润的细沙与脚趾间亲密接触的惬意。几行浅浅的脚印，一段浪漫的行程。二十多年的时间，都无法淡化湖在往事里的色彩，这幅精
37、美的画面早已长在岁月深处，每一次温故，都在重新涂一遍色彩，所以，停靠在回忆中的湖，其实，一直都很鲜艳，多少次在梦里，潮涨潮落，清波涟涟。但眼前的残败，总让人恍若隔世，觉得这个每年被大风从湖底卷起无数沙尘和盐尘的，这个每年以几平方公里的速度一点点消失的，这个在干涸湖底随处可见禽鸟尸骨和枯苇干枝的，不是记忆里的那个湖啊！它与往日被我们时常念想的碧水清波毫无瓜葛。多么希望艾比湖的枯萎是一次误诊！但更多时候，我们不得不面对这样一串数字。近50年，我们失去的湖泊有243个，其中，新疆的数量最多，达62个。罗布泊消失于1972年；台特玛湖消失于1974年；玛纳斯湖消失于1974年；艾丁湖消失于1987年。
38、这听上去多少有些像宣读阵亡名单，但它们确实是从我们眼前一个一个消失的。那些缭绕碧波的绿茵，那些水中游戏的鱼鸟，那些湖面泛舟的渔人，那些环湖晚炊的村庄，都随着湖的消失而泯灭了。通过同伴的结局，艾比湖一定看到了自己悲情的归宿，所以，湖才有了泪的咸涩。如果能发出呐喊，我想，湖是一定要向上天控诉的，控诉那贪婪者、破坏者、无知者、傲慢者，控诉他们以自己的短视，替子孙们挖掘着墓穴。时常看到一些赞美艾比湖的文章，对它仅剩的三分之一的水域，进行热情歌颂，听上去就像是对着一个病入膏肓的人，赞美她美丽的服饰和迷人的发髻。不知道在鱼缸里长大的鱼，会不会朗诵有关海的诗句。我在为一个湖悲哀的时候，突然想起了那些鸟，那些
39、以湖为生的水禽，它们的翅膀，如何才能越过灾难，飞抵梦想的天堂。(有删改)11第段中的比喻贴切形象，表现力强，请加以赏析。(3分)答： 答案第段用“自己踩在了自己的骨头上”来比喻“站在干涸的湖底”，表现出痛感的切身、剧烈；用“骨头”突出湖的干涸；骨头是身体的一部分，隐含湖与人不可分割的意思。这一比喻贴切形象，具有很强的表现力。解析赏析比喻修辞的妙处可以从本体、喻体的特点，表达效果等方面分析。这个比喻把“脚站在干涸的湖底”比喻为“自己踩在了自己的骨头上”，表现出痛的程度之深，也突出了湖的干涸，十分形象；骨头与血肉等共同组成人的身体，这里用“骨头”来说明湖的干涸，暗示着湖与人不可分割的重要关系。12
40、作者描绘了八十年代中期游湖所见景色，用意是 。(3分)答案以记忆中艾比湖难以忘怀的美丽来反衬现实中艾比湖的残败，表达痛惜之情解析回答这个问题，要注重把握三个方面的内容：语段的具体内容、与上下文的关系、表达的主题或者作者的情感等。重点考查文章段的内容，第段作者浓墨重彩地描写当年的湖水景色，与段现在的残败形成了鲜明的对比，表达了作者的痛惜之情。13本文是抒情散文，第段却用了若干数据和年份，有何效果？(4分)答： 答案在抒情散文中列举数据和年份，能具体确切地表现出湖泊消失数量之多、速度之快、地域之集中，更好地抒发了作者痛苦无奈的情感，也能带给读者触目惊心的感觉。解析把握散文中具体的数据的表达效果，可
41、以从数据反映的现实意义、体现的作者情感、带给读者的感受等方面分析。第段的数据主要表述了湖泊消失的数量和年份，这些数据具体说明了湖泊消失得多、快和集中；表达了作者对湖泊消失的痛心疾首和无能为力的情感；同时一连串的数据列举，也造成视觉上的冲击，让读者有触目惊心的感觉。14结合全文，分析标题“湖殇”的含义。(3分)答： 答案题目中的“湖”不仅指艾比湖，还指向众多境遇相似的湖；“殇”为非正常死亡，隐含了作者悲伤、担忧、谴责等复杂情感。解析回答问题时，要注重把握题目的表层含义和深层含义及作者的情感。分析文章可知，“湖”不仅指艾比湖，更是指众多与艾比湖命运相似的湖。“殇”原指没有到成年就死去，这里用来形容
42、湖泊的非正常干涸。作者以“湖殇”为题，既概括了作品的内容，又体现了作者对湖干涸的悲伤、担忧等情感。15.以第段为例，评析本文语言运用上的特点。(5分)答： 答案作品善用情绪色彩浓重的词语，如“泯灭”“呐喊”“挖掘着墓穴”“悲哀”等；多用整齐的句式，如第段以四个字数一致的“那些”描绘四幅图画，既有形象的美感，也有形式的美感；多处运用了比喻、拟人等手法，如拟人有“通过同伴的结局，艾比湖一定看到了自己悲情的归宿”，生动形象。这些语言运用上的特点，增强了作品的感染力，达到以情动人的效果。解析把握段的语言特点，可以从遣词造句、修辞手法等角度结合具体内容和情感进行分析。如语段中句式整散结合，使用主观色彩浓重的词语，增强了情感表达的程度；使用排比、拟人、比喻等修辞手法，形象地表现了描写对象的特征。
