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16-17语文苏教版选修《唐宋八大家》单元综合测评1 WORD版含解析.doc

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1、单元综合测评(一)(时间:120分钟,分值:120分)一、基础巩固(每小题3分,共15分)1对下列各句加点词的解释不正确的一项是()A其待人也轻以约约:简约B是周公教王遂过也 遂:于是,就C其锋不可犯,其末可乘 乘:利用D或,莫之见而意之 意:揣测【解析】遂:顺,迁就。【答案】B2下列句子中没有通假字的一项是()A三年博士,冗不见治B校短量长,惟器是适者C强者必说于言,懦者必说于色矣D凡王者之德,在行之何若【解析】A项,“见”同“现”;B项,“校”同“较”;C项,“说”同“悦”。【答案】D3下列句子中加点词语不属于古今异义的一项是()A夫是之谓不以众人待其身,而以圣人望于人,吾未见其尊己也。B

2、吾尝试之矣,尝试语于众曰:“某良士,某良士。”C吾意周公辅成王,宜以道,从容优乐,要归之大中而已,必不逢其失而为之辞。D含英咀华,作为文章,其书满家。【解析】A项,众人:古义指一般人/今义指许多人。B项,尝试:古义指两个词,尝,曾经;试,试验、尝试/今义指试,试验。C项,从容:古义指行动、举止/今义指不慌不忙,镇静,沉着;也指时间或经济宽裕。【答案】D4下列句子中“之”的意义和用法不相同的一项是()A生而眇者不识日,问之有目者或告之曰B日之状如铜盘 日之光如烛C道之难见也甚于日 而人之未达也D自盘而之钟 自烛而之昢【解析】A项,代词,指代“日”;代词,指代“生而眇者”。B项,结构助词,用在定语

3、和中心语之间,相当于“的”。意义和用法相同。C项,结构助词,用在主谓短语中,取消独立性,不译。意义和用法相同。D项,动词,到。意义和用法相同。【答案】A5下列词语活用类型不同于其他三项的一项是()A其应者,必其人之与也B不然,则其畏也C将有作于上者,得吾说而存之,其国家可几而理欤D犹且月费俸钱,岁靡廪粟【解析】A项,与:交往,这里指朋友。动词活用作名词。B项,畏:害怕,这里指害怕他的人。动词活用作名词。C项,说:陈述,解说,这里指所说的道理。动词活用作名词。D项,月:月月,每月。岁:岁岁,年年,每年。都是时间名词活用作状语。【答案】D二、阅读理解(38分)(一)阅读下面的文言文,完成69题。(

4、19分)王祐,字景叔,大名莘人。祐少笃志词学,性倜傥有俊气。晋天福中,以书见桑维翰,称其藻丽,由是名闻京师。邺帅杜重威辟为观察支使。汉初,重威移镇睢阳,反侧不自安,祐尝劝之,使无反汉,不听。祐坐是贬沁州司户参军,因作书贻乡友以见志,辞气俊迈,人多称之。仕周,历魏县、南乐二令。太祖受禅,拜监察御史,由魏县移知光州,迁殿中侍御史。乾德三年,知制诰。六年,转户部员外郎。太祖征太原,已济河。诸州馈集上党城中,车乘塞路,上闻之,将以稽留罪转运使。赵普曰:“六师方至,而转运使以获罪闻,敌必谓储峙不充,有以窥我矣,非威远之道也。俾能治剧者,往莅其州足矣。”即命祐知潞州。及至,馈饷无乏,路亦无壅,班师,召还。

5、会符彦卿镇大名,颇不治,太祖以祐代之,俾察彦卿动静,祐以百口明彦卿无罪,且曰五代之君多因猜忌杀无辜故享国不永愿陛下以为戒彦卿由是获免故世谓祐有阴德。继以用兵岭表,徙知襄州。湖湘平,移知潭州。召还,摄判吏部铨。时左司员外郎侯陟自扬州还,复判铨,祐判门下省,陟所注拟,祐多驳正。卢多逊与陟善,陟因诉之,多逊素恶祐不比己,遂出祐为镇国军行军司马。太平兴国初,移知河中府。入为左司员外郎,拜中书舍人,充史馆修撰。未几,知开封府,以病请告。太宗谓祐文章、清节兼著,特拜兵部侍郎。月余卒,年六十四。初,祐掌诰,会卢多逊为学士,阴倾赵普,多逊累讽祐比己,祐不从。一日,以宇文融排张说事劝释之,多逊滋不悦。及普再入,

6、多逊果败,与宇文融事颇类,识者服其先见。(选自宋史王祐传,有删减)6下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()(3分)A且曰/五代之君多/因猜忌杀无辜故/享国不永/愿陛下以为/戒彦卿/由是获免故/世谓祐有阴德/B且曰/五代之君多/因猜忌杀无辜故/享国不永/愿陛下以为戒/彦卿由是获免/故世谓祐有阴德/C且曰/五代之君/多因猜忌杀无辜/故享国不永/愿陛下以为戒/彦卿由是获免/故世谓祐有阴德/D且曰/五代之君/多因猜忌杀无辜/故享国不永/愿陛下以为/戒彦卿/由是获免故/世谓祐有阴德/【解析】“五代之君”作主语,后面可断开,故排除AB两项,“以为”的宾语为“戒”,故应排除D项。【答案】C7下列对文

7、中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()(3分)A“辟、拜、封”是表授予官职一类的词,“迁、转、徙”是表调动官职一类的词,“罢、除、黜”是表罢免官职一类的词,“判”则表高位兼低职。B古代纪年方法大致有干支纪年法、王公年次纪年法、帝王年号纪年法等,文中“乾德三年”应属于帝王年号纪年法。C“受禅”是中国上古时期推举部落首领的一种方式。文中指太祖被推举而称帝。D古代对人“死”的称呼不同,反映了当时社会的等级制度,礼记曲礼中记载:“天子死曰崩,诸侯死曰薨,大夫死曰卒,士死曰不禄,庶人曰死。”【解析】本题考查理解文化常识的能力。A.“除”是授予官职一类,是除去旧职任新职。【答案】A8下列对文中有关

8、内容分析不正确一项是()(3分)A王祐很有才华,文章写得很好。桑维翰赞誉他的书信辞藻华丽,使他闻名京城,就连皇帝对他的文章也很嘉许。B王祐有政治才能,很受皇帝重用。太祖征讨太原时,因运粮车辆堵塞道路而治罪转运使,赵普劝说太祖原谅他,并举荐王祐去治理,果然形势很好。C王祐敢于直言,劝谏皇帝。在为符彦卿一事申辩时,他讽谏太祖不要像五代的国君那样,因为猜忌而斩杀无罪的人。D王祐不依附权贵,有政治远见。卢多逊多次劝他依附自己,但王祐没有听从;王祐用宇文融排挤张说的事劝说卢多逊,结果事情的发展果然与宇文融相似。【解析】本题考查归纳内容要点,概括中心意思的能力。B.“赵普劝说太祖原谅他,并举荐王祐去治理”

9、错,文中表述为“赵普曰:俾能治剧者,往莅其州足矣。即命祐知潞州。”由此可见,王祐去治理并不是赵普举荐。【答案】B9把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)祐坐是贬沁州司户参军,因作书贻乡友以见志,辞气俊迈,人多称之。(5分)译文:_(2)六师方至,而转运使以获罪闻,敌必谓储峙不充,有以窥我矣,非威远之道也。(5分)译文:_【解析】本题考查理解并翻译文中的句子的能力。在理解文意的基础上,注意字字落实,尽量直译。(1)关键点:“坐”“贻”“见”“称”;(2)关键点:“闻”“窥”“道”“有以”“非威远之道也”(判断句)。【答案】(1)王祐因此被贬为沁州司户参军,于是他写信给同乡朋友来表明自

10、己的志向,文辞气概优异卓越,有很多人称颂他。(2)六军刚刚到达,而转运使因为获罪传闻出去,敌人必定说我们储备不充分,有用来窥探我们的依据了,这不是声威远播(威慑远方敌人)的办法。【参考译文】王祐,字景叔,大名莘县人。王祐年少时专心研究词学,性格洒脱有英气。后晋天福年间,通过书信见到桑维翰,桑维翰称赞他词藻华丽,因此闻名京城。邺帅杜重威征召他担任观察支使。后汉初年,杜重威移师镇守睢阳,反复无常内心不安,王祐曾经劝说他,让他不要反叛后汉,杜重威没有听从。王祐因此被贬为沁州司户参军,于是他写信给同乡朋友来表明自己的志向,文辞气概优异卓越,有很多人称颂他。王祐在后周为官,历任魏县、南乐二县的县令。太祖

11、接受禅让,任命他为监察御史,由魏县调任光州知州,又提升为殿中侍御史。乾德三年,任制诰。乾德六年,转任户部员外郎。太祖征伐太原,已经渡过黄河。各州的军粮聚集在上党城中,车辆堵塞道路,皇上听到这件事,将要按照拖延滞留加罪转运使。赵普说:“六军刚刚到达,而转运使因为获罪传闻出去,敌人必定说我们储备不充分,有用来窥探我们的依据了,这不是声威远播(威慑远方敌人)的办法。(如果)让能够处理繁重难办的事务的人,前去此州就足够了。”立即命令王祐为潞州知州。到潞州后,军粮不缺乏了,道路也没有堵塞,军队回来,召王祐回朝。适逢符彦卿镇守大名,治理很不当,太祖用王祐代替他,让他观察符彦卿动静,王祐用全家来担保明辨符彦

12、卿没有罪,并且说:“五代的国君,大多因为猜忌而斩杀无罪的人,所以他们享有国家的年数不长,希望陛下把这作为告诫。符彦卿因此获得免罪,所以世人说王祐有暗中做有益于别人的事的品德。接着因为朝廷用兵岭表,王祐改任襄州知州。湖湘平定,王祐调任潭州知州。召回朝廷,代理兼管吏部铨。当时左司员外郎侯陟从扬州回来,掌管铨选,王祐掌管门下省,侯陟选用的官员,王祐多有驳回纠正。卢多逊与侯陟友好,侯陟因此起诉王祐,卢多逊平素憎恶王祐不依附自己,就让王祐出朝任镇国军行军司马。太平兴国初年,王祐改为河中府知府。入朝任左司员外郎,任中书舍人,充任史馆修撰。不久,任开封府知府,因为有病请求告老。太宗说王祐的文章和高洁的节操都

13、著名,特地任命他为兵部侍郎。一个多月后去世,享年六十四岁。当初,王祐掌管诰命,卢多逊担任学士,暗中排挤赵普,卢多逊多次讽劝王祐依附自己,王祐不听从。一天,王祐用宇文融排挤张说的事劝说卢多逊,卢多逊更加不高兴。等到赵普再次进入朝廷,卢多逊果然身败,与宇文融的事很相似,有见识的人都佩服王祐的先见之明。(二)阅读下面的文言文,完成1013题。(19分)明良论龚自珍士皆知有耻,则国家永无耻矣。士不知耻,为国之大耻。历览近代之士,自其敷奏之日,始进之年,而耻已存者寡矣。官益久,则气愈偷。望愈崇,则谄愈固。地益近,则媚亦益工。至身为三公,为六卿,非不崇高也,而其于古者大臣巍然岸然师傅自处之风,匪但目未睹,

14、耳未闻,梦寐亦未之及。臣节之盛,扫地久矣。非由他,由于无以作朝廷之气故也。何以作之气?曰:以教之耻为先。贾谊谏汉文帝曰:“主上之遇大臣如遇犬马彼将犬马自为也如遇官徒彼将官徒自为也。”兹训,炳若日星,皆圣哲之危言,古今之至诚也。窃窥今政要之官,知车马、服饰、言词捷给而已,外此非所知也。清暇之官,知作书法、赓诗而已,外此非所问也。堂陛下之言,探喜怒以为之节,蒙色笑,获燕闲之赏,则扬扬然以喜,出夸其门生、妻子。小不霁,则头抢地而出,别求夫可以受眷之法。彼其心岂真敬畏哉?问以大臣应如是乎?则其可耻之言曰:我辈只能如是而已。至其居心又可得而言。务车马、捷给者,不甚读书,曰:我早晚值公所,已贤矣,已劳矣。

15、作书、赋诗者,稍读书,莫知大义,以为苟安其位一日,则一日荣。疾病归田里,又以科名长其子孙,志愿毕矣。且愿其子孙世世以退缩为老成,国事我家何知焉?嗟乎哉!如是而封疆万万之一有缓急,则纷纷鸠燕逝而已,伏栋下求俱压焉者鲜矣。(选自龚自珍全集,有删改)【注】明良:明君良臣。气:知耻的精神。10对下列语句中加点词语的解释,不正确的一项是()(3分 )A官益久,则气愈偷偷,苟且B地益近,则媚亦益工 工:巧妙,精巧C皆圣哲之危言 危:危险D小不霁,则头抢地而出 霁:晴朗,引申为脸色好看【解析】“危”应为“正直、端正”的意思,例如成语“正襟危坐”中“危”字就是这个意思。【答案】C11文中画波浪线的部分,断句最

16、恰当的一项是()(3分 )A主上之遇大臣如遇犬马/彼将犬马自为/也如遇官/徒彼将官/徒自为也B主上之遇大臣如遇犬马/彼将犬马自为也/如遇官/徒彼将官/徒自为也C主上之遇大臣如遇犬马/彼将犬马自为/也如遇官徒/彼将官徒自为也D主上之遇大臣如遇犬马/彼将犬马自为也/如遇官徒/彼将官徒自为也【解析】断句首先要抓句意,如“主上之遇大臣如遇犬马”语意完整,后面一定断开;其次要抓标志词,如句末标志词“也”,“也”表陈述语气,后应断开,排除A、C两项;“彼”应为主语,故排除B项。【答案】D12下列对原文有关内容的分析与概括,不正确的一项是()(3分 )A作者开篇指出,一个国家最大的耻辱就是士人不懂得廉耻,而

17、在当时,这样的人很多。B作者认为,大多数朝廷官员是不懂得廉耻的,但只要通过必要的教育就能激发朝廷官员的知耻精神面貌。C作者指出,国家一旦有事,不要指望那些追求车马、卖弄花言巧语却又身居要职的官员们挺身而出。D作者认同贾谊的看法:君主不尊重臣子,也会造成臣子没有廉耻;君主应该尊重臣子,这样臣子也会按官吏标准要求自己。【解析】“以教之耻为先”,教育只是振作朝廷官员的知耻精神的一个必要条件。只要就,太绝对。【答案】B13把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)而其于古者大臣巍然岸然师傅自处之风,匪但目未睹,耳未闻,梦寐亦未之及。(5分)译文:_(2)如是而封疆万万之一有缓急,则

18、纷纷鸠燕逝而已。(5分)译文:_【解析】句(1)中要注意:“巍然岸然”,高大庄严;“师傅自处”,为人表率;“未之及”宾语前置句。句(2)中,“万万之一”,万分之一;“缓急”,偏义复词,偏在“急”上;“逝”,消失,离开。【答案】(1)然而在他们身上,像古时候大臣那种高尚的、严正的、为人表率的自持风格,不只是眼睛看不到,耳朵听不到,就连睡觉也梦不到了。(“巍然岸然”“师傅自处”“匪但”“未之及”各1分,句意1分。)(2)像这样下去,边疆万一有紧急情况发生,他们就会像斑鸠、燕子一样纷纷地飞走了。(“如是” “万万之一”“缓急”“鸠燕”“逝”各1分)【参考译文】读书人都懂得廉耻,那么国家就永远不会有耻

19、辱了。读书人不懂得廉耻,这就是国家的最大耻辱。我遍览近代的读书人,从他们向皇帝陈述政治主张、开始做官时起,具有廉耻心的人已经很少了。当官越久,知耻的精神就越差劲。名望越高,巴结的恶习就越顽固。地位越接近皇帝,逢迎的手段就越巧妙。到做了三公、六卿,官位并非不高,然而在他们身上,像古时候大臣那种高尚的、严正的、为人表率的自持风格,不只是眼睛看不到,耳朵听不到,就连睡觉也梦不到了。大臣讲究节操的盛况,已完全没有了。这不是由于别的原因,而是没有使朝廷官员知耻的精神振作起来的缘故。怎样才能振作朝廷官员的知耻精神呢?答:首先是教育朝廷官员懂得廉耻。贾谊在规劝汉文帝时说:“如果国君对待大臣像对待犬马一样,大

20、臣就会像犬马那样要求自己。如果国君像对待官吏一样对待他们,他们就会按官吏的标准要求自己。”这些教导,像太阳星辰一样光辉,都是圣人贤士的警语,是从古到今最好的告诫。我私下观察现在身居要职的官员,他们只知道追求车马,讲究服饰,卖弄花言巧语,此外就一无所知了。清闲的官员,只知道练书法和吟诗作对,此外就什么都不过问了。大臣们在朝廷里发表政论,都是察言观色根据皇帝的喜怒行事,当皇帝态度和颜悦色或赐宴的时候,他们便洋洋得意,出来在自己的门生、妻子儿女面前夸耀一番。皇帝稍有不高兴,他们就赶快磕头退出,另外寻求可以得到皇帝宠爱的办法。难道他们的心真正地敬畏皇帝吗?问他们作为大臣难道应该这么做吗?他们却可耻地说

21、:我们这些人只能这样罢了。至于他们的居心也就可想而知了。那些追求车马、卖弄花言巧语的人,不怎么读书,却说:我从早到晚在衙门值班,已经是很好了,已经够劳累了。会书法和写诗的人,虽然读过一些书,但不懂得其中的道理,认为在职位上苟且偷安一天,就多得一天的荣耀。当他们因病辞官回家的时候,又用应举成名的思想来教育他们的子孙,志愿也就算达到了。他们还希望子孙后代都把保守退缩当作老成稳重,至于国家的事情,我家何必关心呢?唉!像这样下去,边疆万一有紧急情况发生,他们就会像斑鸠、燕子一样纷纷地飞走了,能够心甘情愿同朝廷共患难的人太少了!三、语言运用(17分)14. 填入下面一段文字横线处的语句,最恰当的一句是(

22、5分)()我的菜畦靠近一条芦苇丛生的荒凉小溪,_,在菖蒲长得又高又密的地方,有几处汩汩作响的清泉。A溪岸上杂草之间散乱地长着菖蒲B菖蒲散乱地长在溪岸上的杂草间C溪岸上散乱地生长着菖蒲和杂草D菖蒲和杂草散乱地长在溪岸边【解析】依据语意连贯的原则,补写部分应该是延续“小溪”写“溪岸”,排除BD两项。比较AC项,联系后文“菖蒲长得又高又密的地方”,可知“散乱地”是用来形容菖蒲的,应该选A项。【答案】A15. 在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过15个字。(6分)礼是对人的社会行为的规范,是文明社会的重要标志。_:一种是自然属性,一种是社会属性。作

23、为自然属性的人,属于动物,只不过是高级动物而已;作为社会属性的人,_。一个人的行为,如果脱离了礼仪的规范,那么剩下的只是自然属性,_。这个道理,早在两千多年前,我们的先哲就已经说得清清楚楚了。_【解析】第处,据横线后“一种是自然属性,一种是社会属性”,该填总括性句子。第二个画线句子后面的是反面论证,因此第处应填正面强调的句子。第应填的是“如果脱离了礼仪的规范”的后果,人与禽兽无异。【答案】人具有两重属性;必须接受礼仪的规范;这就与禽兽无异了。(答对一处2分,两处4分,三处6分。)16. 下面是世界互联网大会徽标的主体图形,请写出构图要素,并说明图形寓意,要求语言简明,句子通顺,不超过100个字

24、。(6分)_【解析】观察标志图可以发现,整体上是“互”的形状,又好像眼睛。互字中心的圆形由许多线条组成。揭示寓意要和互联网大会联系起来。【答案】整体构图是艺术化的“互”字。“互”字中心是一个由许多线条交织而成的圆形,“互”字整体形似眼睛,既寓意互联网信息的纵横交错,互联互通,把地球连成一个整体,同时还寓意开阔视野、拓展见识。(答出构图要素,给2分;答出寓意,给3分;句子通顺,给1分。如有其他答案,只要符合要求,可酌情给分;字数不合要求,酌情扣分)四、写作(50分)17. 阅读下面一则材料,根据要求作文。一个游客去波罗的海海滨度假,找到一处房屋,打算同房东一位和蔼可亲的老人签下租房合同。老人劝他

25、不妨先试住几天,看究竟合适不合适,再作决定。游客住下后感到很满意。到第5天,将要签合同时,却发生了一点意外:一个精美的玻璃杯被他不小心打碎了。他有些忐忑不安地打电话告诉了老人,老人说:“不要紧,你又不是故意的,我过来签合同时再拿一个来。”游客把碎玻璃和屋里的其他垃圾打扫了。不久,老人来了,进屋后就问:“玻璃杯碎片呢?”游客回答说,已装进垃圾袋,放到门外了。老人赶紧出门,打开垃圾袋看过后,脸色凝重地对游客说:“对不起,我不再把房子租给你了。”然后,老人仔细地将玻璃碎片一一捡了出来,放入另一个垃圾袋,写上:“玻璃碎片,危险!”要求:自选角度,确定立意,自拟标题,文体不限。不要脱离材料内容及含意的范

26、围。不少于800字。不得套作,不得抄袭。【写作指导】本材料可以从以下几个方面立意。关爱与责任:游客打算租房,老人劝他“不妨先试住几天,看究竟合适不合适再做决定”。老人的提议展示了为他人考虑的一种人文情怀,也体现了一种关爱从点滴开始的素养,更蕴含了消费时代的道德价值观念。善良与宽容:当游客忐忑不安地打电话告诉老人,他打碎了一个精美的玻璃杯时,老人则说:“不要紧,你又不是故意的,我过来签合同时再拿一个来。”老人宽慰的话语不仅抚慰了游客的心,也揭示了他的善良。这个世界上善良的情怀会让人永远记住。尽职与原则:老人进屋后,首先询问游客:“玻璃杯碎片呢?”当得知游客已把碎片和别的垃圾一起装进垃圾袋放到门外了,老人拒绝把房屋租给游客。然后,老人仔细地将玻璃碎片一一捡了出来,放入另一个垃圾袋,写上:“玻璃碎片,危险!”这个细节、这个举动,不仅将老人的尽职行为、原则风范、敬业做派表现得淋漓尽致,也蕴含了一种生态环保的担当意识。

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