1、临沭第一中学2020-2021学年高二上学期开学考语文试题 2021.09（时间：150分钟 分值150分）注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把等题卡上对应题目的答案标号涂黑，（按照试卷上的题号填涂）如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。并按照题号在题目的答题区域内作答。超出答题区域的答案无效，写在本试卷上无效。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成 15 题。材料一世界已经习惯于从民族国家的角度出发思考问题。这
2、是欧洲主导时代遗留下来的重大成果之一。一系列基于民族认同、以民族为行为主体的主权国家建立起来；没有建立民族国家的民族急切渴望步入这一行列。作为国际体系的最主要的单位和行为体，民族国家获得了广泛的认同。中国只是在19 世纪末由于实力的差距不得不加入由西方霸权主导的世界体系，因而才被迫成为一个民族国家。此后的 100 多年来，中国一直将自己描述为民族国家而非文明国家，尽管其首要的身份和主要特征明显如此。现在，中国的身份同时具有民族国家和文明国家的双重属性。从历史和建构的角度来看，中国无疑是一个文明国家；而作为积贫积弱的后果，它又被迫成为一个民族国家。或者，正如白鲁恂凭借敏锐的观察力所得出的结论一样
3、：“中国是一个伪装成民族国家的文明帝国。”然而，未来这两种身份将如何演进、互动乃至冲突，至今仍无定论。中国学者金观涛说：“（中国）存在的唯一模式就是从历史中重生；除了从历史传统中寻求启迪和力量之外，在中国文化中找不到任何一种可以令中国人接受的机制与现实抗争。”中国学者黄平写道：“中国就是一部活生生的历史。几乎今天发生的每件事情都与历史密切相连，如果没有历史背景，我们就无法解释它。不仅仅是学者，公务员、企业家和老百姓都有着强烈的历史感而不管受教育程度如何，他们都活在历史中，承载着历史，为历史代言。”杜维明评论道：“当接受过正规教育的中国人谈论杜甫的诗歌、司马迁的史记、孔子的论语时，他们言谈中透露
4、的是中国传统文化的深层积淀人们将杜甫、司马迁、儒家学说与现实生活融合在了一起，表明传统思想将永远存在于中国的历史长河中。”文明国家这一概念对于中国而言至关重要。其不仅是理解中国的基础，更是在很多不同的方面对中国产生了深远的影响。首先，中国的身份认同基本上就是从文化因素，如语言、家庭规范、社会关系结构等衍生而来的，而非近代民族国家的产物。其次，文明的统一性是中国政治毋庸置疑的第一要务。第三，维护、保持这种文明的统一性，被视为国家的神圣职责，因此国家被赋予了远超传统民族国家的权威和合法性。第四，尽管鲜为人知，但中国作为一个大陆性的文明国家，接受了并且需要一种基于地区多样性的多元化。第五，文明国家这
5、一特征对中国的影响绝非仅限于近现代，而是至少有两千年之久。这的确令人称奇。历史一直在对当下产生重要的影响，成为当下行事的指南和标尺。“文明”一词通常情况下指的就是遥远、间接的影响和消极、被动的存在。然而，在中国，历史和文明均是鲜活地持续至今：中华文明这一理念，并非一个静止的、毫无生气的客观存在，而是一个鲜活的、动态的有机体，为中国人界定国家和自我认知提供了最主要的认同与认知背景。摘自英国马丁雅克大国雄心一个永不褪色的大国梦材料二作为一个文明型国家，一个五千年绵延不断的文明本身就是人类历史上一份最伟大的物质和非物质文化遗产，我们对此要心怀敬意。中华文明是世界上唯一活着的古老文明，虽然古老，但至今
6、根深叶茂，生机勃勃。它今天所展现出来的一切，绝对不是简陋的西方话语所说的所谓“先进”和“落后”、“民主”和“专制”、“高人权”和“低人权”这种过分简约的概念可以概括的。中华文明的内涵要比这些概念远为丰富。凡是能够持续数千年而不断的存在，一定有其独特的地方，乃至伟大的智慧，我们切忌简单地拿西方所谓现代性的标准来随意否定自己的文明，而是要像对待一切珍贵的物质和非物质文化遗产那样，认真地呵护，理性地分析，看看它已经给我们带来了多少成就与辉煌，看看它还能给中国和世界带来什么特殊的意义。其中很多内容可以通过继承发扬和推陈出新而成为我们超越西方模式的最大精神和智力资源。“文明型国家”既是一个国家，又是“百
7、国之和”。作为一个国家，它有世界上最难得的民族凝聚力和宏观整合力；作为“百国之和”，它有世界上最罕见的内部差异性和复杂性。在中国模式的引导下，中国“文明型国家”的人口、土地、历史、文化四大“超级因素”构成了中国崛起的最大优势：中国有世界最充沛的人力资源和全球最大的消费市场，有其他国家难以比拟的地缘优势，有自己悠久的历史传承和独立的思想体系，有取之不尽、用之不竭的文化资源。反之，如果中国放弃中国模式，转而照搬西方模式，中国自己“文明型国家”的优势恐怕就会消失得无踪无影，中国“文明型国家”的最大优势也可能会变成自己的最大劣势。正是在这个意义上，我们可以更加充分地意识到中国崛起对中国自身，对整个人类
8、，对整个世界的伟大意义。摘自张维为中国震撼：一个“文明型国家”的崛起1下列对材料相关内容的理解和分析，不符合文意的一项是( )3 分A.白鲁恂认为中国是一个伪装成“民族国家”的文明帝国；但两种属性未来如何演化，尚未形成定论。B.金观涛认为中国的发展要从历史中去寻找方法智慧解决现实问题，也只有这样才能被中国人所接受。C.杜维明认为中国的知识分子在谈论现实时常会联系文学、史学等经典，这体现了中国传统文化的深层积淀。D.发展的、动态有机的中华文明为中国人的自我认知与国家界定，提供了最主要的认同与认知背景。2根据材料内容，下列说法正确的一项是( )3 分A历史对今天存在着巨大影响，中国人行事，总愿意从
9、历史经验找到方法与理论依据。B. 中华文明有其悠久的历史与深厚的底蕴，不能够用现代西方社会的话语概念来解释。C. “百国之和”，是指无数个的小国家，不断竞争、冲突、融合成为一个统一的大国。D. 坚持现有发展模式，有利于我们建设强大的国家，从而更好地体现文明型国家的优势。3结合材料内容，下列选项中都有“国家”意识，请选出符合“文明型国家”观点的一项是( )3 分A. 匈奴未灭，何以家为汉霍去病B. 遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年宋陆游C. 驱除鞑虏，恢复中华兴中会宣言D. 中华民族到了最危险的时候，每个人被迫着发出最后的吼声义勇军进行曲4请简要分析材料一的论证思路。(4 分)5北大迎新会上，来自
10、东北的小张向大家介绍自己：我 18 岁了，我是满族人，我也是炎黄子孙与龙的传人。小张的自我介绍，是如何体现作为“百国之和”的文明型国家国民的身份认知的？请结合材料，谈谈你的理解。（6 分）（二）现代文阅读II（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成6-9题。文本一：猪嗷嗷叫（节选）李司平（被丈夫李发顺殴打后，玉旺离家出走）玉旺走丢的第十天。玉旺走丢后的搜寻工作在搜寻十二天无果后宣告结束，玉旺成为失踪人口。李发康是躺在病床上被当做问题干部处理的：扶贫的母猪丢了，是工作的错误；处理基层问题的时候用不当的手段造成严重的后果，这是严重的工作错误。数错加在一起，他成为特别严重的、可以作为其他干部引以
11、为戒的反面典型。革去公职当李发康听到县上给自己的处理意见的时候，李发康瞬间释然：“唉！”长舒一气：“就这样吧！”期间，发顺率领的老岩和二黑三人无赖队伍从乡上到县上再到市上，闹遍了所有他们认为可以管到这件事情的部门。以至于从乡上到县上再到市上的各个部门都一致认为此人，无赖。避之不及。卸去公职之后的李发康倍感轻松，他要离开这个地方。插手别人的家事从而导致别人媳妇跑丢了，他已背负着千夫所指的罪名，解释不清，不可说服。当李发康身无一物坐上离开的客车的时候，那个消失数月音讯全无的玉旺从山里回来了。嗯，没说错！那个跑进山林里失踪数月的玉旺，那个千余人搜寻而不见的玉旺回来了。一同和玉旺回来的还有那头所谓的建
12、档立卡母猪种以及母猪身后跟着的一群小猪崽。母猪嗷嗷嗷，小猪呀呀呀，被玉旺赶着穿村而过。这一天，村里的人打开大门，玉旺和猪回来，像战士凯旋。“玉旺不是死在山上了吗？怎么回来了？”“怎么还赶着猪回来了？还有一群小猪崽子。”“那群小猪崽是小野猪呢！”“不是，玉旺不是死了吗？怎么又回来了？”问题又回到原点。玉旺和猪继续在村中穿行，一路走，背后跟着的人越来越多，都想看一看这个失踪在林中数月的女人。玉旺赶着猪回到家中的时候，发顺刚打包好行李，他准备到省里去上访。大门开，见玉旺进门，发顺一愣，接着一惊：“啊！你不是死了吗？”赶进院子里的猪嗷嗷叫，见玉旺不回话，发顺大声吼道：“你不是死了吗？怎么回来了，没死成
13、？”玉旺的嘴嘟囔了几下，发声：“李李发康在哪？”见玉旺回来的第一句话就是问李发康，发顺愤愤：“李发康都差点把你害死了，你还跟我提他？”发顺又挥手，欲打玉旺。不过这次发顺失算了。“啪！”玉旺响亮的一耳光抽在发顺脸上。挨了一巴掌的发顺发着懵捂着脸向后退却：“这疯婆娘，真的疯了！”天旋地转，天旋地转，这里的天旋地转指的是发顺在捂着脸的瞬间看到门外嘻笑的人群。这当然很让人没面，发顺在此时酸软，瘫在地上。世界仿佛倒置，然后变了个色。“李发康”从山中归来的玉旺变得强硬，但是依旧痴傻。不过人们改变了说法，玉旺这是淳朴的无害。玉旺吆喝着从山中带回来的猪群，沿着山路走，最终被林海淹没。列车向东走，驶出南高原，革
14、去职务的李发康在车上。换个环境也许是种逃离，而逃离偶尔是逃命。列车向东走，李发康的电话响，接通，乡长兰正义的声音：“发康啊！误会啊！误会，发顺家媳妇回来了，建档立卡猪也回来了！”李发康并不惊讶：“回来就好，回来就好！”兰正义：“我们乡里和县上已经更正了对你的处理，你可以回来了！”“”电话那头李发康不作声。兰正义接着说：“发顺媳妇回来，带回来建档立卡猪，还领回来一窝嗷嗷叫的野猪杂交崽子。乡上准备在村里建立一个野猪杂交的示范基地。”“”李发康还是不作声。兰正义接着说：“回来吧！村里的工作需要你！”“嘟嘟嘟”电话忙音，李发康挂断电话，列车驶出高原。“唉，累了！结束了！”李发康自言自语，倚着车窗，睡去
15、。现在，我经常在电话里喊李发康：“嘿，倒霉蛋！”他回：“滚！说人话！”我：“爸！”他现在在沿海的某个城市的建筑工地，有时候扎钢筋，多数时候扛水泥，累得嗷嗷叫。我：“爸，村里的野猪养殖场弄起来了！村里的人都顺利脱贫了。”我爸李发康：“那就好，现在国家政策那么好，好好过日子比什么都强！”我接着：“玉旺养殖场的每一头猪，都是我爸！”玉旺管养殖场的每一头猪，都叫做李发康。文本二：中国当代作家、原文化部长王蒙先生看完猪嗷嗷叫后，于2019年4月29日清晨给小说选刊主编徐坤发来微信。微信内容如下：“徐坤文友安好，如你们所说嗷嗷叫是奇文，李司平是怪杰也。告诉我们，脱贫不但是民生工程，更是人心人性文化大举动，
16、牵扯到移风易俗，农村建设，工作作风，乡村党建。开始看起来心怦怦然，无赖无奈，难救难帮，洋相比待宰的猪还令人哭笑不得。天啊。猪至少不会诬赖他人。结尾处的华丽转身，令我雀跃欢呼，一下子，唐代传奇，聊斋志异，欧亨利，浪漫游仙，拉美魔幻，道法自然，中外荤素全席都上来了。尤其是神秘的女主人公玉旺，一个嘴巴扇得万民欢呼，一群猪都名叫李发康，并且出来个我，管发康叫爸。我都想找个主儿哭爹了祝贺你才主选刊之政，便如此精彩，天助徐坤！俺们都嗷嗷叫咧！”6.下列对这篇小说相关内容的分析与理解，不正确的一项是（ ）（3分）A.对发康从定性为“问题干部”到更正处理并希望他回归，体现了农村基层工作的复杂性。B.小说反映了
17、农村的一些落后现象，如发顺三人无赖队伍无理取闹，淳朴的玉旺被家暴。C.得知自己被革去公职，李发康表现出释然和轻松，这说明他早有辞职离开此地的打算。D.失踪数月的玉旺回来后，丈夫从惊讶到责骂甚至挥手要打，体现了对玉旺的漠不关心。7.下列对这篇小说艺术特色的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分）A.小说语言富有特色：短句活泼灵动，特色词语“建档立卡”“扶贫母猪”等虽陌生却不妨碍阅读。B.小说以贫困山村脱贫致富为背景，以玉旺的行踪为线索贯穿全文，线索清晰，情节曲折，构思精巧。C.小说描写发康时，既有语言、动作等正面描写，又有借他人之口的侧面描写，正侧结合塑造人物形象。D.小说综合采用第三人称全知视
18、角和第一人称有限视角，既有利于故事的客观完整，又拉近了与读者的距离。8.两则文本多次提到“嗷嗷叫”，请概括“嗷嗷叫”的丰富意蕴。（4分）9.如何理解文本二所评价的“嗷嗷叫是奇文”？请结合文本分析。（6分）二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。陈丞相平者，少时好读书。里中社，平为宰，分肉食甚均。父老曰：“善，陈孺子之为宰！”平曰：“嗟乎，使平得宰天下，亦如是肉矣！”绛侯、灌婴等咸谗陈平，汉王疑之，召让平曰：“先生事魏不中，遂事楚而去，今又从吾游，信者固多心乎？”平曰：“臣事魏王，魏王不能用臣说，故去事项王。项王不能信人，其所任爱，非诸项
19、即妻之昆弟，虽有奇士不能用。闻汉王之能用人，故归大王。诚臣计画有可采者，愿大王用之；使无可用者，请封输官，得请骸骨。”汉王乃谢，拜为护军中尉，尽护诸将。诸将乃不敢复言。汉王谓陈平曰：“天下纷纷，何时定乎？”陈平曰：“项王为人，恭敬爱人，士之廉节好礼者多归之。至于行功爵邑，重之，士亦以此不附。今大王慢而少礼，士廉节者不来；然大王能饶人以爵邑，士之顽钝嗜利无耻者亦多归汉。诚各去其两短，袭其两长，天下指麾则定矣。大王诚能出捐数万斤金行反间间其君臣以疑其心项王为人意忌信谗必内相诛汉因举兵而攻之破楚必矣”汉六年，与平剖符，世世勿绝，为户牖侯。平辞曰：“此非臣之功也。”上曰：“吾用先生谋计，战胜克敌，非功
20、而何？”平曰：“非魏无知臣安得进？”上曰：“若子可谓不背本矣。”乃复赏魏无知。孝文帝立。孝文皇帝既益明习国家事，朝而问右丞相勃曰：“天下一岁决狱几何？”勃谢曰：“不知。”问：“天下一岁钱谷出入几何？”勃愧不能对。于是上亦问左丞相平。平曰：“有主者。”上曰：“主者谓谁？”平曰：“陛下即问决狱，责廷尉；问钱谷，责治粟内史。”上曰：“苟各有主者，而君所主者何事也？”平谢曰：“主臣！陛下不知其驽下，使待罪宰相。宰相者，上佐天子理阴阳，顺四时，下育万物之宜，外镇抚四夷诸侯，内亲附百姓，使卿大夫各得任其职焉。”孝文帝乃称善。（节选自史记陈丞相世家）10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）3
21、 分A. 大王诚能出/捐数万斤金/行反间/间其君臣/以疑其心/项王为人意忌信谗/必内相诛/汉因举兵而攻之/破楚必矣B. 大王诚能出捐数万斤金/行反间/间其君臣/以疑其心/项王为人意忌信谗/必内/相诛/汉因举兵而攻之/破楚必矣C. 大王诚能出捐数万斤金/行反间/间其君臣/以疑其心/项王为人意忌信谗/必内相诛/汉因举兵而攻之/破楚必矣D. 大王诚能出/捐数万斤金/行反间/间其君臣/以疑其心/项王为人意忌信谗/必内/相诛/汉因举兵而攻之/破楚必矣11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）3 分A. 社，即土地神，常与“稷”连用，社稷是国家的代称。文中是“祭祀土地神”的意思。B.
22、 昆弟，即子弟，文中特指项氏的宗族。此处陈平意在说明项羽任人唯亲，所以离开他。C. 剖符，古代帝王封赏诸侯或功臣时，将符一分为二以作凭信，后因以之称分封、授官。D. 四夷，古代对中原周边各族的统称，此处与孟子所说“莅中国而抚四夷也”同义。12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）3 分A. 陈平少好读书，自小胸怀大志。他年轻时主持分配祭肉，老人们都夸赞他；他却说，有朝一日让他主持管理天下，他也能像今天分肉一样出色。B. 陈平智慧过人，善于化危为机。他从容应对他人的恶意中伤，重获刘邦信任；他精研时局，分析刘项二人各自的优劣，并向刘邦献上灭楚之策。C. 陈平品行高尚，受封不忘初心
23、。刘邦要封他为侯，他却推辞说若是当初没有推荐魏无知，也就不会有自己的今天；刘邦夸赞他是一个不忘本的人。D. 陈平见识卓绝，尽显辅臣气度。他认为宰相的职责不是去管具体事务，而是管好群臣，因为宰相要向上辅佐天子，对下统率百官，使其各司其职。13. 把下列句子翻译成现代汉语。（8分）（1）质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。（雍也）（2） 圣人以治天下为事者也，必知乱之所自起，焉能治之。（兼爱）14. 在陈平的分析中，刘邦为人的优缺点各是什么？请简要说明。（3分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首诗，完成下列小题。吴淞江蒋堂江人见我谓谁何，行李无羁野意多。六幅青帆趁潮去，一
24、樽白酒扣舷歌。沙边历历辨云树，岛外溅溅弄月波。兴尽归来还更喜，舞鸥相送入烟萝。15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）3 分A. 首联写作者来到吴淞江，卸下了行李对自我的羁绊去追求山野意趣，体现了作者的率性洒脱。B. 颔联对仗工整，进一步写作者乘船出游：乘着涨潮扬帆游玩，边喝酒边唱歌，追求自由的生活乐趣。C. 尾联整联采用直抒胸臆的方式，抒发了旅途兴尽归来的愉悦，而海鸥伴舞相送则更是令作者感到欣喜。D. 整首诗从早出写到晚归，作者将自己塑造成了一个纵情享受自然山水之乐，向往归隐生活的形象。16. 诗歌颈联写景造境独居匠心，请作简要赏析。（6分）（三）名篇名句默写（本题共6小题，6
25、分）17. 补写出下列句子中的空缺部分。（1）老子四章中，老子认为战胜他人与战胜自己的结果不同的句子是“_，_”。（2）论语十二章中，孔子认为君子与小人的价值指向不同，道德高尚者通晓大义，而品质低劣者唯利是图的句子是“_，_”。（3） 五石之瓠中，庄子讲述宋人所从事的职业的句子是“_，_”。（4）礼记大学中写到：“_， _。”也就是说只有达到“至善”的境界，志向才能坚定不移；志向坚定不移才能心不妄动。（5）论语中孔子认为只有胸怀宽广、意志坚定，从而承担责任，践行使命的人才能称为“士”的句子是：“_，_。”（6）老子（第六十四章）中老子认为，在事情将成之时，人们不够谨慎，开始懈怠，所以出现“_，
26、_”的结果。三、语言文字运用（20分）（一）课本知识考查18. 下列句子中加点的字不全是通假字的一项是（ ）（2分）A. 当察乱何自起 非所以内交于孺子之父母也B. 我世世为洴澼絖 其在道也，曰余食赘行C. 若火之始然 恶施不孝D. 九层之台，起于累土 宋人有善为不龟手之药者19. 下列各句中古今词义完全相同的一项是（ ）（2分）A. 企者不立，跨者不行B. 小子何莫学夫诗？C. 知足者富，强行者有志D. 今人乍见孺子将入于井20. 下列各句中加点的词解释全都不正确的一项是（ ）（2分）A. 迩之事父 迩：近 自伐者无功 伐： 讨伐B. 静而后能安 安：性情安和 质胜文则野 野：粗野、 鄙俗。
27、C. 故有道者不处 处：为，做 在止于至善 止：达到D. 文胜质则史 史：符合史实 自胜者强 强： 强壮21. 下列各句中加点词的意义和用法相同的一项是（ ）（2分）A 敏于事而慎于言 死而不亡者寿B. 在止于至善 自天子以至于庶人C. 臣之壮也，犹不如人 恻隐之心，仁之端也D. 必知乱之所自起，焉能治之 且焉置土石？22. 下列句子中加点词词类活用现象归类正确的一项是（ ）（2分）自贼者也 兄之不慈弟 我树之成而实五石就有道而正焉 吴王使之将 欲治其国者，先齐其家A. /B. /C. /D. /23. 下列有关文学常识表述，不正确的一项是（ ）（2分）A. “四书”是大学中庸论语孟子的合称，
28、是我国封建社会正统教育的必读书和科举取士的初级教科书。南宋朱熹撰写了四书章句集注，“四书”之名由此而来。B. 周朝时期， 周天子分给诸侯的地方，叫作“家”；诸侯封给大夫的地方，叫作“国”，也就是“采邑”；而周天子的辖区一般叫“天下”。C. 孟子和论语都是儒家的经典著作，都属于以记言为主的语体文，但后者简约、含蓄，前者则长于论辩，气势磅礴。D. 老子，即老聃，相传姓李名耳，我国春秋时期的哲学家，道家学派的创始人， 与庄子并称“老庄”。曾担任周朝管理藏书的史官，相传孔子曾向他问礼。（二）阅读下面的文字，完成下面小题。想来孔子把四十作为“不惑”之年也真有他的道理。人生到此，正如行路爬上了山巅，登高一
29、望，回首过去，我顿时明白，原来狡猾的自然是悄悄地用一个个的年来换我们一程程的生命的。有那聪明的哲人，会做这个买卖，牛顿用他生命的第二十三个年头换了一个“万有引力”。时间不可留，但能换得成一件事，明白一个理，便永不会失去。而我过去多傻，做了多少赔生命的交易啊。假若把过去那些乱哄哄的日子压成一块海绵，浸在知识的长河里能饱吸多少汁液，假使把那寒夜的枯寂化为积极的思索，又能悟出多少哲理。时间这个冰冷却又公平的家伙，（ ）。人生原来就这样被年、月、时，一寸、一尺地估量着，一支蜡烛，每时都在做着物与光的交易。但是总有一部分蜡变成光热，另一部分变成泪滴。24. 下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（
30、 ）（2分）A. 你有求，他就给予；可你无情，他就无意B. 他无意，如你无情；他给予，如你有求C. 你无情，他就无意；可你有求，他就给予D. 他给予，如你有求；他无意，如你无情25. 下列各项中，和画波浪线的句子使用的修辞手法相同的一项是（ ）（2分）A. 角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。B. 一水护田江绿绕，两山排闼送青来。C. 旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。D. 庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。26. 文中画横线的语句有语病，请修改。（4分）四、作文（60分）27阅读下面材料，按照要求作文。（60分）奥运赛场：她，一枪绝杀，逆转夺得首金；他，臂力千钧，举起大国荣耀；她们，轻盈一跳，成就完
31、美；他们，千锤百炼，追求极致防疫战场：她，两针疫苗，护你安康无恙；他，临危受命，扛起院士责任；她们，防护之下，一马当先；他们，生死关头，日夜奋战洪灾现场：她，以命护子，彰显母爱伟大；他，拍车预警，劝人弃车逃生；她们，聚心协力，守护家园；他们，不怕疲劳，连续作战不同的“场”，同样的精神，不同的“场”，同样的荣光！你的“场”在哪里？你如何面对？请就此写篇文章。要求：结合材料，自选角度，确定立意；切合身份，贴合背景；符合文体特征；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。临沭第一中学2020-2021学年高二上学期开学考语文答案 2021.09一、现代文阅读（35 分）（一）现代文阅读I
32、（本题共 5 小题，19 分）1 C（原文为：“中国人谈论杜甫的诗歌、司马迁的史记、孔子的论语时，他们言谈中透露的是中国传统文化的深层积淀人们将杜甫、司马迁、儒家学说与现实生活融合在了一起”，这是说中国人谈论文学时显现出深层的历史积淀，并将文学融合在现实生活中，选项变为人们在谈论现实时联系文学。）2 A（A 项见材料一第二三段。B 项的表述太过绝对化了，原文为“绝对不是简陋的西方话语所能描述的”，“不是西方过分简约的概念可以概括的”。 C 项是对“百国之和”的望文生义，百国之和的“百国”指我国众多民族，“和”则指民族凝聚力和宏观整合力。D 项应该是利用文明型国家的优势，建设强大中国，而不是“体
33、现文明型国家的优势”。）3 D（ A、B、C.三项涉及的国家皆为民族矛盾中的国家，属于民族型国家；D 项指文人心目中的百国之和、命运共同体，维护的是文明的统一性，所以更多的具有“文明型”国家意识。）4.作者先介绍民族国家的由来，引出中国兼有文明国家与民族国家双重身份；接着引用不同学者的言论，从历史传承的角度揭示中国成为文明国家的原因；最后分析文明国家身份认知对于中国的意义。（4 分，其中第点 2 分，点各 1 分。）5.小张的第一重身份是满族人，这是他的民族身份，体现了多民族国家的内部差异性；小张的第二重身份是炎黄子孙、龙的传人，这是他的文化名片，这是基于文化传统、文化背景的身份认知，这体现了
34、我们国家的民族凝聚力和宏观整合力。小张的自我介绍是对自己的身份的自我认知，体现了他的身份认同与责任意识多民族国家普通国民对文明统一性的维护。（一点 2 分，三点 6 分。）（二）现代文阅读II（本题共4小题，16分）6.C.“早有辞职离开此地的打算”错误，这一点在原文看不出，文中只是说“他要离开这个地方。插手别人的家事从而导致别人媳妇跑丢了，他已背负着千夫所指的罪名，解释不清，不可说服”，看不出他早有辞职离开的想法。7.B.“以玉旺的行踪为线索贯穿全文”错误，玉旺的行踪不是贯穿全文的线索，这篇文章的主人公是扶贫干部李发康，要反映的也是扶贫问题，所以这篇小说是围绕李发康被革职到更正处理并希望他回
35、归以及最后在工地干活这一经历行文构思，展现扶贫脱贫工作的艰辛。8.“嗷嗷叫”是玉旺带回的扶贫母猪及小猪的叫声，代表了农村的生机与希望；“嗷嗷叫”是李发康扛水泥的叫声，是其工作艰辛劳累的体现，也是性格坦然豁达的写照；“嗷嗷叫”是读者阅读后的反应，幽默地体现了读者对精彩小说的兴奋，欣赏与赞扬。9.主旨（思想内容）丰富厚重：既写出农村的脱贫致富，落后社会风气的扭转，又表现出脱贫工作的艰辛，扶贫干部的委屈。结尾巧妙：野猪基地已建立，村民已脱贫，人们感念扶贫干部，可是扶贫干部却在外干劳力活，结尾耐人寻味。人物刻画简练传神：面对丈夫，玉旺一个巴掌的动作描写表现其成长；把每头猪都叫“李发康”，细节表现玉旺的
36、感恩。（或者：塑造的人物不落俗套，玉旺从被动挨打的懦弱到变得强硬，写出了农村女性的成长。）二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）10. C “出捐”意思是“拿出”，宾语是“数万斤金”，动宾之间不可断开，排除AD。“内”是“相诛”的状语，二者构成状中结构，中间不可断开，排除B。故选C。11. B B.“特指项氏的宗族”错误。原文为“妻之昆弟”，是项羽妻家的兄弟。故选B。12. C（3分）C.“推荐魏无知”错误，原文为“非魏无知臣安得进”，是魏无知推荐陈平。13. （8分）（1）孔子说：“质朴超过文采就会粗野鄙俗，文采超过质朴就会虚饰、浮夸。文采和质朴配合适当，这样之后
37、才可以成为君子。”（4分） （2）圣人是把治理天下作为（自己的）事务的人，必须知道祸乱从哪里产生，于是才能治理天下。（4分）采分点： （1）质：质朴、朴实；文：华美、文采；野：粗野、鄙俗； 史：虚饰，浮夸；文质彬彬：文质兼备、配合适当的样子。 （2）以：把； 所自起：从哪里产生；焉：于是14.（3分） 优点：知人善任，封赏功臣时慷慨大方；缺点：对人傲慢，缺少礼貌（或不知礼节）。【14题详解】本题考查学生对人物进行评价探究的能力。先看刘邦为人的优点。如周勃、灌婴等都诋毁陈平，而刘邦听取陈平的言论之后，向陈平道歉，丰厚地赏赐了他，并任命他为护军中尉，监督全体将领，由此可以看出刘邦知人善任；如刘邦拿
38、出黄金四万斤给陈平，听凭他使用，不过问他的支出情况，之后在汉六年的时候，与陈平剖符，世代相传而不断绝，并封陈平为户牖侯，之后又赏赐了魏无知，以及陈平的评价“然大王能饶人以爵邑”，由这些可以看出刘邦封赏功臣的时候慷慨大方。再看刘邦为人的缺点。陈平评价刘邦“今大王慢而少礼，士廉节者不来”，意思是“如今大王傲慢又缺乏礼仪，具有清廉节操的士人不来归附”，可以看出，刘邦对人傲慢，不知礼节。参考译文：陈丞相陈平，年轻时喜欢读书。陈平所居的库上里祭祀土地神，陈平做主持割肉的人，他把祭肉分配得很均匀。父老乡亲们说：“好，陈家孩子真会做分割祭肉的人！”陈平说：“唉，假使让我陈平主宰天下，也会像这次分肉一样呢！”
39、周勃、灌婴等都诋毁陈平。汉王召来陈平责问道：“先生在魏王那里做事不相合，便去楚王那里做事而又半道离开。如今又来跟从我，讲信用的人原来是这样三心二意吗？”陈平说：“我在魏王那里做事，魏王不能采用我的建议，所以我离开他到项王那里做事。项王不能够信任人，他所信任、宠爱的，不是那些项氏宗族就是妻家的兄弟，即使有奇才也不能重用，我这才离开楚王。听说汉王能够用人，所以来归附大王。我空身而来，不接受钱财便没有办事的费用。如果我的计谋确有值得采纳的，希望大王采用；假若没有值得采用的，钱财都还在，请允许我封好送回官府，并请求辞职回家。”汉王于是向陈平道歉，丰厚地赏赐了他，任命他为护军中尉，监督全体将领。将领们才
40、不也再说什么了。汉王对陈平说：“天下如此纷乱，什么时候才能安定呢？”陈平说：“项王为人谦恭有礼，对人爱护，具有清廉节操、喜欢礼仪的士人多归附他。到了论功行赏、授爵封邑时，却又吝啬这些爵邑，士人因此又不愿归附他。如今大王傲慢又缺乏礼仪，具有清廉节操的士人不来归附；但是大王能够舍得给人爵位、食邑，那些圆滑没有骨气、好利无耻之徒又多归附汉王。如果你们各方谁能去掉双方的短处，采取你们双方的长处，那么只要招一招手，天下就能安定了。大王如果能舍得拿出几万斤黄金，施行反间的计谋，离间楚国的君臣，让他们互生怀疑之心，项王为人猜忌多疑，听信谗言，他们内部定会互相残杀。汉军可趁机发兵攻打他们，击败楚军是一定的。”
41、汉王认为陈平说得对，于是拿出黄金四万斤给陈平，听凭他使用，不过问他的支出情况。汉六年，与陈平剖符，世代相传而不断绝，封为户牖侯。陈平辞谢说：“这不是我的功劳。”皇上说：“我采用了先生的计谋，克敌制胜，这不是功劳是什么呢?”陈平说：“不是魏无知，我怎么能入朝为官呢?”皇上说：“像先生您这样可以说是不忘本了。”于是又赏赐了魏无知。孝文皇帝即位。孝文皇帝已经渐渐明了熟悉国家大事，在一次接受群臣朝见时问右丞相周勃说：“全国一年中判决的案件有多少?”周勃谢罪说：“不知道。”孝文皇帝又问：“全国一年中钱粮的开支收入有多少?”周勃又谢罪说不知道，急得汗流決背，惭愧自己不能回答。于是皇上又问左丞相陈平。陈平说
42、：“有主管的人。”皇上说：“主管的人又是谁?”陈平说：“陛下若问判决案件的情况，可询问廷尉；问钱粮收支的情况，可询问治栗内史。”皇上说：“如果各自有主管的人，那么您所主管的是些什么事呢?”陈平谢罪说：“为臣诚惶诚恐!陛下不知我才智低劣，使我勉强担任宰相的职位。宰相一职，对上辅佐天子调理阴阳，顺应四时，对下养育万物适时生长，对外镇抚四夷和诸候爱护团结百姓，使公卿大夫各自能够胜任他们的职责。”孝文帝于是称赞他回答得好。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）15. C（3分） C.“尾联整联采用直抒胸臆的方式”错误，诗歌尾联前一句作者通过“兴尽”、“更喜”等词，直接表达了游玩晚归的愉悦心情，但后一
43、句“舞鸥”“烟萝”等景象则采取以景作结的抒情方式来渲染和烘托此时作者的心情，间接表达了游玩晚归的愉悦心情。故选C。 16. （6分）写景视角由近及远，远近结合。“沙边历历辨云树”写近景，“岛外溅溅弄月波”写远景，层次安排井然有序。 运用叠词的修辞手法。“历历”写出了周围树木的茂盛，“溅溅”写出了月光洒在水面上，水面在微风吹拂下银光闪闪的优美景象。 动静结合。“历历”所述之景为静态景，“溅溅”所述之景为动态景，通过动静结合的表现手法写晚归所见的吴淞江之景，表现了吴淞江环境的优美、宁静，映衬出作者恬淡的心境。【详解】本题考查学生鉴赏诗歌表现手法以及表达效果的能力。“沙边历历辨云树，岛外溅溅弄月波”
44、，意思是吴淞江边树木茂盛，月光之下江面波光粼粼。写景视角由近及远，远近结合。“沙边历历辨云树”，写江边的树木是近景；“岛外溅溅弄月波”，写广阔的江面上空月光明亮，月光之下，江面在流水在闪动，这是远景，从近到远，层次安排井然有序。运用叠词的修辞手法。“历历”，意思是物体或景象一个一个清清楚楚的，写出了月光明亮，树木茂盛；“溅溅”写流水，写出了明亮的月光洒在水面上，水面在微风吹拂下银光闪闪的优美景象，叠词使句子不仅具有音韵美，读起来朗朗上口，而且突出表现了树木和水面的状况。动静结合。“历历”所述之景是茂密的树木，为静态景；“溅溅”所述之景为江水，是动态景，通过动静结合的表现手法写晚归所见的吴淞江之
45、景，因为内心轻松愉悦，所以所看之景也充满了灵性，表现了吴淞江环境的优美、宁静，映衬出作者恬淡的心境。 （三）名篇名句默写（本题共6小题，6分）17.胜人者有力 自胜者强 君子喻于义 小人喻于利 宋人有善为不龟手之药者 世世以洴澼絖为事 知止而后有定 定而后能静 不可以不弘毅 任重而道远 民之从事 常于几成而败之 【解析】本题考查学生名句的识记能力。对于语境型默写，考生应先分析语境，然后再结合具体的语境回顾诗句。（一个小题一分，共6分）默写的时候要注意易错字：（2）喻；（3）龟，洴，澼，絖 （4）止 （5） 弘三、语言文字运用（共20分 选择题1825题每题2分）18. C【详解】本题考查学生对
46、文言词语中的通假字现象的理解能力。A.“当”通“尝”，尝试。“内”通“纳”，结交。B. “絖”通“纩”，指棉絮。“行”通“形”，形体。C.“然”通“燃”，燃烧。“恶施不孝”没有通假字。D.“累”通“蔂”，盛土的工具。“龟”通“皲”，皮肤冻裂。19. D【详解】本题考查学生对文言词语中的古今异义现象的理解能力。A.“不行”，古义，行走不稳。今义，能力不够，不能完成某事。B.“小子”，古义，老师对学生的称呼。今义，男孩子或人（用于男性，含轻蔑意）。C.“强行”，古义，勤勉而行。今义，强制别人做某事。D.“孺子”古今意义都是“小孩子”。20. D【详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能
47、力。A.“自伐者无功”意思是“自我夸耀的人往往没有什么功劳”。“伐”，夸耀。D.“文胜质则史”意思是“文饰胜过了质朴就会虚浮”。“史”，虚饰，浮夸。“自胜者强”意思是“能够战胜自我的人是真正的刚强”。“强”，刚强、果决。故选D21. B【详解】本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。A.“而”，连词，表并列关系。/连词，表转折关系。B.“于”，介词，均解释为“到”。C.“之”，助词，不译，取消句子独立性。/结构助词，“的”。D.“焉”，于是。/疑问代词，怎么，哪里。22. C【详解】本题考查学生对文言实词中的词类活用现象的理解能力。贼：名词用作动词，伤害。 慈：形容词用作动词，慈爱。
48、树：名词用作动词，种植。 正：形容词用作动词，匡正。将：名词用作动词，统率部队。 利，形容词的使动用法， 使整齐有序。是名词作动词/是形容词作动词/是使动词。23.B【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。B.“周天子分给诸侯的地方，叫作家；诸侯封给大夫的地方，叫作国”错误，周天子分给诸侯的地方，叫作“国”；诸侯封给大夫的地方，叫作“家”。故选B。24. C根据括号前面“冰冷却又公平的家伙”可知，照应“冰冷”，应先说“无情、无意”，排除A、D两项。文段重在讲人应该如何对待时间，在人与时间之间，人是主动者，时间是被动地做出反应，把人的行为放在前面，“时间”的反应放在后面比较合适，
49、排除B、D两项。故选C。25. B 本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。画线句子“原来狡猾的自然是悄悄地用一个个的年来换我们一程程的生命的”使用拟人的修辞，“狡猾”“悄悄”赋予“自然”以人的特点。B.使用了拟人的修辞手法，“护”赋予“水”人的特点，“排”“送”赋予“山”人的特点。A.是比喻，把战士的鲜血比作胭脂；C.是借代、用典，使用王导和谢安的典故，以“王谢”代指豪门望族；D.是用典，使用庄生梦蝶和望帝啼鹃的典故。26. 人生原来就这样被年、月、时，一尺、一寸地测量着，就像一支蜡烛 ，每时都在做着物与光的交易。（4分）【详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。“人生原来就这样被年、月、
50、时，一尺、一寸地估量着”搭配不当，“估量”与“尺寸”无法搭配，改为“测量”；“人生一支蜡烛”成分残缺，“一支蜡烛”前面缺少“就像”。四、写作（60分）阅读下面材料，按照要求作文。（60分）奥运赛场：她，一枪绝杀，逆转夺得首金；他，臂力千钧，举起大国荣耀；她们，轻盈一跳，成就完美；他们，千锤百炼，追求极致防疫战场：她，两针疫苗，护你安康无恙；他，临危受命，扛起院士责任；她们，防护之下，一马当先；他们，生死关头，日夜奋战洪灾现场：她，以命护子，彰显母爱伟大；他，拍车预警，劝人弃车逃生；她们，聚心协力，守护家园；他们，不怕疲劳，连续作战不同的“场”，同样的精神，不同的“场”，同样的荣光！你的“场”在
51、哪里？你如何面对？请就此写篇文章。要求：结合合材料，自选角度，确定立意；切合身份，贴合背景；符合文体特征；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。此为“材料+任务”作文。1.审材料材料呈现了三个场景：奥运赛场、防疫站场、抗洪现场，分别选取三个“场”中的（以下事迹积累起来)若干“点”：“一枪绝杀”的杨倩（女子10米气步枪，奥运会首金），“臂力千钧”的吕小军（男子举重81公斤级，奥运会第21金），“轻盈一跳”的全红婵（14岁，本届奥运会中国体育代表团年龄最小的运动员，奥运会女子十米跳台冠军）、陈芋汐（亚军），追求卓越的许昕、马龙、樊振东（以3-0完胜德国队，实现该项目奥运四连冠，夺得
52、东京奥运会乒乓球男子团体金牌）；新冠疫苗（我国疫苗研发工作总体上处于领先地位）、“临危受命”的钟南山、“一马当先”的医疗队、“日夜奋战”的医院建设者；“以命护子”的母亲、“拍车预警”的侯文超，“聚心协力”的河南人民，“连续作战”的消防员“场景”而言，从正在进行的东京奥运，到意外反扑的新冠疫情，到刚刚离去的河南洪灾，材料均有涉及；“人群”而言，从奥运冠军，到院士英雄，到普通群众，材料俱是歌颂。2.审任务“不同的场，同样的精神，不同的场，同样的荣光！”这是对材料的总结，也点明了写作指向“精神”，考生需挖掘材料三个场景中的“精神”：奋力拼搏的体育精神、奉献担当的抗疫精神、仁爱存心的抗洪精神等等。而写
53、作本文，需要回答好两 个问题：你的“场”在哪里？你如何面对？这就规定了必须从材料中的“场”联想到自己的“场”，引导考生关照现实；必须结合材料给出应对措施，而所谓措施，应该是材料所体现的“精神”。3.范文展示：有你有我绚丽山河奥运赛场、防疫战场、洪灾现场，考场、职场、训练场处处是场。南场出米，北场产麦，东场淘鱼虾，西场看牛羊场场不同。物华天宝，人杰地灵，这山河大地，正是因了这不同，更多彩绚丽。辞家万里，不忘初心，广袤多姿的大地，富庶祥和，那是你的场！“一心中国梦，万古下泉诗。”千古此心同，只为祖国更强大。你看，禾下乘凉梦，一稻一人生，广袤田野就是袁隆平们奋斗一生的场，在这场中，他们鞠躬尽瘁，死而
54、后已。你看，踏南天，碎凌霄，浩瀚宇宙是中国航天人的场，他们怀抱“若一去不回，便一去不回”之志，义无反顾，宇宙长空全入赤子心胸，嫦娥祝融尽凝中华豪情。你看，军旗猎猎，铁骨铮铮，万里疆场就是将士们奋战不息的场，为谁去从军，为谁守天涯，那无悔的笑容和脚下的每一寸土地，是他们最好的回答。你看他们不被功名利禄牵绊，不被霓虹美酒迷惑双眼，数十年如一日，痴心永不悔，场不同，人不同，但为国此心同！早出晚归，勇挑重担，热气腾腾的生活，灯火可亲，这是我的场！“大江流日夜，慷慨歌未央。”这山河各场中还有这样的我们：或热血一腔担使命，逆行而上白衣行，给病患以春天般的温暖和新生的希望；或三尺讲台站一生，任粉笔染白青丝，
55、站成麦田的守望者，送走一批又一批朝气蓬勃的栋梁；或忧民之所忧，急民之所急，解民之所需，只为让“为人民服务”点燃每一盏灯光；或酷暑严寒不怕，心血浇铸混凝土，汗滴脚下路，让城市更整洁，让乡村更美丽；或穿梭大街小巷，一骑红尘无人及，让他人随时随地尽享美味或风华正茂，勤学善思；或春秋鼎盛，撑起希望；或耄耋之年，不忘发挥余热场不同，人不同，但是渴盼蒸蒸日上的此心同，为这美好生活而奋斗的精神同！铁石相击，必有火花；水气激荡，乃生长虹；你我相遇，场场更强！从“碧血横飞，浩气四塞”，到“清澈的爱，只为中国”，到“请党放心，强国有我”你我原本互不相识，分布在不同的场，可是我们有着同样的梦想中国梦！加缪曾言：“对
56、未来的真正慷慨，是把一切都献给现在。”让我们在各自不同的场中同心激荡，为这“如月之恒，如日之升”的山河，以那闪光的人为榜样，老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志，跋山涉水不改一往无前，山高路远定见风光绚丽！姹紫嫣红各有场 共为家国添荣光奥运赛场，你壮气奋烈，如那高枝冲天；防疫现场，你逆行奉献，如那绿荫守护；抗洪现场，你智慧帮扶，如那春雨润心、日光暖人姹紫嫣红，但却一样荣光灿烂！与你的场不同，我也有我的场，在学习，在锻炼；与你的梦一样，我也愿在我的场，增辉日月，补益山河！业无高卑志当坚我有场，曰知识，如你勤奋斗！你有你的“铜枝铁干”，在奥运赛场奋力拼搏，一举摘金；我也要有我红硕的花朵，
57、在知识的场里躬耕不辍。我知道你的一枪绝杀里有多少汗水，你的臂力千钧里有多少心血，你的轻盈一跳里有多少伤痕由此我也知道了，学海无涯，唯有奋斗！像你一样，在题海面前不畏惧，只是前进；像你一样，在书山面前不退缩，只是攀登；像你一样，在绝顶面前不胆怯，只是赶超！力学如力耕，更应如你勤于奋斗！花开岁晏堪玄赏我有场，曰德行，与你同担责！你“逆风飞翔”，在防疫战场奔赴生命，护卫苍生；我也要勇敢去闯，在德行的场里沉潜修炼。那两针疫苗里凝结着多少的不眠？那临危受命里闪耀着怎样的担当？那一马当先里跳动着几重的坚定由此我又明白了，责任在肩，德行在心！像你一样，灯红酒绿里也不消泯了初心，纷扰芜杂里也不埋没了真挚，事到
58、临头迎难而上，时节多灾一肩扛起。修身以为弓,矫思以为矢，岁月沉香，与你共同担责！放使干霄战风雨我有场，曰能力，为你成栋梁！“潜虬媚幽姿，飞鸿响远音”，抗洪现场，你急中多智，一身双手在救人；“炼就通神剑，修成智慧刀”，我也要在能力的场里千锤百炼，见一堂，照四方！以命护子，你在断壁残垣中托举生命；拍车预警，你在洪水慢涨时传递希望；聚心协力，你在恐慌悲痛后重建家园由此，我还懂得了，增能添力，未来可期！像你一样，挟能力以渡己；像你一样，抱智慧而渡人。如切如磋，如琢如磨，终有一日，我也会为你成为栋梁！姹紫嫣红各有场，共为家国添荣光，在我的学习场里，我愿学知识，如你勤奋斗；修德行，与你同担责；增能力，为你
59、成栋梁，待来日，在我们各自的场，一起“分担寒潮、风雷、霹雳”，一起“共享雾霭、流岚、虹霓”，一道“乘风好去，长空万里，直下看山河”！把握人生主场，增国烨烨荣光奥运赛场，他们以汗水书写传奇，以勇气手扪星辰，让东京奥运场馆一次次升起中国红；抗疫战场，他们以逆行书写担当，以奉献书写安康，让新冠的阴霾一次次退缩遁形；洪水袭来，他们以勇毅拯救生命，以互助守卫家园，让我们一次次触摸到灾难中的温情他或许伟大，或许普通；他或许名满天下，或许藉藉无名。但每个“场”，我都看到了他们的光芒！听，临场一吼，一举绝尘，李雯雯以雷霆万钧的英雄气概、舍我其谁的王者风范，诠释了赛场就是我的生命主场；看，一袭白衣，宁静如雪，杨
60、倩以不骄不躁的沉稳，静水流深的谦卑之气诠释了生命一鸣惊人的真谛；感，以梦为马，龙行天下，马龙以对乒乓球的热爱书写国乒的精彩，以超拔之气证明心怀热爱，时时都是当打之年。奥运赛场下的他们挥汗如雨，心向远方，才换来赛场上叱咤风云，增国荣光。“少年心事当拏云”，我的荣光在何方？我的主场在校园，在课堂，心怀热爱，汲取光亮！2019年的春节，至今国人不敢忘。武汉告急，全国惕惕。危难之秋，他，钟南山院士肩扛道义，逆流而上，登上了去武汉的列车！“如果你的生命开始倒计时，就会拼了命争分夺秒去做一些事情”，武汉金银潭医院张定宇院长与时间赛跑，为更多的患者送去生的希望。而今，疫情又卷土重来，那些可爱的医护工作者又开
61、始了新一轮逆战，奔赴基层检测，夜以继日；身着厚厚防护服，骄阳下浑身湿透。这抗疫的战场，若没有他们，阳光又怎能穿透乌云？不能忘，我的主场在校园，在课堂，厚积薄发的历程是为了日后民族危难时，我也能跨鞍跃马，护民族无恙！7月20日的那场大雨是多少郑州人挥之不去的阴影。洪水面前，人何其渺小！但，灾难面前，人性又何其伟大。我看到洪水袭来时京广隧道中紧急拍车窗救人的侯文超，我看到地铁五号线站台上身着白衣舍身救人的于逸飞，我看到湍急流水中忘却个人安危救助他人的郑州七中王保军校长无数的人，让我们感动。但，我也看到，不少小鲜肉身披明星光环，认为人生处处都是他的主场，放纵欲望，肆言妄行，甚至触碰法律的红线，落得个
62、人生大厦一朝倾的下场。亲爱的朋友，你将怎样把握你的人生主场？相信答案已在你我心房！若胸怀家国，心向远方，人生何处不主场？梵高说：“爱之花开放的地方，生命便能欣欣向荣。” 不管是奥运赛场，还是抗疫与抗洪的战场，无数的他们，身上折射的光辉，温暖了我们每个人的心房。让我们踏着荆棘，却不觉得悲凉。请相信，吾辈少年郎，烨烨如扶桑。未来的我们定会把握人生主场，为中华增添荣光！青春逢盛世，未来许家国“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”以自己的热血，书写下一篇篇尖锐的作品，借此开化民智，这是鲁迅先生的夙愿，这是他的“场”。青春逢盛世，未来许家国，我也有自己的场：以青春之心，照亮每一寸土地。以笔为戎，奋力拼搏，战
63、于考场。都说考场如战场，如今的我们即将奋力一搏，创造自己的人生。我们十年寒窗，即将有了结果，我们只有不顾一切，奋力拼搏，才会不辜负我们的期望。奋力拼搏，正如奥运健儿苏炳添，他用三年的时间，把自己的成绩提升了0.3秒。这三年，不问世事，他的世界也只有训练，他把所有的努力都献给了田径。终于，他为中国，赢得了荣耀。虽然那不是奖牌，可那却是比奖牌更沉甸甸的荣誉。辛弃疾曾言：“明年此日青山去，却笑人间举子忙”。我们应沉下心来，以笔为戎，以纸为盾，奋力拼搏，在这场上挥洒自己的汗水，披荆斩棘，乘风破浪。以梦为马，齐家治国，立于时代广场。孟浩然有曰：“人事有代谢，往来成古今，江山留胜迹，我辈复登临”。一代青年
64、则是国家的希望。因此我辈少年更应心怀梦想，脚踏实地。修身、齐家、治国、平天下，应是我辈的终身目标。杜富佳，是一个鲜为入知的名字，她只是一名普通的医护人员，有年长的父母需要赡养，但是，在新冠疫情爆发时她毅然决然地奔赴前线。因为她是一名共产党员，是个有报国使命梦想的人。这样的一代人，有梦想，有使命，有担当。他们以梦为马，心怀家庭和祖国；这样的一代人，立于涛头，勇做时代弄潮儿，时代的大广场一定也会留下他们拼搏的印记！以心为舵，博爱前行，惊艳全场。今年七月，一场无情的洪水入侵中原。一时间，河南省陷于泥沼。于逸飞，一位海归，在任职医生的第一天，在逃离地铁的一瞬间，又毅然返回车厢进行急救。他穿上白大褂，披
65、上战袍，专业的急救知识是他的武器，支撑他的是自己那颗博爱的心。一时间，这位平凡又伟大的英雄刷屏网络，更惊艳了全世界。他让全世界看到，博爱的心就是自己的航舵，跟随着内心，向全世界证明自己的价值。苏轼言：“为鼠常留饭，怜蛾不点灯”。说的正是这种博爱精神。我华夏之青年，定当博爱前行，惊艳全场。山山而川，潺潺而溪，巍巍山河作证，悠悠岁月为名。我们必将坚守自己的“场”，为天下立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平，我们必将把自己热忱的心洒满神州！因为有你，世界便多一束光奥运赛场，雄心飞扬，彰显中国青年力量；防疫战场，日夜奋战，定格疫情最美白裳；洪灾现场，互帮互助，搭起中原友爱桥梁场场相见，幕幕难忘
66、！当今中国，因为有你们，神州大地便多一束光，因为有你们，华夏儿女才幸福安康！更快，更高，更强。我从奥林匹克格言中找到了我的“场”知识海洋。“清澈的爱，只为中国。”正如陈祥榕写下的铮铮誓言，中国的青年新力量正用实际行动告诉世界：我们能行，我们能为国争光！奥运赛场上，听！我们一“鸣”惊人，看！我们一“剑”折桂，赏！我们一“举”夺魁。中国红一次又一次出现在奥运场上，国歌一次又一次在耳畔回响。在奥运赛场上，我看到了他们的光彩飞扬，我要像他们一样，在我的青春年华里奋力发光，遨游于知识的海洋，让速度更快，让效率更高，让同窗更团结，让自己更强。不问终点，全力以赴！奋战，坚定，勇敢。我从抗疫精神中找到了我的“
67、场”担当肩扛。酌古，则有人忧国忧民，胸怀天下，斟今，更有人乘风接力，以国为家。疫情当下，不顾一切的是援鄂护士张静静；奋战一线，逆风而行，那是高龄”总指挥”钟南山；奉献无私，众志成城的是社区“摆渡人”程科意而如今又有成千上万的普通人加入抗疫队列，生命至上，举国同心，舍生忘死，命运与共。梁任公如是说：“故今日之责任，不在他人，而全在我少年。”今后我也要同你们一样，做有担当的中国人，做勇敢坚定的新青年。眼中有光，心中有担当，用自己的力量尽力发光，不必等待火炬。万众一心，不怕困难，顽强拼搏。我从抗洪精神中找到了我的“场”奉献为常。贝多芬曾有言：“在全人类中，凡是坚强，正直，勇敢的人都是英雄。”7月20日，河南暴雨，在无情的自然灾害下，却展现了浓浓的中原大爱。有骨科医生于逸飞跪地救人长达六小时，有砸窗助逃的市民王洋洋，有毅然跳入水中的原特种兵杨俊魁在他们身上，我学到了纯净的奉献精神，这是一种爱，是一种社会责任感。他们万众一心，用胳膊挽起洪水中的“人墙”，他们不怕困难，用双手抓住了洪水中的生命，他们顽强拼搏，夜以继日地工作在街道排水疏洪之中。在以后的漫漫人生中，我也定当发扬奉献精神，越过坎壈，用爱奉献，蹁跹时光。孟浩然有言道：“人事有代谢，往来成古今，江山留胜迹，我辈复登临。”因为有你，世界便多一束光，在今后的日子里，因为有我们，光便汇成星河
