1、2012届高三二轮专题卷：实用类文本阅读（一）（河北）一、实用类文本阅读（25分）13阅读下面的传记，完成（1）（4）题。富兰克林传法国经济学家杜尔哥说：“他从天空抓到雷电，从专制统治者手中夺回人权。”这说的就是富兰克林。他为了对电进行探索，曾经作过著名的“风筝实验”，在电学上成就显著；为了深入探讨电运动规律，创造的许多专用名词如正电、负电、导电体、电池、充电、放电等，成为世界通用的词汇。他最先提出了避雷针的设想，由此而制造的避雷针，避免了雷击灾难，破除了迷信。大约从1733年起，富兰克林开始有目的的道德自觉。他希望自己活在世上的任何时候都不犯任何错误。他要避免让个人爱好、社会风俗或盲从的习惯
2、，把自我引入歧途。他很快发现，自我道德修养如逆水行舟，不进则退。因此，他设计了独具特色的道德修养方法，罗列了13种当时他认为必要或值得追求的美德，并在每一条下面附一简要说明，诠释它所指的这些美德的含义。这些美德是：节制、缄默、条理、果断、俭朴、勤奋、公正、适度、整洁、宁静、高雅和谦逊。这张表当时只有12种美德，一个朋友告诉他说，人们常觉得他高傲，于是，他决心努力根治这一愚蠢的恶习。他自书座右铭以自勉“最难抑制的情感是骄傲，尽管你设法掩饰，竭力与之斗争，它仍然存在。即使我敢相信已将它完全克服，我很可能又因自己的谦逊而感到骄傲。”从富兰克林的这些传世名言中，我们可窥见他在和谐自我主权意志要素过程中
3、，付出的巨大努力。富兰克林是精明能干的商人，同时又是极度慷慨的科学家。他在发明高效取暖炉后，拒绝申请专利，并且声称发明应该为公众利益服务。富兰克林的乐善好施的美德，出于人类自主意志平等和谐的天性，而贪婪是帝王率先垂范、以身教化的结果。1736年，富兰克林被选为殖民地议会的秘书。第二年，他接受了费城邮政局长的任命。他改革了城防，成立了消防组织。1751年，他襄助创办宾西法尼亚大学。独立战争时期，参加反英斗争，当选为第二届大陆会议代表，并参加起草独立宣言。全世界人民将铭记他启迪人类自我主权意志的警句“站着的农夫比跪着的绅士高贵。” 富兰克林于17761785年出使法国，缔结法美同盟，以精湛的邦交艺
4、术，为美国独立做出卓越贡献。在1787年夏天的制宪会议上，各州代表争论激烈。虽然富兰克林个人的力量微乎其微，但他还是设法使激烈辩论的双方达成了某种妥协。在新宪法拟定的最后一天，他发表了一份声明：“对宪法中的部分条款，我并不完全赞成，但我不能肯定我永远不会赞同，因为许多我过去以为是正确的观点现在发现却是个错误。”所以他要求参加会议的代表们审视一下自以为一贯正确的立场，像他一样在文件上签写自己的名字。他的政见与坦诚，使世界级的政客相形见绌。美国总统乔治华盛顿这样评价他：“因为善行而受景仰，因为才华而获崇拜，因为爱国而受尊敬，因为仁慈而得到爱戴，这一切将唤起人们对你的亲切爱戴。你可以得到最大的欣慰，
5、就是知道自己没有虚度一生。”（1）下列对文章的分析和概括，最恰当的两项是（ ）（5分）A富兰克林做过“风筝实验”，创造了许多电学方面的专用名词，提出并制造了避雷针，这一切都使得他成为反迷信的斗士。B在富兰克林看来，个人爱好、社会风俗就像盲从的习惯一样，有不好的地方，会令我们犯下许多错误。C作者所写的第4自然段画线的句子，主要是为了表达富兰克林具有多方面的才能，具有多方面的贡献。D本文多处引用了富兰克林和其他人的原话，不仅从正反两方面刻画了富兰克林的形象，而且使文章内容具体详实。E作者借文末美国总统乔治华盛顿的评价，不仅总结了全文，全面概括了富兰克林的一生，而且也表达了自己的心声。（2）文章开头
6、引用杜尔哥的话，用意是什么？（6分） （3）根据全文内容，概括说明富兰克林受人景仰爱戴的美德。（6分）（4）富兰克林发表声明，表明自己并不完全赞成同宪法文件但却签字表示同意，并要求别的代表们也像他自己一样签字表示同意，对这一行为，谈谈你的看法和理由。（8分）二、实用类文本阅读（25分）12.阅读下面的文字，完成（1）（4）题。（25分）今天，我们为何纪念陶行知储朝晖“千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。”看到陶行知先生这些朴实的话语，你有没有陷入沉思？今年10月18日，是陶行知先生诞辰120周年，斯人已逝，但他的思想依然闪光，照彻今天的教育之路。我们为何纪念陶行知？不只是为他在那个风雨如晦
7、的年代里孜孜以求地为教育所作出的探索，更是为了追问，今天，他的教育思想有多少变为了现实？教育思想不分年代，没有新旧，有的，只是真知。今天，让我们静下心来，思索一下陶行知先生的所思所想，所言所行；思索一下，教育究竟是为了什么？止于人民幸福，选择终身从教陶行知选择教育，既是机遇，也是体验与理性的结果。他在金陵大学写毕业论文共和精义时，就把目光投向教育：“人民贫，非教育莫与富之；人民愚，非教育莫与智之；党见，非教育不除；精忠，非教育不出。故今日当局者第一要务施以相当之教育，而养成其为国家主人翁之资格焉。”陶行知认为教育的关键在于清除专制荼毒，启发人的自觉，反对施行愚民政策。他原本学政治学，当认识到学
8、政治将来只能做官，而在中国最不缺少的就是官员，便转学到哥伦比亚大学专门研究教育。1916年，陶行知致罗素院长的信中道：“余今生之唯一目的在于经由教育而非经由军事革命创造一民主国家。”他认为，惟有教育才能改变人心，才能实现真正的正义与自由的理想。陶行知在回国轮船上和同学们说：“我的志愿是要使全国人民有受教育的机会。”他不仅这样说,而且毕生朝这个目标去做，提倡新教育，改革旧教育，以调查为基本依据，试验为根本方法，先后开展平民教育运动、乡村教育运动、普及教育运动、国难教育运动、战时教育运动、民主教育运动。止于人民幸福，创立教育理论在教育实践中，陶行知感到旧的教育实践和理论是不可能创造人民幸福的，因此
9、不仅要提倡新教育，还要建立新的教育理论，要教民众做主人，服侍农人和工人，而不教人吃别人。这种新教育理论一方面要培养好领袖另一方面要培养新国民。以实现“国无游民，民无废才，群需可济，个性可舒。”在晓庄试验中逐渐建立教学做合一、生活即教育、社会即学校、行是知之始、政富教合一的生活教育理论。他主张生活教育是教人做工求知识管政治的教育，共同的使命便是教导乡下的阿斗做国家的主人。要求有特殊的修养：自立与互勉，做人中人：大家一律平等，共同立法，共同守法：大部分的生活都是供大家自由选择，试验自由是础石。“要从成人的残酷里把儿童解放出来。”陶行知明确提出“一切所教所学所探讨,为的都是人民的幸福。”他认为“新教
10、育”要亲民，与老百姓站在一条战线上，同甘苦，共患难，说出老百姓心中所要说的话，教老百姓，与老百姓共同创造。要止于大众之幸福，就必须解放老百姓的创造力。解放他们的双手、双眼、嘴、头脑、空间和时间，给每个人以同等的创造机会。止于人民幸福，倡行民主教育陶行知意识到建立民主共和的社会是人类的发展大势所向，决心既要打通层层叠叠的横阶级，也要打通深沟竖垒的纵阶级，提出“中国将来是非民主不可的，中国的教育也是非民主不可的”。陶行知主张学生要通过自治学习民主，认为学生自治是学生结起来大家学习自己管理自己的手续，能养成自己管理自己的能力，有自己立法、执法、司法的意思。1944年4月1日，陶行知发表创造的儿童教育
11、，呼吁创设民主的环境发挥人的创造力。指出思想统制与追求真理不能相容，统制的“结果不是思想统一而是思想消灭,统一于愚”。他主张民主教育需要通过民主的方式管理学校。一方面我们要用创造的生活来充实民主的内容，又一方面要用民主来解放大多数人的创造力，把创造力发挥到最高峰。陶行知去世后，他“爱满天下”的精神深深感染着他的学生和朋友，被世人誉为“万世师表”、“人民导师”，51个人民团体将陶行知安葬在他播下爱的种子的晓庄，今天我们有责任将这颗爱的种子撒到一切需要爱的地方，酿造出更多的幸福果实供大众分享。（节选光明日报2011年10月17日）(1)下列对文章有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(5分)A陶行知
12、之所以选择教育，是他体验与理性的结果，他在大学时就在毕业论文中阐述了教育的重要性，并提出将人民教育成“国家主人翁”的观点。B陶行知认为教育的关键在于清除专制荼毒,启发人的自觉,反对施行愚民政策，立志要“经由教育而非军事革命创造一民主国家”。C陶行知还注意教育实践，他在晓庄试验中建立了“教学做合一、生活即教育、社会即学校、行是知之始、政富教合一”的教育理论，教育效果显著。D陶行知在创造的儿童教育一文中呼吁创设民主的环境发挥人的创造力。指出思想统制与追求真理不能相容,统制的结果是思想消灭,是愚。E聊行知去世了，但他“爱满天下”的教育精神却没有死，他被学生和朋友们誉为“万世师表”、“人民导师”，他所
13、播下的爱的种子，会结出更多的幸福果实供大众分享。(2)从全文看，陶行知一生有哪些“依然闪光”的思想，照彻了今天的教育之路？(6分) （3）陶行知先生的名字中有“行”有“知”，文章叙述了陶行知先生哪些“行”和“知”的方面呢？（6分） （4）文章的题目是今天，我们为何纪念陶行知，请结合如今的教育，任选陶行知教育思想的一点，谈谈你对于“今天，我们为何纪念陶行知”这一问题的看法。（8分） 三、实用类文本阅读(25分)12阅读下面的文字，完成(1)一(4)题。夏丐尊的教学改革夏丐尊尤其重视教学的改革。夏先生教国文，就对国文教学作了全面改革，使春晖中学的国文教学独树一帜。从教材看，夏丐尊和他的同事们将当时
14、春晖的国支分为必修科和选修科。必修科的教材有两种：一是商务版的国文课本；一是教师自编的选授讲义，包括范文选读、语法、作文法等。对范文的选择教师特别重视，既要内容新，又要形式关，以利于学生从中吸收营养，在思想、道德、情操上得到熏陶，在语言文字、写作方法上得到借鉴。这些范文多采自新青年新潮向导等进步刊物。对于初中要不要教文言文的问题，当时社会上有两种意见：一种主张兼教，一种主张绝对不教。夏丐尊等主张兼教，他们认为“自小学以至大学的学生，文言文尽可以不写，而对于中等以上的学生，却希望其能读解普通的文言文。如果中学毕业生没有阅读中国普通书的能力，那就不能享受先人精神的遗产，不特是本人的不幸，恐也不是国
15、家社会之幸，不特在中国文化上可悲观，在世界文化上看来也是可悲观的”。夏先生等还认为，当时文言文事实上在社会生活里还占有很广的势力，如果不授与学生以理解文言文的能力，学生将不能看日报、官厅公告以及现代社会上种种文件，但分量要控制，以占全部课文的十分之三四为宜，且教材要精选。选修科按年段分设。第一学年注重补习，第二学年注重个性，第三学年注重调剂。选修教材的内容从实用文、修辞大意到文学史、近代文艺思潮，由易到难，由浅入深，对学生的爱好培养和个性发展具有极大的促进作用。改革考试是夏丐尊在春晖早期国文教学中的又一举措。在1923、1924年保留下来的资料中我们发现一份国文考查试卷，从考查内容看，语文基础
16、知识所涉及的范围，诸如字、词、句、篇、语、修、逻、文，几乎都已涉及到了，可见，当时的基础教育是比较全面的。在作文教学方面，夏丐尊和春晖早期国文教师花了很多心血和很大气力。他们经常研究学生的写作实际，发现问题，想出办法，加以指导。首先，夏丐尊十分重视作文的态度。他认为，文章“技巧的研究，原是必要，态度的注意，却比技巧更加要紧”。第二，重文风，提倡“实、新、小”。他要学生注意周围的“实生活”，用“实生活”来做作文的材料。为培养学生对实生活的观察能力，他们先积极引导学生关注周围新鲜的人和事，经常以一二百字写生活的一个片断，然后逐渐扩大。这样的文章篇幅小了，内容却充实了，感情也更真切了。第三，夏先生等
17、十分重视文章的批改，讲究当面指点。校友王文川在一篇怀念母校的文章里提到：“夏丐尊往往叫我们去他那里，当面批改作文，启发我们明白错误的地方，加以详细说明；遇到好文章就张贴出来叫我们大家去看。”夏丐尊、朱自清等先生几乎都用了相同的方法，给每个学生一张成绩升降表，“我们的每篇作文，都标出升降记号，让我们自己看到进步或退步”。夏丐尊充分认识到读书的重要，尤其是博学的好处。因此在春晖中学任教期间，夏丐尊倡导多读书，读好书，他为学生们开出了一份书单。书单设有两条标准：一条是做普通中国人不可不读的书，一条是做现代世界人不可不读的书。一份书单共85部书，有古代的也有现代的；有中国的也有外国的；有用中文写的也有
18、用英文写的；有社会科学方面的也有自然科学方面的。这份书单几乎包涵了中国和世界最优秀的文化遗产和当代最先进的文化成果。陈望道于l920年翻译的共产党宣言，也是当时必读书目之一。书目中还列入新旧约等，夏先生认为这类书对后来的思想、文学影响不小，也应该了解。 (摘编自严禄标“春晖”的一大功臣夏丐尊)(1)下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(5分)A春晖教师从新青年新潮向导等进步刊物中选取内容新、形式美的文章，编成了选授讲义一书。B夏丐尊先生认为初中生需要学习文言文，但教师要控制分量，最好占全部课文的十分之三四，而且教材还要精选。C选修科三年各有侧重，分别注重补习、调剂和个性，内容广泛，有
19、利于学生爱好的培养和个性的发展。D夏丐尊先生提倡“实、新、小”的文风，要求学生关注实际生活，发现新鲜的人和事， 多写生活的片断，然后逐渐扩大。E本文通过详细记述夏丐尊先生冲破阻碍进行教学改革的事迹，为我们再现了一位有思想、有眼光、有作为的教育家形象。(2)夏丐尊先生为什么主张“兼教”文言文?请简要分析。(6分)(3)夏丐尊先生对国文教学的改革包括哪些方面?请简要说明。(6分)(4)夏丐尊先生开出的书单给你什么样的启示?请结合文本及自己的阅读实际，谈谈你的看法。(8分)四、实用类文本阅读（25分）13阅读下面的文字，完成（1）一（4）题。学问源于乐趣，藏宝最终散尽曾有一种说法，21世纪可能还会出
20、现个钱钟书，王世襄是出不了了。2009年11月28日，著名文物专家、学者、文物鉴赏家、收藏家王世襄因病医治无效在北京去世，享年95岁。王世襄的离世，意味着中国又一位标志性的文化老人陨落。王世襄生于1914年。他的曾祖父、祖父、父亲都是朝中大官，母亲是书香门第，他年轻时就在燕京大学读书。王世襄虽然出身豪门，拥有很好的教育背景，对书画、陶瓷这些也都是通的，他更关注的却是社会底层的文娱活动，捉獾、养鸽、驯鹰、养狗等等。他的很多对于这些方面的研究，就不被许多人看成是学问。王世襄是杂家也是通家。他的许多学问最初都起源于乐趣。王世襄生前有一句名言：“一个人如连玩都玩不好，还可能把工作干好吗?”他被称为“京
21、城第一大玩家”。少年的“王家二少爷”养狗、玩葫芦、养鸣虫，在北京城可以算得上是小有名气。他玩过一只白鹰，是鹰中绝品，当时叫价一百块钱，而一袋洋面粉才两块五。王世襄头一次托人借钱，买走了这只白鹰。王世襄从小的心思都不在学业上，他对自己的判断是：“我自幼及壮，从小学到大学，始终是玩物丧志，业荒于嬉。”但启功先生却不认同这种说法，他曾说，王世襄先生的“玩物”是“研物”，许多被人看作是玩的东西，在王世襄眼里都是艰苦的学问。王世襄曾说：人生价值不在据有事物，而在观察赏析，有所发现，使之上升成为知识，有助文化研究与发展。即使“雕虫小技”，王世襄都“玩”出了道道，他曾经出版过中国金鱼文化、竹刻艺术、北京鸽哨
22、等等。他收藏的东西除了家具这样的大家伙，还包括蛐蛐罐、鸽哨这样的小玩意儿，同样都非常精深而成一领域之专家。2000年，王世襄将自己一生所写的大部分文章交由三联书店以锦灰堆为名出版，书中涉及家具、漆具、竹刻、工艺、书画、雕塑、乐舞、忆往、游艺、饮食、杂稿等十二类。王世襄于l940年曾应梁思成之邀加入中国营造学社，在国难频仍的年代，他们在荒野中寻找中华文明的久远证据，将历史传统重又缝合。l945年8月，日本投降。经当时故宫博物院院长马衡和梁思成推荐，王世襄被派遣回北平清查战乱损失的文物。当时，许多日本和德国的文物贩子与收藏家在中国收买文物，伺机盗运出境。王世襄宴请了四五十位知名的古玩商，请他们提供
23、线索。他得知沦陷时期河南某地出土的青铜器多数被德国人杨宁史买去，于是通过其父友人找到宋子文详陈原委，终于没收了杨宁史的青铜器240件，其中包括价值连城的“宴乐渔猎攻战铜壶”、“商饕餮纹大钺”等。文革时期，王世襄跑到国家文物局，请求文物局的内行红卫兵前来抄家，就此保住了大批文物。王世襄毕生为国家追回国宝，收藏了那么多宝贝，却在晚年都拍卖回流到了社会。王世襄最终选择了“散尽”，这些宝贝也有了更多前世今生。王世襄自称“书呆子”，在反右已经开始的情况下，他还热情地邀约黄苗子、郁风以及漫画家张光宇来自己的四合院“芳嘉园”住。小院越来越热闹，成为上世纪五六十年代京城文化圈里一个不可多得的雅集场所。但由于人
24、越来越多，王世襄便缩回一间漏雨的小屋，将数十件形态、大小各异的明清家具塞满狭小的空间。两个明代的柜子被王世襄拼在一起，他和老伴袁荃猷睡在里面，以至黄苗子专门为这张特殊的“大床”写了一副对联“移门好就橱当榻，仰屋常愁雨湿书”，横批“斯是漏室”。有一件物什是王世襄始终珍藏的，那就是他与夫人袁荃猷买菜用了多年的提筐。2003 年，妻子去世，王世襄在怀念亡妻的诗中，深情地回忆与妻“提筐双弯梁，并行各挈一”的情景。他还说，到将来自己辞世之后，请人把这个提筐放在两个墓穴之间，能与妻子“生死永相匹”。 编选自马未都忆王世襄：学问源于乐趣，藏宝最终散尽（1）下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分
25、）（ ）A文章开头引用一些人的说法21世纪可能还会出现个钱钟书，王世襄是出不了了，并不是否定钱钟书的国学大家的地位，主要突出了王世襄在民俗研究和文物收藏上的贡献。B文中写王世襄借钱买白鹰一事，以实例说明他从小的心思都不在学业上，而对“玩物”投入热情，也说明了他的“杂”与“通”。C王世襄一生始终秉持研究与发展文化实现人生价值的理念，有意识地关注“雕虫小技”，著述颇丰，他的中国金鱼文化竹刻艺术北京鸽哨锦灰堆等书都代表其成就。D王世襄毕生为国家追回国宝，收藏了许多宝贝，却在晚年散尽收藏，这表现他对国家对中国文化的热爱，也表现他性情豁达。E这篇人物传记以记叙为主，间有议论说明，展示了王世襄性格的不同侧
26、面，记叙颇为生动，而评介性文字里又渗透着作者的敬佩之情。（2）从全文看，文章表现了王世襄的哪几个方面?请简要概括。（6分）（3）王世襄的名言：“一个人如连玩都玩不好，还可能把工作干好吗?”而他对自己的判断又是：“始终是玩物丧志，业荒于嬉。”这两句话是否矛盾?为什么?请作简要分析。（6分）（4）这篇传记标题学问源于乐趣，藏宝最终散尽，既概括王世襄先生生平，又道出事理，颇有深意。请你就对“学问与乐趣”、“藏与散”这两组关系的理解，任选一组，结合全文，谈谈你的看法。（8分）五、实用类文本阅读(25分) 12阅读下面的文字，完成(1)(4)题。(25分) 詹天佑从小就聪颖好学。1872年，他作为中国首
27、批官费留学生赴美国留学时，年仅12岁。在耶鲁大学读书期间，他专门攻读铁路一科。在毕业考试中，他夺得了第一名。在八年的留学生活中，詹天佑时刻思念着养育他的父母之邦。他非常关注时事，对美国殖民主义者从我国拐走大批华工，让他们从事奴隶般的苦役极为愤慨。1874年，日本侵犯我国台湾，更使他受到极大刺激。 1881年，詹天佑怀着报效祖国的一腔热血回到了阔别多年的祖国。1887年，“中国铁路公司”在天津成立。第二年，经留美同学邝孙谋推荐，公司总办伍廷芳聘詹天佑为工程师。詹天佑梦寐以求的、献身于中国铁路事业的愿望终于能实现了。 1892年修筑滦河铁路桥时，面对湍急的河水，英国、日本、德国的工程技术人员都束手
28、无策，相继败下阵来。这时，英籍总工程师金达不得不找詹天佑来试一试。詹天佑认真分析了以往失败的原因，仔细勘察研究了滦河地质情况后，决定改变桥址。他请来精通水性的人潜入河底，用中国的传统方法配合机器打柱，顺利建成了桥墩。大桥终于建成了，詹天佑在工作中显露出的卓越才能使他名声大噪。1894年，英国工程研究会选举他为正式会员。 1905年5月，清政府决定修筑京张铁路。它全长虽仅201公里，但必须通过地势险峻的燕山山脉，其中南口以北的关沟段(居庸关、青龙桥、八达岭一带)更是层峦叠嶂，自古就有“天险”之称，工程难度非常大。一些帝国主义分子根本看不起中国人，他们嘲笑说，“中国会修关沟这段铁路的工程师还没有诞
29、生呢!”“中国人想不靠外国人自己修铁路，就算不是梦想，至少也得五十年。”国内也有些人缺乏民族自尊心和自信心，认为中国自己承办这条铁路是“不自量力”。 清政府任命詹天佑为京张铁路会办(后称总办)兼总工程师，主持该线铁路的修筑工程。詹天佑不畏艰难，不怕嘲笑，毅然接受了这一重任。他明确表示，“中国地大物博，而于一路之工必须借重外人，应引以为耻”，“全世界的眼睛都在望着，我们必须成功!” 1906年初春，京张铁路正式开始从丰台铺轨。 从南口到康庄的第二期工程是京张铁路中最艰巨的一段。他们碰到的第一个难题是要开凿居庸关、八达岭两大隧道。居庸关山势高，岩层厚，隧道长400米；八达岭隧道更长，是居庸关隧道的
30、3倍，而且全是坚硬难凿的花岗岩。第二个难题是地势高陡，如果采用正常螺旋式线路，列车难以爬上去。在困难面前，詹天佑更加感到肩上担子的分量，他在给一位美国朋友的信中这样写道：“中外人士都密切注视着我的工作。如果我失败了，将不只是我个人的不幸，因为人们将不再信任中国的工程师。” 针对上述两个难题，通过反复勘查测量，认真研究思考，詹天佑终于找到了解决的办法。首先，他精心设计了两头对凿和中间竖井开凿隧道的方法。他把办公室移到工地，亲临现场指挥。经过两年的艰苦奋战，两条隧道终于打通了。接着，他又巧妙地设计了一种独特的折返线路，即从青龙桥起，用两个车头一前一后，一推一拉来牵引列车，通过“人”字交叉口后，推的
31、改作拉，拉的改作推。这种创造性的设计，既简易可行，又减少了线路的长度。 1909年10月2日，盛大的京张铁路通车典礼在南口举行。许多外国专家、驻华使节及清政府的官员们前来参观，他们都为詹天佑主持修筑的京张铁路的质量好、速度快和耗资少而感到惊叹。据西方人估计，京张铁路需6年时间才能完成，而现在仅用了4年就胜利通车，并且节约工程费用三十五万六千余两白银。人们盛赞他是外扬国威、“让中国人扬眉吐气”的中华铁路工程师。 人们不会忘记詹天佑为祖国铁路建设事业建立的不朽功勋。1922年，中华工程师学会在青龙桥车站为他树立了一座全身铜像，以纪念这位给中华民族赢得荣誉和尊严的科学家。 (选自张秀平主编影响中国的
32、100个人物，有改动) (1)下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是 ( )( )(5分) A在八年的留学生活中，詹天佑作为首批官费赴美留学生，时刻思念着祖国。他对美国奴役华工、日本侵犯台湾的殖民主义行径极为愤慨。 B1892年修筑滦河铁路桥时，外国工程技术人员相继败下阵来。詹天佑受命于危难之时，他沉着应变，将中国传统方法与现代技术相结合，顺利建成了桥墩。 C詹天佑不畏艰难和嘲笑，毅然接受修建京张铁路的重任。帝国主义者嘲笑这是“不自量力”，缺乏民族自尊心和自信心的国人也认为完成该工程至少得五十年。 D在铁路史上，詹天佑首创了“人”字形折返线路，解决了地势高陡、列车难以爬行的难题。这种创
33、造性的设计，既简易可行，又减少了线路的长度。 E人们是不会忘记詹天佑一生为祖国铁路建设事业建立的不朽功勋的。青龙桥车站为他树立的全身铜像，表明他是给中华民族赢得荣誉和尊严的科学家。 (2)解释下列两句话在文中的含义。(6分) “中国地大物博，而于一路之工必须借重外人，应引以为耻。” “中外人士都密切注视着我的工作。如果我失败了，将不只是我个人的不幸，因为人们将不再信任中国的工程师。”(3)文中从哪几件具体的事情上写出詹天佑是一位“给中华民族赢得荣誉和尊严的科学家”?请结合原文进行归纳。(6分)(4)作为杰出的科学家，詹天佑身上体现出哪些优秀品质?请就其中一个方面，结合实际，谈谈你的体会。(8分
34、)六、实用类文本阅读（25分）12阅读下面的文字，完成（1）（4）题。（25分）钱玄同的生活习惯刘仰东钱玄同是一个值得后人记住的名字。他的履历很简单，早年留学日本，民国以后一直在北大、北师大等高校任教，直至去世。他对社会的贡献却不简单。作为思想家，他和陈独秀、胡适、刘半农一道，并称为新青年杂志的“四大台柱”；作为国语专家，他是白话文、汉语拼音、汉字拉丁字母化、简体汉字、汉字横排以及从左至右书写和阅读方式的发明者、开拓者或推动者，我们至今每天都在享用他的“专利”；作为编辑，他直接鼓动鲁迅为新青年杂志写了第一篇白话小说狂人日记，从此一发而不可收；作为父亲，他培养了钱三强这样有“中国核工业之父”之称
35、的大科学家钱玄同喜欢谈天说地，不少回忆文字都用“谈锋甚健”来描述他。所谈内容，是不拘一格的。他的朋友和同行黎锦熙回忆:“除要讨论的问题彼此尽量分析辩论然后决定外，同时必杂谈所见所闻，天南地北，无所不说；古今中外，愈引愈长。”钱玄同的弟子魏建功也回忆说，钱先生把去友人家聊天称为“生根”，“说是到了不走，屁股生了根了。”“生根的习惯，是早在下午四时，晚或六时，先生提了他的皮包、手杖进了各家的客厅(多半就是书房)，坐下了以后，海阔天空的谈起。我所得益于先生的知人论事、言道治学种种方面，全是在这些时间里。”魏建功还开了一张名单，列出当年与钱玄同经常过往的人物:沈士远、胡适、单不庵、鲁迅、刘半农、周作人
36、、马幼渔、马叔平、黎锦熙等。所谓“生根”，还有一层意思，即钱玄同好说而不好动，就健康而言，这是一种不良的生活习惯。黎锦熙当年常拉着钱玄同一起去中山公园，黎后来回忆说: “天气暖热时，我总主张他同往中山公园，他谓之大雅，但他一入茶座，便不起身，我则散步，遇友攀谈，久始归座吃饭，他讥我为惹草粘花。”钱玄同的另一个不良习惯，是在很长一个时间段内，不怎么在家里住，而是住在师大教员宿舍和孔德学校。他的子女回忆说:“在傍晚的时候，他回到家里看一看，呆不久，不吃晚饭又出门去了。”钱玄同的不少友人在回忆他的文章中，也都提及这一点，但似乎不太在意这种生活方式的负面作用，即他不在家吃饭，也不在学校包伙，而是或者吃
37、饭馆，或者去友人家蹭饭。钱玄同是语言学家，他把约友人下饭馆称为“雅”；把上朋友家吃便饭称为“骗”；如有人主动请客，他则称为“赏饭”。黎锦熙说:“(钱玄同)二十年来，食的生活，每天都如此。”长年吃饭馆、吃请，反馈到身体上，后果可想而知。钱的子女回忆:“父亲在1929年以后，患高血压症，血管硬化，神经衰弱。”钱玄同对自己的健康状况有过一个估计，他告诉子女:“我的体质虽不如你们的伯父和祖父，他们都活到七十四五岁，但我想我活到六十多岁是可能的。”事实上，这个算不上长寿的自我估计还是过于乐观了。抗战爆发一年多后，钱玄同即因突发脑溢血而去世，年仅52岁。钱玄同喜欢访友聊天，却不欢迎朋友来访。魏建功与钱玄同
38、相交二十年，也只去过钱家一次。钱夫人长年患病，几经危险，身体很糟糕。一些朋友曾劝他纳妾，这在当年，是一种司空见惯的现象，但为钱玄同断然拒绝:“新青年主张一夫一妻，岂有自己打自己嘴巴之理？”钱玄同的某些行为，与他在新青年上大声疾呼的某些言论，看似是相违背的，他自己解释说:“三纲者，三条麻绳也，缠在我们的头上，祖缠父，父缠子，子缠孙，代代相缠，缠了二千年。新文化运动起，大呼解放，解放这头上的三条麻绳！我们以后绝对不得再把这三条麻绳缠在孩子们的头上！可是我们自己头上的麻绳不要解下来，至少新文化运动者不要解下来，再至少我自己就永远不会解下来。为什么呢？我若解了下来，反对 新文化维持旧礼教的人，就要说我
39、们之所以大呼解放，为的是自私自利，如果藉着提倡新文化来自私自利，新文化还有什么信用？还有什么效力？还有什么价值？所以我自己牺牲，只救青年，只救孩子！”注：钱三强是钱玄同的儿子。（1）下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）（5分）A钱玄同之所以“是一个值得后人记住的名字”，是因为他的履历很简单，而对社会的贡献却不简单。B钱玄同把去友人家聊天称为“生根”，包括两层含义：一是到了不走，二是久坐不动，皆如屁股“生根”。C从那份人物名单中可以看出，当年钱玄同经常过往的都是一时名流，这充分体现出他人缘好，受欢迎。D文中写到，钱玄同把吃饭分成不同类型并赋予不同称谓，是为了揭示他长年吃饭馆、吃请
40、，以致影响健康。E文中大量引用有关钱玄同的史料和回忆，既大大增强文章的真实性和可信度，又有助于凸显钱玄同的性格特点。（2）第一段，分别从哪几个方面叙述了钱玄同“对社会的贡献却不简单”？有何作用？请简要分析。（6分）（3）文中写了钱玄同哪些“生活习惯”？请结合全文加以概括。（6分）（4）从钱玄同身上，你获得了哪些有益的人生启示？请结合全文予以探究。不少于四点。（8分） 参考答案一、（1）（5分）E给3分，B给2分，C给1分，A、D不得分。（E分析恰当，A“提出并制造了避雷针，这一切都使得他成为反迷信的斗士”错。B“个人爱好、社会风俗就像盲从的习惯一样”与原文比有点差别，C加线句子表明“多方面贡献
41、”说法不妥，D应“正侧两面”。（2）（6分，共3小点，每小点2分）形象地概括了富兰克林一生中最突出的两大贡献；引出主人公富兰克林这一人物，引起读者注意，增加文章的吸引力；侧面表达了作者对富兰克林的赞美之情。（3）（6分，共4小点，答出三点即可，每小点2分）用自书座右铭及列举美德 表来自律，有目的进行道德自觉，克服缺点；乐善好施，拒绝申请专利；用警句启迪人类的自我主权意志；用坦诚的人格感化别的代表，使制宪会议达成统一。（4）（8分）答出观点给2分，观点可以是同意，也可以是反对，也可以是持中。视其理由充分有力的程度，给2至6分。二、（1）答案：选B得3分，选D得2分，选E得1分，选AC不得分。（A
42、文章中说“既是机遇,也是体验与理性的结果”，可见还有机遇因素，C文章中并未提到“教育效果显著”）。（2）答案：认为教育的关键在于清除专制荼毒，启发人的自觉,反对施行愚民政策（或“惟有教育才能改变人心，才能实现真正的正义与自由的理想”）； 提倡新教育，还要建立新的教育理论，要教民众做主人，服侍农人和工人，而不教人吃别人；主张学生要通过自治学习民主，认为学生自治是学生结起来大家学习自己管理自己的手续，能养成自己管理自己的能力（或“呼吁创设民主的环境发挥人的创造力”）。（3）答案：“行”：便转学到哥伦比亚大学专门研究教育，开展平民教育运动、乡村教育运动、普及教育运动、国难教育运动、战时教育运动、民主
43、教育运动，在晓庄进行试验；知：认为教育的关键在于清除专制荼毒，启发人的自觉，反对施行愚民政策；提倡新教育，建立新的教育理论；明确提出“一切所教所学所探讨，为的都是人民的幸福”。（4）参考答案：学生可从以下观点中选择一条来谈为何纪念陶行知的问题。注意问题中的“今天”，这意味着同学们需要结合当今的教育状况来发表看法。言之成理即可。观点一：教育为了人民；观点二：教育要培养好领袖，也要培养新国民；观点三：要倡行民主教育；观点四：要行知合一，理论与实践相结合。三、12.（1）答B给3分，答D给2分，答E给1分；答A、C不给分。（E项中的“冲破阻碍进行教学改革”文中无据。A项，选授讲义包括范文选读、语法、
44、作文法等，其中只有范文多采自新青年新潮向导等进步刊物。C项“调剂和个性”顺序错。）（2）（6分）中学生能读解普通的文言文，才能享受先人精神的遗产。拥有阅读文言文的能力，是继承中国传统文化的需要，也是丰富世界文化的需要。（答“没有阅读文言文的能力恐也不是国家社会之幸，不特在中国文化上可悲观，在世界文化上看来也是可悲观的”亦可。）文言文在社会生活里还占有很广的势力，学会了才能看日报、公告和种种文件。（3）（6分）教材的改革：国文分为必修科和选修科，现成教材与自编教材相结合。兼教文言文。考试的改革：重视语文基础知识的考查。作文的改革：重视作文的态度，重“实、新、小”的文风，重视文章的批改。阅读的改革
45、：倡导多读书读好书，兼容并包，与时俱进。（答出两点给2分，答出三点给4分，答出四点给6分。没有具体解说酌情扣分。）（4）（8分）夏先生开列书单的两条标准“做普通中国人不可不读”和“做现代世界人不可不读”启示我们：读书是为人生奠基，要用发展的、世界的眼光读书。（2分）（既要重视继承，也要重视与时俱进。）夏丏尊先生的书单共85部书，涉及古今中外不同的学科，这启示我们，读书要“多”，不仅数量上要有保证，内容上也要广博。（2分）这份书单几乎包涵了中国和世界最优秀的文化遗产和当代最先进的文化成果。书单中共产党宣言和新旧约并存，这启示我们，读书要选择中外最优秀最先进的、最具影响力的书。（2分）结合自己阅读
46、实际。（2分）四、（1）AD（B项“从小的心思都不在学业上”错，是说明“他的许多学问最初都起源于乐趣”；C项“有意识地关注雕虫小技”错；E项没有“说明”）（2）研究民俗方面，是杂家也是通家，特别关注社会底层的文娱活动，不停留在“玩”的层面，还进行艰苦深入的研究，使之有助于文化发展；抢救收藏文物方面，为保护民族文物而费尽心力，收藏广泛，最终却散尽藏宝；为人处世方面，生活简朴，自甘淡泊，待人热情，重视亲情。（3）不矛盾前一句的意思是，人天性好玩，对玩投入极大热情，在玩的过程中可以总结知识，凝聚智慧，而如果没有这样的热情与智慧是干不好工作的；后一句是王世襄自谦之语，也是自得之言；表明自己专注于不被一
47、般人认可的“学问”，乐此不疲，很有收获。（4）观点一：学问与乐趣。“知之不如好知之，好知之不如乐知之”，兴趣是做学问的动力，在做学问过程中获得知识、提高自身文化修养的同时，也获得了探究、发现、创新乐趣；在研究学问中，由“乐”而产生的强大动力，可以化苦为甘，研究学问不再是枯燥的行为，而成为有意义的探索过程；一个人学问成就的大小，往往与他在其中感受到的乐趣成正比。（学生结合自身实际进行阐释也可。）观点二：藏与散。对一切收藏而言，藏是暂时的，散是必然，藏与散是收藏过程中的一对矛盾；藏是珍爱，也是保护，但并不是个人物质上的占有；散是对藏品进行一种更合理的再分配，散于社会，让更多的人了解其价值，由此可以
48、传承文化；人对喜爱的东西应该珍爱，藏时竭尽心力；也应该懂得与人分享，散时洒脱。五、12(1)选B项3分，选A项2分，选D项1分，选C、E项不得分。 (D项“首创”在文中没有明确依据，C项帝国主义者和国人的看法张冠李戴，E项第二句话表述因果倒置。) (2)在詹天佑看来，中国地大物博，但是中国人却不能自己修筑京张铁路，是对民族自尊心、自信心的严重伤害。(3分) 在当时中国积贫积弱的历史条件下，詹天佑接下修筑京张铁路的重任，已经不只是个人的事情，而且代表着国家和民族的荣誉。(3分) (3)修筑滦河铁路桥时，詹天佑认真分析外国工程技术人员失败的原因，仔细勘察研究滦河地质情况，用中国传统方法配合机器打柱
49、，顺利建成了桥墩。(2分) 英国工程研究会选举他为正式会员。(2分) 接受修建京张铁路这一重任，成功攻克两大难题：开凿居庸关、八达岭两大隧道，巧妙地设计了一种独特的“人”字形的折返线路。(2分) (4)勤奋好学，打下基础；满腔热血，报效祖国；不畏艰难，勇挑重担；深入调研，科学创新。(4分) 以其中一条为中心，或结合自身学习生活，或结合社会实际，只要言之成理即可。 (4分)六、（1）BE （2）四个方面：作为思想家，利用新青年杂志宣传新思想；作为国语专家，在语言文字改革上贡献很多；作为编辑，催生出第一篇白话小说；作为父亲，培养出“中国核工业之父”。（答出1点给1分，答出4点给4分）作用：以事实证明“钱玄同是一个值得后人记住的名字”；为下文进一步叙写他的生活习惯作铺垫。（2分） （3）喜欢谈天说地，去友人家聊天，好说而不好动；不怎么在家里住，而是住在师大教员宿舍和孔德学校；长年吃饭馆、吃请；喜欢访友聊天，却不欢迎朋友来访。（答出1点给1分，答出2点给2分，答出3点给4分，答出4点给6分） （4）观点参考：只有为社会作出贡献的人，才会被后人铭记；腹有诗书气自华，渊博的学识是良好口才的基础；要保持身体健康，就必须有良好的生活习惯；只有严格自律，公正无私，才能使他人信服。（观点正确，有结合文本内容做简要分析，答对一点给2分，4点共8分）
