1、第3课汉代的思想大一统一、选择题1.汉初,汉高祖刘邦崇尚黄老之学,推行“无为而治”的治国方略,而70余年后汉武帝刘彻强行罢黜“黄老刑名百家之言”。这种文化政策的变化本质上反映了()A.君主个人的价值追求B.统治阶级的政治需要C.道学理论的发展完善D.统治集团内部的纷争解析:汉初经济困难,需要恢复经济,所以汉高祖刘邦奉行“轻徭薄赋,与民休息”的黄老之学。到了汉武帝时期,经济繁荣,但面临着王国问题的威胁,所以要加强中央集权,汉武帝实行“罢黜百家,独尊儒术”。由此可以看出,这一变化是出于统治阶级的政治需要。答案:B2.“王者配天,谓其道。天有四时,王有四政,政若四时,通类也,天人所同有也。庆为春,赏
2、为夏,罚为秋,刑为冬。庆赏罚刑之不可不具也,如春夏秋冬不可不备也。”以上思想始于()A.战国时期的法家思想B.汉初“无为而治”的思想C.汉武帝时期的儒家思想D.战国时期的兵家思想解析:题干中“天人所同有”体现了“天人合一”学说;“庆为春,赏为夏,罚为秋,刑为冬”反映了“天人感应”学说,这种思想源于汉武帝时期的董仲舒。故正确答案为C项。答案:C3.春秋繁露云:“与天同者大治,与天异者大乱,故为人主之道,莫明于在身之与天同者而用之。”此话强调,君主应()A.加强集权B.独尊儒术C.推行教化D.顺应天意解析:材料体现了董仲舒的“天人合一”“天人感应”学说。如果天子无道,上天便会降灾难于他,因此英明的
3、统治者应该“与天同”,顺应天意。故选D项。答案:D4.汉书董仲舒传中说:“天道之大者在阴阳,阳为德,阴为刑,刑主杀而德主生。是故阳常居大夏而以生育养长为事,阴常居大冬而积于空虚不用之处。”由此可看出董仲舒主张()A.思想统一B.三纲五常C.君权神授D.以刑辅德解析:解读材料信息,董仲舒强调德和刑如天之阴阳两面,缺一不可,即主张以刑辅德。故选D项。答案:D5.汉武帝采纳董仲舒建议,“罢黜百家,独尊儒术”。这里的“儒术”是指()A.吸收了佛教、道教等思想的儒学B.正统的孔孟学说C.糅合了黄老之学、阴阳家等学说的儒学D.儒家学说与权术解析:董仲舒的哲学基础是“天人感应”学说。他认为天是有意志的,和人
4、一样“有喜怒之气,哀乐之心”,人与天是相合的。这种“天人合一”的思想,是吸取了黄老之学和阴阳家的学说。答案:C6.宋代司马光诗:“邪说远去耳,圣言饱充腹。发策登汉庭,百家始消伏。”这可能与下列哪一思想主张有关()A.“大一统”思想B.君权神授C.天人合一D.三纲五常解析:解读材料关键信息,“发策登汉庭”“百家始消伏”,这与汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”这一政策相关。故选择A项。答案:A7.梁漱溟在中国文化要义中认为:“中国文化以周孔为根种其因,至秦汉收其果,几于有一成不变之观。”下列对此理解正确的是()A.儒家传统道德一脉相承B.儒家思想止步于秦汉C.中国传统文化一成不变D.中国文化排斥其他文明
5、解析:“中国文化以周孔为根种其因”说明中国文化以儒家文化为主,“至秦汉收其果,几于有一成不变之观”说明儒家传统道德一脉相承。故A项正确。答案:A8.秦朝灭亡后,“法家学说信誉扫地,而儒家学说被长期推崇为官方教义。不过,从某种意义上说,这也是法家的一个胜利”。“这也是法家的一个胜利”是指()A.“独尊儒术”体现出法家的思想专制原则B.法家思想是董仲舒新儒学的核心C.儒家思想已失去了先秦的“民本”特色D.法家学说被董仲舒全盘吸收解析:“儒家学说被长期推崇为官方教义”源自汉武帝时期董仲舒对儒学的改造,董仲舒的新儒学也吸取了法家思想的内容,所以说也是法家的一个胜利。答案:A二、非选择题9.阅读下列材料
6、:材料一凡以教化不立而万民不正也。古之王者明于此,是故南面而治天下,莫不以教化为大务。立太学以教于国,设庠序(学校)以化于邑,渐民以仁,摩民以谊,节民以礼,故其刑罚甚轻而禁不犯者,教化行而习俗美也。汉书董仲舒传材料二五年春置五经博士。八月征吏民有明当世之务、习先圣之术者。夏六月,诏曰:“故详延天下方闻之士,咸荐诸朝。其令礼官劝学,讲议洽闻,举遗举礼,以为天下先。太常其议予博士弟子,崇乡党之化,以厉贤材焉。”丞相弘请为博士置弟子员,学者益广。汉书武帝纪材料三董仲舒的教化思想适应了当时社会发展的要求,是当时客观形势的正确反映。虽然,从本质上说,这一主张是为巩固汉政权的封建统治服务的,但从客观效果来
7、看,它不仅对当时,而且对以后中国封建社会的统一、巩固和发展起了积极的进步作用。董仲舒教化思想研究请回答:(1)根据材料一,概括董仲舒针对教化提出的具体主张。结合所学知识,分析董仲舒倡导教化的主要原因。(2)根据材料二,概括汉武帝重视儒学的主要措施并分析其作用。(3)根据材料三并结合所学知识,分析如何正确理解董仲舒教化思想的历史影响。参考答案:(1)主张:办学校;教化人民要遵守仁、义、礼。原因:适应统治的需要;儒家重教化的传统;教化本身的功能。(2)措施:设五经博士;起用儒学家参政;兴办学校,大力提倡儒学。作用:有利于巩固统治;初步建立了中央和地方的教育体系;儒学逐渐成为正统思想。(3)影响:一方面,有利于巩固封建统治;另一方面,使儒家思想的主流地位更加巩固,但抑制了思想学术的自由发展,客观上对社会发展具有一定的束缚和阻碍作用。
