1、四川省仁寿第一中学南校区2021届高三历史下学期4月第二次周练试题24韩非子自知其法严峻，但他却不以为恶，其理由是“当君主对民众施用刑罚之时，并不是憎恨民众，而是从爱护他们的根本利益出发的”。据此，韩非子（ ）A要求对人性进行遏制 B强调法治立足于民本C倡导仁政和法治兼顾 D认识到法治的重要性25有关司隶校尉的职责，据汉官仪记载：“纠皇太子三公以下及旁州郡国无不统，陛下见诸卿，皆独席。”而续汉书百官志也载；“持节，掌察举百官以下及京师近郡犯法者。”据此可知司隶校尉（ ）A是汉代地方监察机构 B负责监察百官和刑狱C只负责监察各郡官吏D可监中央政府官吏26下表呈现的史实表明（ ）汉至明南北方户数的
2、变化时代北方户数南方户数南方户数占总户数比重()汉（元始二年，公元2年）965万111万103唐（天宝元年，742年）493万257万343宋（元丰三年，1080年）459万830万644明（隆庆六年，1572年）344万650万654A北方人口的大量南迁 B南方生产力水平更发达C区域经济格局的变化 D北方土地兼并日益严重27雍正帝曾对军机处做出规定：满汉成员只能查阅本民族文字的奏章。如有逾阅者，必得请旨批准方可。军机大臣铃封印信，也必得在几方监督下进行。该规定旨在（ ）A制约军机处成员的权力B提高军机处的办事效率C消除满汉大臣间的矛盾D净化清初官场政治生态281880年，左宗棠力主兴办的兰州
3、机器织呢局勉强开工，一半以上的机器处于闲置状态，水源和原料无法保证，以后更是每况愈下，1883年就不得不停工了。139万两白银就这样付之东流。据此可知，导致洋务企业经营困难的重要原因是（ ）A外国资本的重重封锁B封建势力的干扰和破坏C私营企业的激烈竞争 D缺乏对市场规律的了解29孙中山就任临时大总统前，即主张“剪发易服改元”，后又于1912年2月4日在复中华国货维持会函中承认易服过急，同意“常服听民自便”。这一态度变化（ ）A表明其思想已趋于保守B缘于国货运动的冲击C旨在抵制列强经济侵略D由于旧习俗根深蒂固30下图是1933年和1938年中国共产党党员主要成分比例情况。这一变化（ ）A抗日根据
4、地经济发展迅速B中国共产党根据时局调整了策略C促进抗日民族统一战线形成D表明党的工作重心发生转移311954年，全国人大首次组织民法典起草工作，后因各种原因数次中断。2017年，中华人民共和国民法总则通过，成为民法典出台的重要基础。2020年，中华人民共和国民法典正式通过。这反映出中国（ ）A民法典立法工作不断推进B新时期大力推进依法治国方略C基层民主建设进一步完善D建成完备的社会主义法律体系32古希腊的观念中,神是最完美的人的化身。古希腊雕塑参照人的形象来塑造神的形象,表现了健全的灵魂与健美的体魄的和谐统一。掷铁饼者就是其中的杰出代表。它把人体的和谐、健美和青春的力量表达得淋漓尽致。这表明，
5、古希腊雕塑（ ）A削弱了神对希腊社会的影响B摆脱了天主教神学思想笼罩C体现了人的自我意识的觉醒D展示了浪漫主义的艺术风格33下图为18701913年英、法、德、美四国工业产量在世界工业产量中所占比重变化示意图。其中是（ ）A英国B法国C德国D美国34有学者指出：“亚洲的未来将在很大程度上取决于中国和美国的远见，以及两国在多大程度上认同对方的地区历史角色美国笃信自己的理想具有普世价值，声称自己有义务传播这些思想，这一信念常常成为美国的驱动力；中国则不同。”材料意在表明（ ）A中美远见决定了亚太地区的未来 B中美观念的分歧影响着亚太局势C政治格局多极化制约了美国发展 D中国崛起挑战了美国的霸权主义
6、351973年9月26日，苏联外长葛罗米柯在联合国大会发言中强调：“缓和不是暂时现象而是国际关系根本变化的开始缓和意味着克服矛盾和来自反对和平共处的阻力。”葛罗米柯这一发言反映出当时苏联的主要意图是（ ）A应对中美联合的挑战 B集中力量发展国内经济C与美国共同主宰世界 D拉拢广大的发展中国家41阅读材料，完成下列要求。（25分）材料一 中国古代典籍记述有“天子建国，诸侯立家”，强调家国同构的统治秩序。认同的是推及天下的华夏文化共同体及其以此为合法性的世袭君王，所谓“中国者，天下之中也”。即九州的中心为华夏族的居住区，其四周被视作虚幻的方外，为四夷居住区，拱卫中国。鸦片战争后，先进的知识分子开始
7、把西方的民主观念引入中国，如魏源详细介绍了英国的议会制，并推崇美国的民主共和制。早期维新派认为国家的强大主要取决于国内政治，认为洋务派的做法是舍本逐末，甲午战败之后，梁启超强调“故今日欲救中国，无他术焉，亦先建设一民族主义之国而已。”以梁启超、张謇等人为代表，在清末开展了长达六年的立宪运动，以期建立英国式分权立宪国家，康有为、梁启超等人举起了满汉一家、合族救国的大旗。革命派认同了“合族”反帝论。孙中山的民族主义由驱除鞑虏到反满，再到只反对少数害汉人的满洲人，进而提出五族共和并希望把五族合为一个中华民族，组成一个近代民族国家。同时孙中山强调民族主义的另一个含义即反帝。此后到五四运动合族反帝标志近
8、代民族主义成熟，加上此前清王朝的灭亡与资产阶级民主共和国建立，民主共和观念深入人心，这样近代民族民主国家观念基本形成。摘编自安树彬从传统天下观到近代国家观材料二 1949年10月1日，新中国成立，五星红旗、北京天安门、义勇军进行曲、毛泽东主席等核心元素所构成的国家形象符号体系，也在开国大典中实现了合法化。到1951年9月，全国各大行政区、省、直辖市到2000多个县、数十万个乡，均在民选基础上建立了人民政府，初步形成便于发挥高效组织动员能力的国家行政体系。中共先后发布了剿匪和镇压反革命活动的指示，6个月内有效制止通货膨胀，稳定金融物价，平衡财政收支，建立起全国统一的财税制度。通过“三反”和“五反
9、”整治干部阶层的不良作风，加大社会改革力度。如实行企业民主改革、严禁烟毒娼赌恶习、废止封建婚姻制度、进行土地改革运动等。制定并执行了“另起炉灶”“打扫干净屋子再请客”“一边倒”等外交方针。1949年底毛泽东出访苏联，1950年，中苏两国缔结同盟条约极大地提升了新中国的国际影响力。1950年10月，中国政府决定派遣志愿军，抗美援朝保家卫国。这场战争也打破了美帝国主义不可战胜的神话，极大地增强了中华民族的自信心和自豪感。摘编自周良书“新中国”观念的生成和国家形象的初步建构（1）根据材料一并结合所学知识，指出中国古代天下观的认同点，并说明近代前期民族、民主国家观念的形成具有的特点。（10分）（2）根
10、据材料二并结合所学知识，概括出新中国建立和巩固措施所体现的显著特点，并简析其意义。（15分）42阅读材料，完成下列要求。（12分）材料表4 中国古代赋役制度时间名称主要内容春秋时期初税亩规定不论公田（井田）和私田，一律按实际亩数征税。两汉时期编户制度汉政府把百姓编入政府户籍，实行按编户征收人头税、田租、徭役和兵役。（租以土地计， 较轻；人头税以丁计，较重）唐朝租庸调制两税法租庸调制：成年男子每年向国家交纳一定数量的租（田租，交纳谷物），调（人头税，交纳帛或布），以绢或布代替徭役为“庸”两税法：每户按资产交户税，按土地交地税，取消租庸调和杂税、杂役；分夏秋两季征税。明朝一条鞭法将原来的田赋、徭役
11、、杂税等“并为一条”，折成银两，分摊到田亩上，按人丁和田亩多寡来分担。清朝摊丁入亩把丁税平均摊入田亩之中，征收统一的赋税。根据材料并结合所学中国古代史知识，围绕“中国古代赋役制度演变”自拟一个论题，并予以阐释。（要求：论题具体明确，说明须史论结合。）45【历史选修1：历史上重大改革回眸】（15分）材料 公元497年，孝文帝按照魏晋时期的门阔制度，在鲜卑贵族中建立姓族，根据姓族等级高低分别授以不同的官位和特权。除皇室外，历史最为久远的鲜卑八姓地位最高，与汉族高门“四姓”同等对待，纳入“士流”，勿克“猥官”。其余鲜卑贵族的姓族等级，则按照道武帝入主中原以来祖上三世官爵等级来确定。汉族士人，除“四姓
12、”等魏晋旧门外，十六国至北魏时期兴起的陇西李氏等都成为高门大姓。孝文帝还规定诸王嫔妃必出自“八族及清秀之门”，此前所娶若非一流高门，则降为妾媵，另娶高门女子。他为六位弟弟所聘娶的女子，除一位来自鲜卑八姓外，另外五位均来自汉族高门。据白寿彝总主蝙中国通史等（1）根据材料并结合所学知识，概括孝文帝时期门阀制度改革的特点。（6分）（2）根据材料并结合所学知识，简要评价孝文帝时期的门阀制度改革。（9分）46【历史选修3:20世纪的战争与和平】（15分）材料凡尔赛一华盛顿体系是一战后帝国主义战胜国根据战后新的力量对比，经过斗争和妥协建立的战后国际关系新体系。但分赃不均导致帝国主义国家内部矛盾重重，美国愤
13、然拒绝批准凡尔赛和约，苏联独处于体系之外，本应维护这一体系的英法两国却没有发挥应有的作用。加之1929年1933年的资本主义世界经济危机、十月革命后被压迫民族的独立和解放运动的蓬勃发展以及资本主义国家政治经济发展不平衡因素的影响，仅仅维持了20年的相对和平局面很快就被打破了。凡尔赛一华盛顿体系虽然迅速解体，却为后来雅尔塔体系建立及维持较长时期和平提供了宝贵的经验。摘编自万楚蛟、高英彤凡尔赛华盛顿体系的脆弱性：从体系建制角度分析其弊端（1)根据材料并结合所学知识，概括凡尔赛一华盛顿体系迅速解体的原因。（8分）（2)根据材料并结合所学知识，简评凡尔赛一华盛顿体系。（7分）47【历史选修4：中外历史
14、人物评说】（15分）材料 我年轻时，总想一旦能独立工作，就要投身政界。后来政局突然变动，影响了我的计划。那时的政权为一般人所厌恶，革命发生了。领导这次革命的有五十一人，其中十一人在城区，十人在比雷埃夫斯港。这两个委员会管理两区的市场及行政。上面还有一个三十人的最高委员会，最高委员会里有些成员是我的亲戚故旧，他们邀我参加，以为一定会得到我的赞助。我当时年少天真，总以为新政权将以正义取代不正义，我极端注意他们先是怎么说的，后来又是怎么做的。这些绅士们的一举一动，一下子把他们所毁坏的政权反而变得像黄金时代了当初我对于政治，雄心勃勃，但一再考虑，看到政局混乱，我徬徨四顾，不知所措。我反复思之，唯有大声
15、疾呼，推崇真正的哲学，使哲学家获得政权，成为哲学家，或者政治家奇迹般地成为哲学家，否则人类灾祸总是无法避免的。 柏拉图（约公元前426年公元前347年）第七封信 （1）根据材料，分别指出柏拉图书信中所提到的“新政权”及被新政权“毁坏的政权”的政体。（4分）（2）根据材料并结合所学知识，指出被新政权“毁坏的政权”的局限性，并说明柏拉图理想中的治国者应具备的素质。（11分）历史周练二参考答案题号242526272829303132333435答案BDCADBBBCBBB41（25分）（1）认同点：以华夏文化共同体为核心；家国同构；强调等级秩序；没有形成明确的民族观念。（4分，任答两点即可）特点：与
16、救亡图存相联系；是先进知识分子学习西方的国家主权、平等观念和民主主义观念推动的结果；中华民族观念伴随民族民主革命发展而形成。（6分）（2）特点：建立国家形象符号体系；形成了快捷高效的国家动员组织能力；在广泛社会改革的基础上形成了良好的社会治理，管控能力；在独立自主的基础上坚决捍卫国家利益。（8分）意义：实现了国家统一和各民族团结；实现了人民当家作主；为建立社会主义工业化创造了条件；推动了社会全方位进步；提升了国际影响力，增强了民族的自信心和自豪感。（7分，任答三点即可）42（12分）示例1：论题：中国古代赋役征收的标准由人丁为主逐步向以土地财产为主转变，直至取消了人头税。（3分）两汉时期的编户
17、制度和隋唐的租庸调制以人丁为主来征收赋税，农民承担的人头税很重，无地或少地的农民为了逃避沉重的赋役，或庇护豪门，或成为流民，激发了严重的阶级矛盾和社会矛盾。唐朝中期实行两税法，以资产为主来征收赋税，这符合土地集中和贫富差距大的社会现实。一方面使封建国家对农民的人身控制有所放松，同时也相对减轻了农民的负担；另一方面扩大了征税面，扩大了税源，增加了国家的财政收入。但土地兼并越演越烈，农民负担过重，而其人头税使隐瞒人口的现象严重，影响了国家的财政收入。清朝时期实行摊丁入亩，彻底废除了人头税，这部分减轻农民的经济负担，有利于社会生产的恢复和发展；同时随着封建国家对劳动人民人身控制进一步的松弛，促进了我
18、国人口增长；劳动者有较大的人身自由，推动了我国手工业和商品经济的发展。（8分）总之，中国古代赋役制度根据不同时期的社会状况及时作出调整，有效地缓和了社会矛盾，推动了经济的发展。（1分）示例2：论题：中国古代赋役制度的演变呈现出多种发展趋势。（3分）从征收的标准来看，以人丁为主到以资产为主，以两税法为标志，这有利于减轻农民的负担，同时也使封建国家对农民的人身控制有所放松；从地租的形态来看，由实物地租向货币地租转变，以一条鞭法为标志，赋役征银既是中国商品经济发展和资本主义萌芽的反映又推动我国商品经济的发展和资本主义萌芽；代役方面来看，由必须服徭役和兵役到可以代役，以租庸调制的“庸”为标志，使农民劳
19、动时间有了保证，有利于农业经济的发展；从税种来看，从繁多到简化，以一条鞭法为标志，把原来的田赋、徭役、杂税等“并为一条”，简化了税种，从而减轻了农民负担。（8分）总之，随着中国社会的发展，中国古代的赋役制度越来越趋向公平，合理。（1分）45（15分）（1）实施的范围扩展至鲜卑贵族；兼顾鲜卑历史传统和现实政治需要；笼络魏晋旧门和汉族新贵；强化皇室与鲜卑族、汉族高门的政治联姻。（每点2分，任答三点6分）（2）维护了鲜卑贵族的政治利益；一定程度上缓和了统治集团上层的内部矛盾，促进了政权稳固；有利于民族交融。（答出一点2分，两点4分，三点5分）忽视了统治集团内部中下层的利益；延续了魏晋以来门阀制度的弊
20、端。（每点2分，共4分）46（15分）（1）原因：分赃不均导致帝国主义国家矛盾重重；美苏游离于体系之外；英法未发挥应有的作用；经济危机的冲击；民族解放运动的影响；资本主义发展不平衡。（8分，任答其中四点即可）（2）凡尔赛华盛顿体系是一战后战胜国斗争和妥协的产物；短期内在一定程度上缓和了国际紧张局势；帝国主义的本质注定了它快速崩溃的命运；促使人们反思并努力构建公正合理的世界新秩序。（7分，任答一点3分，两点5分，三点7分）47（15分）（1）性质：寡头政治；民主政治。（4分）（2）局限：雅典民主政治是一种颇为原始的直接民主，只适用于小国寡民的城邦，不适用于人口多、地域广的国家。享有民主权利的主体为成年男性，众多的妇女和外邦人被排斥在民主殿堂之外。抽签选举、轮流坐庄和陶片放逐法，具有随意性，容易导致国家权力的滥用和误用。（6分）素质：柏拉图认为理想的治国者应该是具有完美德行和高超智慧的德高望重的哲学家，只有他们才能明了正义，按理性去公正地治理国家。（5分）
