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2016-2017学年高中历史必修三人教版课后习题:第二单元测评 WORD版含答案.doc

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资源描述

1、第二单元测评(基础过关卷)(时间:45分钟满分:100分)一、选择题(本大题共20个小题,每小题3分,共60分。在每小题给出的四个选项中,只有一项是最符合题目要求的)1.古希腊诗人西摩尼德斯写道:“德行/住在难攀登的高山求知,智慧,向善/才能登上这人性之巅。”下列观点与该诗句最为契合的是()A.“人是万物的尺度”B.社会秩序建立在社会契约上C.“美德即知识”D.信奉圣经,献身上帝解析:本题考查古希腊人文主义思想。本题的题眼是“德行”“求知,智慧,向善”,说明德行作为在高山上的人性之巅,需要求知学习、向善才能达到,题干强调通过学习达到对美德的认识,故C项正确。答案:C2.古希腊哲学家普罗泰格拉认

2、为“人是万物的尺度”,每个人都有自己的感觉,好坏优劣取决于个人的尺度。他的这一观点()A.束缚了人的思想B.树立了人的尊严C.限制了人的自由D.否定了人的地位解析:“人是万物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度”,实质上是强调人是世界的中心,这是对人的价值的肯定,树立了人的尊严。答案:B3.古希腊一位哲人说:“想左右天下的人,须先能左右自己。”这位哲人是()A.柏拉图B.亚里士多德C.苏格拉底D.普罗泰格拉解析:“认识你自己”是苏格拉底的主张,其含义与“想左右天下的人,须先能左右自己”相似,即人只有认识自己,才能认识世界;只有左右自己,才能左右世界,故选C项。答案:C4

3、.苏格拉底认为人需要不断思考生活的目的,“没有反思的生活是不值得过的”。他提出上述观点的根本目的在于()A.建立公正合理的社会秩序B.实现自我的利益追求C.提高雅典城邦的社会地位D.形成健康完美的人格解析:苏格拉底意在通过反思,提高人们的道德修养,解决时弊,以建立公正合理的社会秩序。故选A项。答案:A5.黑格尔说:“人们可以说,亚里士多德是一个完全的经验主义者,并且是一个有思想的经验主义者。但是他的经验是全面的,就是说,他没有漏掉任何细节,他不是抓住一个规定,然后又抓住另外一个规定,而把它们同时把握在一起经验的东西,在它的综合里面被把握时,就是思辨的概念。”黑格尔的这段话,深刻地体现了亚里士多

4、德是()A.唯物主义者B.理性主义者C.经验主义者D.唯心主义者解析:材料中的“是一个有思想的经验主义者”“经验的东西,在它的综合里面被把握时,就是思辨的概念”,说明作者强调亚里士多德的思辨思想,而不是强调他是经验主义者,故B项正确,C项不正确。唯物主义的核心观点是世界是物质的,物质决定意识,意识是物质的反映。与之相对立的是唯心主义,材料没有体现,故A、D两项不正确。答案:B6.近代西方某思想解放运动“反对蒙昧主义、禁欲主义但并不反对宗教和上帝本身希望自己得到某种特别保护”。该思想运动指()A.智者运动B.文艺复兴C.宗教改革D.启蒙运动解析:题干材料“反对蒙昧主义、禁欲主义但并不反对宗教和上

5、帝本身”与文艺复兴时期的思想家们反对教会禁欲苦行,追求信仰自由和幸福的思想相符,故选B项。答案:B7.中国一位历史学家曾说:“我们不妨把文艺复兴运动看做是中世纪晚期悲观、死亡、灾变、迷信和冷漠心情的结束。”因为这场运动()A.把人性从宗教的束缚中解放出来B.教会权威遭到理性否定C.构建符合人民利益的契约D.促进民主、自由思想的发展解析:中世纪,欧洲在宗教神学的统治下,人们的思想受宗教束缚,处于悲观、迷信、冷漠等状态。而文艺复兴运动中提倡人性、反对神性的人文精神把人们的思想从宗教神学束缚下解放出来,故选A项。B、C、D三项是启蒙运动的思想及影响。答案:A8.下图所示是某历史著作关于文艺复兴的论述

6、,图中不清晰的部分最有可能是()A.享乐主义B.个人主义C.神学至上D.君权神授解析:文艺复兴以人文主义为核心,这一时期的人文主义强调个人至上,因此,B项符合题意。答案:B9.文艺复兴时期,意大利宗教团体委托艺术家创造了许多画作,教皇成为许许多多艺术家的财源。这表明()A.教会的支持是文艺复兴运动得以发展的重要因素B.文艺复兴时期的艺术创作都以宗教为体裁C.教会对文艺复兴运动持赞赏和支持态度D.文艺复兴的艺术作品难以体现人文主义解析:教会对艺术的资助虽是出于宗教目的,但却推动了文艺复兴运动的发展。艺术家们通过宗教体裁的画作,展现人文主义,故选A项。答案:A10.有学者指出:“文艺复兴的产生不能

7、脱离中世纪在各个领域内所取得的成就,当然它并不是这些方面的简单的数的增长,而是有了质的变化。”这里的“质的变化”是指()A.弘扬了资产阶级的思想与文化B.复兴了古希腊、罗马文化C.宣扬了中世纪天主教会的思想D.将宗教信仰与抨击专制相结合解析:文艺复兴高举复兴古希腊罗马文化的旗帜来弘扬资产阶级思想文化,在性质上有别于封建传统文化,故A项正确。B项只是其表面现象;C项违背了文艺复兴的宗旨;D项是宗教改革的特点。答案:A11.“信徒和上帝,犹如两个相爱的恋人,他们之间不需要第三者。”此话最有可能出自()A.薄伽丘B.莎士比亚C.马丁路德D.孟德斯鸠解析:题干材料反映了信徒可以直接与上帝对话,这是马丁

8、路德“信仰即可得救”的思想,故C项正确;薄伽丘、莎士比亚属于文艺复兴时期的文学家、戏剧家,故A、B两项错误;孟德斯鸠是启蒙运动的代表人物,故D项错误。答案:C12.1525年7月,路德与一位曾经当过修女的姑娘喜结良缘。路德的这种举动实质上反映了早期资产阶级()A.对封建迷信的厌恶B.对宗教信仰的抛弃C.对现世幸福的追求D.对封建教会的痛恨解析:早期资产阶级倡导人文主义,追求现世的享乐与幸福。马丁路德冲破教士不能结婚的清规戒律,这是其追求幸福的体现。答案:C13.黑格尔认为,马丁路德举起一面旗帜,“它是自由精神的旗帜”“人类靠自己注定要成为自由的”。这表明宗教改革()A.大大解放了思想,使人们得

9、到了心灵的自由B.黑格尔充分肯定路德的宗教改革C.属于资产阶级性质的思想解放运动D.推动了美国自由女神像的矗立解析:题干材料“它是自由精神的旗帜”强调的是宗教改革大大推动了人们思想的解放,获得了心灵的自由。故选A项。答案:A14.“我陷于信仰的苦恼中,不断叩问圣保罗的这句话,想弄清他的意思。而那段话的意思就是:福音书表现了神的裁判慈悲为怀的神通过它让信仰使我们成为义人。”这种观点()A.要求废除天主教及其教会B.使人获得灵魂自救的自主权C.为资产阶级发财致富辩护D.为资本主义社会描绘了蓝图解析:“信仰使我们成为义人”即马丁路德的“信仰即可得救”,故B项正确。马丁路德并非要求废除天主教;为资产阶

10、级发财致富辩护的是加尔文的先定论;为资本主义社会描绘了蓝图的是启蒙运动。答案:B15.康德指出:“启蒙就是人类摆脱自我招致的不成熟。不成熟就是不经过别人引导就不能运用自己的理智。”这说明康德认为启蒙运动是追求()A.人身自由B.现实幸福C.思想自由D.人的美德解析:根据“不成熟就是不经过别人引导就不能运用自己的理智”,可知康德强调理性,追求思想自由,故选C项。答案:C16.“这场运动的核心中包含着这样一个坚定的信念(尤其是在知识分子中间):人对世界的理解和人类社会的法则应该由人的理性决定。”“这场运动”是指()A.智者运动B.文艺复兴C.宗教改革D.启蒙运动解析:理性主义是启蒙运动的核心,启蒙

11、运动强调用理性主义的阳光驱散现实的黑暗,建立新社会。故选D项。答案:D17.“当立法权和行政权集中在同一个人或同一个机关之手,自由便不复存在了;因为人民将要害怕这个国王或议会制定暴虐的法律,并暴虐地执行这些法律。如果司法权不同立法权和行政权分立,自由也就不存在了”上述材料应该出自()A.论法的精神B.权利法案C.社会契约论D.纯粹理性批判解析:题目提供的材料,明确主张将立法、司法、行政三权分立,以保障人民的自由。法国启蒙思想家孟德斯鸠在论法的精神中对这一学说作了系统的论述。故选A项。答案:A18.“在他看来,天主教会应该为人们的盲目狂热、不宽容,以及加诸以人类的无数的不幸负责。他认为教会是压迫

12、的始作俑者,并极力呐喊踩死败类。”上述评论针对的启蒙思想家是()A.伏尔泰B.孟德斯鸠C.卢梭D.康德解析:在题目给定的四个选项中,对教会进行猛烈抨击并公开宣战的是启蒙思想家伏尔泰。故选A项。答案:A19.张岱年认为:“中国在明清时期就已经出现了早期启蒙思想,欧洲十七八世纪也产生了启蒙思想,但前者是中世纪末期的产物,而后者是近代社会的宣言书。”关于两者的表述,不正确的是()A.明清之际的进步思想包含着对传统儒学的扬弃B.欧洲启蒙思想为早期的资产阶级革命做了思想准备C.两者都提出了对未来社会政治制度的建构D.两者都体现出对君主专制制度的批判解析:中国明清之际的进步思想并没有摆脱儒学范畴,政治上批

13、判君主专制,但并没有对未来社会提出构想。欧洲的启蒙思想批判专制,并提出了三权分立、社会契约等思想,对未来社会提出了构想,为资产阶级革命做了思想舆论的准备工作。答案:C20.“从未有过一个时代对传统观念抱有那样的怀疑态度,对人的理智能力和科学威力抱有那样的信心,对大自然的规律性与一致性抱有那样坚定的信念。”文中所说的“时代”是指()A.殖民扩张时代B.文艺复兴时代C.宗教改革时代D.启蒙运动时代解析:根据材料“对人的理智能力和科学威力抱有那样的信心”,可知文中所说的“时代”提倡理性和科学;“对大自然的规律性与一致性抱有那样坚定的信念”指的是通过人的理性思考也可以像揭示自然规律一样去揭示人类社会的

14、规律,这与启蒙运动的特征相符,故D项正确。答案:D二、非选择题(本大题共3小题,第21题14分,第22题12分,第23题14分,共40分)21.阅读下列材料:材料一至于神,我既不知道他们是否存在,也不知道他们像什么东西,有许多东西我们认识不了的,问题是晦涩的,人生是短促的。普罗泰格拉材料二世俗权力是受上帝的委托来惩治奸邪,保护善良的。因此,我们应当让世俗政体在整个的基督教世界中执行它的职务,不要加以任何阻碍,无论什么人,不管他是教皇、主教、传教士、或是修士、修女,世俗权力都有权来管他。马丁路德致德意志贵族书(1500年)材料三在政治方面,哲人们也有一个关键性的用语“社会契约”“行政权的受托人不

15、是人民的主人,而是人民的办事员;它(人民)能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台;对受托人来说,不存在契约的问题,只有服从。”这些口号破坏了传统的(政治)制度。斯塔夫里阿诺斯全球通史请回答:(1)材料一表明普罗泰格拉对神持何态度?概述这一思想产生的经济、政治条件。(4分)(2)根据材料二,概括马丁路德的观点。根据所学知识,说明马丁路德宗教改革的其他主张。(4分)(3)材料三描述的是近代西方哪一思想解放运动?“传统的(政治)制度”指的是什么?(4分)(4)纵观西方人文主义发展历程,谈谈你对人类思想文化发展的认识。(2分)参考答案:(1)态度:怀疑神灵。条件:经济上,奴隶制工商业的发展;政治上,雅典

16、民主政治的发展。(2)观点:世俗权力高于教会权力。主张:信仰即可得救;每个基督徒都有直接阅读和解释圣经的权利。(3)运动:启蒙运动。制度:封建君主专制制度。(4)认识:思想具有自身的历史继承性;随着时代的进步,思想不断向前发展。22.西方人文精神的发展具有明显的阶段特征。古代雅典学者普罗泰格拉在论诸神中说:“关于诸神,我既不能说他们存在,也不能说他们不存在。”他被控犯有渎神罪,被迫逃离雅典。文艺复兴时期的很多作品均带有浓厚的宗教色彩,但已出现一些新特点,如拉斐尔的西斯廷圣母。后人评论这幅画时说:“圣母好像在说:请你们抱去吧,他不是我的。但同时又把他紧贴在怀里,好像如果可能,她就带着他逃到一个遥

17、远的地方去,用自己的奶来喂养这个并非救世主,而是自己儿子的普通婴儿。”启蒙运动中,大多数思想家反对各种宗教偏执行为,认为教会散布的蒙昧主义造成了社会上普遍的愚昧和宗教狂热。有人甚至主张无神论。结合所学,从人与神关系的角度,对材料所述历史现象进行解读。要求:提取信息充分;总结和归纳准确、完整;解释和分析逻辑清晰。(12分)解析:本题考查人文主义的发展演变。解答本题首先应该注意问题解答的角度限制,从人与神的角度回答。其次,在答案的结构上,第一步要说明各个时期对待人神关系的观点,第二步要回答形成这些观点的原因,第三步要形成规律性的知识,说明人文主义发展演变的历史规律。参考答案:材料表明:古希腊人对神

18、十分敬畏与崇拜,智者学派对神的存在提出怀疑,树立人的尊严和权威。但普罗泰格拉遭到迫害,说明神在雅典人的头脑中仍占主导地位。文艺复兴时期,由于基督教神学仍然统治着意识形态,拉斐尔等人借助神学题材,塑造人的形象,歌颂人的感情,推动了人文主义的复苏。启蒙运动时期,由于近代自然科学的发展和理性主义的传播,人们有了更多的自信,对教会进行激烈批判,甚至否定神的存在,要求获得人本身的解放。(概括现象,并从人与神的关系角度解释出现这种现象的原因)以上内容表明:在西方人文精神发展史上,人与神的关系始终是一个无法绕开的话题。在对神的一次又一次的冲击中,西方人不断获得自身的解放。23.阅读下列材料,回答问题。材料一

19、文艺复兴时期的人文主义者和艺术家发现有可能用多种方法,把古典思想和哲学同基督教信念、对人的信任和对上帝的信任结合起来,或者至少互相容纳起来。彼得盖伊在启蒙运动一书中认为:“在文艺复兴时期的文人中间,完全世俗的、完全清醒的世界观,相对来说是很少见的神圣的东西仍是文艺复兴时期雕塑家、建筑师和画家的中心主题。”摘编自阿伦布洛克西方人文主义传统材料二启蒙运动时期体现出一个显著的特征:人们热切地从各个层面来审视宗教信仰。虽然基督教在很多方面受到抨击,抨击者本身却潜心研究宗教信仰和神学一直在探讨的问题人们考察宗教信仰的基础,运用启蒙运动的基本方法和观念来求得答案。宗教批判者和宗教学者充分运用理性、比较分析

20、和历史研究的方法确实,18世纪下半叶,法国启蒙运动开启了使法国社会世俗化和非基督教化的运动,但他们对待宗教的态度只是启蒙人士所持的多种宗教观中的一种。启蒙运动的一个特点是强烈地要求实行宗教宽容。摘编自彼得赖尔等编启蒙运动百科全书(1)根据上述材料,指出文艺复兴时期的人文主义者、艺术家和18世纪的启蒙学者怎样对待宗教问题。(6分)(2)根据材料并结合所学知识,概括指出文艺复兴、宗教改革和启蒙运动在打破教会和宗教神学思想禁锢上所起的作用。(8分)参考答案:(1)文艺复兴时期:反对神学对人的束缚,利用基督教;将古典思想与基督教相结合;以宗教形式表现人文精神。启蒙学者:以理性的、历史的态度审视和探讨宗教神学问题;批判宗教对人性、自由的束缚;要求宗教宽容。(2)文艺复兴:确定了人的尊严、人的价值,要求人的解放;抨击教会腐败,冲破教会和宗教神学愚昧思想的束缚。宗教改革:否定教皇权威,破除神权统治。启蒙运动:弘扬理性精神,推动思想解放,更彻底地摆脱思想束缚。

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