1、2020学年第一学期期中考试高一年级语文学科试卷考生注意：1本考试设试卷和答题纸两部分，试卷包括试题与答题要求，所有答题必须涂（选择题）或写（非选择题）在答题纸上，做在试卷上一律不得分。2答卷前，务必用钢笔或圆珠笔在答题纸正面清楚地填写校名、姓名、准考证号。3答题纸与试卷在试题编号上是一一对应的，答题时应特别注意，不能错位。4考试时间120分钟。试卷满分100分。一 积累应用（7分）1按要求填空。（5分）（1）三杯两盏淡酒，怎敌他，晚来风急！（李清照声声慢）（2）可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。（辛弃疾永遇乐京口北固亭怀古）（3）羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。（苏轼念奴娇赤壁怀古）（4）今
2、人常用杜甫登高中的“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”两句来表达旧事物终将衰落，历史长河仍将不断向前发展之意。2小王遇到挫折，一蹶不振，朋友用一句话激励他，以下合适的一项是（ C ）（1分）A.当断不断，反受其乱。B.天实为之，谓之何哉。C.少年心事当孥云，谁念幽寒坐鸣呃。D.身后有余忘缩手，眼前无路想回头。3下列选项用语得体的是（D）（1分）A.李老师新著出版，同事发来短信:“恭喜李老师，这真是大快人心啊！”B.钱老师乔迁新居，学生发来短信:“恭喜钱老师，这真是蓬荜生辉啊！”C.孙老师新婚燕尔，学生发来短信：“恭喜孙老师，你们真是门当户对啊！”D.赵老师晋升教授，同事发来短信:“恭喜赵老师，
3、您这真是实至名归啊！”二 阅读（53分） （一）阅读下面文字，完成第47题。（10分）礼治秩序乡土社会秩序的维持，有很多方面和现代社会秩序的维持是不相同的。可是所不同的并不是说乡土社会是“无法无天”，或者说“无需规律”。的确有些人这样想过。返朴回真的老子觉得只要把社区的范围缩小，在鸡犬相闻而不相往来的小国寡民的社会里，社会秩序无需外力来维持，单凭每个人的本能或良知，就能相安无事了。不论在社会、政治、经济各个范围中，都有认为“无政府”是最理想的状态，当然所谓“无政府”决不是等于“混乱”，而是一种“秩序”，一种不需规律的秩序，一种自动的秩序，是“无治而治”的社会。可是乡土社会并不是这种社会，我们可
4、以说这是个“无法”的社会，假如我们把法律限于以国家权力所维持的规则；但是“无法”并不影响这社会的秩序，因为乡土社会是“礼治”的社会。礼是社会公认合式的行为规范。合于礼的就是说这些行为是做得对的，对是合式的意思。如果单从行为规范一点说，本和法律无异，法律也是一种行为规范。礼和法不相同的地方是维持规范的力量。法律是靠国家的权力来推行的。“国家”是指政治的权力，在现代国家没有形成前，部落也是政治权力。而礼却不需要这有形的权力机构来维持。维持礼这种规范的是传统。 礼并不是靠一个外在的权力来推行的，而是从教化中养成了个人的敬畏之感，使人服膺；人服礼是主动的。礼是可以为人所好的，所谓“富于好礼”。孔子很重
5、视服礼的主动性，在下面一段话里说得很清楚：颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”这显然是和法律不同了，甚至不同于普通所谓道德。法律是从外限制人的，不守法所得到的罚是由特定的权力所加之于个人的。人可以逃避法网，逃得脱还可以自己骄傲、得意。道德是社会舆论所维持的，做了不道德的事，见不得人，那是不好；受人唾弃，是耻。礼则有甚于道德：如果失礼，不但不好，而且不对、不合、不成。这是个人习惯所维持的。十目所视，十手所指的，即使在没有人的地方也会不能自已。曾子
6、易箦是一个很好的例子。礼是合式的路子，是经教化过程而成为主动性的服膺于传统的习惯。礼治从表面看去好像是人们行为不受规律拘束而自动形成的秩序。其实自动的说法是不确，只是主动地服于成规罢了。孔子一再地用“克”字，用“约”字来形容礼的养成，可见礼治并不是离开社会，由于本能或天意所构成的秩序了。法治和礼治是发生在两种不同的社会情态中。这里所谓礼治也许就是普通所谓人治，但是礼治一词不会像人治一词那样容易引起误解，以致有人觉得社会秩序是可以由个人好恶来维持的了。礼治和这种个人好恶的统治相差很远，因为礼是传统，是整个社会历史在维持这种秩序。礼治社会是并不能在变迁很快的时代中出现的，这是乡土社会的特色。 （选
7、自乡土中国礼治秩序有删改）4乡土中国是一部研究中国乡村社会特点的学术著作，作者费孝通，中国社会学和人类学的奠基人之一。（1分）5下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ D ）(3分）A乡土社会的“无法”并不影响社会的秩序，因为乡土社会是“礼治”的社会。B礼是从教化中养成了个人的敬畏之感，使人服膺；人服礼是主动的，不需要外在的权力机构来维持。C礼治、法治、人治是三种不同的社会治理状态。D道德和礼是个人习惯所维持的。十目所视，十手所指的，即使在没有人的地方也会不能自已。答案 D.(“礼则有甚于道德：如果失礼，不但不好，而且不对、不合、不成。这是个人习惯所维持的。”“这”指“礼”，不指“道德
8、”。）6下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ B ）(3分）A.选文中作者使用了对比论证的方法，把礼治与法治、人治、道德进行比较，揭示了礼治的内涵。B. 老子认为社会秩序无需外力来维持，单凭每个人的本能或良知，就能相安无事了。这和孔子“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”的观点一致。C.作者引用“颜渊问仁”的例子旨在证明：礼并不是从外限制人的，是经教化过程而成为主动性的服膺于传统的习惯。D. 部落是在现代国家没有形成之前的政治权力之一，在部落里，礼却不需要这种有形的权力机构来维持。答案B.（老子认为“单凭每个人的本能或良知，就能相安无事了。”见第一节；“孔子一再地用“克”字，用“约
9、”字来形容礼的养成，可见礼治并不是离开社会，由于本能或天意所构成的秩序了。”见第七节）7文中第段说：“维持礼这种规范的是传统。”中国有许多优良传统，请从中举出3种，并阐明其对维护现实社会良好秩序所起的作用。（3分）答案示例： 诚信，诚信对维持人与人之间的关系、良好的市场秩序都起到很好的保证作用。（一例1分，传统与作用均答对得1分）（二）阅读下面的文字，完成811题。（14分）回家，回家 我总是在母亲重复了几次“你回家吧”之后，才走离老家的。此时，天色已经大黑，门口亮如白昼，黑夜在路灯的照耀下，宅前依旧是黄昏的光景。母亲说，车子慢慢开。我说，一直开得很慢的。母亲笑笑，顺手递来一只大花袋，里面全是
10、水落小菜，有茄子、黄瓜、豇豆，还有红色的秋葵，以及一小包装在保鲜袋里晒干的蒲公英草。母亲说，隔开你上次吃已经一个星期了，现在可以吃了。我诺诺 -母亲是算计好日脚的。 母亲看着我坐上车，看着我开灯，看着我发动车子，看着我倒车，看着我转过车身，向北一路驰去。 我再也没有侧转脸看老家。看什么呢？母亲一个人的身影。下午三点半，在南桥，把“赏心乐事谁家院”一句唱完，后三字改成“回家转”，再唱一遍，感觉韵脚收得好，气也倒得转，味也真切，想来汤老先生不计较。嘚嘚笃笃，下楼，像个小年轻。 开锁，上车，手握方向盘，心念海边村，12公里，25分钟，途经环南路、环城东路、平庄路、金海路、金海支路、奉柘公路、海边村路
11、，七转八弯，很费周章，但总是向南、向南，向南总会到老家。老家在奉贤的南方，莫名的骄傲与欢喜。就在老家，母亲从来没有倚门而待。耄耋的母亲没有诗意。 母亲永远在田里。 为这件事情，母亲与我最小的妹妹争论过。一个不让去田里，一个非要去田里；一个为身体，一个也为身体。没有对与错，爱的世界里，争论是无效的，我们让步了。去吧，有个意思就可以了，早去早回吧。去了能早回？田地是母亲的世界，去后，一切都由不得你。做儿子的我明白。那日回家，又不见母亲身影，不知道她在田里忙什么。我不去田里，去了后面的叔叔家、西边的阿娘家、东边的婶母家，说道季节和农事。回到宅前，井里打水洗车。洗着洗着，母亲回来了。 后来，母亲每日下
12、午三点过后总在家了， 但她依旧没有倚门而待。 看见菜篮里拣洗过的菜，有鸡毛菜、扁豆，还有褪去皮的土豆。母亲问，烧哪个？答，全烧，少烧一点。母亲笑笑，她打理过的菜全部派上用场，这才是本愿。荤菜呢？是儿子的任务。母亲知道儿媳会买好，儿子带转家；偶尔没买，儿子看一眼碗橱，便去钱桥镇买。母亲拦不住，便有了谈资 -与我的姊妹们买重复了，母亲会说浪费，但语气已没有了我们年少时的较真。上灶烧饭。母亲问，好烧吗？我说，好烧，我烧。母子争执几下，争执里，母亲的脸上充满惬意。白天的日子更长了，打理蔬菜得在向晚。我到家，母亲要我换鞋（鞋子已经放好），娘俩就一起去看菜园。傍晚的阳光还亮堂着，缓缓地滑过身上，刚落过的雨
13、水已经钻进了土里，土地上飘着些许白色烟气，水洼里的积水冒着泡泡。母亲在前面走，我在后面跟。母亲说，当心水。又关照，此地好下脚，此地要绕过，把我当不会走路的孩子。也是，不管怎么说我都是她的孩子，虽然年过六十。母亲走路，像一艘小船平稳地驶在河面上，菜园地上的脚印很浅、很匀，一如母亲轻盈的身段。母亲悠悠地给我说着蔬菜的事情。 今年的秋葵是红色的，母亲说，好看是好看，铁锈红，看久了，像是血水，气息沉稳、浓郁，一煮后泛绿又泛白。这秋葵高挑细长，可产量很低哎。母亲又讲起，你忘记了去年的秋葵，天天吃也吃不完吗？红秋葵只在干上长，枝上不长，明年不种了。说完，母亲用剪刀剪下一根秋葵，第二根让我来剪。我剪秋葵，风
14、吹草动，母亲剪秋葵，却像是人的胳臂被蜜蜂蜇了一下，秋葵树一动不动。轻手轻脚，我是在城里开会的会场学到的，母亲是在田野里学到的。 我惊奇于眼前的一切，变化只在刹那间。 那日下午，二妹根据母亲的想法，将种西红柿的土地翻了个个儿，把发酵的鸡鸭狗粪全部深埋了下去，再晒了几个钟的太阳，而后盖上碎泥，削平。现在的西红柿便一溜溜挂在枝上，风一吹，窸窸窣窣地晃动着，母亲说，连生吃的味道都不一样，你先吃吃。我没有吃，这待遇应该让给母亲，尽管她可能吃不掉一个西红柿。蔬菜的丰收，轮作是必须的，但轮作是不够的。母亲经常告诉我，人吃的物事是人做出来的，不做，坐吃山空。以为这是老套话了，不加评论，母亲则不管我们听不听，用
15、自己的行为证明着她的想法。 每天，母旁都去田里手工除草，回到客堂，手里捏的总是一把青草，像是捏着一把人参一样高兴。菜园里的草，永远喜欢与蔬菜长在一起，蔬菜长高它长大，今天拔掉了明天又长出来，永远拔不完。这也是对的，蔬菜在，草就在，草在，蔬菜在，母亲就永远有事情做。但有一种草母亲从来不拔，而且还好好地护着。 菜园里的无花果实已经如麻雀蛋一样大了，又一个夏天如期而至，晚饭已经摆在场地里。刚吃完，来家里陪母亲说话的人都到了，摇头电扇对准了他们，他们说不热。母亲说，人凉有一个办法，就是要多看绿色。大家觉得对，就一起眼望菜园，议论菜园。有人说到一半，就与母亲一起走进菜园，她们站在曾经出产过不知多少蔬菜的
16、地上，开心地比划着。一阵风刮过，蔬菜地里发出了声响，蔬菜顺风偏了偏身体，那些大如蒲扇的蒲公英便露出了身影。它们规规矩矩地趴在地上，无声无息。我知道，蒲公英不是母亲种的，是母亲特意留下的。 蒲公英将自己白色的根深深地扎在土里，又牢牢地掌控着地间的缝隙，枝节朝四面八方伸展。它们不打算离开这里，这里是真的好。这里有丰腴的粮食，这里还有一位善良的母亲。 （选自解放日报2019.7.18 高明昌）8分析第段画线句的表达效果。（3分）（1）运用反复，连用五个“看着”，（2）突出了母亲看着我离开时的情态，只是简单的目光注视，表现了母亲的质朴，具有感染力。（3）与第2段“耄耋的母亲没有诗意”形成照应。 （分析
17、句子的内容及表达效果：“明手法+析内容+点效果”。）9从语言表达的角度赏析第段画线句。（3分）第二段划线句写了我回老家的过程，省略主语，堆叠动词，罗列地名，突出了我回老家的动作的过程性与方向性。（解析：语言特点：用语简短，写出“我”的一系列动作与途径的各个地方，写出“我”为回家而“大费周章”的过程，“七转八弯，很费周章，但总是向南、向南，向南总会到老家”突出“我”回家时方向性的明确。）10第段画线句是否可以删除，说说你的理由。（4分）不能删去。第5段划线句与第2段末“母亲从来没有倚门而待，耄耋的母亲没有诗意”相照应。反复出现，与下文母亲展现的生活智慧相对比，突出了母亲的质朴。 （明确句子的作用
18、包含内容上的作用和结构的作用两个部分。）11文末写“蒲公英”很有韵味，请分析作者写此的意图。（4分）答案：作者写蒲公英，实则在写母亲,借蒲公英写母亲一生不离开土地的形象）,亲如同蒲公英一样，扎根泥土，从田野中获取营养、获取知识、获取智慧，所以母亲深深的扎根于此，表达了作者对母亲的理解与赞美。（小说结尾的艺术性探讨赏析。从情节结构（照应前文）、人物塑造、主题表达（揭示或深化主题，引人思考）方面作答。）（三）阅读下面的宋词，完成第1214题。（7分）浪淘沙疏雨洗天清邓剡疏雨洗天清。枕簟凉生。井桐一叶做秋声。谁念客身轻似叶，千里飘零？梦断古台城。月淡潮平。便须携酒访新亭。不见当时王谢宅，烟草青青。【
19、注】邓剡：南宋词人，追随文天祥抗元。南宋灭亡，被俘押赴北上，本词为北上途经建康（今江苏南京）所作。新亭：在今南京市南，据史料记载，西晋灭亡后南渡士人经常相邀到此。12“浪淘沙”是这首词的词牌名。（1分）13对本词分析不正确的一项是（ C ）（2分）A这首词开篇就奠定了全词的情感基调。B井桐落叶勾起诗人身世之感，引出下文内容。C“不见王谢宅”隐含对南宋即将灭亡的担忧。D“访新亭”意味深长，为纾解自己无尽的情思。14赏析本词和李清照的声声慢中“桐”、“雨”意象，比较其相同点和不同点。（4分）相同：两首词的桐和雨都形象寄托了作者悲秋之感和凄苦哀愁。不同：李清照借桐和雨更多抒发自身凄清孤独之苦，而邓剡
20、则表现寂寞飘零的无奈，抒发亡国之痛，境界更深远。（四）阅读下文，完成第1521题。（14分）郅都行事西汉司马迁郅都者，河东人也。以郎事文帝，景帝时为中郎将，敢直谏，面折大臣于朝。尝从入上林，贾姬在厕，野彘入厕。上目都，都不行，上欲自持兵救贾姬，都伏上前曰：“亡一姬复一姬进，天下所少宁姬等邪？陛下纵自轻，奈宗庙太后何？”上还，彘亦不伤贾姬。太后闻之赐都金百斤由此重都。济南瞷氏宗人三百余家，豪猾，二千石莫能制，于是景帝拜都为济南守。至则诛瞷氏首恶，余皆股栗。居岁余，郡中不拾遗。旁十余郡守畏都如大府。都为人勇，有气力，公廉，不发私书，问遗无所受，请寄无所听。常自称曰：“已倍亲而仕，固当奉职死节官下，
21、终不顾妻子矣。”郅都迁为中尉。丞相条侯至贵倨也，而都揖丞相。是时民朴，畏罪自重，而都独先严酷，行法不避贵戚，列侯宗室见都侧面而视，号曰“苍鹰”。（选自史记酷吏列传，有删减）注郎：皇帝侍从官的通称。中郎将：官名，统领皇帝侍卫。面折：当面驳斥。二千石：俸禄为二千石的官员，此指济南太守。大府：高层官府。按济南府本与周围郡府同级，但因惧怕郅都，故那些郡府的太守济南府视为比自己高的上级官府。条侯：指丞相周亚夫。揖丞相：向丞相作揖。此言郅都不阿附权贵，见到至尊贵的丞相，也只是依礼而行。揖：拱手之礼。15写出下列加点词在句中的意思。（2分） （1）上目都，都不行（用眼示意） （2）于是景帝拜都为济南守（授予
22、官职；任命）16为下列句中加点词选择释义正确的一项。（1分） 不发私书（ B ）A.书籍 B.书信 C文书 D.书册17为下列句中加点词选择释义正确的一项。（1分）问遗无所受（D ） A.遗留 B.遗失 C留给 D.馈赠18把第段画线句译成现代汉语。（4分）已倍亲而仕，固当奉职死节官下，终不顾妻子矣。答案示例：（我）已经背离父母而来当官，就应当在官位上奉公尽职，保持节操而死，终究不能顾念妻子儿女。（评分说明：省略“（我）”、通假字“倍”、“亲”、“仕”、“固”、省略+介词结构后置“（于）官下”、古今异义“妻子”共7个点，1点1分，扣完为止。）19第段画线部分有二处需加句读，请用“/ ”把这二处
23、标识出来。（2分）太后闻之 / 赐都金百斤 / 由此重都（评分说明：标错一处扣1分、多标一处扣1分、少标一处扣1分，扣完为止。）20简要叙述第段郅都力谏景帝不要“自持兵救贾姬”的原因。（照抄原文不得分）（2分）答案示例：皇帝不能为救一美姬而忘一国之君的重任。（评分说明：答对得2分；意近得1分；答错或照抄原文得0分。）21选文共四段，分别从四个方面塑造了郅都的形象，请依照示例完成下表。（2分）段落郅都的形象（四字句）第段敢于直谏第段治理有方（或 嫉恶如仇）第段（1）廉洁奉公第段（2）不畏权贵（评分说明：意近即可；答对一点给1分，满2分为止；人物形象概括错误不得分；非四字句不得分。）【参考译文】郅
24、都行事西汉司马迁郅都是河东人，以郎官的身份服事孝文帝。景帝时代，郅都当了中郎将，敢于向朝廷直言进谏，在朝廷上当面使人折服。他曾经跟随天子到上林苑，贾姬到厕所去，野猪突然闯进厕所。皇上用眼示意郅都，郅都不肯行动。皇上想亲自拿着武器去救贾姬，郅都跪在皇上面前说：“失掉一个姬妾，还会有个姬妾进宫，天下难道会缺少贾姬这样的人吗？陛下纵然看轻自已，而祖庙和太后怎么办呢？”皇上回转身来，野猪也离开了。太后听说了这件事，赏赐郅都黄金百斤，从此重视郅都。济南瞷氏宗族共有三百多家，强横奸滑，济南太守不能治服他们，于是汉景帝就任命郅都当济南太守。郅都来到济南郡所，就把瞷氏家族首恶分子的全家都杀了，其余瞷氏坏人都吓
25、得大腿发抖。过了一年多，济南郡路不拾遗。周围十多个郡的郡守畏惧郅都就像畏惧上级官府一样。郅都为人勇敢，有气力，公正廉洁，不翻开私人求情的信，送礼，他不接受，私人的请托他不听。他常常自己说：“我已经背离父母而来当官，就应当在官位上奉公尽职，保持节操而死，终究不能顾念妻子儿女。”郅都调升中尉之官，丞相周亚夫官最高而又傲慢，而郅都见到他只是作揖，并不跪拜。这时，百姓质朴，怕犯罪，都守法自重，郅都却自首先施行严酷的刑法，以致执法不畏避权贵和皇亲，连列侯和皇族之人见到他，都要侧目而视，称呼他为“苍鹰”。（五）阅读下文，完成第2224题。（8分）镜 喻清钱大昕五官莫明于目，面有黑子而目不知，乌在其为明？目
26、能见物，而不能见吾之面，假于镜而见焉。镜之贵不如目；镜不求于目，而目转求于镜。然世未尝以镜之助目而咎目之失明。镜何负于目哉！客有任目而恶镜者，曰：“是好苦我，吾自有目，乌用镜为？久之，视世所称美人，鲜当意也，而不知己面之黑子，泰然谓美莫己若。左右匿笑，客终不悟，悲夫！22下面四项中，最不宜填入第段处的虚词是（ D）（2分）A.哉 B.也 C.乎 D.耳23对于第段划线句“然世未尝以镜之助目而咎目之失明”理解正确的一项是（ A ）（2分）A.可是世人不曾因为镜子帮助了眼睛，而怪罪眼睛不能够明察。B.可是世人不曾因为镜子帮助了眼睛，而导致眼睛不能够明察。C.这是世人不曾因为镜子帮助了眼睛，而怪罪眼
27、睛不能够明察。D.这是世人不曾因为镜子帮助了眼睛，而导致眼睛不能够明察。24本文所运用的主要的论证方法是：喻证（比喻论证）。（2分）（评分说明：答出“喻证（比喻论证）”2份，只答“对比论证”或者“例证”得1分；术语表述错误不得分，如“打比方”、“作比较”或“举例子”等。）25镜喻一文短小而耐人寻味，阅读之后给你怎样的启示？（照抄原文不得分）（2分）答案示例：知人者智，自知者明；保持清醒头脑，多听取别人好的建议，正确认识自己；不要盲目自满，应该经常照“镜子”反省自己。（评分说明：只答“正确认识自己”或“人贵有自知之明”得1分。）【参考译文】镜 喻清钱大昕 五官之中，没有比眼睛更能明察的了，然而脸
28、上有黑痣，眼睛却看不到，它的明察在哪里呢？眼睛能看到别的东西，却看不到自己的脸，只有借助于镜子才能见到。镜子的宝贵不如眼睛，但镜子不需要借助于眼睛，而眼睛却要借助于镜子。可是世人不曾因为镜子帮助了眼睛，而怪罪眼睛不能够明察。镜子哪里不如眼睛呢？ 有个相信眼睛而厌恶镜子的人，他说：“这镜子害得我好苦。我自己有眼睛，哪里需要用镜子呢？”时间长了，人们所称赞的美人，他很少有满意的，却不知道自己脸上有黑痣，泰然自若地说：“没有比我美的。”周围的人都偷笑他，他始终不悟，可悲啊！三 写 作（40分）26阅读下面的材料，根据要求作文。如果你要问，世上有什么东西最宝贵？我要告诉你不是珍珠、玛瑙，也不是华丽的别墅，而是时间。请以“劝君惜取少年时”为题写一篇议论文，800字以上，注意卷面工整。思路：议论文的思路：引议联结1.结合当下现象，如青少年对游戏、人们对网络的执迷，引出观点：惜取少年时。2.议论分析惜取少年时的意义以及没有珍惜时间的危害3.阐述如何真是时间4.联系当下，年轻人的现状，时间碎片化，引起思考。5.总结全文：惜取少年时 11 / 11
