1、新场中学2020年度第一学期高一语文月考二（2020. 12）（满分：100分 考试时间：120分钟）一积累应用9分1.根据教材内容填空。（7分）（1）两情若是久长时，。（秦观鹊桥仙）（2），不尽长江滚滚来。（杜甫登高）（3）小楼昨夜又东风，。（李煜_）（4）云青青兮欲雨，。（李白梦游天姥吟留别）（5）苏轼念奴娇赤壁怀古中起到过渡作用的两句是:“，。” 3. 赞颂医护人员奋不顾身抗击疫情的精神，以下内容合适的一项是（ ）。（2分）A.捐躯赴国难，视死忽如归。B.居高声自远，非是藉秋风。C.荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。D.醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。二阅读50分（一） 现代文阅读一，阅读
2、文本选段,完成4-7题。（10分）乡土本色 费孝通从基层上看去，中国社会是乡土性的。那些被称土气的乡下人是中国社会的基层。我们说乡下人土气，这个土字用得很好。土字的基本意义是指泥土。乡下人离不了泥土，因为在乡下住，种地是最普通的谋生办法。靠种地谋生的人才明白泥土的可贵。农业直接取资于土地，种地的人搬不动地，长在土里的庄稼行动不得，土气是因为不流动而发生的。不流动是从人和空间的关系上说的，从人和人在空间的排列关系上说就是孤立和隔膜。孤立和隔膜并不是以个人为单位的，而是以住在一处的集团为单位的。中国乡土社区的单位是村落，从三家村起可以到几千户的大村。孤立、隔膜是就村和村之间的关系而说的。孤立和隔膜
3、并不是绝对的，但是人口的流动率小，社区间的往来也必然疏少。我想我们很可以说，乡土社会的生活是富于地方性的。地方性是指他们活动范围有地域上的限制，在区域间接触少，生活隔离，各自保持着孤立的社会圈子。乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会。常态的生活是终老是乡。假如在一个村子里的人都是这样的话，在人和人的关系上也就发生了一种特色，每个孩子都是在人家眼中看着长大的，在孩子眼里周围的人也是从小就看惯的。这是一个“熟悉”的社会，没有陌生人的社会。在社会学里，我们常分出两种不同性质的社会：一种并没有具体目的，只是因为在一起生长而发生的社会;一种是为了要完成一件任务而结合的社会。用一位外国学者的话
4、说，前者是“有机的团结”，后者是“机械的团结”。用我们自己的话说，前者是礼俗社会，后者是法理社会。生活上被土地所囿住的乡民，他们平素所接触的是生而与俱的人物，正像我们的父母兄弟一般，并不是由于我们选择得来的关系，而是无须选择，甚至先我而在的一个生活环境。熟悉是从时间里、多方面、经常的接触中所发生的亲密的感觉。这感觉是无数次的小磨擦里陶炼出来的结果。这过程是论语第一句里的“习”字。“学”是和陌生事物的最初接触，“习”是陶炼，“不亦说乎”是描写熟悉之后的亲密感觉。在一个熟悉的社会中，我们会得到从心所欲而不逾规矩的自由。这和法律所保障的自由不同。规矩是“习”出来的礼俗。从俗即是从心。“我们大家是熟人
5、，打个招呼就是了，还用得着多说么?”这类的话已经成了我们现代社会的阻碍。现代社会是个陌生人组成的社会，各人不知道各人的底细，所以得讲个明白;还要怕口说无凭，画个押，签个字。这样才发生法律。在乡土社会中法律是无从发生的。“这不是见外了么?”乡土社会里从熟悉得到信任。乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不加思索时的可靠性。从熟悉里得来的认识是个别的，并不是抽象的普遍原则。在熟悉的环境里生长的人，不需要这种原则，他只要在接触所及的范围之中知道从手段到目的间的个别关联。在乡土社会中生长的人似乎不太追求这笼罩万有的真理。我读论语时，看到孔子在不同人面前说着不同的话来解释“孝
6、”的意义时，我感觉到这乡土社会的特性了。孝是什么？孔子并没有抽象的加以说明，而是列举具体的行为，因人而异的答覆了他的学生。最后甚至归结到心安两字。做子女的得在日常接触中去摸熟父母的性格，然后去承他们的欢，做到自己的心安。这说明了乡土社会中人和人相处的基本办法。在我们社会的急速变迁中，从乡土社会进入现代社会的过程中，我们在乡土社会中所养成的生活方式处处产生了流弊。陌生人所组成的现代社会是无法用乡土社会的习俗来应付的。于是，“土气”成了骂人的词汇，“乡”也不再是衣锦荣归的去处了。4、补全文中论语中那句名言“_，不亦说乎。”（1分）5、下列对“中国社会是乡土性的”的理解，符合原文的一项是（ ）（2分
7、）A乡民是中国社会的基层，他们以种地为基本生存方式，从土地中获取生活资源，因此与土地分不开，为土地所束缚。B人与人在空间排列上的不流动性，造成乡土社会里乡民个体之间彼此的孤立与隔膜，所以才有三家村式的微型村落的存在。C乡土社会里的个体为了谋生这一共同目标，分工协作，有机地聚合在一起，形成没有陌生人的“熟人”社会。D无论是生活的环境还是所接触的人物，对乡民而言都是生而与俱，再熟悉不过的，于是他们选择固守乡土，终老于斯。6、孟懿子问什么是孝。孔子回答：“孝就是：父母活着时，就依礼侍奉；父母死了，就依礼安葬、祭祀。”孟武伯问什么是孝。孔子回答：“孝就是为父母的疾病忧愁。”子游问什么是孝。孔子回答：“
8、孝，不只是养活父母，更要对父母恭敬。”孔子通过列举具体行为答复了学生的问题，这体现了乡土社会的认知特征，请结合文意简要分析。（分） 7、文末说：“从乡土社会进入现代社会的过程中，我们在乡土社会中所养成的生活方式处处产生了流弊。”结合全文，说说作者这么说的理由。（3分）（二）阅读下文，完成8-12题。（12分）雪天张抗抗 每年下第一场雪的日子，我总会想起多年前，一个雪天的经历。那些日子我始终被一件事情烦恼着。烦恼的起因似乎是一些闲言碎语。当事情渐渐平息下来时，我偶尔听说某某人在其中做了手脚，心里顿时对此人充满了恼恨。我发誓要当面去质问她，为什么要这样伤害我。不久，我出差去某地，恰要路过那人所在的
9、城市。我向朋友要来了她的地址，决定在那个城市作短暂的停留，突然出现在她家门口，义正词严地指责、声讨她，然后同她拜拜，乘坐下一班火车拂袖而去。从清晨开始，天空就阴沉沉的。火车意外晚点，到达那个城市已是傍晚时分。当我走出车站时，发现空中已飘起了雪花。雪来得很猛，雪烟横飞，急速而强劲。四周的街道和房屋笼罩在一片暗淡迷茫的雪色中。我按着地址打听路线，完全陌生的街名和异样的口音，令我不知自己置身何处。我有些发懵，但我只能继续往前走，去寻找那个记录在怨恨的纸条上的地址。雪下得越来越大，风也越发凛冽，雪片像是无数只海鸥扇动着白色的翅膀，围绕着我扑腾旋转。密集的雪沫子刮得我睁不开眼。四下皆白，分不清天上地下。
10、我只是混混沌沌跌跌撞撞地朝前走着。没有伞，头巾早已湿了，肩上的背包也渐渐沉重，额头上被热气融化的雪水，顺着面颊流淌下来那条胡同怎么还没有出现呢？街上几乎已没有行人，就连可以问路的人也没有。我在风雪中既寻不见街牌也看不见门牌号码，自己一定是迷路了。我饥饿、疲惫、寒冷、烦躁，心中被积淤已久的怒气鼓胀得几乎快要炸裂。就在这个时候，我看见了街边上一间简陋的平房窗口，泄出一线微弱的灯光。我涨红着愤怒而疲倦的脸，敲响了那家人的房门。门开了，灯光的暗影中，站着一位上了年纪的老妇。她正在和面做饭，于是将两只手甩了甩，又合拢着搓了又搓，才接过我那张写着地址的纸条。她眯着眼将那纸条举在灯下看了看，又低头仔细地打量
11、着我。她用一只手在那面团上拍了拍，问：“你不是这地方人吧？”我点点头。她便往前方指了指，告诉我那条胡同离这儿已经不远，但还得如何拐弯再如何拐弯之类。那口音不好懂，我听得越发地糊涂，傻傻地愣在那里。她也愣了一下，后来就索性扯下围裙，抓起一条头巾说：“得，那地方太难找，跟你说不明白，还是我领你去吧！”不容我谢绝，她已经跨出门槛，踩在了雪地里。她走得快，我闷头跟在她身后。只听见雪在脚下咔咔响，前方忽闪忽闪的雪片里，一个模糊的背影，若隐若现地导引着我。“这大雪天儿出门，肯定是有要紧事吧？”她回过头大声喊。我含糊地应了一声。“猜你是去看望病人吧？看把你累得急得！是亲戚？朋友？”她放慢了脚步，一边拍掸着肩
12、上的雪花，等着我。我心里咯噔了一下。亲戚？朋友？病人？我沉默着，无言以对。我怎能对她实言相告：自己其实是去找一个“仇人”兴师问罪的！就在那一刻，我忽然不知道自己来这个城市干什么，甚至也不知道我要去寻找的那个人究竟是谁。那个人隐没在漫天飘飞的雪花中，随风而去，只不过应和着恶劣天气中雷电偶尔的喧嚣。她也许出于无知，也许出于一时的利益之需，也许真的是一个需要救治而不是鞭笞的“病人”呢？！脚底突然在一个雪窝里滑了一下，大娘一把将我拽住。“这该死的雪，真讨厌”我忍不住嘟哝。“不碍事，不碍事。”她说，一边仍在搓着手指上的面粉。“就快到了，前面那个电线杆子右拐，再往前数三个门就是。”她抬起一只手，擦着脸上的
13、雪水。我看见她花白的头发上，落满了一粒粒珍珠般晶莹的水珠。“大娘，请回吧，这回我认得路了”我说着，声音忽然就哽噎了。她又重复指点了一遍，便转身往回走。刚走几步，又回过头，大声说：“不碍事，明儿太阳出来，这雪化一化，就有路了！”那个苍老的声音，被纷扬的雪花托起，在空荡荡的小街上蹒跚。我在雪地上久久伫立，任雪花落满我的双肩，遮盖我的眼帘；任寒风吹打我的脸庞，掀起我的衣襟。湿重的背包、鞋和围巾似乎一下子失去了分量，连同我此前沉郁的大脑和满腹怒气的心思那个风雪之夜，我终于站在那费尽周折才到达的门牌下面，8、对第段描写大雪的作用分析不恰当的一项是（ ）（2分）A表现了“我”寻人过程的艰难。B衬托出此行在
14、“我”心里很重要。C渲染了“我”强烈的怨恨之情。D为突显作品的主旨做了必要铺垫。9、赏析第段中关于老妇人的动作描写的表达效果。（3分）10、请紧扣“蹒跚”一词，赏析第段画线句。（3分）11、分析“我”在寻人过程中的两次心理转变及各自原因。（2分）12、根据作品内容，进行想象，为本文续写结尾（限45字以内）。（2分）（三）阅读下面的诗歌，完成第1315题。（9 分） 八声甘州寄参寥子苏轼有情风万里卷潮来，无情送潮归。问钱塘江上，西兴浦口，几度斜晖？不用思量今古，俯仰昔人非。谁似东坡老，白首忘机。记取西湖西畔，正春山好处，空翠烟霏。算诗人相得，如我与君稀。约它年、东还海道，愿谢公雅志莫相违。西州路
15、，不应回首，为我沾衣。【注】参寥子：即僧人道潜，字参寥，精通佛典，工诗，苏轼与之交厚。公元1091年，苏轼应召赴京，赠此词与他。谢公：指谢安，谢安东山再起后，时时不忘归隐，但终究还是不及归隐而病逝于西州门；他的好友羊昙一次醉中无意走过西州门，觉而大哭。13、依照字数多少划分，本词属于（）（1分）A小令 B中调 C长调14、以下对上阕分析不正确的一项是（）。（2分）A写钱塘江潮涨与落，创设离别场景。B“问”领起的内容，抒写内心忧伤。C“斜晖”承上“潮归”，表现离情。D“不用”以下的议论紧承前面写景。15、赏析本词气势雄放，意境浑然的特点。（80字以上）（6分）（四）阅读下文，完成第1618题。（
16、11分） 劝学 荀子君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；（甲）不积小流，无以成江海。（乙）骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
17、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。（丙）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。16、写出下列加点词在句中的意思。（4分）（1）金就砺则利 （2）吾尝跂而望矣（3）无以至千里 （4）驽马十驾17、 把文中划线的句子翻译成现代汉语. (4分)(1) 君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣. (2分)（2) 登高而招，臂非加长也，而见者远。 (2分)18、第4小节从哪三个方面阐述了学习的方法?请简要分析。 (3分)（五）阅读下文，完成第1922题。（9分）何武，字君公，蜀郡郫县人也。武兄弟五人，皆为郡吏，郡县敬惮之。武弟显家有市籍，
18、租常不入，县数负其课。市啬夫求商捕辱显家，显怒，欲以吏事中商。武曰：“以吾家租赋繇役不为众先，奉公吏不亦宜乎！”武卒白太守，召商为卒吏，州里闻之皆服焉。久之，拜为谏大夫，迁扬州刺史。九江太守戴圣，礼经号小戴者也，行治多不法，前刺史以其大儒，优容之。及武为刺史，行部录囚徒，有所举以属郡。圣曰：“后进生何知，乃欲乱人治！”皆无所决。武使从事廉得其罪，圣惧，自免。后为博士，毁武于朝廷。武闻之，终不扬其恶。而圣子宾客为群盗，得，系庐江。圣自以子必死。武平心决之，卒得不死。自是后，圣惭服。武为人仁厚，好进士，奖称人之善。为楚内史厚两龚，在沛郡厚两唐。及为公卿，荐之朝廷。此人显于世者，何侯力也，世以此多焉
19、。然疾朋党问文吏必于儒者问儒者必于文吏以相参检。欲除吏，先为科例以防请托。其所居亦无赫赫名，去后常见思。注啬夫求商：啬夫，官吏名，职掌收取赋税；求商，人名。廉：考察，查访。何侯：指何武。19、写出下列加点词在句中的意思。（2分）（1）显怒，欲以吏事中商( )（2）世以此多焉( )20、为下列句中加点词语选择释义正确的一项。（2分）（1）圣惧，自免（ ）A赦免。 B逃脱。 C解职。 D谢罪。（2）系庐江（ ）A扰乱。 B拘禁。 C归属。 D牵连。21、第段画线部分断句正确的一项是（ ）。（2分）A然疾朋党问文吏必于儒者问儒者必于文吏以相参检。B然疾朋党问文吏必于儒者问儒者必于文吏以相参检。C然疾
20、朋党问文吏必于儒者问儒者必于文吏以相参检。D然疾朋党问文吏必于儒者问儒者必于文吏以相参检。22、第段表现了何武怎样的品格？请结合内容加以分析。（3分）三写作40分23、作文：（40分）请以预见我的明天为题，写一篇夹叙夹议的文章，不少于800字。（写人叙事要有一定的细节描写，议论性文字要紧扣事件、紧扣立意写出自己的思考和认识，多种表达方式能综合运用。）2020年度第一学期高一语文月考二（2020. 12）（满分：100分 考试时间：120分钟）一积累应用9分1.根据教材内容填空。（7分）（1）两情若是久长时，_。（秦观鹊桥仙）（2）_，不尽长江滚滚来。（杜甫登高）（3）小楼昨夜又东风，_。（李煜
21、_）（4）云青青兮欲雨，_。（李白梦游天姥吟留别）（5）_，_。” 3. 赞颂医护人员奋不顾身抗击疫情的精神，以下内容合适的一项是（ ）。（2分）二阅读50分（二） 现代文阅读一，阅读文本选段,完成4-7题。（10分）乡土本色 费孝通4、补全文中论语中那句名言“_，不亦说乎。”（1分）5、下列对“中国社会是乡土性的”的理解，符合原文的一项是（ ）（2分）6_7_（二）阅读下文，完成8-12题。（12分）雪天张抗抗8、对第段描写大雪的作用分析不恰当的一项是（ ）（2分）9_（3分）10_（3分）11_（2分）12_。（2分）（三）阅读下面的诗歌，完成第1315题。（9 分） 八声甘州寄参寥子13
22、、依照字数多少划分，本词属于（）（1分）14、以下对上阕分析不正确的一项是（）。（2分）15_（6分）（四）阅读下文，完成第1618题。（11分） 劝学 荀子16、写出下列加点词在句中的意思。（4分）（1）金就砺则利 （2）吾尝跂而望矣（3）无以至千里 （4）驽马十驾17、 (1) 君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣. (2分)_（2) 登高而招，臂非加长也，而见者远。 (2分)_18、第4小节从哪三个方面阐述了学习的方法?请简要分析。 (3分)_（五）阅读下文，完成第1922题。（9分）19、写出下列加点词在句中的意思。（2分）（1）( )（2）( )20、为下列句中加点词语选择释义正确
23、的一项。（2分）（1）圣惧，自免（ ）（2）系庐江（ ）21、第段画线部分断句正确的一项是（ ）。（2分）22、第段表现了何武怎样的品格？请结合内容加以分析。（3分）_2020年度高一语文月考二答案一、1、又岂在朝朝暮暮无边落木萧萧下故国不堪回首明月中 虞美人水澹澹兮生烟江山如画，一时多少豪杰3.A（2分）二、（一）4、学而时习之5、A 解析【小题1】B项原文相关信息是“孤立和隔膜并不是以个人为单位的，而是以住在一处的集团为单位的”、“孤立、隔膜是就村和村之间的关系而说的”，因此“造成乡土社会里乡民个体之间彼此的孤立与隔膜”的说法是错误的。C项原文所说乡土社会是“一种并没有具体目的，只是因为在
24、一起生长而发生的社会”，而“为了谋生这一共同目标，分工协作，有机地聚合在一起”不是乡土社会，而是法理社会。D项“他们选择固守乡土，终老于斯”说法有误，原文说“乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会”，可见“固守乡土，终老于斯”不是人们主动的选择，也无需选择。【考点定位】本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。6、在乡土社会里，人们的认识是个别的，只知道从手段到目的间的个别联系，（分）并不追求抽象的普遍原则。（分）孔子对“孝”的意义的解释，并没有作抽象意义的说明（孝，就是尽心奉养和顺从父母），（分）而是因人而异，告诉学生各种具体的做法。（分）准确概述“乡土社会特征”分，联系材料分析分
25、。 此题分析的思路是把题干中孔子的言行与文章中乡土社会的认知的相似性进行对比分析即可。如在文章第七段中，“从熟悉里得来的认识是个别的，并不是抽象的普遍原则。在熟悉的环境里生长的人，不需要这种原则，他只要在接触所及的范围之中知道从手段到目的间的个别关联。”而孔子对“孝”的解释，是针对不同的人有不同的具体解释，因人而异，也不是抽象的。所以，从乡土社会和孔子的言行符合乡土社会的认知特征。7、乡土社会的地方性（孤立与隔膜），妨碍了现代社会的流动性。乡土社会尊崇的是礼俗，它与现代社会尊崇的法理精神不符。乡土社会对世界的认识只限于个别关联，影响对抽象的普遍原则（真理）的追求。3分，此题要在整体感知文章内容
26、的基础上，着眼于全文，从分析作者在文章中对乡土社会与现代社会所流露出的观点中作答，可以直接引用或者用自己的话进行概括。如在文章第二段，“乡土社会的生活是富于地方性的。各自保持着孤立的社会圈子。”可概括为乡土社会的地方性（孤立与隔膜），妨碍了现代社会的流动性。文章第六段“乡土社会里从熟悉得到信任。乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不加思索时的可靠性。”可概括为乡土社会尊崇的是礼俗，它与现代社会尊崇的法理精神不符。文章第七段，“从熟悉里得来的认识是个别的，并不是抽象的普遍原则。”可概括为乡土社会对世界的认识只限于个别关联，影响对抽象的普遍原则（真理）的追求。（二）8
27、、（3分）C9、 （4分）用干脆有力的“扯、抓、跨”等动词（1分），生动地写出老妇人动作麻利（1分）和毫不犹豫（1分），也充分表现出她的热心善良（1分）。10、（4分）答案示例：运用比拟和通感的手法，变听觉为视觉，化无形为有形。用步履的缓慢摇摆表现出声音在“我”心头久久萦绕，对“我”触动很大，也与句中“苍老”一词相一致。11、（4分）第一次转变是由满怀恼恨到怀疑、动摇（1），转变的原因是老妇人善意的揣测触动了“我”（1）。第二次转变是由怀疑、动摇到彻底释怀（1），原因是老妇人的话让“我”领悟到应该用善良宽容去化解心中的怨恨（1）。12、（4分）评分量表：分值整体印象等级描述答案示例4分优秀想象
28、丰富，合乎作品内在情理；起到结尾作用，语言有意蕴。轻轻将那张已经揉皱并被雪水洇湿的纸条撕碎，然后回转身，慢慢朝火车站方向走去。3分良好想象合乎作品内在情理；有结尾作用；语言通顺。（1）将那张记录着怨恨的纸条扔进了垃圾箱，然后向火车站走去。（2）敲开了门午夜的月台上，她向我挥着手，隐没在漫天雪花中。2分中等想象基本合乎作品内在情理，结尾作用不明显；语言较通顺。（1）想了想，转身走了。（2）敲开门，看着她诧异又有些许不安的眼神，我告诉了她我的来意，不再愤恨，畅谈后愉快启程。1分较差想象与作品内在情理不一致。（1）但此时的我却已失去了再向她质问的兴趣了，这一场雪早就将这之前的怨气都吹得烟消云散了。（
29、2）想来想去，还是觉得应该讨伐一番。但是，我又想起了老妇人的话。怎么办呢？0分很差内容与作品内在情理相悖或毫无关联。（1）晕倒了。（2）敲开了门。门后出现的竟然是那位老妇人。（三）、诗歌鉴赏（8分）12（1分）C13（2分）B14（5分）词的上片起势不凡，以钱塘江潮喻人世的聚散离合，以天地和自然万物的无情，衬托人之有情，意境宏阔，表现超凡脱俗、达观超旷的心境，充分表现词人的豪情。下阕运用典故以谢安自喻，盼望归隐“雅志”早日实现，进一步反映词人闲逸旷远的心态，以及交织着人生矛盾的悲慨和发扬蹈厉的豪情。（四）文言文一（11分） 16、（1）接近 （2）踮起脚后跟 （3）没有用来。的 （4）一天的行
30、程17、（1）有学问有修养的人广泛学习并且每天对自己反省检查，就能智慧明达行为没有过错。（2）登上高处招手，手臂并没有变长，但是远处的人也能看见。18、学习需要积累、坚持、心思专一。作者用比喻和对比论证，形象生动说明这几点。（三个方法1分，论证手法1分，作用“形象生动”1分）（五）文言文二19、写出下列加点词在句中的意思。(2分)（1）显怒，欲以吏事中商中伤（2）世以此多焉称赞20、（1）C；（2）B；21、D；21第段表现了何武怎样的品格？请结合内容加以分析。面对大儒戴圣，何武不惧威势，揭露其罪行；尽管戴圣曾在朝廷诋毁自己，但何武不扬其恶；判决戴圣儿子时，何武秉公执法。这些事情表现了何武方正、大度的品质。
