1、2017级高一（上）半期测试题语 文本试卷所有试题均为必考题。全卷满分150分，考试时间150分钟。注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的班级、姓名、考号填写在答题卡上。2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。写在本试卷上无效。 3.回答主观题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 4.考试结束后，将答题卡交回。一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1-3题一部中国文学史究竟应该从何时说起？这看起来是个简单的问题，但是要说清楚并不容易。从理论上讲，我们可以把艺术
2、的起源追溯到与人类的起源一样久远。从后世的文献记载出发，我们也可以做出适当的想象性描述。如礼记所载的蜡辞，吴越春秋中提到的弹歌，还有先秦两汉文献中留下的关于炎黄大战、大禹治水等等的神话传说。我们自然不能轻率地将这些历史的记载否定，然而所有这一切都属于后世的记忆，暂时又难以得到实物的证实。然而幸运的是，我们发现了大量的殷商时代的甲骨卜辞，发现了铜器铭文，在传世文献中保存下来了盘庚和商颂，还有在先秦两汉传世文献中有关殷商时代的遗文遗诗与神话传说。它们之间互相发明互相印证，共同构建了殷商文学的历史。从此，中国文学脱离了传说的时代，步入了一个有文字记载的新的时代。甲骨文带给殷商文学的意义，从文学的角度
3、来讲，我们首先要考虑它的文字载体意义。这有两点，一是这些文字数量庞大，结构完整，说明它已经是相当成熟的文字。二是这些甲骨卜辞的文字书写已经具有了相当的叙事条理，甚至有了基本的文例程式，一篇典型的甲骨卜辞会同时包括叙辞、命辞、占辞、验辞等四大部分，有着完整的叙事结构，辞汇丰富，语言简洁，体现了叙事文的初步技巧，因而我们可以将其纳入早期文学的范畴，它本身就构成了殷商文学的重要组成部分。可以与甲骨文相提并论的是铜器铭文。中国古代青铜器的制造，到殷商时代达到了一个高峰，出土器物中有些相当精美，其中有些器物上也刻有文字。将殷商铜器铭文上的文字与甲骨文字进行比较，会发现二者在字形结构的组合上有许多共同之处
4、。但是作为铸造在青铜器上的铭文，因为其书写工具不同，方式不同，记述功能不同，二者之间又有不同的文字特征。尤其值得注意的是，在殷商铜器铭文中，几十字以上的铭文很少见到，大多数只有几字，而且好多字是合体字，具有鲜明的图案特征。因而，铜器铭文代表了殷商文字书写的另一种情况。商代社会是否还曾经存在过其他的文字书写形式？是否还有其他文体的文学？当然有。何以知此？这是由甲骨文与铜器铭文的特殊用途考知的。我们知道，占卜在殷商王朝的生活中虽然占有非常重要的地位，但它毕竟只是社会生活的一部分，在青铜器上铸字的活动更是如此。那么我们自然就会想到，当时的人们在日常生活中所发生的无数重要的事情，又记载在哪里呢？尚书多
5、士曰：“惟殷先人有册有典。”多士为周初时文献，是周公训诫殷商旧臣的记录。可见，“册”与“典”乃是殷商时代更为重要的文字文献。（摘编自赵敏俐殷商文学史的书写及其意义）1下列对原文内容的表述，不正确的一项是（ ）A先秦两汉传世文献中有关殷商时代的遗文遗诗与神话传说互相发明互相印证，共同构建了殷商文学的历史。B诸如先秦两汉文献中的关于炎黄大战等的神话传说等，是后世的记忆，我们不能轻率否定，要作为历史则需要实物加以证实。C殷商时代甲骨卜辞、铜器铭文的发现，盘庚商颂等传世文献的发现，使中国文学脱离了传说时代，步入有文字记载的新时代。D从礼记所载蜡辞，吴越春秋中提到的弹歌，还有先秦两汉的历史文献等记载出发
6、，我们可以推想，艺术的起源很久远。2下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）A代表殷商文字书写另一种情况的铜器铭文与甲骨卜辞相较，书写文字较少，大多是合体字，具有鲜明的图案特征，这缘于其书写工具不同，方式不同，记述功能不同。B甲骨卜辞是殷商文学的重要组成部分，属于早期文学的范畴，它辞汇丰富，语言简洁，有着完整的叙事结构，体现了叙事文的初步技巧。C甲骨卜辞的文字书写叙事条理清楚，甚至有了基本的文例程式。叙辞、命辞、占辞、验辞，是一篇典型甲骨卜辞的构成部分。D甲骨文带给殷商文学的意义，首先是文字载体意义。因为甲骨文是相当成熟的文字，在已发现的殷商时代的甲骨上，甲骨卜辞文字数量庞大，结构完整。3
7、根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）A铜器铭文是铸在青铜上的文字，它与青铜器制造业密切相关。中国古代青铜器的制造，到殷商时代达到了一个高峰，铜器铭文也随之步入了全盛时代。B从理论上讲，中国文学的产生可以追溯至人类生活的最原始阶段，但目前只能追溯到殷商时期，之前的伏羲、炎黄、尧舜等，只是传说。C全文用举例论证、因果例证、引用例证等方法，论述了殷商文学的书写形式及其意义。 D文字的书写、文学的产生与社会生活息息相关，因而，从甲骨文与铜器铭文的特殊用途可以考知，商代社会还曾经存在其他文字书写形式，还有其他文体的文学。（二）文学类文本阅读（本题共3小题，14分）阅读下面的文字，完成46题。
8、多事芭蕉张瑞 中国的文人大多是喜欢梅竹兰的，固然这些都是气清晶莹的东西，但用得滥了，反而匠气。倒是芭蕉，逸气里有着亲切，家常里又带点桀骜之感，反是更讨人喜欢，有一点真率的东西在里面。 在画里，芭蕉与梅兰竹是不能一列的，倒是与瓜瓜果果的东西颇为投缘。当然，文人眼里的瓜瓜果果也不单是菜篮子里的瓜果，那是蕴涵着出尘的意味的-越是家常的越是要出尘，也就越具有了禅意。我们看齐白石的大白菜真是好，淡墨浓墨地一勾一染，简单到不能再简单，但简单里的逸气却又不是人人可为的了。其实，芭蕉较之大白菜，仙气本来更浓一些，这样反倒不适合齐白石的笔墨了。齐白石的笔墨有点像汪曾祺的散文，都是很白菜味的东西，也是很士大夫气的
9、讲究平和淡远的东西，像个遗老似的。丰子恺是弘一大师的弟子，自然也是慈悲为怀、儒雅温厚一类的人物。丰子恺倒是也真作了些很具佛性的诗文书画，但我真正喜欢看的，是他那幅“人散后，一钩新月天如水”，觉得诗倒仿佛天生是为画而存在着的，是这样一种浑然里漫溢着的禅意，没有一丝一毫的刻意为之，较之佛性，更是空灵。这真是好，但仿佛，这样的笔意，有点温润晶莹有余而率性狂放又不足，也是不适合芭蕉的。倒是书法史上有个“以蕉代书”的人物，酣畅淋漓的，正是蕉身上的那种气息。说的是那个“笔下唯看激电流，字成只畏龙蛇走”的疯和尚怀素，于寺庙旁植蕉百亩，每每大醉之时，便于蕉叶上翻墨倒海，此时,山风啸啸,蕉叶滔滔，那些游走的线条
10、，如天地间游走的精灵一般，自由洒脱，狂放不羁，啸傲于尘世之上。 中国人的性情本多拘谨而内敛，能张扬的本就不多，张扬又能张扬出点味道的就更少。当然，魏晋人是颇为张扬的，但观之总让人觉得有做戏的成分，不够透彻。透彻的也不是全无，像刘伶，可惜越看就越让人觉得像无赖。率性的文人让人观之可喜，无赖文人只让人闻之可憎。倒是那个疯和尚怀素更本色一些，破衣袈裟，鞋儿破，帽儿破，芒鞋走天涯，像极了武侠里的异人，舞墨如泼，洋洋洒洒，又有着方外之人的狂傲，才正是芭蕉的那种韵味。 不过可惜的是，淋漓如芭蕉者，在画里，往往只有做陪衬的份儿，它们常常是要与樱桃、枇杷这些明艳的水果为伍的。“红了樱桃，绿了芭蕉”，要的是红绿
11、参差的清新可喜。若是枇杷，则一定要染出色来，芭蕉到底只是一片或浓或淡的背景。 有次读到一则小文，是讲董桥的，题目是“红了董桥，绿了芭蕉”，观之可喜，真是俏皮得玲珑可爱。董桥的文字，本就精灵古怪又通身灵慧，本是像极了樱桃。董桥身上的那现代士大夫气，恐怕也只有用芭蕉托着，才算出味。 当然也有故作风雅的人物，用芭蕉来嬉戏，小情小调的，虽也绮丽，但到底脱不了小家子气。比如清代那个叫秋芙的，就曾在芭蕉上题了诗，与她的夫君玩笑。“是谁多事种芭蕉，朝也潇潇、暮也潇潇。是君心事太无聊，种了芭蕉，又怨芭蕉。”在芭蕉上题诗，历代都有，本也不是秋芙的原创，秋芙做了，只因为她是那种袅娜的人物，病恹恹地歪在床角，气若游
12、丝的样子，但更多的还是紫陌深处的那种沉沉的没落味道，过于唯美了，反而不若李清照的爱蕉那么直率天然一些。“知否，知否，应是绿肥红瘦。”她本来就是心高气傲的率性人物，只可惜命不好，后半生给弄得那么阴气沉沉。她的爱蕉，倒还是早年的口味-个人早年的癖性，即便让岁月的尘掩了再掩，也还是要不时地露出来的。那次去漱玉祠，看古幽的院内那样的几株芭蕉，在北地，竟也活出一派淋漓，觉得芭蕉到底是很大气的植物，也难怪易安要切切地喜欢着。4下列对这篇散文内容和艺术特色的赏析，正确的一项是（ ）（3分）A作者认为齐白石的笔墨简单里的逸气不太适合仙气更浓的芭蕉，“像个遗老似的”的比喻略带讥刺的意味。B. 作者评价怀素像极了
13、武侠里的异人，是认为他与芭蕉仙逸、亲切的特点有异曲同工之妙。C. 文章引用李清照吟诵芭蕉的词句“知否？知否？应是绿肥红瘦”，直接表达了她对芭蕉的喜爱。D. 文章结尾阐述李清照爱芭蕉是因为她有率性的特质，与开篇说芭蕉讨人喜欢是因为它有真率的特点可谓首尾呼应。5 文中第三段说疯和尚怀素“破衣袈裟才正是芭蕉的那种韵味”，请结合全文分析，芭蕉具有怎样的韵味？（5分）6文章主体对象是“芭蕉”却以“多事芭蕉”为题，你觉得有何妙处？请结合全文谈谈你的理解。(6分）（三）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成79题。【材料一】2004年至今的十年间，在127个国家和地区落地开花的475所孔
14、子学院，成为世界与中国增进认知与理解的一个跨文化交流平台。但随着一些国家孔子学院合作协议到期，出现了部分合作大学取消续约的情况。此次斯德哥尔摩大学终止合作的决定，引发诸多联想；加之此前美国一些大学与孔子学院不再续约的先例，更是让舆论浮想联翩，甚至过度解读。如能深入了解孔子学院的内在机理，相信这种误解会少得多。据孔子学院章程，由外方大学或相关教育机构首先向孔子学院总部提出申请，经总部批准后，采取中外合作方式合作办学。学院设在外方大学内，中方院长仅负责对汉语老师、志愿者以及与国内的联系等事务性工作，并配合好外方工作。不论在具体的学院运作中，还是在学院对外方大学的影响力方面，孔子学院都不具备影响甚至
15、限制对方大学学术自由的能力。而且，孔子学院作为以开展汉语教学为主要活动内容的中国语言文化推广机构，奉行孔子兼容并包的教育理念，是传承中华文化包容合作精神的重要载体，注重平等协作，鼓励创新，而非钳制学术自由。孔子学院的领导机构是“国家汉语国际推广领导小组办公室（国家汉办）”。某些国家强调孔子学院有政府官方背景，担心其在所在国大学内部传播中国政府价值观和意识形态。由于总部提供相应资金、师资及管理方面的支持，所以便会被某些舆论误解，而国外相关机构推波助澜，将此误读放大化，认为中国人非常清楚想要达到什么目的，而不仅是想改变外界对中国的看法，从而对孔子学院的形象造成负面影响。不过，孔子学院总部对遍布世界
16、各地的孔子学院的发展也必然要进行深刻反思，须激发并持续保持国外公众、大学、社会团体乃至政府对孔子学院的兴趣。在课程设置上要体现多元化的因子，教学中要有“大文化观”。实事求是的讲，当代中国能让世界为之一亮的文化符号还很少，影视剧、文学作品等经典艺术与很多国家相比还有很大差距。这也是当前孔子学院在文化课程设置方面缺少时代吸引力的重要原因。此外，孔子学院的运营方式、形象定位、全球分布以及合作模式等都是需要认真总结的。孔子学院属于中国，也属于世界。相信以它博大的胸襟拥抱世界的同时，也会赢得世界对它的认可与尊重。到那时，也许世界对它依然少不了质疑，但是“果断点赞”一定会更多。(节选自中新网转新加坡联合早
17、报，有删改）【材料二】孔子学院是个文化超市，必须把各种资源整合起来，用更好的教材适应海外汉语学习者不断增长的需求，与德国的歌德学院、西班牙的塞万提斯学院等国外推广机构相比，孔子学院至今没有推出一本可与少年维特之烦恼、堂吉诃德等相当的代表教材。论语至今还未找到一本由中国人自己翻译并获得外国人认可的译本。据悉，由于世界各国的国情不同，孔子学院一直没有统一的教材和教学大纲，教授的课程几乎全凭教师自己安排，其课程无法得到校方学术委员会的认可，更没有学分，这意味着选这门课程要完全依靠学生的兴趣，这是孔子学院发展的一个重要的瓶颈。此外就是教师的问题，国家汉办本身并没有自己的师资队伍，派向海外孔子学院的教师
18、大多是从国内各大学抽调的，师资力量的缺口非常大，而从国内抽调的教师质量也很不整齐，许多教师并不具备对外汉语教学的能力。语言老师只能教语言，对于中国文化却了解不多。(节选自东方早报）【材料三】和而不同，是孔子思想的精髓，也成为孔子学院的“金字招牌”。在合作模式上，以“和”取胜；在传播过程中，以“和”感人。从单纯的汉语教学平台到综合的文化交流平台，从单向的文化传播到双向、多向的跨文化交流，孔子学院跨越文化边界，寻找交叉点、共鸣点、融合点。“非排他、非竞争、非暴力”，日本北陆大学孔子学院理事长北元喜朗评价孔子学院为世界各国提供了一个互惠双赢的语言文化推广模式，也是首个发展中国家利用有限的资金推广本国
19、语言文化的先驱性实践。“只要沟通和交流，不同文明之间都会有启发”，意大利米兰国立大学孔子学院意方院长兰珊德说，孔子学院是意大利人了解中国的一个中心，为双方提供客观平等的交流平台。孔子学院这颗和平友善的种子，在世界扎根、开花、结果，悄然影响着世界文化生态。(节选自人民日报）7下列对材料有关内容的分析和概括，不符合原文意思的一项是（ ）（3分）A孔子学院既是以开展汉语教学为主要活动内容的中国语言文化推广机构，也是奉行孔子兼容并包的教育理念，传承中华文化包容合作精神的交流平台。B虽然某些舆论对孔子学院诸多误读，但是孔子学院总部对遍布世界的孔子学院的发展也必然要进行深刻反思。C孔子学院应有自己标志性的
20、教材，就像少年维特之烦恼堂吉诃德分别是西班牙的塞万提斯学院、德国的歌德学院的代表性教材一样。D孔子学院在意大利米兰发展良好，成为意大利人了解中国的一个中心，为双方提供了客观平等的交流平台。8下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）( )（5分）A些国家孔子学院合作协议到期，取消续约，就是因为担心孔子学院在所在国大学内部传播中国政府价值观和意识形态。B当代中国很少有能让世界刮目相看的经典艺术的文化符号，这是当前孔子学院在文化课程设置方面缺少时代吸引力的重要原因。C孔子学院属于中国，也属于世界。孔子学院以它博大的胸襟拥抱世界的同时，也赢得了世界对它的认可与尊重。D日本北陆大学孔子学院理
21、事长北元喜朗高度评价孔子学院是首个大国利用有限的资金推广本国语言文化的先驱性实践。E孔子学院为世界各国提供了一个互惠双赢的语言文化推广模式，跨越文化边界，影响了世界文化生态。9未来，孔子学院要想激发并持续保持外国对孔子学院的兴趣，从促进教学的角度可以有哪些操作性强的具体做法？请结合材料相关内容进行概括。（4分）二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）阅读下面的文言文，完成1013题。李藩，字叔翰，赵郡人。藩少恬淡修检，雅容仪，好学。父卒，家富于财，亲族吊者，有挈去不禁，愈务散施，不数年而贫。年四十余未仕，读书扬州，困于自给，妻子怨尤之，晏如也。杜亚居守东都，以故人子署
22、为从事。洛中盗发，有诬牙将令狐运者，亚信之，拷掠竞罪。藩知其冤，争之不从，遂辞出。后获真盗，藩益知名。 张建封在徐州，辟为从事，居幕中，谦谦未尝论细微。杜兼为濠州刺史，带使职，建封病革，兼疾驱到府，阴有冀望。藩与同列省建封，出而泣语兼曰：“仆射公奄忽如此，公宜在州防遏，今弃州此来，欲何也？宜疾去！不若此，当奏闻。”兼错愕不虞，遂径归。建封死，兼悔所志不就，怨藩甚，因诬奏藩建封死时摇动军中。德宗大怒，密诏杜佑杀之。佑素重藩，因出诏，藩览之，无动色。佑曰：“慎勿出口，吾已密论，持百口保君矣。”德宗得佑解，怒不释，亟追藩赴阙。及召见，望其仪形，曰：“此岂作恶事人耶!”乃释然，除秘书郎。 元和初，迁吏
23、部郎中。制敕有不可，遂于黄敕后批之。吏曰：“宜别连白纸。”藩曰：“别以白纸，是文状，岂曰批敕耶！”裴垍言于帝，以为有宰相器，遂拜藩门下侍郎、同平章事。藩性忠荩，事无不言，上重之，以为无隐。 四年冬，帝顾谓宰臣曰：“前代帝王理天下，或家给人足，或国贫下困，其故何也？”藩对曰：“古人云：俭以足用。盖足用系于俭约。 诚使人君不贵珠玉，唯务耕桑，则百姓既足，君孰与不足！自然帑藏充羡，稼穑丰登。若人君竭民力贵异物上行下效风俗日奢去本务末衣食益乏则百姓不足君孰与足。自然国贫家困，盗贼乘隙而作矣！今陛下永鉴前古，思跻富庶，躬尚勤俭，自当理平。”帝曰：“俭约之事，是我诚心；贫富之由，如卿所说。唯当上下相勖，以
24、保此道，似有逾滥，极言箴规，此固深期于卿等也。”藩等拜贺而退。 元和六年卒，年五十八，赠户部尚书。藩为相材能不及裴垍，孤峻颇后韦贯之，然人物清规，亦其流也。（节选自旧唐书列传第九十八，有删改）【注释】：革，通“亟”，指病重。帑藏（tngzng），国库。10下列断句，正确的一项是（ ）（3分）A若人君竭民力/贵异物/上行下效/风俗日奢/去本务末/衣食益乏/则百姓不足君/孰与足B若人君竭民力贵/异物上行/下效风俗/日奢/去本务末/衣食益乏/则百姓不足/君孰与足C若人君竭民力贵/异物上行/下效风俗日奢/去本务末/衣食益乏/则百姓不足/君孰与D若人君竭民力/贵异物/上行下效/风俗日奢/去本务末/衣食益
25、乏/则百姓不足/君孰与足11下面的解说正确的一项是（ ）（3分）A古人幼时命名，成年取字，名和字往往有意义上的联系。对人称名以表示尊敬。B敕，在古代，往往与皇权联系在一起的。比如，敕书是指皇帝行文给臣僚的文书，黄敕是用黄纸书写的皇帝的诏书。C三省六部制是自唐以来的一套严密的中央官制。六部是指户部、工部、兵部、礼部、刑部、吏部，其中户部主管土地、赋税、户籍、教育等。D拜、除是指授予官职。古代表示官员官职的变动的词有：擢、迁、出、黜、徙、谪、陟等，其中擢表示升官，陟、黜表示降官。12下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分）A李藩年轻时安闲淡泊，勤奋好学，乐善好施，四十多岁时还没
26、有做官；后来在东都留守杜亚处任从事，因在洛中盗窃案件中为被诬告者争辩不成而辞职离任。B李藩在幕府中任职时待人谦逊，因他的阻碍，濠州刺史杜兼的企图没有得逞，受到诬告后皇上下诏要杀他，由于杜佑的极力申辩和推荐，皇上任命他为秘书郎。C李藩任吏部郎中时，得到裴垍的赏识和推荐，皇上非常器重他；李藩做宰相才能不如裴垍，孤高苛刻不如韦贯之，但人品清正行为规范，跟他们是同一类人。D李藩认为，如果国君耗尽民力，爱好珍宝，就会上行下效，奢侈成风，舍本逐末，造成国贫家困、盗贼纷起的后果；所以力谏皇上俭省用度，以示崇尚节俭。13把下面的句子翻译成现代汉语。（10分）亲族吊者，有挈去不禁，愈务散施，不数年而贫。（5分）
27、大行不顾细谨，大礼不辞小让。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？（5分）（二）古代诗歌阅读（本题共3小题，16分）阅读下面这首唐诗，完成1415题。枕上作陆游萧萧白发卧扁舟，死尽中朝旧辈流。万里关河孤枕梦，五更风雨四山秋。郑虔自笑穷耽酒，李广何妨老不侯。犹有少年风味在，吴笺着句写清愁。注：这首诗写于宋宁宗庆元六年(1200)，此时陆游被罢官回山阴家居十几年，已是七十六岁的高龄。郑虔，文才很高，诗、书、画曾被唐玄宗赞为“三绝”，但生活贫困而嗜酒。吴笺：吴地所产之笺纸，常指书信。14下列关于这首诗的分析与理解，不合理的两项是（ ）（ ）（5分）A诗人的山阴故居，乃水乡泽国，家中备有小船，他卧于舟中，
28、想起在朝为官的旧友都已作古，不禁心生感慨。B颔联写秋风秋雨声惊醒了诗人的美梦，把他从梦寐以求的万里关河之境拉回到束手无为的咫尺小舟之中。C颈联写诗人梦醒后叹息郑虔有才却生活困顿，李广功高却难以封侯，表达怀才不遇、功业难成的愤慨之情。D尾联诗人笔锋一转，回忆少年时代自由自在，不识人间愁苦滋味，只在精美的信笺上写些多愁善感的词句。E全诗结构严谨，首联中之“卧扁舟”，对上而言，紧承诗题枕上作之“枕上”，对下而言，开启 “孤枕梦”的出现。15诗人罢官还乡，其情感异常复杂，诗人在诗中表达了哪些情感？请结合相关诗句分析。（6分）（三）名篇名句默写（5分）16通过动作描写来表现荆轲义无反顾的精神的两句 ，
29、17徐志摩与康桥离别时，化虚为实，化无形为有形，化无声为有声的比喻句 。18茅屋为秋风所破歌中：表现诗人舍己为人、至死无悔的高尚情操的两句是： ， 。三、语言文字运用（20分）19.下列各句中加点词语的使用，全都正确的一项是（3分）白恩培夫人轻轻一句话，1500万就挥霍一空变成了她腕上的一只镯子，这样的巧取豪夺，才是对这个时代所有打拼奋斗者的不公。母亲去世那天，他长歌当哭，涕泗交流，在场的众人无不为之动容。世界各国因为有不同而需要合作、因为有共识才可能合作。但如果各国彼此视对方为异端，势如水火、动如参商，何来合作？90后小伙娶亲地铁当婚车引发了围观，但北京地铁方认为乘客此举无可厚非，只要不扰乱
30、地铁运营的正常秩序和不危害其他乘客安全就不会被制止。受强冷空气影响，黑龙江多地降雪，气温持续下降，空中喷温水秒变冰舞，地面倒水瞬间结冰，人们在室内座位上坐了半天，仍然觉得席不暇暖，冰凉透骨。全省最大沃尔玛山姆会员店落户惠州，预计2018年9月开业，新闻一播报，惠州市民口耳相传这一喜讯。A B C D20下列各句中，没有语病的一句是（3分）A学生是学习的主体，教师也好、家长也罢，都应是学生的人生导师，适度的教育管理和关心才能为孩子创造一个良好的成长环境。B首汽集团今天上午开通电子商务网站，成为第一家国内开展网上电子商务租车的旅游企业。C经过长达六年之久的航天员训练，航天员完成了基础理论、航天环境
31、适应性、专业技术等八大类上百个科目的训练任务。D2016年底，教育部发出通知，要求不得给幼儿布置家庭作业。因此，幼儿园该不该布置书面作业不是一个需要讨论的问题，而是必须严格执行的规定。21下面四副对联分别对应的行业店面是（）瓶中色映葡萄紫 瓮里香浮竹叶青 瓦壶水沸邀清客 茗碗香腾遣睡魔入门尽是弹冠客 去后应无搔首人 天涯雁寄回纹纸 水国鱼传尺素书。A茶馆 酒店 文具店 理发店B酒店 茶馆 理发店 文具店C文具店 酒店 茶馆 理发店D理发店 文具店 酒店 茶馆22在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过16个字。（6分）汉代饮酒之风盛行，形成了独
32、特的酒文化。 ，有米酒、果酒、桂花酒等。河北刘胜墓中出土的有“稻酒十石”、“黍上尊酒十五石”等题字的陶缸，就是证明。 ，马王堆汉墓中出土的养生方和杂疗方中就记载了利用药物配合治疗的药酒方剂。武帝时实行的酒业官营制度限制了酿酒业的发展，武帝死后， ，改征酒税，酿酒业获得了飞速发展。23“智慧课堂”是一种新的教学模式，在教与学的方式上，它与传统教学有所不同。根据下面图中提供的信息，请用一段文字概括说明“智慧课堂”与传统教学的本质区别。要求内容完整，语言连贯，不超过100个字。（5分）智慧课堂（图中三角形里的内容是教学活动所要实现的六个目标）四、写作(60分) 24阅读下面的材料，根据要求写作。 “慈母手中线,游子身上衣”是亲人的牵挂；“海内存知己，天涯若比邻”是朋友的牵挂；“海上生明月，天涯共此时”是思念的牵挂；“山回路转不见君，雪上空留马行处”是离别的牵挂 请以“牵挂”为题，写一篇记叙文。要求：围绕材料，选好角度；力求真情实感；情节曲折,写出波澜；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
