1、第10课 谈中国诗古诗品韵秋晚书怀宋高士谈肃肃霜秋晚，荒荒寒日斜。老松经岁叶，寒菊过时花。天阔愁孤鸟，江流悯断槎。有巢相唤急，独立羡归鸦。【赏析】这是一首触景生情、怀念故国的五律诗。诗中既有岁月流逝，对自己行将干枯的伤感，也表达出有国难归的孤寂无奈以及对故国家园的无尽思念之情。首联借肃肃秋风，荒荒寒日渲染出一片晚秋萧条景象，为全诗奠定深沉悲切的感情基调。颔联以“老松”“寒菊”自喻，写自己已风烛残年，行将干枯。颈联借用典故，表达自己故国难归的孤寂伤感。尾联写鸟儿尚有巢，而自己却只能孤独地羡慕它们，抒写了无尽的对故园的怀念之情。作者借景抒怀，将自己的风烛残年与晚秋的松、菊、孤鸟、江流、断槎诸事物联
2、系在一起，更显得愁思深沉悲切。【思考】这首诗中流露出诗人怎样的思想感情？【提示】画线部分为思考答案。课前预习夯基固本 一、字音辨识1单音字精髓(su)凑泊(b)颦蹙(pn)数见不鲜(shu)深挚(zh)叫嚣(xio)譬如(p)吞言咽理(yn)梵文(fn)无垠(yn)纯粹(cu)轻鸢剪掠(yun)基础梳理 2多音字数数见不鲜shu数典忘祖sh数量sh 咽呜咽y咽喉yn狼吞虎咽yn薄单薄b薄饼bo薄荷b 泊泊船b湖泊p 禁弱不禁风jn囚禁jn二、字形辨认 lio撩人lio潦草lio瞭望 泥no淖do悼念甩dio掉鼓zo噪烦zo躁害so臊一望无yn垠期xin限lin良莠不齐三、词语辨析1情调情绪两者
3、都与思想感情有关。情调：指思想感情所表现出来的格调；事物所具有的能引起人的各种不同感情的性质。情绪：指人从事某种活动时产生的兴奋心理状态；不愉快的情感。例：李可染先生的山水画以构思立意制胜，平凡的景致、惯常的风光到了先生笔下都能化成富于浓郁_的胜景。对于诸神的黄 昏 这 样 的 书，我 们 通 常 是 带 着娱乐的_来阅读的，了解其中世界各地的名胜古迹。情调情绪2数见不鲜司空见惯两者都有“经常见到”的意思，但词义的侧重点不同。数见不鲜：指多次见到，已经不再感到新鲜。强调是不新鲜。司空见惯：指某事常见，不值得奇怪。强调的是不必惊讶，不必奇怪。例：中国国考历年都被形容为一场惨烈的保卫战，千军万马争
4、夺一个职位的情况也已经是_。尽管国内普通民众对于油价上涨早已_，不过，对于中国石油与中国石化易“涨”难“跌”的油价，参与“2011中国上市公司口碑榜”评选活动的机构与中小投资者均表示了不满。数见不鲜司空见惯四、词语释义 1轻鸢剪掠：_ 2耐人寻味：_ 3尖刻斩截：_ 像轻盈的老鹰掠过天空。文中说中国诗跟西洋诗相比显得简短轻灵。意味深长，值得人仔细体会琢磨。文中指尖锐深刻，干脆利落。4穷边涯际：_5遥思远怅：_ 6吞言咽理：_文中指语言文字的边际、深处。穷，尽头。怅惘地远望。比喻虚幻的事物或脱离实际的空想。7空中楼阁：_ 8拔木转石：_ 指海市蜃楼，多用来比喻虚幻的事物或脱离实际理论计划等。使树
5、木连根拔起，使大石头转动，形容威力大。1走近作者钱钟书(19101998)，1933年清华大学外文系毕业，1935年赴牛津大学深造，后又至巴黎大学研究法国文学。资料卡片 解放后，任清华大学外文系教授。1953年转任中国科学院文学研究所研究员、哲学社会科学部委员。著作有散文集写在人生边上，短篇小说集人兽鬼，长篇小说围城，文论及诗文评论谈艺录、宋诗选注、管锥编五卷、七缀集、槐聚诗存等。其中围城有独特成就，被译成多国文字在国外出版。宋诗选注在诗选与注释上都卓有高见，管锥编曾获第一届国家图书奖。钱钟书因其多方面的成就，被誉为文化大家。2写作背景本文发表于1945年12月，收入钱钟书散文(浙江文艺出版社
6、1997年版)。原稿为英文，是他1945年12月6日在上海对美国人的演讲，后节译为中文。本文主要讲解了中国诗与西方诗在形式方面的不同，以及对待中国诗歌以及中国诗歌研究的正确态度。既批评中国人由于某些幻觉而对本土文化的妄自尊大，又毫不留情地横扫了西方人由于无知而以欧美文化为中心的偏见。钱钟书先生的著作起到了很好的中西文化交流的作用。3相关知识新诗，是指五四运动前后产生的、有别于古典诗歌的、以白话作为基本语言手段的诗歌体裁。在中国文学发展过程中，诗歌(包括诗、赋、词、曲等)曾取得很高的成就。但到了近代，古典诗歌的创作逐渐走向僵化，“滥调套语”充斥，“无病呻吟”的倾向相当普遍，古典诗歌所使用的词汇与
7、现代口语严重脱节，它在形式上(包括章法句式、对仗用典以及平仄韵律上)的种种严格限制，对诗歌表现不断变化而日益复杂的社会生活，表达人们真实的思想感情，造成极大的束缚。因此，新诗革命成了“五四”新文学运动最先开始的、也是最重要的组成部分。1如何理解“中国诗是早熟的。早熟的代价是早衰。中国诗一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏变化，而且逐渐腐化”这句话？课堂互动探究文本 细剖深析【点拨】这句话的本体不是一般意义上的“中国诗”，即不是指中国诗歌中的某一类作品或某位诗人的作品，而是指中国诗的发展特点。早熟，是指“纯粹的抒情诗的精髓和峰极，在中国诗里出现得异常之早”；早衰，是指“中国诗一蹴而至崇高的境界，以后就
8、缺乏变化，而且逐渐腐化”(腐化，是对诗的思想内容和艺术价值而言的)。这句话，借助比喻和比喻中的对比(“早熟”与“早衰”)，从诗歌发展的角度，简要地说明了中国诗的艺术特征和由此产生的负面影响。2文中作者说“中国人的心地里，没有地心吸力那回事，一跳就高升上去。梵文的百喻经说一个印度愚人要住三层楼而不许匠人造底下两层，中国的艺术和思想体构，往往是飘飘凌云的空中楼阁，这因为中国人聪明，流毒无穷的聪明”，这段话是怎样表达作者观点的？【点拨】这句话有两层意思：一是借梵文的百喻经阐释中国的艺术和思想体构上的缺欠，旨在批评；二是点明造成这种缺欠的根本原因。“一个印度愚人要住三层楼而不许匠人造底下两层”这样的建
9、筑物就是“飘飘凌云的空中楼阁”，作者以此作喻，批评中国的艺术和思想体构缺乏严密的逻辑性，往往脱离客观实际，没有坚实的基础，其结果必定影响艺术的健康、稳定发展。这个批评是相当尖锐的，比喻中透出了强烈的讽刺意味。句中“聪明”一词是反语，是没有掌握艺术创作规律只凭臆断从事的思想方法。所谓的“聪明”不过是自欺欺人。“流毒无穷的聪明”，一针见血地指出了上述思想方法的危害错误的东西长期得不到批评、抵制，反倒堂而皇之地沿传下去，贻害无穷。3分析“据有几个文学史家的意见”至“中国的艺术和思想体构流毒无穷地聪明”这段文字的内容。【点拨】本段从文学发展的角度论述了中国诗的一般发展特点及其规律。诗的发展是按史诗戏剧
10、诗抒情诗的顺序进行的，而作者认为，中国诗的发展特点刚好与此相反，是按抒情诗戏剧诗史诗的顺序而进行。“中国没有史诗，中国人缺乏伏尔泰所谓史诗头脑，中国最好的戏剧诗，产生远在最完美的抒情诗以后。纯粹的抒情诗的精髓和峰极，在中国诗里出现得异常之早。所以中国诗是早熟的。早熟的代价是早衰。中国诗一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏变化，而且逐渐腐化。”其总体特点是“中国的艺术和思想体构，往往是飘飘凌云的空中楼阁”。4文章的最后一段运用了许多精妙的比喻，请说说它们的含意和作用。文本句 比喻句的含意 作用 我们不可轻信，好比我们不上“本店十大特色”那种商业广告的当一样。每逢这类人讲到中国文艺或思想的特色等等，我们
11、不可轻信。这些比喻来自生活，通俗易懂，用来解释抽象的道理，让人读后有豁然开朗之感。【点拨】文本句 比喻句的含意 作用 我们一切情感、理智仿佛病人上了床，浪荡子回到家，出门旅行，目的还是要回家，否则不必牢记着旅途的印象。我们一切情感、理智和意志上的追求或企图不过是灵魂上对本国文化的依恋。这些比喻来自生活，通俗易懂，用来解释抽象的道理，让人读后有豁然开朗之感。研究我们的诗准使诸位对本国诗有更深的领会，正像诸位在中国的小住能增加诸位对本国的爱恋，觉得甜蜜的家乡因远征增添了甜蜜。研究我们的诗准使诸位对本国的诗有更深的领会。5.举例说明这篇文章的语言有什么特色。【点拨】本文语言轻松、幽默，大量运用比喻等
12、手法，似随口而出，而机趣盎然。看似随意而实则深刻，颇具画龙点睛之妙，看似轻淡而实则味厚，如谈到中国诗的发展时，以中国绘画的特点进行类比，既使读者清楚地认识到中国诗发展的迅速，又拓深了文章的内容，作者又以“中国人的心地里，没有地心吸力那回事，一跳就高升上去”的幽默诙谐的说法，形象地说明了中国诗发展的高度，又说“中国的艺术和思想体构，往往是飘飘凌云的空中楼阁，这因为中国人聪明，流毒无穷的聪明”这种似反实正的说法，说明中国诗高度发展的特点，也含蓄地表达了对中国诗的赞赏之情，又如“这只在西洋就充中国而在中国又算西洋的小畜生，该磨快牙齿，咬那些谈中西本位文化的人”。作者以生动的比喻表达出对待“中国诗”应
13、有的态度，批判了那些文化本位论者。课文末段写道：“这只在西洋就充中国而在中国又算西洋的小畜生，该磨快牙齿，咬那些谈中西本位文化的人。”像这样的句子读者有不同的看法，有人认为妙，有人认为不雅。请结合课文内容和作品风格谈谈你的看法。探究争鸣【各抒己见】这样的句子正体现了作者独特的语言风格。幽默是演讲中的重要技巧，幽默风趣的语言能够极大地调动听众的热情，提高他们对演讲内容的兴趣，从而收到较好的演讲效果。这样的句子虽然委婉含蓄地表达了作者的情感态度，但用语过“俗”，态度过于严厉，“小畜生”磨牙咬人的比喻似乎有愤世嫉俗的意味，不容易让人接受，和上文的整体风格不太一致。像上面的句子，作者以生动的比喻表达出
14、对待“中国诗”应有的态度，批判了那些文化本位论者。亦庄亦谐，妙趣横生。文脉图示 技法借鉴素材挖掘 一、写法归纳对比论证手法的运用本文是谈中国诗这样一个深奥、复杂的问题，然而作者举重若轻，把这个问题用通俗、浅显的语言传达给读者。技法借鉴 题目虽是“谈中国诗”，但作者并不是仅就中国诗而谈，而是时时与外国诗作比较，通过比较，发现中国诗的特点及风格；如谈中国诗以抒情诗为主时，与外国史诗、戏剧诗比较；谈中国诗篇幅短小时，与外国的长诗作比；谈中国诗笔力轻淡、词气安和时和西洋的雄厚、沉重、豪放作比作者就是通过这些对比，把中国诗的独特风格描写出来。二、技法指导对比论证方式的运用范围很广，因为可以进行比较的事物
15、很多，中与外、古与今、大与小、强与弱等，都适合于进行比较，在比较中分析和阐明了两者的差异可对立之后，是非昭然，自然就能够确立论点了。运用对比论证要注意几个问题：第一，比较的双方要具备可比性。第二，要建立合理的参照系。要进行比较，就必须具有合理的共同参照系，没有共同的参照系，两者就无法进行比较。所谓参照系指的是用来衡量和确定双方优劣长短的标准，这样的标准必须具有客观性，否则比较的结论不一定可靠。三、随堂练笔请运用对比(或比较)论证的方法，以“善待生命”为话题，写一段不少于100字的小短文(或片断)。四、他山之石“对酒当歌，人生几何。譬如朝露，去日苦多”曹丞相横槊赋诗慨叹人生苦短。列御寇御风而行，
16、超然洒脱；庄周不为世俗所累，曳尾于泥泞；李白淡泊名利，留下千古佳话。而反观周兴、来俊臣之辈贪图钱财，使自己一生不得安宁；卫青曾与霍去病抵抗匈奴立下大功，却为了功名害死李广，自己也忧郁而终。生命应得到善待，但凡追名逐利而不择手段者，其生命也将黯淡无光。建功立业，众人所望。但有人是为了造福国家，也有人是为了地位财富。为国者的生命是精彩的，只为捞取个人钱财的生命没有任何价值。一、课内素材开发1929年，钱钟书考入清华，立即名震校园，不仅因为他数学只考了15分，更主要的是他的国文、英文水平使不少同学佩服得五体投地。他到清华后的志愿是：横扫清华图书馆。他的中文造诣很深，又精于哲学及心理学，终日博览中西新
17、旧书籍。素材挖掘 最怪的是他上课从不记笔记，总是边听课边看闲书或作图画，或练书法，但每次考试都是第一名，甚至在某个学年还得到清华超等的破纪录成绩。1933年钱钟书从清华外文系毕业，校长亲自告诉他要破格录取他留校，陈福田、吴宓等教授都去做他的工作，想挽留他，希望他进研究院继续研究英国文学，为新成立的西洋文学研究所增加光彩，可他一口拒绝道：整个清华没有一个教授有资格充当钱某人的导师。其率真狂傲可见一斑。适用话题这则材料可以用于“个性与专长”“博与专”“学识与博才”等相关话题作文的写作中。【类文示例】一味盲目地去模仿别人，便会失去一些原本属于自己的真我风采。其实社会大舞台上本来就是丰富多彩的。何必要
18、穷根究底，去争论红楼中的花魁呢？不正是有了宝钗的端庄，黛玉的优雅，湘云的开朗，妙玉的清高，熙凤的泼辣，还有那晴雯的俏丽，紫鹃的聪慧，平儿的细致，大观园才得以流光，红楼梦才得以溢彩么？不正是有了这么多性格迥异的人，才构成了这个多元丰富的社会大舞台的吗？风，从水中掠过，留下粼粼波纹；阳光，从云中穿过，留下丝丝温暖；岁月，从树林中走过，留下圈圈年轮那么朋友，我们从时代的大舞台上走过，又该留下点什么呢？我们应当留下青春的骄傲，寻梦的足迹；我们就当留下真我的风采与个性的张扬，我们应当留下无悔的演绎和星光的灿烂！二、课外素材储备云南曲靖师宗矿难调查11月15日上午，据曲靖市人民检察院副检察长吴洪泽通报，已
19、经对师宗县私庄煤矿“1110”煤与瓦斯突出事故中涉嫌渎职犯罪的官员展开调查。目前，师宗县煤管局副局长孙忠桥等4名官员已被刑事拘留。吴洪泽表示，云南师宗私庄煤矿“1110”特大煤与瓦斯突出事故给国家和人民群众的生命财产造成重大损失，在此我对遇难者表示深切的哀悼，对遇难者家属表示慰问。事故发生后，云南省人民检察院、曲靖市人民检察院、师宗县人民检察院高度重视，第一时间赶赴现场，积极参与事故救援，并及时对事故涉及的渎职犯罪问题开展调查工作。适用话题 这则材料可用于“关爱生命”“利益与生命”“以法治国”“政府职能”等相关话题作文的写作中。【类文示例】如同科学无国界一样，生命的崇高与尊严，是人类普遍的价值
20、观。2010年10月14日智利的圣向塞铜矿发生矿难。营救行动伊始，智利总统皮涅拉一直守在现场。他与每名升井矿工拥抱，向下井救援人员祝福。28岁的马玛尼是被困矿工中唯一的外国人，玻利维亚总统拉莱斯为了他亲自到现场，要用总统专机迎接他回家。获救矿工也无需感谢政府，因为救援就是政府的责任，他们只需向搜救人员道谢，感谢重生的机会。实战演练轻松闯关 说 笑钱钟书自从幽默文学提倡以来，卖笑便成了文人的职业。幽默当然用笑来发泄，但是笑未必就表示着幽默。刘继庄广阳杂记云：“驴鸣似器，马嘶如笑。”美文欣赏 而马并不以幽默名家，大约因为脸太长的缘故。老实说，一大部分人的笑，也只等于马鸣萧萧，充不得什么幽默。用幽默
21、来分别人兽，好像亚里士多德是第一个。他在动物学里说：“人是唯一能笑的动物。”近代奇人白伦脱有笑与死的一首十四行诗，略谓自然界如飞禽走兽之类，喜怒爱惧，无不发为适当的声音，只缺乏表示幽默的笑声。不过，笑若为表现幽默而设，笑只能算是废物或者奢侈品，因为人类并不都需要笑。禽兽的鸣叫，尽够来表达一般人的情感，怒则狮吼，悲则猿啼，争则蛙噪。遇冤家则如犬之吠影，见爱人则如鸠之呼妇。请问多少人真有幽默，需要笑来表现呢？一般人并非因为幽默而笑，是会笑而借笑来掩饰他们的没有幽默。笑的本意，逐渐丧失；本来是幽默丰富的流露，慢慢地变成了幽默贫乏的遮盖。于是你看见傻子的呆笑，瞎子的趁淘笑还有风行一时的幽默文学。笑是最
22、流动、最迅速的表情，从眼睛里泛到口角边。东方朔神异经东荒经载东王公投壶不中，“天为之笑”，张华注说天笑即是闪电，真是绝顶聪明的想象。据荷兰夫人的追忆录，薛德尼斯密史也曾说：“电光是天的诙谐。”笑的确可以说是人面上的电光，眼睛忽然增添了明亮，唇吻间闪烁着牙齿的光芒。我们不能扣留住闪电来代替高悬普照的太阳和月亮，所以我们也不能把笑变为一个固定的、集体的表情。经提倡而产生的幽默，一定是矫揉造作的幽默。这种机械化的笑容，只像骷髅的露齿，算不得活人灵动的姿态。所以，复出单调的言动，无不惹笑，像口吃，像口头习惯语，像小孩子的有意模仿大人。老头子常比少年人可笑，就因为老头子不如少年人灵变活动，只是一串僵化的
23、习惯。幽默不能提倡，也是为此。一经提倡，自然流露的弄成模仿的，变化不居的弄成刻板的。这种幽默本身就是幽默的资料，这种笑本身就可笑。一个真有幽默的人别有会心、欣然独笑，冷然微笑，替沉闷的人生透一口气。也许要在几百年后、几万里外，才有另一个人和他隔着时间空间的河岸，莫逆于心，相视而笑。假如一大批人，嘻开了嘴，放宽了嗓子，约齐了时刻，成群结党大笑，那只能算下等游艺场里的滑稽大会串。所以，幽默提倡以后，并不产生幽默家，只添了无数弄笔墨的小花脸。挂了幽默的招牌，小花脸当然身价大增、脱离戏场而混进文场；反过来说，为小花脸冒牌以后，幽默品格降低，一大半文艺只能算是“游艺”。我们不要忘掉幽默(Humour)的
24、拉丁文原意是液体；换句话说，好像贾宝玉心目中的女性，幽默是水做的。把幽默当为一贯的主义或一生的衣食饭碗，那便是液体凝为固体，生物制成标本。就是真有幽默的人，若要卖笑为生，作品便不甚看得，例如马克吐温，自十八世纪末叶以来，德国人好讲幽默，然而愈讲愈不相干，就因为德国人是做香肠的民族，错认幽默也像肉末似的，可以包扎得停停当当，作为现成的精神食料。幽默减少人生的严重性，决不把自己看得严重。真正的幽默是能反躬自笑的，它不但对于人生是幽默的看法，它对于幽默本身也是幽默的看法。提倡幽默作为一个口号、一种标准，正是缺乏幽默的举动；这不是幽默，这是一本正经的宣传幽默，板了面孔的劝笑。大凡假充一桩事物，总有两个
25、动机。或出于尊敬，或出于利用。幽默被假借，想来不出这两个缘故。然而假货毕竟充不得真。西洋成语称笑声清扬者为“银笑”，假幽默像搀了铅的伪币，发出重浊呆木的声音，只能算铅笑、不过“银笑”也许是卖笑得利，笑中有银之意，好比说“书中有黄金屋”；姑备一说，供给辞典学者的参考。【赏评】说“笑”，这“笑”应是幽默。幽默是人生智慧与人生态度的自然流露。可事实上，有些“笑”却不是，是人制造的滑稽可笑，是低级趣味。钱钟书以其智慧向人们展示了对幽默文学的认识和看法。旁征博引，古今中外互见，自然社会并存，层层深入，联想丰富，智慧频现。既有严密的推理，使析理透辟，又有丰富的联想，使趣味横生，还有不凡的才华，使幽默自然。而对如此关注现实，关注生活，关注情趣的幽默之作，我们哪里有理由不和作家一同说一说这“笑”呢。本部分内容讲解结束 按ESC键退出全屏播放
