1、通史综合测评(本栏目内容，在学生用书中以独立形式分册装订！)一、选择题(每小题4分，共48分)1(2017南宁市高三测试)古代雅典法律明确规定，公民必须到公民大会投票；任何公民不能拒绝担任官员；发生政治争论时，公民不得中立，必须追随一派，反对一派，否则将予以严惩。这一规定()A限制了雅典人的生活自由B宣扬了平等意识C致力于增强公民参政意识 D强调法治的理念解析：材料反映的是对雅典公民参与政治的要求，故A项错误；材料没有涉及平等意识，故B项错误；雅典实行直接民主政治，公民参政意识是维护民主制度的要求，故C项正确；材料规定内容与法治理念无关，故D项错误。答案：C2(2017濮阳市高三模拟)“一般古
2、希腊城邦的行政官员都是义务职，他们也并不组成为某个行政首脑统一领导之下的政府，乃至也不形成对有关首脑的依属关系。”这是由于古希腊()A建立了完整的权力监督机制B公民大会拥有最高决策权力C行政官员内部矛盾冲突频繁D实行了行政机关权力平衡制解析：材料“不组成为某个行政首脑统一领导之下的政府，乃至也不形成对有关首脑的依属关系”反映了雅典政府权力的运作，没有形成首脑集权的状况，雅典实行直接民主，轮流坐庄，公民大会拥有最高决策权力，因此没有形成“某个行政首脑统一领导之下的政府，乃至也不形成对有关首脑的依属关系”，故B项正确。答案：B3. (2017南昌市高三模拟考试)公元前6世纪初，雅典梭伦改革将公民按
3、财产多少划分四个等级，每个等级享有相应的政治权利，而计算财产的标准完全是按照个人土地上的收获。这反映了雅典()A农业是民主政治的基础 B农业在社会中的地位较高C改革是维护农民的利益 D商品经济发展水平仍较低解析：雅典民主政治主要受工商业经济发展的影响，故A项错误；从“每个等级享有相应的政治权利，而计算财产的标准完全是按照个人土地上的收获”，可知农业在社会中地位较高，故B项正确；雅典民主主要是维护奴隶主利益，维护农民利益与材料中“雅典梭伦改革将公民按财产多少划分四个等级，每个等级享有相应的政治权利”不符，故C项错误；雅典受地理条件的限制，工商业、海外贸易发达，故D项错误。答案：B4. (2017
4、汕头市普通高三模拟)雅典城邦曾经历了库隆暴动和庇色斯特拉托及其子的长期僭主统治，为防范僭主制，保护公民自由权利，克利斯提尼()A将400人议事会扩至500人 B按地区原则划分基层组织C实行陶片放逐法 D设“十将军委员会”统帅全军解析：克利斯提尼将400人议事会扩至500人，是打破血缘部落的控制，不是为了防范僭主制，故A项错误；按地区原则划分基层组织是为了打破血缘部落的控制，故B项错误；实行陶片放逐法是为了对付一些别有用心的人，防止他们危害到雅典的民主政治，对他们进行放逐，故C项正确；设“十将军委员会”统帅全军是为了对外战争，故D项错误。答案：C5(2017蚌埠市高三质检)在雅典城邦时期，人们认
5、为抽签的结果是神意的表达，他们对神意怀有敬畏之心。所以，抽签方法被雅典人广泛地应用于政治生活的各个领域，尤其是城邦公职人员的选任上面。由此可知雅典()A实行政教合一的统治制度B直接民主制度排斥人文主义C文化传统深刻影响政治生活D民主实质上是多数人的暴政解析：雅典城邦时期并非实行政教合一的统治制度，故A项错误；直接民主制度突出了公民在政治生活中的作用，并没有排斥人文主义，故B项错误；雅典城邦时期有“对神意怀有敬畏之心”的文化传统，影响公民通过抽签方法参入到政治生活，故C项正确；材料没有反映出雅典城邦时期权力的滥用，因此没有体现出多数人的暴政，故D项错误。答案：C6(2017甘肃省高三模拟)十二铜
6、表法又称“十二铜版法”或“十二表法”，包括下列“约法十二章”：由此可见，十二铜表法()A与习惯法完全一致 B强调人人平等原则C只规定了诉讼程序 D涉及内容广泛全面解析：材料只是显示了十二铜表法的内容，没有习惯与之对比，故A项错误；罗马法里没有人人平等的原则，故B项错误；法律中不但有程序，还有很多涉及人们社会生活的处理方法，故C项错误；法律从程序到社会生活的各个方面都有涉及，故D项正确。答案：D7(2017郑州市高中毕业年级高三检测)恩格斯曾指出，(那时)罗马各行省的社会关系愈益接近首都和意大利的社会关系。极复杂的成分和民族凑合起来的居民分裂为简单的三个阶级：富人、没有财产的自由人，最后是广大的
7、群众奴隶。这一现象出现的主要原因是()A罗马帝国的不断扩张 B平民和贵族矛盾尖锐C罗马法发展为万民法 D国际交往的日益扩大解析：根据所学，在古罗马扩张的过程中，民族关系越来越复杂，故A项错误；根据材料社会中的三个阶级，没有体现贵族和平民的矛盾，故B项错误；“罗马各行省的社会关系愈益接近首都和意大利的社会关系”可见整个罗马帝国都按照首都的形式来确认，能够保证这种关系的只有罗马法，此时已发展成为万民法，使整个帝国和首都有着同样的法律适用主体，故C项正确；国际交往的日益扩大应该会使民族关系、阶级关系更加复杂，故D项错误。答案：C8(2017安阳市高三模拟考试)智者运动是古希腊史上颇具影响的一股思潮，
8、马克思韦伯认为智者运动是“哲学的突破”。这里的“哲学的突破”表现在()A对物质世界的探索 B对道德观念的重视C对人类自身的探索 D对人权应用的创新解析：根据所学知识可知对物质世界的探索不符合史实，故A项错误；根据所学知识可知智者学派忽视道德观念，故B项错误；根据所学知识可知智者学派从之前研究神、自然界转向研究人，故C项正确；根据所学知识可知智者学派没有提出关于“人权”的观点，故D项错误。答案：C9(2017菏泽市高三模拟考试)当古希腊各派哲人都醉心于世界的本原问题，企图穷尽宇宙之奥秘的时候，智者学派却不合时宜地喊出了“人是万物的尺度”和“无物存在”的口号。当时，这些口号反映出()A智者学派对哲
9、学本原问题的思考B希腊民主政治有一定局限性C智者学派对“美德即知识”的否定D希腊人自我意识的逐渐觉醒解析：据材料“当古希腊各派哲人都醉心于世界的本原问题，企图穷尽宇宙之奥秘的时候，智者学派却不合时宜地喊出了人是万物的尺度和无物存在的口号”可知智者学派对哲学本原问题的思考，不合题意，故A项错误；材料中没有涉及希腊民主政治，故B项错误；“美德即知识”是苏格拉底的主张，和“人是万物的尺度”都强调人的作用，故C项错误；“人是万物的尺度”和“无物存在”否定了神和各种超自然的对社会人生的作用，树立了人的尊严，强调人的作用和价值，说明希腊人自我意识逐渐觉醒，故D项正确。答案：D10(2017邯郸市高三检测)
10、古希腊人所尊奉的诸神，不过是大写的人，呈现出人格化和世俗化的特征。这说明古希腊()A缺乏神圣的宗教信仰 B哲学研究以人为主题C具有征服自然的能力 D具有较强的人文精神解析：据材料“古希腊人所尊奉的诸神”，说明古希腊人是有宗教信仰的，故A项错误；哲学研究以人为主题是在苏格拉底之后，材料不涉及哲学研究以人为主题，故B项错误；具有征服自然的能力在材料无体现，故C项错误；据材料古希腊的诸神“呈现出人格化和世俗化的特征”可得古希腊重视人的价值，关注人的尘世生活，具有较强的人文精神，故D项正确。答案：D11(2017太原市高三模拟试题)苏格拉底从来不向听他讲学的人索取金钱报酬，他接待了许多希望听他讲学的人
11、，其中有本国公众，也有外国人。苏格拉底认为，获取报酬无异于迫使自己当奴隶。这反映了他()A提倡有教无类 B推崇“知识即美德”C崇尚意志自由 D反对狭隘民主解析：材料的主旨是，苏格拉底讲学中反对索取金钱报酬，故A项错误；材料不强调知识的重要性，故B项错误；根据材料“获取报酬无异于迫使自己当奴隶”，苏格拉底不愿充当金钱的奴隶，崇尚人格和精神的自由，故C项正确；材料不涉及民主政治问题，故D项错误。答案：C12. (2017日照市高三模拟考试)中国上古神话中的诸神在形象上“神兽合一”“不食人间烟火，没有平凡人的情欲”；古希腊神话中的诸神形象则是神人同形，有人类的七情六欲。这样的差异源于()A主流价值观
12、念不同 B经济发展模式差异C文化艺术传统不一 D政治运作模式相悖解析：古代中国是典型的多神崇拜，神是凌驾于人之上的绝对权威，而古希腊的宗教则是人神“同形共性”，这是中西主流价值观念不同在宗教领域中的重要表现，故A项正确；古代的中国和希腊，都是农耕经济占据绝对的优势地位，故B项错误；诸神崇拜形式的不同与文化艺术传统的差异并没有直接的关系，故C项错误；同样，政治模式的差异也并不能影响诸神的形象，故D项错误。答案：A二、非选择题(第13题25分，第14题12分，共37分)13(2017莆田市高中毕业班教学质量检查)阅读材料，完成下列要求。材料一黄帝时期，三苗叛乱。三苗在攻打黄帝部族中，制定了酷刑。黄
13、帝平叛后，其刑法却被沿用了下来。秦代崇尚法治，坚持轻罪重刑，严刑酷法。汉朝以亡秦为鉴，约法省刑，简易疏阅，强调法自君出，坚持德主刑辅，先教后刑。唐律继承了汉晋以礼入律的传统，明确规定“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”。宋代法制基本上沿袭了唐律。明太祖惩元之弊，以重典酷法治国，在大明律之外，还专门制定了大诰作为司法依据，使“诏狱”制度化。清代强调“以德化民，以刑弼教”，一般较为宽松。晚清，在西方列强入侵的冲击下，逼迫统治者对法律条文做了一些修改。但是，最终也未能走上立法民主化、司法独立化的近代化道路。摘编自张岂之中国历史十五讲等材料二罗马法是简单商品经济条件下十分完善的法律制度，其中有关财产所有
14、权和契约的各项规定，都是由调整商品经济关系的经典性规范构成。它留给世人的是浩瀚如海的私法规定及私法学说。国法大全几乎全部为私法，五大法学家的主要著作也大部分为私法。罗马法利用有利的客观地理环境，吸收了其他民族的优秀思想文化和法律制度，成为具有强大生命力的法系之一。正如约翰塞尔蒙评价道：“当一个熟悉罗马法术语的英国律师去学习法国或德国的实用法律书籍时，他会发现这一切并不陌生。”摘编自庞朝骥中国、古希腊、古罗马法律起源特点之比较等(1)根据材料一、二并结合所学知识，分别指出古代中国法律和罗马法内容的特点及它们出现的背景。(15分)(2)根据材料一、二并结合所学知识，分析指出古代中国法律和罗马法在近
15、代命运不同的原因。(10分)解析：第(1)问的第一小问特点，古代中国法律的特点，根据材料一抓住刑起于兵，兵刑合一；引礼入法，礼法并施；专制色彩浓厚；西方罗马法的特点，根据材料二指出注重经济关系，以私法为主。第二小问背景，中国的背景：政治，集权体制的强化；经济，农耕经济的固守；思想，儒家思想的影响；材料一中“三苗在攻打黄帝部族中，制定了酷刑。黄帝平叛后，其刑法却被沿用了下来”得出战争的刺激或者推动。罗马法的背景：经济，商业贸易发达，纠纷增多；政治，疆域扩大，社会矛盾复杂；思想，人文主义影响；地理环境的优越性。第(2)问中国的原因：中国古代的法律是在小农经济、集权政治的土壤中孕育的法律，是人治下的
16、工具，并未孕育民主和法治，再就是“晚清，在西方列强入侵的冲击下，逼迫统治者对法律条文做了一些修改”，但是不改变封建土壤，就不会近代法律，得出自身的缺陷；社会动荡；生产方式没有根本性变化。西方的原因：根据材料二“吸收了其他民族的优秀思想文化和法律制度，成为具有强大生命力的法系之一”得出吸收多元文化；适应时代发展的需要。答案：(1)特点：刑起于兵，兵刑合一；引礼入法，礼法并施；专制色彩浓厚。注重经济关系，以私法为主。(8分)背景：战争的刺激；儒家思想的影响；集权体制的强化；农耕经济的固守。商业贸易发达，纠纷增多；疆域扩大，社会矛盾复杂；地理环境优越；人文主义影响。(7分)(2)原因：自身的缺陷；社
17、会动荡；生产方式没有根本性变化。吸收多元文化；适应时代发展的需要。(10分)14(2017南宁市高三测试)阅读材料，完成下列要求。材料有学者在研究人类社会历史变迁的动力时，采用了层次论和流动论这两种理论。层次论把人类社会存在按地位或职业分成不同的 ，并考察各层次间的内在联系和互动关系，从而分析人类的结构状态。流动论是分析人群在不同层次之间的易位过程及其原因和影响。李振宏历史学的理论与方法运用中外古代史的相关史实例证该史学研究成果。(12分)(要求：可以就其中一种理论成果进行例证分析，也可以同时例证材料中的两种史学理论。观点明确、史论结合、史实准确)解析：本题为开放探究型试题总结材料观点，可知存
18、在“层次论”和“流动论”两种理论，选择其中一个或两个理论进行解读，运用中外古代史社会阶层变革的事件，进行阐释，言之有理即可。答案：示例一：选择流动论。(2分)例证：科举制是以分科考试形式录用人才的取士制度，其重视考生的学识和才干，容许平民子弟参加。通过科举考试，庶族地主知识分子获得了参政的机会，打破了士族地主垄断官场的局面，有利于社会阶层间人员的流动，也扩大了统治基础。处于社会底层的人在科举考试中成功中举，他就改变了自身的命运(出身)，同时也改变了自己的阶层。(10分)示例二：选择层次论和流动论。(2分)例证：梭伦改革前，雅典社会内部按地位可分为贵族和平民阶层。由于商品经济的发展，平民层次中分化出新兴工商业者阶层，迫切希望争取参政权，他们联合下层平民同贵族进行斗争，由此促发梭伦改革。梭伦改革根据财产多寡，把公民分为四个等级，财产越多者权利越大，相比贵族血缘世袭来说，在财产等级制下，社会各阶层是可以流动的，阶层易位依据财富多寡而实现，因此动摇了贵族世袭特权，保障了公民的民主权利，为雅典民主政治奠定了基础。(10分)(“示例”仅作为评分参考，不作为评分的唯一依据。可选择其中一个或两个理论进行解读，只要言之有理亦可得分，但本大题学生总得分不得超过12分)
