1、2013年新课标高考语文一轮复习测评手册（湖南专版）阶段评估检测(四)满分：150分时间：150分钟一、语言文字运用(12分，每小题3分)1下列词语中，没有错别字的一组是()A连通合龙碍面子金字招牌B坚苦变形馏馒头出据证明C伏法扫描话外音束之高阁D叩门辐射急救章力行节约2下列各句中加点的成语，使用不正确的一项是()A借鉴同行业优秀企业的成功经验本无可非议，但是如果脱离本企业的实际而生吞活剥，那就可能适得其反，付出惨重的代价。B近年来，我省煤炭企业大力开展科研攻关和技术改造，产业创新能力欣欣向荣，使得煤炭事业得到了前所未有的发展。C电视剧借枪中的熊阔海是一个名副其实的“小人物”，尽管身处社会底层
2、，整日为生计发愁，但遇事却能通权达变。D贺国强书记告诫年轻干部的话可谓语重心长，既寄托着党和人民对年轻干部的殷切期望，也包含着国家对年轻干部的善意爱护。3下列语句中，没有语病的一项是()A史铁生病隙碎笔对生死问题的深度探讨和对生命意义的追问，不仅体现了一个真正思想者的风采，而且再现了一个优秀写作者的艺术功力。B如云的明星、无数的影迷和众多的媒体，似乎都昭示着这样一个事实：奥斯卡颁奖活动正在把巨大的商机和经济利益带到世界影都洛杉矶。C本着朝阳、有适当坡度、排水良好、牧草繁茂、无污染、无噪音，威海市将台湾赠送的梅花鹿和长鬃山羊的圈舍建在刘公岛国家森林公园南侧。D动画片孔子用动漫形式塑造的全新的孔子
3、形象，打破了以往人们对国学刻板而僵化的思维习惯，受到社会各界的广泛关注，并多次获得国家奖项。4依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是()怎样才能写出自己的个性？_。_。_。_。_；_。同学们的创新意识一旦被激活，一定能展示出一个鲜活的自我。有新意就是大胆质疑，敢于突破条条框框，独立思考，发表独到见解自主，就是写自己想写的内容，选用自己喜欢的表达方式，不受过多外部因素的干扰就是善于灵活运用各种表现形式，具有新的风格真实，就是说真话，诉真情当然，说真话并非口无遮拦，而是要认真思考简单说，就是同学们能自主地写作，写真实的内容，写出的文章有新意ABC D二、文言文阅读(21分。其中选择题
4、12分，每小题3分；翻译题9分)阅读下面的文言文，完成59题。知己说刘开韩子云：非知之难，处知者实难。悲夫！士以遇知己而名著，亦有得知己而遂至行亏名辱者，可不惧哉！余观穆生在楚，以未设醴而去，未尝不怪其恝然径行，负畴昔知遇之意；及见后世君子，处乡里之间，其才气学识，卓然异乎众人，一旦受当事之知，遂心驰势利，变刚正之操，以事媚悦。所求未获，已为天下所非笑；然后知古人不屈道以徇私者，乃善处交游以全人己之美也。君子上交不谄，下交不渎，是故天子有不召之臣，王侯有不屈之士，将军得揖客而身益重。如使受知者，皆谗陷而谀，希迎意旨，图旦夕之安而忘其所有事，卒使世之论者，谓下无可取之实，而上无知人之明，此岂遇合
5、中之美事哉？人之相知，贵相知心。光武知严光之不能屈，而不绳以君臣之法；献子有友五人，皆无献子之家。故士之自负也愈大，则其自待也愈重。抱杰出之才逢破格之赏识而即欲顺从求悦者是不以道义自处而又以世俗之心待君子也。夫轻合者必易离，故其始必有所甚难，而其终也，至于久远而不废。信陵之客三千，其最难屈者，莫若侯生及毛、薛二公，然卒赖其力以建功人国，显名天下。嗟乎！非常特达之士，亦未必不终为人用也，夫固可以礼屈，而不可以势束也。持尺寸之丝以系北溟之鹏，虽欲为之回翼，岂可得哉？然而有子夏之贤，犹未免出见纷华而悦。吾诚为士之有志于立身者忧其继也。【注】 恝(ji)然：淡漠，无动于衷的样子。5对下列句子中加点词语
6、的解释，不正确的一项是()A负畴昔知遇之意畴昔：以前，以往B以事媚悦 事：从事C乃善处交游以全人己之美也 全：保全D下交不渎 渎：贪污6下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一项是()A未尝不怪其恝然径行而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也B卓然异乎众人浩浩乎如冯虚御风C然后知古人不屈道以徇私者焚百家之言，以愚黔首D此岂遇合中之美事哉之二虫又何知7用“/”给文中画波浪线的部分断句，正确的一项是()A抱杰出之才逢破格之/赏识而即欲顺从/求悦者是不以道义/自处而又以世俗之心/待君子也。B抱杰出之才/逢破格之赏识/而即欲顺从求悦者/是不以道义自处/而又以世俗之心待君子也。C抱杰出之才/逢破格之赏识/
7、而即欲顺从/求悦者是不以道义自处/而又以世俗之心/待君子也。D抱杰出之才逢破格之/赏识而即欲顺从求悦者/是不以道义自处/而又以世俗之心/待君子也。8下列说法不符合原文意思的一项是()A文章标题“知己说”中的“知己”，不是指一般的朋友，实际指的是君臣遇合。B本文主要论说统治者应如何对待贤士，贤士又应如何对待统治者的征召任用。C文章第二段以穆生因楚元王不设酒而离去的事例，是为了证明古之君子能“不屈道以徇私”“善处交游以全人己之美”。D本文采用正反对比的写法，每一段均从当权者与贤士两方面着笔，而侧重点在当权者方面。9把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)士以遇知己而名著，亦有得知己而遂至行亏名辱者
8、，可不惧哉！(3分)译文：_(2)光武知严光之不能屈，而不绳以君臣之法。(3分)译文：_(3)非常特达之士，亦未必不终为人用也，夫固可以礼屈，而不可以势束也。(3分)译文：_三、古代诗歌鉴赏和古诗文默写(13分)10阅读下面这首词，完成题目。(8分)南歌子贺铸疏雨池塘见，微风襟袖知。阴阴夏木啭黄鹂。何处飞来白鹭立移时。易醉扶头酒，难逢敌手棋。日长偏与睡相宜。睡起芭蕉叶上自题诗。【注】 扶头酒：醇厚浓烈易醉人之酒。(1)这首词的上片描写了哪些意象？给我们描绘了一幅怎样的画面？(4分)答：_(2)这首词的下片运用何种写作手法描写了哪些事情？抒发了词人怎样的情感？试作简要分析。(4分)答：_11古诗
9、文默写。(5分，每空1分)(1)_，猿猱欲度愁攀援。(李白蜀道难)(2)别有幽愁暗恨生，_。(白居易琵琶行并序)吴楚东南坼，_。(杜甫登岳阳楼)(3)_，凌万顷之茫然。(苏轼赤壁赋)(4)_，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急！(李清照声声慢)四、现代文(论述类、实用类)阅读(11分。其中，选择题6分，每小题3分；简答题5分)阅读下面的文字，完成1214题。当语言死亡时语言濒危是一种全球现象。根据联合国教科文组织最新发布的世界濒危语言图谱可知，全世界大约有7000种语言，其中一半以上的语言将在21世纪消亡，80%90%则在未来的200年内灭绝。相比之下，动植物的灭绝速度要慢得多。语言的消
10、亡速度远远超过人们的想象平均每隔两个星期就会有一种语言消失，而且悄无声息。中国虽然不在语言濒危的热点地带，但中国社会科学院民族学与人类学研究所的黄成龙博士介绍说，中国有129种语言，其中一半以上的活力都很低，至少二三十种语言处于濒危状态，比如云南的阿奴语、东北的赫哲语、新疆的塔塔语、甘肃的裕固语、中部的土家语等。语言的生命力在于代际的传承，而不在于使用它的人数。小的语言可以很有活力，大的语言也可以很脆弱。比如中国有1000万满族人，但会说满语的人如今只剩下100多人，随着最后一批会说满语的老人的死去，满语将彻底死亡。也许它的书面语言还会继续存在，但没有了代际的传承，它只是一个无意义的空壳。美国
11、语言学家哈里森教授说：“想象一下，如果无缘无故的，鲸要灭绝了，或者金字塔要倒塌了，亚马孙森林被砍伐，人们会非常气愤，并且想尽办法去阻止，因为那些是人类共同的遗产，是肉眼可见的。语言是更加古老、复杂、精细的人类财富，每一种语言都是一个结构独特的思想世界，反映了一种独特的人类存在方式。每种语言都有无限的表达可能性、无限的搭配可能性，它们的词汇、发音系统和语法，以精妙的结构组合起来，比我们用双手建造的任何建筑更伟大。”语言的死亡通常有两种方式：第一，说这种语言的人消失了；第二，说这种语言的人放弃了自己的母语，转而使用另一种语言。过去200年间，语言最大的破坏者是殖民主义，欧洲殖民者在澳大利亚消灭了1
12、50多种土著语言，在北美扫荡了300多种语言；现在则是全球化，经济和社会的压力逼迫人们从村庄搬到城市，他们的母语时时处在强势语言的压制之下。在谈到语言优劣的问题时，哈里森说：“没有一种语言能垄断人类的所有表达，任何一个学过两种语言的人都知道，两种语言之间，总有一些东西是不可翻译的，某些概念，某些关于世界的思考方式，在翻译的过程中，你会感到一种沟壑，或者遗失。”根据他的统计，世界80%的人口讲83种主要语言，剩下的6000多种语言，绝大多数从未有过文字记载，没有字典，没有书，你在任何图书馆或者数据库里都找不到有关它们的资料。一切信息只储存在人们的记忆里，因此尤其脆弱。当我们失去一种语言时，同时也
13、失去了这种语言中所包含的若干个世纪以来关于时间、季节、天文、地理、海洋生物、医学、植物、历史、神话、音乐，以及种种日常事务的知识和思考。哈里森教授把这些统称为“人类知识库”。过去500年的时间里，玻利维亚的kallawaya土著将数千种药用植物的知识内嵌在一种神秘的语言中，只能在父子之间代代相传。这些知识难道不能被翻译成英文，融汇到一个单一语言的知识库里吗？“当然可以，但语言是一种结构化的信息组织形式。语言就像树一样，当人们转移到另一种语言时，原先那棵树的结构就塌了。”美国人类学家玛格利特米德，在去世之前谈到她对于这个世界最大的忧虑：“我们的世界将被冲击成同一的、没有任何色彩的地方。人类的全部
14、想象可能要被囚禁在单一的智力和精神形态里。”或许，语言的死亡，最可怕的不在于损失多少历史、文化或者物种的知识，而是我们在某一个早晨醒来时，甚至不记得这个世界曾经有过不一样的可能性。(选自读者2010年第2期，作者陈赛，有删改)12根据原文内容，下列不属于对语言消亡产生的后果分析的一项是()A过去200年间，语言最大的破坏者是殖民主义，现在则是全球化，经济和社会的压力逼迫人们从村庄搬到城市，他们的母语随之逐渐消失。B世界80%的人口讲83种主要语言，剩下的6000多种语言，绝大多数从未有过文字记载，没有字典，没有书，语言的消失，意味着它所有一切的消失。C语言中所包含的各种“人类知识”随着语言的死
15、亡而消失。D语言的死亡将使世界变成单一的没有色彩的地方，将对文化的多元性造成极大的冲击。13.根据原文内容，下列有关知识不正确的一项是()A美国人类学家玛格利特米德曾谈到她对当今世界最大的忧虑，就是我们的世界将被冲击成同一的、没有任何色彩的地方了。B考察一种语言的生命力，考察这种在代际传承方面的状况固然重要，但更重要的则是考察说这种语言的人口总量。C一旦失去了代际的传承，一种语言的书面语言即使还会继续存在，但其实它已经变成一个毫无意义的空壳了。D其实，对于人类而言，只要人们不忘记这个世界曾经有过的不一样，那么，损失多少历史、文化或者物种都不是最可怕的。14简要谈谈，如果语言死亡，你会感觉到哪些
16、变化？在社会发展进程中，语言的死亡对人类的发展会有怎样的影响。答：_五、现代文(文学类)阅读(20分)阅读下面的文章，完成1518题。山坡上的羊群纳张元碧绿的山坡上，是悠游的羊群。羊群在山坡上像一些棉花状的云朵，波涛起伏，悠游自在。这些都是爷爷的羊群。爷爷歪戴着汗腻的毡帽，斜挎着膻味很浓的羊皮褂。手里捏着吆羊棍，嘴里一边咬着一根很少冒烟的烟斗，一边哼哼地吆喝着羊群。不时细眯着眼睛，出神地欣赏着这一片蓝天下的洁白。爷爷是一个地地道道的牧羊人。旧社会他还小，给土司家当放羊娃；解放后，他年轻力壮，给生产队牧羊；土地到户，他老了，就给自个儿牧羊。爷爷的一生都是在悠长的牧歌中，伴随着羊群的奔跑而度过的。
17、长期与羊群朝夕共处，就对羊有了感情。在爷爷的眼中，一只羊就是一个人，人与羊只是外形长相不同，本质上没有任何区别。所以，爷爷一辈子不吃羊肉，他也反对别人杀他的羊。生产队时，有一年二月八“转山节”，队长要拉他的头羊去杀了祭奠山神，爷爷死活不干，他跟队长大吵一架，然后手提大板斧通宵达旦地守在羊圈门口，谁要敢来拉羊，他就跟人拼命。爷爷很会牧羊，夏天他把羊群往高山赶，夏天的高山嫩草多，羊爱吃；冬天是枯草期，他就把羊群赶下河谷，去舔吃那些沾附在石头上的盐硝，舔够了盐硝，爷爷就爬上树去捋一些嫩叶下来给羊群加餐。所以，爷爷的羊群一年四季都油光水滑，膘肥体壮。不像别的牧羊人，羊群几天拉稀，几天害瘟，瘦骨嶙峋，毛
18、掉得像瘌痢头上的头发，东一块，西一块的。每年的冬季是爷爷最快乐的时候，欢蹦乱跳的小羊羔一个接一个地来到这个世上，爷爷为自己的羊群不断兴旺壮大喜得整天乐呵呵的。小羊羔撒野不听话的时候，他骂起它们来，口气亲热得就像在骂他调皮的小孙子。在苍凉悠长的牧歌中，爷爷的头发一天白似一天，连走路都一步三喘，但他还是不辞劳苦地放牧着他的羊群。家里人放心不下，劝他不要再牧羊了，坡陡路险的，万一有个三长两短，谁也负责不起，就在家里好好休息吧。爷爷瞪人一眼，不高兴地一扭头，谁也不理。家里人都觉得爷爷如此固执，真是不可思议，只有我明白，羊群是爷爷的命根子，他所放牧的不仅仅是一群羊，而是他的美好希望，他在放牧一个彝家老人
19、理想中的幸福生活。我考上大学时，爷爷比我还高兴，他硬要卖一只羊给我到大城市做费用，我说，算了，爷爷，那些羊都是您的命根子，卖了它们，您会睡不着觉的。爷爷脸一虎：你以为爷爷是那种小气的人吗？在我读大学的几年中，爷爷每学期都要卖一只羊给我做学费。有时，我说，爷爷，家里已经给我钱了，您不要再卖羊了。爷爷又把脸一虎：别人给的算是别人的，这是爷爷的一点心意。大学毕业，我留在城里工作。超负荷的工作压力，超强度的快节奏生活，尔虞我诈钩心斗角的人际关系，使我这个从千里彝山走出来的农家子弟无所适从。我感到心劳力竭，疲惫不堪。于是，写信向家人诉说在城里讨生活的艰辛，言语中流露出颇多的意志消沉和感情沮丧。爷爷托人捎
20、口信给我，说他听了我的信后很是为我着急，好几个晚上都睡不着觉。他不识字无法给我写信，但托人转告我：凡事要看开一点，想淡一点，就以牧羊一样的心情来对待生活，你就不累了。我听后略有所悟我羡慕那些山坡上悠游自在的羊群，我更羡慕像爷爷这样淳朴厚道、心底无私的牧羊人。他们淡泊名利，心境透明宁静，所以，他们放牧生活。不然的话，就会被生活所放牧。(选自中国艺术报2011年3月30日，有改动)15第段把爷爷牧羊的情景写得很美。请分析其表现特色。 (4分)答：_16爷爷除了年纪大了还要固执地坚持放羊，其他方面也不乏“固执”。具体表现在哪些地方？ (6分)答：_17文章主要写爷爷，但为什么第段还要写“别的牧羊人”
21、，结尾又要写“像爷爷这样”的牧羊人？请作简要分析。(4分)答：_18山坡上悠游自在的羊群与一生都处在牧歌中的爷爷，组成充满诗意的形象。请理解其中的深刻意蕴和作者的情感取向。(6分)答：_六、选做题(2小题任选做1题，13分)19阅读下面的文字，完成题目。(1)根据下面的新闻材料，拟一条一句话新闻。(不超过25个字)(6分)近年来，一些企业和个人采用违法违规手段开展网络公关活动，社会上出现了“网络水军”“网络推手”“灌水公司”“删帖公司”“投票公司”等形形色色的非法网络公关机构，利用不正当手段打击竞争对手、歪曲捏造事实进行敲诈勒索、通过话题炒作制造虚假网络民意牟利、从事私下交易牟取非法利益等。中
22、央外宣办、工业和信息化部、公安部、工商总局等四部门近日联合下发了深入整治非法网络公关行为专项行动工作方案，对这次专项行动作出部署。方案强调，要通过专项行动，坚决打击非法网络公关行为，遏制非法网络公关猖獗势头，维护互联网正常传播秩序和市场经济秩序。答：_。(2)下面是某家报纸的一个专版将要刊发的5条新闻的标题。请在分析标题所报道的事实之间内在联系的基础上，写一则100字左右的编后(“编后”是编者依托报道有感而发的一种抒情、联想、发挥与议论性文字)。(7分)发帖删帖挣大钱搅乱舆论遭谴责透视一些网络公关公司如何公关互联网亟待明确“游戏规则”揭秘“网络水军”：服务“一条龙”监管有空白从“钱云会事件”看
23、警惕网络推手误导网上舆论网络推手食物链调查论坛内超半数帖子为炒作【注】 网络水军是指受雇于网络公关公司，为他人发帖、回帖造势的网络人员，其目的在于宣传、推销或者攻击某些人或产品。这些临时在网上征集来发帖的人，由于人数众多被形象地称为“网络水军”。答：_20阅读下面的贞观政要选段。回答问题。贞观六年，太宗谓侍臣曰：“朕闻周、秦初得天下，其事不异。然周则惟善是务(只做善事)，积功累德，所以能保八百之基。秦乃恣其奢淫，好行刑罚，不过二世而灭。岂非为善者福祚延长(做善事的福寿增强)，为恶者降年不永(做坏事的减寿不会长久)？朕又闻桀、纣帝王也，以匹夫比之，则以为辱；颜、闵(指孔子的门人颜回、闵子骞)匹夫
24、也，以帝王比之，则以为荣。此亦帝王深耻也。朕每将此事以为鉴戒，常恐不逮(做不到)，为人所笑。”魏征对曰：“臣闻鲁哀公谓孔子曰：有人好忘者，移宅乃忘其妻(搬家时竟然忘记自己的妻子)。孔子曰：又有好忘甚于此者(比这人更健忘的)，丘见桀、纣之君乃忘其身(自己)。愿陛下每以此为虑，庶免后人笑尔。”(1)孔子曰：“又有好忘甚于此者，丘见桀、纣之君乃忘其身。”对孔子的这句话应该如何理解？(6分)答：_(2)本文包含了善恶观，你认为它有何现实意义？(7分)答：_七、写作(60分)21阅读下面的文字，根据要求作文。每个人都渴望生命能够像海水一样没有障碍地奔腾流动，和蓝天相接；每个人都渴望生命像风一样从天空自由
25、自在地飘过，除了带走白云，没有一丝牵挂。没有人希望自己的生命受到束缚，就像没有任何动物愿意被关在笼子里一样。人的一生都是为了挣脱某种束缚而努力的过程，这一过程使生命变得丰富多彩，充满机遇，咀嚼失败，品味成功。认真阅读上述材料，写一篇记叙文或议论文。可以写自己的见闻、感受、经历、看法，也可以记叙、议论、抒情、编故事；自拟标题，不少于800字。阶段评估检测(四)1A【解析】 B项“据”应为“具”；C项“话”应为“画”；D项“救”应为“就”，“力”应为“厉”。2B【解析】 欣欣向荣：形容草木茂盛，比喻事业蓬勃发展。A.生吞活剥：比喻生硬地接受或机械地搬用别人的理论、经验、方法等。C.通权达变：为了应
26、付当前的情势，不按照常规做事，而采取适合实际需要的灵活办法。D.语重心长：言辞诚恳，情深意长。3B【解析】 A项不合逻辑，递进关系颠倒，改为“不仅再现了一个优秀写作者的艺术功力，而且体现了一个真正思想者的风采”。C项成分残缺，在“无噪音”后加“的原则”。D项搭配不当，全句的主干为“孔子形象，打破思维习惯，受到关注，多次获得国家奖项”，“孔子形象获得国家奖项”不当，应是“动画片孔子”“受到关注”获得“国家奖项”，可以将“塑造的”改为“塑造了”。4D【解析】 按照先总说后分说的顺序排列，注意句间的承接与转换。如是的补充，是的补充。5D【解析】 渎：怠慢。6C【解析】 连词，来，表目的；A.代词，他
27、的/代词，自己。B.相当于“于”/形容词词尾；D.助词，的/代词，这。7B【解析】 抓住转折连词“而”和对称句式来断。8D【解析】 侧重点应是在贤士方面。9(1)士人有因为遇到知己而声名显扬的，也有因为遇到知己而竟然落到品行亏损、名声受辱的，能不担心害怕吗？(“著”“亏”“惧”各1分)(2)光武帝知道严光是个不能用权势使他屈服的人，就不用君臣间的礼法去约束他。(“屈”“绳”“法”各1分)(3)不同寻常、特别通达的士人，也未必就始终不被人任用；固然可以用礼节来让他们屈身相从，却不能用权势来约束他们啊！(“非常”“为”“束”各1分)【参考译文】 韩非子说：被人了解欣赏并不困难，实在困难的是：被人了
28、解赏识时，要如何自处。真可悲啊！士人有因为遇到知己而声名显扬的，也有因为遇到知己而竟然落到品行亏损、名声受辱的，能不担心害怕吗？我看汉代的穆生在楚国的时候，因为楚元王没替他准备甜酒就托病离开了，我一直奇怪他做事如此淡漠，无动于衷，辜负了从前的楚元王对他知遇的一番心意；等我看到后代的君子们，他们处在乡里的时候，才气杰出、学识超众；一旦受到在位者的知遇赏识，心神于是就投注在权势利益中，改变了原来刚正的节操，做些谄媚讨好的事情。他所追求的还没得到，就已经被天下人所耻笑了。然后我才知道古人不委屈自己来顺从私欲，才是善于处理人际的交往，来保全自我的美好关系。君子和地位高的人交往，不会谄媚；和地位低的人交
29、往，不会轻慢。所以，天子有不能随便召见的大臣，王侯有不可屈服的士人，将军如果有长揖不拜的宾客而自己会更受敬重。假如受到知遇的人，(就只会)谄媚、巴结，陷害他人，迎合(君主的)意旨，只求暂时的苟安，忘记自己所应该做的事情，最后使得世上的评论者，认为居下位者没有什么可取的才学，而居上位者没有知人的智慧，这哪里是宾主遇合的美事呢？朋友相知，可贵的是在彼此互相知心。光武帝知道严光是个不能用权势使他屈服的人，就不用君臣间的礼法去约束他。孟献子有五个朋友，可是他们心中并不存有孟献子是大夫的想法。所以士人如果自我期许愈大的话，那他自我的要求也就愈严格。怀抱着杰出的才能，遇到破格的赏识，而就要立刻顺从讨好，这
30、就不是以道义自居，而又以世俗之心对待了解赏识自己的人啊！轻易结合必定容易分离，所以刚开始一定有很难结合的地方，而到了后来，反而能够历时久远而不疏废。信陵君的门客多达三千人，其中最难屈服的，莫过于侯生和毛、薛两位老先生，然而最后还是靠着他们的力量，在别人的国土上建立功业，在天下享有盛名。唉！不同寻常、特别通达的士人，也未必就始终不被人任用；固然可以用礼节来让他们屈身相从，却不能用权势来约束他们啊！(譬如说)你拿尺寸小小的丝绳，想要绑住那北海的大鹏鸟，就算大鹏鸟想要为你回转翅膀，又哪里做得到呢？然而即便是像子夏这样的贤人，还是不免于在出门的时候，因为看见众多华丽的东西而心动。(其他人就更不用说了！
31、)我记写这篇文章，是为那些有志立身处世的士人而写的，我担心他们是否能够坚持志向到底啊！10(1)【答案】 疏雨、池塘、微风、夏木、黄鹂、白鹭。(2分，答对3个给1分，全对2分)描绘了一幅恬静、幽美、充满生机的夏日风光图。(2分)【解析】 词的上片出现的意象有疏雨、微风、夏木、黄鹂、白鹭等，景物上，疏雨飘洒，微风轻拂，一派清爽宁静的景象。宽阔的水田里白鹭飞翔，繁茂幽深的树丛中黄鹂啼鸣，大自然的一切都是自由宁静、充满生机的。(2)【答案】 这首词运用了间接抒情的方式(答寄情于事、借事抒情亦可)，抒发了词人孤寂无聊难以排遣的思想感情。(2分)词人一连写了饮酒、下棋、睡觉、题诗四件生活琐事，但饮酒而“
32、易醉”；下棋而敌手“难逢”；寂寂长昼，词人以昏睡“相宜”来自我解嘲；睡起题诗则只能“自题”自赏，这些都表现了词人心中的孤寂无聊。(2分)【解析】 词的下片进入对日常生活的描写，饮酒、下棋、睡觉、题诗等，但“易醉扶头酒，难逢敌手棋。日长偏与睡相宜。睡起芭蕉叶上自题诗”，字里行间蕴含的仍然是一种百无聊赖的心绪。11(1)黄鹤之飞尚不得过(2)此时无声胜有声乾坤日夜浮(3)纵一苇之所如(4)乍暖还寒时候12A【解析】 A项是对语言濒危的原因的分析，不是对后果的分析。13B【解析】 B项“更重要的则是考察说这种语言的人口总量”错，依据原文可知，“语言的生命力在于代际的传承，而不在于使用它的人数”。14
33、会感觉到世界是同一的，没有任何色彩。从人类的发展角度来讲，因为失去了发展的丰富性，所以，生活显得单一，社会显得单调，想象力被囚禁，世界不再丰富多彩。(意思合理即可)15【答案】 运用比喻、拟人等修辞手法；描摹色彩：“碧”“白”“蓝”；开放五官：综合运用视觉、触觉、嗅觉、听觉描写；远景近景，相映成趣(或特写镜头)。(每点1分)【解析】 回答表现手法类的试题，应优先考虑修辞手法，然后再从用词、句式等角度分析。16【答案】 把羊当作人，一辈子不吃羊肉，也反对别人杀他的羊；又老又病，仍不听家人劝阻，坚持放羊；坚持卖羊给“我”做学费。(每点2分)【解析】 从题干中揣摩出命题人的命题意图就能明确答题方向，
34、明确了答题方向就能比较准确地找到文中的相关答题区域。本题的主要答题区域是第段，在此基础上才能准确地找到答案。17【答案】 反衬爷爷牧羊经验丰富；(2分)由爷爷“这一个”形象，扩展到“淡泊名利，心境透明宁静”的“这一类”劳动人民，升华了主题。(2分)【解析】 回答此题应从对人物形象塑造和思想感情所起到的作用入手。第段写“别的牧羊人”放羊放不好，是为了更好地突出爷爷放羊放得好；结尾又要写“像爷爷这样”的牧羊人，是为了提升对这一类人的赞美。18【答案】 深刻意蕴：(1)爷爷牧羊虽苦，但为了追求理想与幸福，乐在其中；(2)爷爷不仅是牧羊专家，而且是牧人高手(教育“我”、引导“我”)；(3)美好的真知与
35、深刻的哲理往往来自于普通劳动者。(每点1分，三点3分)情感取向：(1)赞美劳动及其过程与结果；(2)颂扬劳动人民追求理想的执著精神；(3)批评当下一些人不良的世俗心态。(每点1分，三点3分)【解析】 本题的解答区间为全文，考生可以结合全文作者的观点来回答。有效信息主要集中在文章后半部分，考生要从中提取这个人物所富含的品质特点进行勾画、筛选、合并、归纳，并对塑造爷爷这一形象的情感目的作出判断和总结，然后用简练的语言来组织答案。19(1)中央外宣办等四部门(2分)开展整治(1分)非法(1分)网络公关行为专项行动(2分)。(超过字数扣1分)(2)基于各种利益之上的造势、“公关”、删帖、“推手”等控制
36、或引导舆论的做法频现网络，大量网络舆论所指真假难辨，乱象丛生，这对公众的知情权形成很大挑战。面对新的传播环境，如何有效应对，需要勇气和智慧。牵涉到政府部门的舆论，相关机构需要及时亮明态度，说明事实真相，不能出尔反尔。面对问题和错误，也要勇于承认错误，为重塑政府和官员的公信力，获得舆论支持。政府要通过健全相关的法律、加强监管来规范网络传播秩序和网络公关行为，为我国经济社会发展构建规范有序、文明诚信的网络环境。在呼吁网民加强自律的同时，国内各家网站也应对自身加强管理，防止虚假信息在网络上流传；政府应对个别不负责任的网站进行封停。(答对三点即给7分)20(1)桀、纣一类的君王，放纵奢淫，不顾百姓死活
37、，最后导致自己的灭亡。(3分)实际上是不顾自己的死活，所以说是“忘其身”。(3分)(2)本文认为善有善报、恶有恶报，具有很强的现实意义。(2分)当前，食品安全事故层出不穷，极少数人为了一己之私而坏事做绝；不少人善恶不分、缺乏是非观念。在此情况下，本文提到的善恶观对于扬善抑恶、促进社会公正具有积极意义。(5分)(联系实际，言之成理即可)21【写作指导】 其实人的一辈子都有某些东西束缚着我们，不管是贫困生活还是社会地位，不管是传统习俗还是法律条文。生命的抗争就是在束缚中跳出美丽舞蹈的过程。没有束缚的生命反而显得轻浮而没有分量，生命的束缚和挣脱束缚的努力，使我们的生命变得厚重而美丽。立意可有以下几个角度：对个人来说，挣脱束缚其实是对人生理想的一种追求。孩童时渴望摆脱父母牵着的手，自己去奔跑，那是对自由的渴望；长大了，我们走出学校、家庭，没有了师长、父母的约束与管教，我们在广阔的社会里追逐成功。从国家来说，挣脱束缚是争取独立、自强和创新、发展的原动力。
