1、高2023届第五学期入学考试历史试题1.下图为1976年于陕西临潼出土的西周青铜器利簋及其铭文拓片。据铭文记载，“武王征商，隹（唯）甲子朝，岁鼎，克昏夙有商”；中国古代典籍尚书也说，“时甲子昧爽，王朝至于商郊牧野，乃誓。”利簋铭文可以佐证A传世文献对武王克商的记载准确 B周武王是臣服于商朝的方国首领C商周时期青铜铸造技术领先世界 D商周时期的干支纪年法已经完备2.孟子对各国以富国强兵为目的的变法表示强烈反对，说他们是“暴君污吏”，高唱“善战者服上刑，连诸侯者次之”。墨子提倡“兼相爱，交相利”“非攻”，认为攻人之国最为不义。由此可知，他们都A以仁爱之心看待社会 B希望建立法治社会C代表小生产者的
2、利益 D力图重建社会秩序3.从周王的“天下共主”到秦始皇“皇权至上”的变化反映了A.集体统治到君主专制的转变B贵族政治到官僚政治的过渡C.诸侯割据到国家统一的实现D地方分权到中央集权的建立4.据睡虎地秦墓竹简记载：官员向上级请示，不得以口头形式，也不得由他人代为请示，而必须使用公文；并制定专门的行书律，对危害公文安全与准时送达的行为给予惩罚。这表明，秦朝A通过严刑峻法管理官员 B形式主义降低行政效率C国家行政管理日益规范 D中央直接管辖各级官员5.汉初，地区间经济发展水平悬殊，中央财政薄弱。汉中央将权力适度下放，令诸侯“掌治其国”，“各务自拊循其民”，调动了王国的积极性和自主性。在汉初，这一举
3、措A大大削弱了中央集权 B体现无为而治的思想C吸取了秦灭亡的教训 D加剧了国家财政困难6.两汉时期，朝廷大力修建各类祠堂，主要有宗族祠堂、显宦名哲祠堂等，民间亦盛行立祠之风。这些祠堂规模宏伟，广泛分布于全国各地，用来祭祀祈福、纪念缅怀和昭德劝来。汉代祠堂的兴盛A丰富了儒学思想的内涵 B促进了祖先崇拜观念的普及C扩大了儒家学说的影响 D便利了诸子百家思想的融合7.唐朝在三省六部制基础上，设立了政事堂议政制度，由皇帝亲自主持集体商议，除了三省长官外，还有皇帝直接指派的亲信官员参与。政事堂初设于门下省，后改设到中书省，唐朝中期将政事堂议政处设在中书门下省，两省合署办公之所。唐朝政事堂的设立与演变A加
4、强了皇帝独裁权力 B提高了尚书省的地位C有利于决策的科学性 D取消了宰相的决策权8.据唐代文献记载，怀素“运笔迅速，如骤雨旋风，飞动圆转，随手万变，而法度具备”。李白赞美怀素“况怳如闻神鬼惊，时时只见龙蛇走。左盘右蹙如惊电，状同楚汉相攻战”。怀素的书法风格A彰显了统一法度的社会要求 B适应了市民阶层的审美观念C体现了安民济世的士人情怀 D反映了自信开放的时代精神9.宋太祖时期，建立了由中书、枢密院“对持大柄”的二府制度。中书“为宰相治事之所”，枢密院掌“天下兵籍”。太宗淳化元年（990年），凡政事送中书，机事送枢密院，财货送三司。这说明宋初体制的演变特点是A事权分化，皇权加强 B军权独立，形成
5、割据C军政统一，效率提升 D吸取教训，重文轻武10.宋代，在官方发布的劝农文中，频繁出现主客户关系的描述。苏轼说：“客户乃主户之本，若客户阙食流散，主户亦须荒废田土矣。”朱嘉也说：“佃户不可侵犯田主，田主不可挠虐佃户。”据此可知，宋代A主客户人身依附关系不断加强 B土地兼并使主佃矛盾有所激化C国家对社会阶层控制相对松弛 D程朱理学重视百姓的生计问题11.1273年，元政府刊刻农桑辑要，该书主要是针对北方农业生产特点而作；1313年，王祯的农书正式出版，综合了黄河流域旱地农业技术和江南水田精细作业的经验，对南北农业技术和农具的异同进行了分析比较。农书内容的丰富，得益于A美洲高产农作物的引进 B经
6、济重心南移完成C政府推行重农抑商政策 D国家逐步实现统一12.屯田制是一种由政府提供土地，组织农民或士兵耕种，以解决军队给养或收取税粮的制度。三国时期的东吴推行了大规模的屯田，将屯田与水利开发并举，屯田制度与东吴政权相始终。东吴的屯田A促进了江南地区的开发 B奠定了国家统一的基础C推动了经济重心的南移 D加重了农民的经济负担13.阅读材料，完成下列要求。（25分）材料一“教化”一词在董仲舒著作中出现频率很高。他指出：“凡以教化不立而万民不正也古之王者明于此，是故南面而治天下，莫不以教化为大务。”并反复强调：“今万民之性，待外教然后能善。”“天下所未和平者，天子之教化不政也。”“王者承天意以从事
7、，故任德教而不任刑。”“春秋之所治，人与我也。所以治人与我者，仁与义也。以仁安人，以义正我。”“不养士而欲求贤，譬犹不（琢）玉而求文采也”，而“太学者，贤士之所关也，教化之本原也”。摘编自朱人求董仲舒教化哲学研究材料二“二程”关注国家前途，强调“帝王之道，教化为本”，多次直言上疏，用自己的思想学说影响皇帝，提出“格君心之非”“王道治国”等一系列政治举措和治理模式。程颢认为“得贤才为本”，请求皇帝兴办学校。在官吏的德才关系问题上，“二程”强调修己之道，以德为先。程颐呼吁要将“宽赋役”“劝农桑”等措施作为重民保民、治理天下的要务，实现富裕的同时才能进行道德教化。还提出了“饿死事小，失节事大”的婚姻
8、妇女观。程颐指出，圣人虽然崇尚道德教化，但是也不能轻视刑罚的作用，应该在先有刑罚的基础上进行德化。摘编自丁静二程教化思想及其当代价值（1）根据材料一并结合所学知识，说明董仲舒教化思想提出的原因。（8分）（2）根据材料一、二并结合所学知识，归纳董仲舒与“二程”教化思想的相同之处，并简评“二程”教化思想。（17分）14.阅读材料，完成下列要求。（12分） 材料 图1 唐代进士籍贯分布图图2 南宋进士籍贯分布图 根据材料并结合所学知识，指出图1到图2中的一种变化趋势，并阐述该变化趋势的原因。（要求：趋势明确，史实准确，史论结合。） 15.阅读材料，完成下列要求。（15分）材料 汉武帝的诸多统一政策中
9、，包含年号的制定。此前的纪年方法是，将新君即位后的第二年作为元年，以在位年序纪年。皇帝在位时没有特定的名号，如汉景帝在位的第三年即称为“二年”，与其他皇帝的“二年”难以区分。此外，诸王国各以诸侯王之年纪事，更易产生混乱。汉武帝首次“封禅”泰山时，创制了“元封”年号，将当年称为“元封元年”。朝廷所定的年号通用于全国所有地方，后世根据年号也能明白是哪一年。此后，直到清朝末年，年号制都被沿用，且影响到朝鲜、日本、越南等国。 据（日）宫崎市定中国史等 （1）根据材料，说明汉武帝改革前后纪年方法的区别。（6分） （2）根据材料并结合所学知识，简析汉武帝年号制改革的历史意义。（9分）第五学期入学考试历史试
10、题参考答案 16 A D B C B C 712 C D A B D A 13.（1）背景：大一统局势下，王国问题严重；汉初休养生息，国力增强；汉武帝加强中央集权；董仲舒改造儒学（2分）。（6分，任答3点，言之成理即可）（2）相同：强调道德教化的重要性；主张教化对象应广泛；重视学校的教化功能；选才重道德。（8分）简评：发展了儒家思想，扩大了儒家思想影响；有利于良好社会风尚的建立，稳定封建统治秩序；提高了人们的思维文化素质；禁锢了人性发展。（7分）14.示例：趋势：进士籍贯分布南北大致均衡（北方略有优势），到南宋南方分布超过北方。（3分）原因：唐中期前，政治和经济重心都都在黄河流域；唐中期后，经济重心逐渐南移，南宋时已完成南移；南宋政治中心南移，进一步促成了文化中心变化；南方经济文化发达，士人更具有入仕的渴望。（9分，如回答“科举制取消了身份限制，促使读书人积极入仕”也可给分）15.（1）原纪年法以君主在位年序纪年，皇帝、诸侯王各自纪年；年号制以年号纪年，年号全国各地通用。（6分） （2）方便纪年；有利于君主集权和维护国家统一；长期使用，影响深远；传播到其他国家，为世界文明做出贡献。（9分）
