1、2018年高考语文语言文字运用+现代文阅读专练（四）及解析一、语言文字运用1【天津市第一中学2017-2018学年高二上学期期中】仿照下面的示例，从“作茧自缚”、“班门弄斧”、“得陇望蜀”中任选两个成语， 各写一段新解。要求：解说合理，富有新意；语言准确，观点鲜明；句式和字数不 要求和示例相同。示例：守株待兔万事无绝对，一切皆有可能。历史都有惊人的相似，作为万物之 灵长的人类重蹈覆辙者都屡见不鲜，更何况是兔子？【答案】作茧自缚：没有黑暗的茧，哪来蹁跹的蛾？班门弄斧到班门弄斧，是提高自己的捷径。没有弄斧 者的自告奋勇、毛遂自荐， “千里马”将永远埋没在槽枥之间，而不能发挥其才能。得陇望蜀：谁说得
2、了陇，就不能望蜀啦？只有不断的追求，人生才有意义。【解析】试题分析：注意结合例句的内容仿写，例句的内容的特征是和正常理解的相反，是贬义词解释成褒义的。2按照要求，把下面的三句话改写成一句话，并保留原有信息（可酌情增减词语）。岳阳楼记是我国的古典名篇。范仲淹应好友之请写了岳阳楼记。国家社稷和芸芸众生价值的至上性和伦理的合理性在岳阳楼记中得到了很好的阐发。（1）以范仲淹为主语：（2）以岳阳楼记为主语：【答案】（1）范仲淹应好友之请写了阐发国家社稷和芸芸众生价值的至上性和伦理的合理性的我国古典名篇岳阳楼记。（2）岳阳楼记是范仲淹应好友之请而写的阐发国家社稷和芸芸众生价值的至上性和伦理的合理性的我国古
3、典名篇。3【四川省重庆市南川三校联盟2017-2018学年高二上学期期中】下面文字有三处推断存在问题，请参照的方式，说明另外两出问题。“爆竹声声除旧岁”，说的是欢度春节时的传统习俗，春节燃放烟花爆竹虽然喜庆，但是会带来空气、噪音等环境污染问题，还可能引起火灾，一旦引起火灾，势必造成人身伤亡和财产损失，现在很多城市已经限制燃放，这样就一定能避免发生火灾，而且只要限制燃放，也就一定能避免环境污染，让空气新鲜、环境优美。（1）火灾不一定会造成人身伤亡。（2）_（3）_【答案】限制燃放，不一定能避免发生火灾。 限制燃放，不一定能避免环境污染。4【福建省莆田第九中学2018届高三上学期期中】下面是某设计
4、师给北京设计的城市徽标，请写出徽标的构图要素及寓意，要求语意简明，句子通顺。【答案】构图要素：宫殿、京剧脸谱；两者一起构成汉字“京”。图像寓意：宫殿代表了北京悠久的历史；京剧脸谱代表了北京的文化；通过将宫殿与京 剧脸谱进行艺术化处理，组成北京的“京”字，点明地点的同时突出北京特色。5【四川省遂宁市高中2018届高三上学期零诊】下列各句中，表达全部得体的一项是张医生医术高明，治好了不少患者的顽疾，患者对他十分感激。其中一位制作锦旗表示感谢，上写“杏林高手，医者仁心。” 李雪与同学约好去看电影，却感冒发烧了，于是她发了一条微信：“我偶染贵恙，无法前去，深表歉意。”小王采访心理学家张教授：“抱歉打扰
5、您了！我想跟您垂询一下如何解压，尽快消除心理阴影问题。”黄宗英谈到演员赵丹之死时说：“他是在知心的观众欢迎的掌声和殷切的期待中落下了生命之幕的。”他获得了国家科技成果奖，受到了老师的高度肯定和赞扬，他说：“这是师高弟子强，青出于蓝而胜于蓝啊。”八十岁高龄的前校长说：“好吧，既然诸位如此客气，那么这件事就由老朽做主了。”A. B. C. D. 【答案】C【解析】试题分析：贵恙，是使用在长辈或对方身上。垂询，敬辞，称别人对自己询问，旧时称上对下询问。师高弟子强，用于别人对自己一方的夸奖；青出于蓝而胜于蓝，常用以比喻学生超过老师或后人胜过前人，用于谦称，老师称赞学生或前人称赞后人。二、现代文阅读阅读
6、下面的文字，完成文后题目。世界上无论哪个国家都没想到要把扇子折叠、缩小，只有日本人想到了。这源于日本特有的岛国文化心理和由此产生的缩小意识。那么，日本人是怎样发明折扇的呢？对此，学者们提出了各种假说。有的认为，这是受到一种用棕榈叶做的团扇的启发。这种棕榈叶可以横握着煽风，受此启发把一些薄板用线穿起来，使之可以自由折合，从而发明出一种叫桧扇的板扇。有的认为，发明折扇是受“笏”的启发，最早的扇子是一种形状似笏、材料为桧板的桧扇。也有的认为，这一启发来自一种叫“拍”的古乐器，这种乐器是把许多板子开孔后再穿起来做成的。上述假说哪种是准确的，至今没有人去切实探究过。事实上也是，这些假说跟万有引力法则的发
7、现是受了苹果下落的启发、蒸汽机的发明是因为看到沸腾的水把药锅盖顶开等说法一样，没有什么重要意义。这些生活中的日常小事，在牛顿和瓦特之前肯定已经有许多人看到过，但都没有与万有引力的发现和蒸汽机的发明联系起来。因此，牛顿和瓦特所具有的对物理学的关注和洞察力才是最重要的。他们从苹果和药锅盖联想到的发现和发明，取决于他们的物理学意识，而这甚至比发现和发明本身更重要。同样，无论是棕榈叶还是“笏”抑或“拍”，重要的都不是外形，而是意在缩小扇子的日本人的意识，这才是孕育扇子的母体。可以说，棕榈叶、笏、拍这些东西仅仅是使扇子诞生的父体。而我们关心的不是寻找父体，而是打探孕育扇子并使它成长的母体。扇子是日本文化
8、的一个原型表现，也是看问题的一个新视角。直截了当地说，折扇是团扇的缩小物，也就是把团扇改变成木棒的形状，以便人能够攥握。如果把折扇展开成一个平面，其作用实际与团扇没有什么区别。正如惠庆法师的和歌所唱“袖子里面隐藏的扇子是未满的月亮”，折扇是能藏在袖筒里的团扇。如果团扇是满月，那么折扇是半圆的月亮。重次的俳句更加鲜明地表达了这一心情：“修罗扇可把日月攥在手里。”惠庆的“袖中藏月”到重次这里就成了“手中握月”。当然，这里的日月是画在扇子上的，而重次向我们展示的是把广袤的世界、抽象而遥远的宇宙一下子拉到自己身边，缩小至能攥在手里。用折扇缩小世界并不是一种平面的客观表现，而是出于具体、简单地握在手里的
9、主观意识。这样，团扇的世界就能以自己喜爱的形式简单处理。因此，在缩小扇形的意识中同时包含三种因素：认识论、美学和实用性。(节选自李御宁日本人的缩小意识)1下列关于日本人的“缩小意识”的理解，不正确的一项是()A日本人的“缩小意识”源于其特有的岛国文化心理，渗透于折扇的发明中。B日本人的“缩小意识”比牛顿、瓦特具有的物理学意识更具根本性和内在性。C日本人的“缩小意识”使人们从棕榈叶、笏、拍中获取折扇灵感成为可能。D日本人的“缩小意识”可以将广袤遥远的世界缩小拉近为可攥在手里的物件。答案B解析无中生有，原文只是以此类比，并没有对“缩小意识”和“物理学意识”进行直接比较，比较出一个高低来。2下列说法
10、不符合原文意思的一项是()A作者认为，关于发明折扇的三种假说至今没有确证，因而没有实质性意义。B文中强调物理学意识之重要，意在类比说明缩小意识之于发明折扇之重要。C惠庆“袖中藏月”和重次“手中握月”是通过化大为小的主观意识实现的。D本文透过“折扇”这一物象观察、探讨日本文化，揭示日本人的缩小意识。答案A解析强加因果，相关的原文只说三种假说“没有人去切实探究过”，“没有什么重要意义”，这跟“没有实质性意义”不是一回事，彼此之间没有因果关系。3请根据文意，简要说明“折扇”在认识论、美学和实用性上的内涵。答：_答案认识论：指认识世界、表现世界、掌握世界的世界观以及化大为小、化远为近、化抽象为具体的思维方式。美学：以小为美。以自己审美的爱好，把扇子处理成半个月亮(折扇)或一轮满月(团扇)的样子。实用性：便于攥握，又不影响使用。
