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七年级语文上册 第六单元 22《寓言四则》赫耳墨斯和雕像者 蚊子和狮子同步练习 新人教版.docx

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1、22寓言四则赫耳墨斯和雕像者蚊子和狮子【基础积累】1.根据拼音写出相应的词语。(1)赫耳墨斯想知道他在人间受到多大的尊重,就化作凡人,来到一个dioxin()者的店里。(2)赫耳墨斯看见自己的雕像,心想他身为神使,又是商人的bh()神,人们对他会更尊重些。(3)这故事适用于那些im()xrng()而不被人重视的人。(4)你要是愿意,我们来jiolingjioling()吧!(5)蚊子战胜了狮子,又吹起喇叭,唱着kig()飞走,却被蜘蛛网粘住了。2.下列句子中加点的词语使用不恰当的一项是()A.消费者协会的任务是庇护广大消费者的权利。B.打了胜仗的战士们高唱凯歌而归。C.令人叹息的是,今年25岁

2、的小周毕业于名牌大学,本有着不错的教育背景,却因爱慕虚荣误入歧途。D.你真是杞人忧天,即便下大雨,这地区地势高,绝不会被淹。3.下列对病句的修改不正确的一项是()A.经过一个多月的艰苦奋战,将士们凯旋而归。(删除“经过”)B.为精简字数,这篇文章不得不增加一些内容。(将“增加”改为“删改”)C.这句话的后面,包含着多么丰富的“无声”的潜台词啊。(删除“无声的”)D.他聚精会神地坐在那里,专心地听老师讲课。(删除“聚精会神地”或“专心地”)4.阅读下面的文字,完成题目。传统文化蕴含着中国古代优秀的思想理念,突出的一点便是中庸和谐的观念。儒家思想强调“礼之用,和为贵”,道家倡导“天人合一”,这些思

3、想是中国目前建设和谐社会的丰富理论资源。传统文化倡导的人生价值观、人格境界论,比如大学中庸这些经典中的人格境界,可以为我们重建道德观念提供深层的学术滋养。传统文化体现出来的开放、包容精神,将有助于中华文明更好地融入世界文明,使世界文明趋于多元化。(1)请用一句话概括上述材料的主要内容,不超过40个字。(2)根据对联常识,将下面八个短语组合成一副对联。九州培植沃土情操展示华夏琴棋书画诗书礼易【课内阅读】5.结合课文内容,试分析赫耳墨斯和雕像者或蚊子和狮子中主人公的性格特点。6.赫耳墨斯和雕像者一文中,赫耳墨斯问了三次,雕像者答了三次,这样写有什么作用?【课外阅读】阅读下面的文章,完成题目。蜻蜓和

4、蚂蚁逛来逛去的蜻蜓,整个夏天尽是唱啊玩啊,转瞬之间,冬天已经在眼前了。田野里荒凉凋敝:阳光灿烂的日子,每张叶子下面都是现成的眠床和早餐的日子,已经逝去了。冬天来了,好日子过完了,寒冷和饥饿一齐逼来,蜻蜓不再唱歌了(肚子饿的时候,唱歌会有什么乐趣呢),整天愁眉苦脸,嘀嘀咕咕。它爬到蚂蚁跟前。“收留我吧,好人儿!在你这里我不久就会强壮起来。让我避寒寄食到春天吧!”“朋友,我可觉得奇怪,夏天的工作造就冬天的安乐,难道你不明白这个道理吗?”“在我们软绵绵的青草窝上,唱歌呀,游戏呀,一点钟接着一点钟,玩得头都昏了,哪有工夫想到工作呀!”“那么你”“我整天唱我的歌,满不在乎。”“唱你的歌曲!多美呀!现在你

5、满可以到外面去载歌载舞呀!”7.文中加点的“好日子”指的是什么?8.这则寓言主要运用了什么手法塑造形象?请分别说说蜻蜓和蚂蚁的性格特点。9.本文通过蜻蜓和蚂蚁的话,告诉我们一个怎样的道理?答案1.(1)雕像(2)庇护(3)爱慕虚荣(4)较量较量(5)凯歌2.解析A“庇护”多指偏袒、袒护,含有贬义。用在此处不恰当,此处应用“保护”。3.解析A应删除“而归”。4.(1)示例:传统文化为建设和谐社会提供理论资源,为重建道德观念提供学术滋养,有助于世界文明多元化。(2)诗书礼易培植华夏沃土琴棋书画展示九州情操5.(示例一)赫耳墨斯的性格:赫耳墨斯来到人间的目的是想知道他在人间受到多大的尊重,表现了他爱

6、慕虚荣的性格特点;赫耳墨斯听到宙斯的雕像只值一个银元,又笑着问赫拉的雕像值多少钱,他以为宙斯的雕像只值一个银元,赫拉的雕像也一定不值多少钱,表现了他自以为是的性格特点;赫耳墨斯看见自己的雕像,心想自己身为神使,又是商人的庇护神,人们对他会更尊重些,表现了他自命不凡的性格特点。(示例二)蚊子的性格:蚊子向狮子挑战时说的那一番话,表明他对敌我双方的长处和短处看得很清楚,并相信能以己之长,攻敌之短,战胜对方,所以他很自信地“吹着喇叭冲过去”;“蚊子战胜了狮子,又吹起喇叭,唱着凯歌飞走”,表现了他得意忘形、目空一切的性格特点;蚊子将要被吃掉时说的话,表现出他到死才明白自己的缺点。6.推动故事情节发展;凸显故事细节;刻画人物性格;形成故事波澜。7.阳光灿烂的日子,每张叶子下面都是现成的眠床和早餐的日子。8.这则寓言主要运用拟人的修辞手法来塑造形象。蜻蜓:贪图享乐,好吃懒做。蚂蚁:勤劳。9.示例:舒适的生活是以辛勤劳动为前提的,不可只顾享乐而忘记工作。

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