1、此卷只装订不密封班级 姓名 准考证号 考场号 座位号 2018-2019学年安徽省阜阳市第三中学高一上学期小期末考试（期末模拟）语 文注意事项：1答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。2选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。3非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。4考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。第I卷（选择题）评卷人得分一、选择题1下列加点成语使用正确的一项是（ ）A
2、旁边一位中学生模样的青年诚恳地说：“叔叔，这些都是名人的字画，您就买一幅吧，挂在客厅里不仅美观大气，还可附庸风雅。”B 在几千年的中华文明中，“孝道”代代相传，不绝如缕，因此对当今的广大青年进行“孝” 的教育是非常必要的。C 上源古村静悄悄的，行走在村里长长窄窄的青石小巷中，只听到跫音回响，让人不禁有遗世独立之感。D 同学们一个个正襟危坐，谈笑风生，教室里充满了欢快的气氛。2依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是本论坛秉承“自由交流、 ”之宗旨，为各位栋友创造一个轻松融洽、健康温馨的氛围，让栋友们放松紧绷的神经，平静烦躁的情绪，感受生活的乐趣。无论是传统金融机构还是新兴互联网巨头，都企图
3、在互联网金融浪潮中找到自己的航向。面对如火如荼的互联网金融发展形式，“金融大腕”们在不同场合 。延安整风运动时，毛泽东与战友定下“君子协议”：各自检讨，把话讲透，不准记仇，不影响工作。如此 的真诚态度，为我们今天开展民主生活会树立了典范。A 各抒己见 畅所欲言 推心置腹 B 畅所欲言 推心置腹 各抒己见C 推心置腹 畅所欲言 各抒己见 D 畅所欲言 各抒己见 推心置腹阅读下面的文字，完成下列小题春秋战国时期的侠士具有很强的政治依附性，他们在人身或活动上，直接或间接、或强或弱地服务并依附于诸侯权贵，结果成为诸侯权贵政治斗争的工具。但同时侠士以依附政治人物为工具性手段来实现自我的人生价值，其政治依
4、附性因其所拥有的侠义精神而独具特点。有些侠士，( )。春秋时专诸因伍子胥引荐被公子光赏识重用，后来舍身刺杀王僚只是为报公子光的知遇之恩，而客观上却帮助公子光夺取了王位。更多的侠士因其臣属或门客的身份，而导致行为直接以政治为导向。战国时唐雎面对骄横狂妄的秦王，怒发冲冠，以“伏尸二人，流血五步，天下缟素”来威胁秦王，也是基于自身使者的身份，希望不辱使命。侠士的政治依附性还表现在侠士往往会成为政治人物的牺牲品。在他们的无畏的行为中常隐藏着不测风云，即便是一生追随，劳苦功高，备受诸侯权贵的青睐，其结局也是其政治依附性的一种悲剧性体现。战国时聂政、荆轲等人皆在刺杀活动中殒命，成就了侠士英雄的悲剧形象。3
5、文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是( )A 他们在人身上或强或弱地依附于诸侯权贵，在活动上直接或间接地服务于诸侯权贵B 他们在活动上直接或间接地服务于诸侯权贵，在人身上或强或弱地依附于诸侯权贵C 他们在人身上直接或间接地依附于诸侯权贵，在活动上或强或弱地服务于诸侯权贵D 他们在活动上直接或间接地依附于诸侯权贵，在人身上或强或弱地服务于诸侯权贵4下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是( )A 其行为主观上服务于诸侯权贵的政治活动，客观上却不以政治为出发点B 其行为客观上服务于诸侯权贵的政治活动，主观上却不以政治为出发点C 其行为主观上不以政治为出发点，客观上却服务于诸侯权贵的政治
6、活动D 其行为客观上不以政治为出发点，主观上却服务于诸侯权贵的政治活动5下文是一份请柬中的四句话，其中表述不得体的一句是(甲)我校文学社定于本月18日晚7点在学校礼堂举行“民俗文化报告会”，(乙)您是著名民俗专家，对民俗文化的研究造诣颇深。(丙)今诚挚邀请您莅临会议，为我社民俗文化活动的开展做出认真的指导。(丁)敬请届时光临。A (甲) B (乙) C (丙) D (丁)第II卷（非选择题）评卷人得分二、现代文阅读阅读下面的文字，完成下列小题。汉字蕴含的美学骆冬青传说，仓颉造字，“天雨粟，鬼夜哭”，古人对文字的创生充满惊怖和景仰之情，后世“敬惜字纸”的意识中凝聚着华人对“文字”的共通感。汉字的
7、诞生无从考据，可是，从古人刻画的留痕中，我们依然能够感受到那种鲜活灵动的精神。这种精神凝聚在汉字中，凝聚在书法中，凝聚在甲骨、青铜器、竹帛中。中华民族一项最伟大的创造，无疑是汉字这一文化符号。身在中国文化浸润之中，却最容易忘记这一点。这是因为，汉字与西方拼音文字比起来，似乎在文化形态的比较中，已经落了下风。黑格尔曾断言：“拼音文字自在自为地最具智慧。”这表达了赤裸裸的西方中心主义，表现了一种傲慢与偏见。可是，这种观念，却被一些现代中国文人所接受。这无疑是受一种进化论式的想法所支配，认为文字的发展要经历四个主要阶段，即图画文字、象形文字、表意文字、表音文字。在这样的序列中，似乎清晰地显示了一种文
8、字所处的文化地位，最晚形成的表音文字自然属于最高级的文字。那么，汉字处于什么位置？从文字的起源来看，即使是拼音文字，亦需以一定形体作为“符号”来展示“声音”。也就是说，在根本意义上，形、音的合一，是所有文字必然的归宿。只不过，西方的拼音文字是以“字母”为基本元素的，“字母”作为表音的基础，生成为“单词”，方才成为西方语言书面表达的意义元素。汉字则不然。许慎的说文解字序曰：“仓颉之初作书也，盖依类象形，故谓之文。其后形声相益，即谓之字。文者，物象之本；字者，言孳乳而浸多也。”这里，着重指出了“象形”的重要性。“文字”获得了一种哲学意义，作为“物象之本”的“文”和“形声相益”的“字”构成的“汉字”
9、，与“字母”的不同在于，它是以“形声相益”的复合形态出现的，从而具有了一种生态学意义上的“生生不息”的创发性。所以，从图画文字到象形文字，汉字似乎完成了一种飞跃。但在两者之间存在着复杂的关联，并非是一种单线的进化，“图”进一步形式化，“画”进一步抽象化，从而使“字”逐渐“象形化”“文字化”。也就是说，汉字，正如公认的，是合形、音、义为一体的文字。于是人们把汉字说成是表意文字。从以上提到的关于文字形态的进化论思路来看，从图画、象形、表意、表音这个序列，选择一个恰当位置定义汉字，似乎最佳选择就是表意文字；若从“字母”来说，则西方“文字”表音说似乎可通。但“字母”与中国“汉字”的地位明显不对等。“字
10、”对应的是西方的“词”。而西方的“词”难道不是“表意”的吗？所以，把汉字说成是表意文字是一种概念错置，一种颇为荒唐的指称错乱。汉字的复杂性，在这样的单线进化论思路中被忽视了。汉字作为一种合形、音、义为一体的文字，其为人诟病处在“象形”。可是，正因为“象形”，汉字才具有了独特的审美属性，才衍生了世界上最独特的一种艺术形式，即书法。汉字是一种具有文化丰富性的符号，把不同模式、不同媒介的信息综合为一；图画、象形、表意、表音，这四种“文字发展阶段”，都智慧地凝结在“汉字”这种独特的符号之中，并且能够自由自在地表达，从而成为一种美学上的奇迹。汉字美学之提出，正在于汉字独具的文化特质。在一些人看来的“落后
11、”，却恰恰是汉字伟大的地方。（选自文史知识2015年第4期，有删改）（注）孳乳：繁殖、派生。6下列有关汉字的表述，不符合原文意思的一项是（ ）A 现在人们已经无法从文献中准确得知汉字是如何诞生的，不过那些优美的汉字依然能带给我们很多想象和美感。B 汉字的形、音、义为一体让人们认定汉字是表意文字，形成这个观点是基于文字发展的“图画、象形、表意、表音”四种阶段的观点，却忽略了汉字的复杂性。C 说文解字序认为，汉字是以“文”“字”两种“形声相益”的关系出现的，这种关系与根本意义上也是形音结合的拼音文字相同。D 汉字被诟病的原因是汉字的象形性，不过汉字的象形性使汉字这种文化符号具有独特审美属性，衍生出
12、世界上独特的书法艺术。7下列对文章的分析和理解，符合文意的一项是（ ）A 仓颉造字的传说体现了古人对文字创生的复杂情感，古人对写有文字纸张的尊敬、爱惜之情表现了他们对文字本身惊怖、推崇、敬仰的感情。B 从文字的起源分析，所有文字都需要形体作为“符号”来表示字的读音，不过汉字与拼音文字的区别在于汉字以“形声相益”的形态出现，因此具有了一种生态学意义上的“生生不息”的创发性。C 汉字独具的文化特质使得汉字蕴含美学，但有些人把汉字的美学当作落后的象征，完全忽略了汉字因为其美学特质才得以长久发展的问题。D 汉字从图画文字到象形文字是一次重大的飞跃，体现在此时的汉字特点是“图”更加形式化、“画”更加抽象
13、化，这些让文字更加的象形。8根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）A 拼音文字的基本元素是“字母”，然后生成表意的“单词”，这与汉字的“字”功能对等，有些人把汉字的“字”与拼音文字的“字母”对等是错误的。B 汉字的产生是中华民族的伟大创造，有着悠久的历史，并且这种创造的过程现在还保存在甲骨、青铜器、竹帛中，成为中华民族的骄傲。C “依类象形，故谓之文”是说仓颉造字时首先是按照事物的特征画出形体，这就是所谓的“文”，这是“物象之本”，是造字的重要方法。D 汉字能够把不同模式、不同媒介的信息综合为一，是把图画、象形、表意、表音等内容智慧凝结在一起并能够自由自在表达的文化符号。阅读下面的文
14、字，完成下列小题。江南的冬景郁达夫凡在北国过过冬天的人，总都道围炉煮茗，或吃煊羊肉，剥花生米，饮白干的滋味。而有地炉，暖炕等设备的人家，不管它门外面是雪深几尺，或风大若雷，而躲在屋里过活的两三个月的生活，却是一年之中最有劲的一段蛰居异境；老年人不必说，就是顶喜欢活动的小孩子们，总也是个个在怀恋的，因为当这中间，有的萝卜，雅儿梨等水果的闲食，还有大年夜，正月初一元宵等热闹的节期。但在江南，可又不同；冬至过后，大江以南的树叶，也不至于脱尽。寒风西北风间或吹来，至多也不过冷了一日两日。到得灰云扫尽，落叶满街，晨霜白得象黑女脸上的脂粉似的清早，太阳一上屋檐，鸟雀便又在吱叫，泥地里便又放出水蒸气来，老翁
15、小孩就又可以上门前的隙地里去坐着曝背谈天，营屋外的生涯了；这一种江南的冬景，岂不也可爱得很么？我生长江南，儿时所受的江南冬日的印象，铭刻特深；虽则渐入中年，又爱上了晚秋，以为秋天正是读读书，写写字的人的最惠节季，但对于江南的冬景，总觉得是可以抵得过北方夏夜的一种特殊情调，说得摩登些，便是一种明朗的情调。我也曾到过闽粤，在那里过冬天，和暖原极和暖，有时候到了阴历的年边，说不定还不得不拿出纱衫来着；走过野人的篱落，更还看得见许多杂七杂八的秋花！一番阵雨雷鸣过后，凉冷一点；至多也只好换上一件夹衣，在闽粤之间，皮袍棉袄是绝对用不着的；这一种极南的气候异状，并不是我所说的江南的冬景，只能叫它作南国的长春
16、，是春或秋的延长。江南的地质丰腴而润泽，所以含得住热气，养得住植物；因而长江一带，芦花可以到冬至而不败，红时也有时候会保持得三个月以上的生命。像钱塘江两岸的乌桕树，则红叶落后，还有雪白的桕子着在枝头，一点丛，用照相机照将出来，可以乱梅花之真。草色顶多成了赭色，根边总带点绿意，非但野火烧不尽，就是寒风也吹不倒的。若遇到风和日暖的午后，你一个人肯上冬郊去走走，则青天碧落之下，你不但感不到岁时的肃杀，并且还可以饱觉着一种莫名其妙的含蓄在那里的生气；“若是冬天来了，春天也总马上会来”的诗人的名句，只有在江南的山野里，最容易体会得出。说起了寒郊的散步，实在是江南的冬日，所给与江南居住者的一种特异的恩惠；
17、在北方的冰天雪地里生长的人，是终他的一生，也决不会有享受这一种清福的机会的。我不知道德国的冬天，比起我们江浙来如何，但从许多作家的喜欢以散步一词来做他们的创造题目的一点看来，大约是德国南部地方，四季的变迁，总也和我们的江南差仿不多。到得冬天，不时也会下着微雨，而这微雨寒村里的冬霖景象，又是一种说不出的悠闲境界。你试想想，秋收过后，河流边三五家人家会聚在一道的一个小村子里，门对长桥，窗临远阜，这中间又多是树枝槎丫的杂木树林；在这一幅冬日农村的图上，再洒上一层细得同粉也似的白雨，加上一层淡得几不成墨的背景，你说还够不够悠闲？若再要点景致进去，则门前可以泊一只乌篷小船，茅屋里可以添几个喧哗的酒客，天
18、垂暮了，还可以加一味红黄，在茅屋窗中画上一圈暗示着灯光的月晕。人到了这一个境界，自然会得胸襟洒脱起来，终至于得失俱亡，死生不同了；我们总该还记得唐朝那位诗人做的“暮雨潇潇江上树”的一首绝句罢？诗人到此，连对绿林豪客都客气起来了，这不是江南冬景的迷人又是什么？一提到雨，也就必然的要想到雪：“晚来天欲雪，能饮一杯无？”自然是江南日暮的雪景。“寒沙梅影路，微雪酒香村”，则雪月梅的冬宵三友，会合在一道，在调戏酒姑娘了。“柴门村犬吠，风雪夜归人”，是江南雪夜，更深人静后的景况。“前树深雪里，昨夜一枝开”又到了第二天的早晨，和狗一样喜欢弄雪的村童来报告村景了。诗人的诗句，也许不尽是在江南所写，而做这几句诗
19、的诗人，也许不尽是江南人，但假了这几句诗来描写江南的雪景，岂不直截了当，比我这一枝愚劣的笔所写的散文更美丽得多？窗外的天气晴朗得象晚秋一样；晴空的高爽，日光的洋溢，引诱得使你在房间里坐不住，空言不如实践，这一种无聊的杂文，我也不再想写下去了，还是拿起手杖，搁下纸笔，上湖上散散步罢！（有删减）9下列对这篇散文赏析，不恰当一项是( )A 这篇散文从各个角度描写江南的冬天，写出作者自己的切身感受，描绘了一幅江南暖冬的水墨画。B 芦花、红叶、桕子、草汇合成江南冬景的底色，在青天碧落之下泛出生气，作者将这种种富有生气的色彩和雪莱西风颂中的名句相连接，别有一番情趣。C 作者描写江南的雪景，巧借诗句来实写雪
20、景，在品评诗句中写出了雪趣。D 全文语调舒缓，恰似江南冬天的悠闲；语言清新、纯朴，和江南冬景的清朗相得益彰。10下列对对文本内容的分析，不恰当一项是( )A 晴暖温和明朗的天气、植被、寒郊散步、雨景、雪景等，作者主要通过自己的切身感受，表达了对江南冬景的钟爱之情。B 作者在描写微雨寒村的冬霖景象时，借助想像，用色、状物、写景，浓淡适宜，为读者描绘了一幅悠闲情调的水墨画，表达自己“相见恨晚”的情感。C 作者用比喻、拟人的手法，将“酒”比做“姑娘”，“调戏”一词又赋予“雪月梅”以人的思想情感与意识，生动形象地写出了江南冬雪的美丽。D 江南冬景的迷人之处，不仅是江南冬雨农村图景给予作者悠闲之情，更是
21、一种胸襟洒脱起来，得失俱亡，死生不同的人生境界。11作者运用一系列对比，描写了江南的冬景，请找出三例，并分析其作用。阅读下面的文字，完成下列小题。东坡居士林语堂苏东坡由现在起，由情势所迫，要一变而为农夫，由气质和自然的爱好所促使，要变成一个隐士。苏东坡最可爱，是在他身为独立自由的农人自谋生活的时候。中国人由心里就赞美头戴斗笠、手扶犁耙、立在山边田间的农人倘若他也能作好诗，击牛角而吟咏。他偶尔喝醉，甚至常常喝醉而月夜登城徘徊。这时他成了自然中伟大的顽童也许造物主根本就希望人是这副面貌吧。在元丰三年（1080）正月初一，苏东坡已和长子迈离开京都，启程前往幽居之地黄州。黄州是长江边上一个穷苦的小镇，
22、在汉口下面约六十里地。苏东坡幸而死里逃生，至少是个惊心动魄的经验。他开始深思人生的意义。在六月他写的别弟诗里，他说他的生命犹如爬在旋转中的磨盘上的蝼蚁，又如旋风中的羽毛。他开始沉思自己的个性，而考虑如何才能得到心情的真正安宁。他转向了宗教。在元丰四年（1081），苏东坡真正务农了。他开始在东坡一片田地里工作，自称东坡居士。他过去原想弃官为农，没料到在这种情形之下被迫而成了农夫。在他那东坡八首前面的小序中说：“地既久荒，为茨棘瓦砾之场，而岁又大旱，垦辟之劳，筋力殆尽。释耒而叹，乃作是诗，自愍其勤。庶几来岁之入，忽忘其劳焉。”他看着稻茎立得挺直，在微风中摇曳，或是望着沾满露滴的茎在月光之下闪动，如
23、串串的明珠，他感到得意而满足。他过去是用官家的俸禄养家糊口；现在他才真正知道五谷的香味。苏东坡的邻人和朋友是潘酒监、郭药师、庞大夫、农夫古某；还有一个说话大嗓门跋扈霸道的婆娘，常和丈夫吵嘴。黄州太守徐大受、武昌太守朱寿昌，也是对苏东坡佩服得五体投地的人。再一个是马梦得（字正卿），始终陪伴着苏东坡，而且非常忠实可靠，过去已经追随苏东坡二十年。苏东坡曾说，他的朋友跟随他而想发财致富，那如同龟背上采毛织毯子。那时苏东坡又吸引了一些古怪的人物，其中两个是道士。因为苏东坡对长生的奥秘甚感兴趣。但是东坡最好的朋友是陈慥。今天中文里有“季常之癖”一个典故，季常是陈慥的号。陈季常这个朋友，苏东坡是可以随便和他
24、开玩笑的。苏东坡在一首诗里，开陈季常的玩笑说：“龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠。忽闻河东狮子吼，拄杖落地心茫然。”因为这首诗，在文言里用“河东狮吼”就表示惧内，而陈季常是怕老婆的丈夫，这个名字也就千古流传了。苏东坡自己善于做菜，也乐意自己做菜吃，他太太一定颇为高兴。根据记载，苏东坡认为在黄州猪肉极贱，可惜“富者不肯吃，贫者不解煮”，颇引为憾事。他告诉人一个炖猪肉的方法，极为简单。就是用很少的水煮开之后，用文火炖上数小时，当然要放酱油。他又发明了一种青菜汤，就叫做东坡汤。这根本是穷人吃的，他推荐给和尚吃。方法就是用两层锅。米饭在菜汤上蒸，同时饭菜全熟。下面的汤里有白菜、萝卜、油菜根、芥菜。下锅之
25、前要仔细洗好，放点儿姜。在这种农村气氛里。他觉得自己的生活越来越像田园诗人陶潜的生活，他对陶潜极其佩服。苏东坡写过一首诗，说陶潜一定是他的前身。这种说法若出诸一个小诗人之口，未免狂妄自大。若苏东坡说出来，只觉得妥当自然。他越读陶诗，越觉得陶诗正好表现自己的情思和生活。苏东坡很容易接受哲学达观思想的安慰。在雪堆的墙上门上，他写了三十二个字给自己昼夜观看，也向人提出四种警告：“出舆入辇，厥痿之机。洞房清宫，寒热之媒。皓齿蛾眉，伐性之斧。甘脆肥浓，腐肠之药。”失去人间美好的东西之人，才有福气!苏东坡能够到处快乐满足，就是因为他持这种幽默的看法。后来他被贬谪到中国本土之外的琼崖海岛，当地无医无药，他告
26、诉朋友说：“每念京师无数人丧生于医师之手，予颇自庆幸。”苏东坡现在衣食足堪自给，心满意足。他今日之使我们感到亲切自然之处，是那一片仁爱心。当年在他所住地区溺死初生婴儿的野蛮风俗，最使他痛心。苏东坡自己成立了一个救儿会，请心肠慈悲为人正直的邻居读书人古某担任会长。救儿会请富人捐钱每年捐助十缗，多捐随意，用此钱买米买布，买棉被。古某掌管此钱。安国寺一个和尚当会计，主管账目。这些人到各乡村调查贫苦的孕妇，她们若应允养育婴儿，则赠予金钱、食物、衣裳。苏东坡说，如果一年能救一百个婴儿，该是心头一大喜事。他自行每年捐出十缗钱。他行的才是最上乘的佛教教义。我总以为，不管何处，只要人道精神在，宗教即可再兴。人
27、道精神一死，宗教也随之腐烂了。 （摘自苏东坡传第十五章东坡居士，有删节）12下列对文章的分析和概括，不正确的一项是（ ）A 中国人由心里就赞美头戴斗笠、手扶犁耙、立在山边田间的农人倘若他也能作好诗，击牛角而吟咏。由此可见，造物主根本就希望人应该以这副面貌出现。B 务农是很艰辛的，特别是对一个毫无经验又要以此为生的士大夫来讲，这应是一种压力和折磨，但苏东坡却从中感到得意和满足。C 因为苏轼不仅仰慕陶渊明，而且越读陶诗，越觉得陶诗正好表现自己的情思和生活，所以他在诗中也不禁表达出对陶渊明的敬仰和佩服。D 从苏东坡写的三十二个字中，我们可以真切感受到，他之所以能够到处快乐满足，是因为他拥有豁达的心胸
28、和正确的得失观。13对苏轼自称“东坡居士”的原因解释不正确的一项是（ ）A “东坡”是他被贬黄州后耕作的地方，更是他生平第一次参加农耕的地方，这里有他辛勤的汗水，更有他自力更生的快乐，是一个有特殊意义的地方，故以“东坡”为号。B “居士”，即学佛的居家之士，介乎隐士和佛徒之间。他此时是一个被贬的人，而且受气质和自然的爱好所促使，他选择做隐士。C 他以这段特殊的经历的标志为号，表明他不以这种身份、生活为辱，反以这种身份、生活为豪，这体现出他的豁达快乐的天性。D “东坡居士”的自号，是苏轼对朝廷的不满和讽刺，虽生性乐观豁达，但苏轼对自己因“乌台诗案”被贬，内心是无法释怀的。14身处逆境的苏东坡有充
29、分的理由不快乐，但他却能事事处处体会到快乐，甚至创造快乐。请结合本章内容概括出苏东坡的乐。评卷人得分三、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下列小题。王羲之,字逸少，司徒导之从子也。羲之幼讷于言，人未之奇。及长，辩赡，以骨鲠称,尤善隶书，为古今之冠。论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙。深为从伯敦、导所器重。时太尉郗鉴使门生求女婿于导，导令就东厢遍观子弟。门生归，谓鉴曰：“王氏诸少并佳，然闻信至，咸自矜持。唯一人在东床坦腹食，独若不闻。”鉴曰：“正此佳婿邪！”访之，乃羲之也，遂以女妻之。羲之雅好服食养性，不乐在京师，初渡浙江，便有终焉之志。会稽有佳山水，名士多居之，谢安未仕时亦居焉。孙绰、李充等皆
30、以文义冠世，并筑室东土与羲之同好。尝与同志宴集于会稽山阴之兰亭，羲之自为序以申其志。性好鹅，会稽有孤居姥养一鹅，善鸣，求市未能得，遂携亲友命驾就观。姥闻羲之将至，烹以待之，羲之叹惜弥日。又山阴有一道士，养好鹅，羲之往观焉，意甚悦，固求市之。道士云：“为写道德经，当举群相送耳。”羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐。尝至门生家，见棐几滑净，因书之，真草相半。后为其父误刮去之，门生惊懊者累日。其书为世所重，皆此类也。每自称：“我书比钟繇，当抗行；比张芝草，犹当雁行也。”曾与人书云：“张芝临池学书，池水尽黑，使人耽之若是，未必后之也。”时骠骑将军王述少有名誉，与羲之齐名，而羲之甚轻之，由是情好不协。述先
31、为会稽，以母丧居郡境，羲之代述，止一吊，遂不重诣。述每闻角声，谓羲之当侯己，辄洒扫而待之。如此者累年，而羲之竟不顾，述深以为恨。15下列加点词语，解释不正确的一项是 （ ）A 及长，辩赡 赡：丰富B 导令就东厢遍观子弟 就：靠近C 羲之自为序以申其志 申：陈述D 意甚悦，固求市之 固：本来16下列对文中划波浪线的句子，断句正确的一项是（ ）A 我书比钟繇/当抗行/比张芝草/犹当雁行也/曾与人书云/张芝临池学书/池水尽黑/使人耽之若是/未必后之也B 我书/比钟繇当抗行/比张芝草/犹当雁行也/曾与人书云/张芝临池学书/池水尽黑/使人耽之若是/未必后之也C 我书/比钟繇当抗行/比张芝草/犹当雁行也/
32、曾与人书云/张芝临池学书池水尽黑/使人耽之若是/未必后之也D 我书比钟繇/当抗行/比张芝草/犹当雁行也/曾与人书云/张芝临池学书池水尽黑/使人耽之若是/未必后之也17下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是（ ）A 王羲之是司徒王导的堂侄子，年幼时并没有显出什么特异之处，成人后擅长隶书，被称为古往今来的佼佼者。后来被太尉郗鉴相中，成为郗家的乘龙快婿。B 王羲之淡泊名利，性喜自然，曾与谢安等文人雅士聚集在会稽郡山阴县的兰亭，写下著名的兰亭集序以抒发自己的感受。C 王羲之书法精湛，不但擅长楷书和草书，而且主张学习书法应该全身心地投入。D 骠骑将军王述在会稽任职时，恰逢母丧，王羲之因为与之感情上有隔阂
33、，只去吊唁了一次，就没有再去，王述对此深为怨恨。18翻译下列句子。（1）羲之雅好服食养性，不乐在京师，初渡浙江，便有终焉之志。（2）性好鹅，会稽有孤居姥养一鹅，善鸣，求市未能得，遂携亲友命驾就观。下面的语段均出自世说新语，阅读并回答下列小题（1）林道人诣谢公。东阳时始总角，新病起，体未堪劳，与林公讲论，遂至相苦。母王夫人在壁后听之，再遣信令还，而太傅留之。王夫人因自出，云：“新妇少遭家难，一生所寄，唯在此儿。”因流涕抱儿以归。谢公语同坐曰：“家嫂辞情慷慨，致可传述，恨不使朝士见！”（世说新语文学第四第39则）（2）张凭举孝廉，出都，负其才气，谓必参时彦。欲诣刘尹，乡里及同举者共笑之。张遂诣刘，
34、刘洗濯料事，处之下坐，唯通寒暑，神意不接。张欲自发，无端。顷之，长史诸贤来清言客主有不通处张乃遥于未坐判之言约旨远足畅彼我之怀一坐皆惊。真长延之上坐，清言弥日，因留宿。（世说新语文学第四第53则节选）（3）南阳宗世林，魏武同时，而甚薄其为人，不与之交。及魏武作司空，总朝政，从容问宗曰：“可以交未？”答曰：“松柏之志犹存。”世林既以忤旨见疏，位不配德。文帝兄弟每造其门，皆独拜床下。其见礼如此（世说新语方正第五第2则）（4）郭淮作关中都督，甚得民情，亦屡有战庸。淮妻，太尉王凌之妹，坐凌事，当并诛。使者征摄甚急，淮使戒装，克日当发。州府文武及百姓劝淮举兵，淮不许。至期遣妻，百姓号泣追呼者数万人。行数
35、十里，淮乃命左右追夫人还，于是文武奔驰，如徇身首之急。既至，淮与宣帝书曰：“五子哀恋，思念其母。其母既亡，则无五子。五子若殒，亦复无淮。”宣帝乃表,特原淮妻。（世说新语方正第五第4则）19下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )A 长史诸贤来清言/客主有不通处/张乃遥于未坐判之/言约旨远/足畅彼我之怀/一坐皆惊B 长史诸贤来清言/客主有不通处/张乃遥于未坐/判之言约旨远/足畅彼我之怀/一坐皆惊C 长史诸贤来清言客主/有不通处/张乃遥于未坐/判之言约旨远/足畅彼我之怀/一坐皆惊D 长史诸贤来清言客主/有不通处/张乃遥于未坐判之/言约旨远/足畅彼我之怀/一坐皆惊20下列加点词语解释不正确的
36、一项（ ）A 负其才气 负：依靠，仗恃B 魏武同时，而甚薄其为人 薄：轻视，看不起C 坐凌事，当并诛 坐：正，恰好D 帝乃表特原淮妻 原：宽恕，赦免21下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )A 孝廉，汉代以后选官的一种科目，州郡每年可举荐孝顺父母和清廉者各一人，经考核后授予一定的官职。B 总角，古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”。一般指童年。C 床，古代的卧具。最初极矮，古人读书，写字，饮食，睡觉都在床上进行。D 宣帝，司马懿的谥号。谥号，是君主时代，帝王、贵族、大臣等死后，依其生前事迹所给予的称号。谥号有表扬性的，也有批判性的，还有同
37、情性的。评卷人得分四、诗歌鉴赏阅读下面这首唐诗，完成下列小题。望江南超然台作苏轼春未老，风细柳斜斜。试上超然台上看，半壕春水一城花。烟雨暗千家。寒食后，酒醒却咨嗟。休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华。（注释）宋神宗熙宁七年秋，苏轼由杭州移守密州（今山东诸城）。次年八月，他命人修葺城北旧台，并由其弟苏辙题名曰“超然台”。故国，这里指四川眉山。寒食：即寒食节，在清明节前一或二日。22下面对诗句的赏析，不正确的一项是（ ）A 首句以春柳在春风中的姿态风细柳斜斜，点明当时的季节特征：春已暮而未尽。B 试上三句，是说登临超然台远眺，春风中的春水、春花、烟雨令诗人心旷神怡。C 下片紧承上片所写之景
38、，以寒食后，酒醒却咨嗟，进一步将登临的时间点明。D 年华，指好时光，与开头所说春未老相应合。诗人欲忘却尘世间一切，借诗酒以自娱。23从这首词中，你读出词人怎样的情感？评卷人得分五、句子默写24补出下列名篇名句中空缺的句子。（1）仰观宇宙之大，_。（王羲之兰亭集序）（2）固知一死生为虚诞，_。（王羲之兰亭集序）（3）舞幽壑之潜蛟，_。（苏轼赤壁赋）（4）_，驾一叶之扁舟。（苏轼赤壁赋）（5）_，羡长江之无穷。（苏轼赤壁赋）评卷人得分六、命题作文25根据下面的提示，完成写作。荷塘月色中，朱自清一次月下荷塘边的漫步，让他暂时忘记了忧愁；赤壁赋中，苏子与客泛舟游于赤壁之下，赤壁的美景让他在被贬谪的生活
39、中领悟了人生的真谛。你也同样行走过，不经意间看到的那些人，那些事，那些景，那些物也许在瞬间触动过你的心弦，让你感慨并难以忘怀。请以“一次不经意的行走”为题，写一篇作文。（提示）1不少于800字。2写出你的真情实感。3不抄袭，不套作。4.注意卷面整洁。5文体不限，诗歌除外。2018-2019学年安徽省阜阳市第三中学高一上学期小期末考试（期末模拟）语 文 答 案1C【解析】【详解】本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，即选出“正确”或“不正确”的一项，然后把握成语的意思，再结合语境辨析正误。A项，“附庸风雅”，附庸，依傍，追随；风雅，泛指诗歌。指缺乏文化修养的
40、人为了装点门面而结交文人，参加有关文化活动。句中是劝别人买字画，应是夸赞，语境应是褒义，“附庸风雅”用在句中，情感色彩不当。B项，“不绝如缕”，形容局势危急，也形容声音细微悠长。句中用来形容“孝道”的传承，使用对象不当。C项，“遗世独立”，脱离社会生活，不跟任何人往来。句中形容在上源古村的感受，符合语境，使用正确。D项，“正襟危坐”，理好衣襟，端端正正整正正地坐着，形容严肃或拘谨的样子，句中说“谈笑风生，教室里充满了欢快的气氛”，“正襟危坐”与语境不符。故选C项。【点睛】对于词语题，第一要辨析词义，包括词语的语义侧重点、词语的词义轻重、词义范围的大小等。切忌望文生义。第二，辨析感情。第三，辨析
41、用法。包括搭配习惯、语法功能、使用对象等方面。解答词语题，第一、逐字解释词语，把握大意；第二、注意词语潜在的感情色彩和语体色彩；第三、要注意词语使用范围，搭配的对象；第四、弄清所用词语的前后语境，尽可能找出句中相关联的信息；第五、从修饰与被修饰关系上分析，看修饰成分跟中心词之间是否存在前后语义矛盾或者前后语义重复的现象。2D【解析】试题分析：本题考查的是选用成语填空类试题，考生要根据所给的语境，结合成语的意思。各抒己见，各人充分发表自己的意见。畅所欲言，畅快地把要说的话都说出来。推心置腹，把赤诚的心交给人家。比喻真心待人。点睛：正确使用词语的题目，有实词成语和熟语，有时还考核虚词。实词注意从词
42、语的含义、感情色彩、固定搭配、程度的轻重、运用的范围等角区分，成语注意望文生义、对象错配、褒贬误用、语法搭配、似是而非的角度分析，虚词注意分析连接的句子之间的关系和虚词的用法和意义是否相符。3 A 4 C 【解析】3本题考查辨析并修改病句的能力。解答此类题目，应先浏览划线句，然后按照主谓宾的成分压缩句子，先观察主干部分，是否存在搭配不当、残缺等问题，再分析修饰成分。“他们在人身或活动上，直接或间接、或强或弱地服务并依附于诸侯权贵”，搭配不当，应是“人身上依附”“活动上服务”，且应该是先人身上依附，再活动上服务，这就排除B项和D项，这两项都是先说“活动”，再说“人身”，语序不当，且D项，“活动依
43、附”“人身服务”搭配不当。C项，“直接或间接地依附”“或强或弱地服务”搭配修饰不当，排除C项。故选A项。4本题考查学生语言表达的连贯性。解答此类题目，首先要明确设题的形式，如本题是从文中抽出一句话让考生进行选择，考生要把握前后的语境，明确主语的一致性，明确句式的对称性，明确前后内容的照应。本题中，前面说“有些侠士”，可见后面应是针对这些侠士而言，分析四个选项来看，都是对“侠士”行为的分析，主要是从主观和客观两个角度分析，按逻辑顺序应先“主观上”再“客观上”，这就排除BD两项；“以政治为出发点”属于“主观”范畴，“服务于诸侯权贵的政治活动”属于“客观”范畴；注意与下文专诸刺杀王僚的事例相照应，后
44、面列举专诸刺杀王僚的事例，并对其行为进行分析，“只是为报公子光的知遇之恩，而客观上却帮助公子光夺取了王位”，专诸刺杀王僚主观上是为了“报答公子光的知遇之恩”，但客观上却“帮助公子光夺取了王位”，这是服务于诸侯权贵的政治活动，这就排除A项，故选C项。【点睛】语病主要分为两大类：结构性语病和语义性语病。对于结构性病句，考生应多从语法角度分析，先压缩，再看搭配。要认真细致审读每个选项，重点注意分析并列短语作句子成分与其他成分的搭配，可以将并列短语拆开逐一与其他成分搭配，验证其当否。对于句式杂糅的句子，先凭语感判定其不协调，再分别造成句子，再放回原文中，验证其当否。对于语序不当的句子，先也要凭语感检测
45、，再将不协调的词语或句子调换位置，看是否通畅自然。对因不明词义而造成前后矛盾的语句，应尽力推敲出这个关键词语的含义，推敲方法是拆字组词。此题属于语言表达连贯的语句复位题，既考查语言表达连贯的能力，也考查选用句式的能力。语句复位题指根据所提供的语境，选择与语境最相符、与上下文衔接最连贯的一句话。语句复位题一般是定位选句，大多采用选择题的形式。做好语句复位题要从以下几个方面考察：话题是否统一。要注意陈述主体、陈述内容、叙述的角度要保持一致；前后是否勾连。要关注形成句群或复句的各分句之间存在的顺承、因果、假设、并列等关系，做到思路清晰，层次合理；事理是否相承。既要注意注意逻辑关系，如因果、条件、并列
46、、递进、总分、先后、大小、多寡、快慢、轻重、难易、表里等的思维顺序，又要注意符合生活的事理；意境是否协调。要注意画面、情调、风格的和谐统一。或阴沉凄凉，或欢乐热烈，或简洁明快，或隐晦曲折等，文段中所体现的情感意蕴，同其中的物象要高度契合统一；句式是否一 致。如句子的结构、关联词的搭配等，所选的句子要和语段信息前后照应，表意上形成一个完美的整体；音节是否和谐。要考虑语句前后句子的字数、音节、句式、平仄等。5C【解析】试题分析：本题考查用语是否得体。主要看说话的对象、词语修饰的对象、说话的场合等等。下面所给的材料是一份请柬，这是邀请对方指导，而句中却说“做出认真的指导”，提出“认真”的要求，显然不
47、得体，改为“提出宝贵的意见”。考点：语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用E。6 C 7 B 8 B 【解析】6试题分析：题干问的是“有关汉字的表述，不符合原文意思的一项”，这是考查学生理解文中重要概念的能力。C项，“从汉字的发展来看，”有误，文章第三段说的是“从文字的起源来看”。【考点定位】理解文中重要概念的含义。能力层级为理解B。【名师点睛】此类题目的题干一般是“对理解正确的一项”或者“错误的一项”，答题时注意分清答题的区域，错误设置一般为混淆范围，强拉因果、曲解文意、无中生有等，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容。概括文章的内容较难，答题时首先浏览选项，在
48、文中找到选项对应的区位，然后仔细分析，比如本题的C项，从文章第三段的内容可以知道，是“从文字的起源来看”。7试题分析：本题考查学生筛选和辨别信息的能力。A项，“天雨粟，鬼夜哭”，古人对文字的创生充满惊怖和景仰之情，“敬惜字纸”体现不出古人对文字的惊怖之情。C项，“但有些人把汉字的美学当作落后的象征”错误，文中说“在一些人看来的落后，却恰恰是汉字伟大的地方”中的“落后”指汉字的象形性，不是汉字蕴含的美学；同时，“汉字因为其美学特质才得以长久发展的问题”于文无据。D项，原文第四段说“但在两者之间存在着复杂的关联，并非是一种单线的进化”，而且前面也说“似乎完成了一种飞跃”。【考点定位】筛选并整合文中
49、的信息。能力层级为分析综合C。【名师点睛】此类题目的题干一般是“下列理解不符合文章意思的一项是”或者“符合文章意思的一项是”，答题时注意分清答题的区域，错误设置一般为混淆范围，强拉因果、曲解文意、无中生有等，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容。概括文章的内容较难，答题时首先浏览选项，在文中找到选项对应的区位，然后仔细分析，比如本题的A项，“敬惜字纸”体现不出古人对文字的惊怖之情；C项中对于“落后”的理解有误；D项出自文章第四段。8试题分析：题干问的是“根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项”。B 项，“创造的过程还保存在甲骨、青铜器、竹帛中”错误。文章第一段的意思是说，汉字的精神（汉
50、字蕴含的美学）保留在了古人刻画的留痕中，“凝聚在甲骨、青铜器、竹帛中”，而不是“汉字的创造过程”保存在其中。【考点定位】分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。【名师点睛】像这种题目，考生应先认真审题，要从题干中审明答题的方向，比如本题中，“下列对文章的理解和分析，错误的一项”；然后就要到文中找到与选项有关联的文字，然后看一看文中的信息与选项是否一致，或者选项的内容与文章的信息是否一致。本题的B项出自文章第一段，文中是说汉字的精神（汉字蕴含的美学）保留在了古人刻画的留痕中，“凝聚在甲骨、青铜器、竹帛中”，而不是选项所说“汉字的创造过程”保存在其中。9 C 10 B 11 第1段和第
51、2段中，北国与江南的冬天的比较，突出了江南冬天的晴暖温和，渲染北国冬天所不能提供的屋外曝背谈天的乐趣；第3段中，江南冬天与秋天的比较，写那种“明朗的情调”；第4段中，闽粤等地的冬天与作者所说的江南的冬天的比较，作者借此将他所说的“江南”做了更明确的区域界定。第6段中，德国与江南的寒郊散步的比较，这和第9段最后提到的散步形成呼应。总的来说，通过这些比较，作者写出了江南冬天晴暖、温和、可爱、明朗、温润的特征，表现了作者对江南冬景深深的热爱和眷恋之情。 【解析】9本题属于综合考查题，考查的角度较多，有内容的理解，主旨的概括，表现手法的分析等。解答这类题目，首先要题干的选择要求，如本题“下列对这篇散文
52、赏析，不恰当一项”，要求选出“不恰当的一项”，立足考查对散文的赏析，然后浏览每个选项，再逐一进行分析。本题中，C项，“作者描写江南的雪景，巧借诗句来实写雪景”错误，应该是虚写。文章第八段写江南的雪景，文段开头直接说“一提到雨，也就必然的要想到雪”，“想到”已经暗示考生，这一段所写的雪景是想到的，是虚写。故选C项。10本题属于综合考查题，考查的角度较多，有内容的理解，主旨的概括，表现手法的分析等。解答这类题目，首先要题干的选择要求，如本题“下列对对文本内容的分析，不恰当一项”，然后浏览每个选项，明确其考点，然后结合文本分析。本题中，B项，“表达自己相见恨晚的情感”错误，所谓“相见恨晚”，只恨相见
53、得太晚，形容一见如故，意气极其相投。文章第三段说“我生长江南，儿时所受的江南冬日的印象，铭刻特深”，最后一段说“我也不再想写下去了，还是拿起手杖，搁下纸笔，上湖上散散步罢”，“我”本是江南之人，何来相见恨晚之感？且文章第七节写到江南微雨寒村里的冬霖景象时，证引唐诗纪事中李涉遇盗作诗的趣闻，凸现微雨寒村图的悠闲境界使人胸襟洒脱，强调江南冬景的迷人。故“相见恨晚”纯属主观臆测，文中并无此意。故选B项。11本题考查学生分析作品主要表现手法的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，如本题“作者运用一系列对比，描写了江南的冬景，请找出三例，并分析其作用”，这是针对“对比”设题，考生要先找出三例，然后分
54、析其作用。从文中来看，从文中来看，北国的冬天是“躲在屋里过活”，江南的冬天则可享受屋外“曝背谈天”的乐趣，突出了江南冬天的晴暖温和；江南的秋天是读书写字的“最惠节季”，而江南的冬天则“抵得过北方夏夜”，突出了江南冬天的明朗情调；闽粤的冬天只是“春或秋的延长”，没有冬景可言，江南的冬天“含得住热气，养得住植物”，有不败的芦花，有绚烂的红叶，有乱梅花之真的桕子，这冬景他含生气；如在江南寒郊的散步，“实在是江南的冬日，所给与江南居住者的一种特异的恩惠；在北方的冰天雪地里生长的人，是终他的一生，也决不会有享受这一种清福的机会的”，与德国南部的比较，与结尾的散步形成呼应。文章在层层对照中，作者更爱江南独
55、特的冬：温润、晴暖、优美。【点睛】对比，是把具有明显差异、矛盾和对立的双方安排在一起，进行对照比较的表现手法。对比是把对立的意思或事物、或把事物的两个方面放在一起作比较，让读者在比较中分清好坏、辨别是非。写作中的对比手法，就是把事物、现象和过程中矛盾的双方，安置在一定条件下，使之集中在一个完整的艺术统一体中，形成相辅相成的比照和呼应关系。运用这种手法，有利于充分显示事物的矛盾，突出被表现事物的本质特征，加强文章的艺术效果和感染力。从构成的方式看，对比有两种情形：反面对比；反物对比。“对比”这种手法可以突出好与坏、善与恶、美与丑的对立，给人极鲜明的形象和强烈的感受。12 A 13 D 14 务农
56、之乐。交友之乐。做菜之乐。无医之乐（幸存之乐）。救人之乐。隐居之乐。 【解析】12本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答此类题目，首先要认真审题，明确题干的要求，如“下列对文章的分析和概括，不正确的一项”，要求选出“不正确的一项”，然后浏览选项，到材料中圈出相关的内容，进行比对，做出判断。本题中，A项，“由此可见，造物主根本就希望人应该以这副面貌出现”错误，文章第一段最后说“他偶尔喝醉，甚至常常喝醉而月夜登城徘徊。这时他成了自然中伟大的顽童也许造物主根本就希望人是这副面貌吧”，文中说“也许”，只是猜测，选项变成“根本”，说法过于绝对化。故选A项。13本题考查学生筛选整合文本信息，概括中心
57、意思的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，即选择“正确”或“错误”“一项”或“两项”的要求，如本题“对苏轼自称东坡居士的原因解释不正确的一项”，这就要求考生要感知传记内容，理解苏东坡的人物精神及性格，然后找到“东坡居士”的来源段落，如第四段，由“在元丰四年（1081），苏东坡真正务农了。他开始在东坡一片田地里工作，自称东坡居士”可知，这是“东坡居士”最初的来源，联系这段文字的上下文可知，苏东坡是由于被贬官此地而被迫务农，从这次事件后，东坡自然悟透了人生的意义，并开始向道，思想也变得豁达乐观。因此答题时，要从来源、东坡的思想变化、情感态度等角度分析。从文中来看，由四、五两段可以得出A项，由
58、第一、十、十一段可以得出B项，由第三、十二段可以得出C项，这三项都可以由文中概括得出。D项，“是苏轼对朝廷的不满和讽刺”错误，从文章来看，文中并未交代讽刺和不满。故选D项。14本题考查学生理解文章内容，概括整合文本信息的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，如本题“身处逆境的苏东坡有充分的理由不快乐，但他却能事事处处体会到快乐，甚至创造快乐。请结合本章内容概括出苏东坡的乐”，考生要到文中圈出苏轼体会到快乐或者创造出快乐的内容，然后再分点概括。解答此题，列举苏东坡的快乐事例，可根据传记内容，从苏东坡被贬官后，务农的快乐、交友的快乐、做菜的快乐、幸存的快乐、隐居生活的快乐等角度组织答案。如第五
59、段“他看着稻茎立得挺直，在微风中摇曳，或是望着沾满露滴的茎在月光之下闪动，如串串的明珠，他感到得意而满足。他过去是用官家的俸禄养家糊口；现在他才真正知道五谷的香味”，这是务农之乐；如六、七两段是写交友之乐；如第八、九两段讲做菜之乐；如第十二段是写无医之乐；如第十、十一段是写隐居之乐；如第十三段是写救人之乐。【点睛】客观选择题侧重对文本内容的把握，每个选项涉及的答题区域往往是一则材料或一则材料的局部，或四个选项的答题区域虽然来自多则材料，但也往往围绕一个共同大方向。考生要会读，就是会读文或图表，会读选项。会读文或图表指能读出文本陈述的事实及核心、文本列举的数据及其差异、材料显示的作者的观点和态度
60、等信息点；会读选项就是阅读试题选项时能读出选项命题者命题的侧重点。还要细对，就是精细对点，把读文或读图读出的信息点与选项的命题点进行细致对照。命题者往往会在细处着手，这就需要考生细心筛选信息点和命题点。接着就要严排查，就是在细对的基础上严格排查四个选项，发现选项与原文信息不一致的地方，进行确定答案。15 D 16 A 17 D 18 (1)羲之很喜欢服药颐养性情，不喜欢在京城，刚到浙江，便有终老于此的志向。(2)王羲之生性爱鹅，会稽有一位孤老太太养了只鹅，叫声很好听，他想买而未能得，于是就带着亲友去观看。 【解析】15本题考查理解常见文言实词在文中的含义和用法的能力。解答此类题目时，首先应审题
61、，明确选择的要求，如本题“下列加点词语，解释不正确的一项”，然后应结合具体的语境，运用语法知识进行辨析。本题中，D项，“意甚悦，固求市之”中“固”如解释为“本来”，则与语境不合，从文中来看，这段话是说王羲之看到山阴道士所养的好鹅，非常高兴，执意要求道士把鹅卖给他，句中的“固”应解释为“坚持，执意”。故选D项。16本题考查学生文言断句的能力。解答此类题目，应先把句子代入原文，结合语境理解句子的大概意思，然后要注意一些常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对称，文中词语充当的成分，句子成分的省略，叙事内容的变化等。如本题中，“我书比钟繇，当抗行；比张芝草，犹当雁行也。曾与人书云：张芝临池学书，池
62、水尽黑，使人耽之若是，未必后之也”，这段话是说“我的书法和钟瑶相比，可以说不相上下；和张芝的草书相比，也如同大雁排行。又曾经写信给人说：东汉张芝临池学写字，池水都变成黑色，如果天下人象他那样沉迷于书法，也不一定比他差”，圈出句子中的名词和代词，如“我”“钟繇”“张芝”“草”等，借助句末语气词“也”和表对话的词语“云”断开两处，然后依据句意和语法关系进行排除，语段中王羲之将自己的书法与“钟繇”和“张芝”进行比较，从句式对称的角度来看，后面说“比张芝草”，那么前面应该是“书比钟繇”，后面说“犹当雁行也”，前面应是“当抗行”，这就可以排除BC两项；“池水尽黑”是张芝“临池学书”的结果，且前面的主语是
63、“张芝”，后面的主语是“池水”，这是两个独立的句子，应断开，排除D项，故选A项。17本题考查学生对文本内容的理解和辨析。解答此类题目，考生应先明确题干的要求，即选出“正确”还是“错误”的一项，然后依据人名、地名、官名、时间等提示性信息快速找出选项对应的语句，再与选项进行比较分析。本题中，D项，“王述在会稽任职时，恰适母丧”错误，从文中来看，应为“王述先前曾在会稽任职，因母亲去世，回会稽治丧”；“王述对此深为怨恨”错误，“恨”在古代应该是“遗憾”的意思，而不是“怨恨”。故选D项。18本题考查学生理解文章内容，翻译文言句子的能力。解答此类题目，首先拿到句子之后，应先回归文本，然后分析句子中是否存在
64、特殊句式和固定句式、短语，再按照不同的句式进行调、换、删，再采取对译法，逐字进行翻译。本题中，第一句中，“雅”，副词，很，非常；“好”，喜欢；“养性”，颐养性情；“乐”，喜欢；“终”，终老；“焉”，兼词，于此，在这里；“之”，结构助词，的。第二句中，“求市未能得”，添加主语“王羲之”，“市”，买；“遂”，于是，就；“就观”，前往观看。【点睛】理解文言实词的意思，可以采取因文定义法：由于任何一个实词在特定的语言环境中只可能有一个意义，因此可因文来定义，即根据具体的上下文语境来判断某个实词的具体意项。答题时要把实词放回到原文语境中，结合上下文意思去理解。可采取代入原文法、课内回顾法、成语迁移法。可
65、将词义代入文中，结合上下文的语境来判断对错。结合语境，理解实词含义，要注意一词多义、古今异义、通假字、词类活用等。要分析形旁，推求字义。从字音相同推测通假字，通过语法特征推断出词性，用互文见义对照解释前后词。文言断句的基本原则：要通读全文，仔细体会词、短语以及句子之间的联系。要先易后难，把会断的句子先断开，逐步缩小范围，直到把所有的句子都断开。要重视内容，断完后根据句子的含义、文章的内容再核对一遍。名词断句法。通读全文，找出人名、地名、事物名、朝代名、国家名、官职名等。这些名词常在句中作主语或宾语。然后考虑：什么人，办什么事情，采用什么方式，取得什么结果等。（找动词）文言句式中，主谓结构居多，
66、但主语常省略。借助句子成份，关键是抓住动词，以动词为中心，找前后结构关系，确定主干，从而断开句子。虚词断句法。文言文中常见放在句首的发语词有：夫、盖、焉、惟、斯等等；放在句尾的语气词有：也、矣、乎、哉、与（欤）、焉、耶（邪）等等；以、于、为、则、而，往往用于句中，在他们的前后一般就不断句；（“而”表转折而且后面为一个比较长和完整的句子时，“而”字前面要断开）有些复音虚词大体上都位于一句话的开头，这些词前一般要断句。比如：且夫、若夫、乃夫、已而、至若、于是、虽然、至于、是故、向使、纵使等等。疑问语气词：何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰与、何如、奈何、如之何、若之何等词或固定结构之后，一般可构成
67、疑问句，只要贯通上下文意，就可断句。复句中的关联词：虽、虽然、纵、纵使、向使、假使、苟、故、是故、则、然则、或、况、而况、且、若夫、至于、至若、已而、于是、岂、岂非，在它们的前面一般要断开。对话标志断句法。文言文中对话、引文常常用“曰”“云”为标志，两人对话，一般在第一次问答出现人名，以后就只用“曰”，而把主语省略。遇到对话，根据上下文判断对话双方，来断句。语序句式断句法.文言文中的特殊句式和格式对文言文句读有着非常大的帮助。文言文也是讲究修辞的，顶真、排比、对偶、对称、反复是文言文中常见的修辞方法。句式整齐，四六句多，又是文言文的一大特点。利用这两大特点，我们就可以比较好地断句。解答概括归纳
68、文章内容这类题的方法是：抓住题干，读全读准。在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走马观花。所谓读全，就是对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析；所谓读准，就是要准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。只有对题干作全面、准确的分析理解，才能准确地答题。放回原文，查对正误。特别是在时间、地点、官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析，两者间的差别正是把握全文的关键所在。对似是而非处，要有借题解文的意识。参考译文：王羲之字逸少，是司徒王导的堂侄王羲之小时候不善言谈，人们看不出他有什么过人之处。长大后，他很善于辩论，并且以性情刚劲、正
69、直而著称。他尤其擅长隶书，为古今之冠，人们称赞他的书法笔势，认为是“飘若浮云，矫若惊龙”，他的伯父王敦、王导都很看重他。当时，太尉郗鉴派门生来见王导，想在王家子弟中选位女婿，王导让来人到东边厢房里去看所有的王家子弟门生回去后，对郗鉴说：“王家子弟个个不错，可是一听到有信使来择婿的消息后，都显得拘谨不自然只有一个人坐在东床上，敞开肚子吃东西，若无其事”郗鉴说：“这正是我要选的佳婿”一打听，原来是王羲之，郗鉴就把女儿嫁给了他。羲之很喜欢服药颐养性情，不喜欢在京城，刚到浙江，便有终老于此的志向。会稽山清水秀，风景优美，名士荟萃，谢安未做官时就住在这里。（还有）孙绰、李充等人都以文章盖世，他们都在这里
70、建有住宅，与王羲之情投意合。王羲之曾和一群好友在会稽山阴县的兰亭会集，并亲自作序来申明其志。（王羲之）生性爱鹅，会稽有一位孤老太太养了一只鹅，叫声很好听，他想买而未能得，于是就带着亲友去观看谁知老太太听说王羲之要来，竟把鹅烹煮了，准备招待他，他为此难过了一整天。当时，山阴有位道士，养了一群鹅，王羲之去观看，非常高兴，因此要买道士的鹅。道士对他说：“你若替我抄一遍道德经，这群鹅就全部送给你啦。”王羲之欣然拿笔，写好后，用笼子装鹅而归，一路上乐不可支。（还有一次，）他到学生家去，看见人家的竹筐矮桌洁净光滑，就在上面写起字来，一半楷书，一半草书后来那位学生的父亲无意中把这些字给刮去了，那位学生懊悔了
71、好几天。王羲之的书法在当时就很被世人看重，诸如此类的事情很多。（王羲之）常自称：“我的书法和钟繇相比，可以说不相上下；和张芝的草书相比，也如同大雁排行。”又曾经写信给人说：“东汉张芝临池学写字，池水都变成黑色，如果天下人像他那样沉迷于书法，也不一定比他差。”当时骠骑将军王述年轻有声誉，与王羲之齐名，但王羲之却看不起他，因此二人不和。王述先做了会稽内史，因为母亲去世，就辞职守丧，王羲之来接替他的职务，只到王述家去吊唁了一次，就再也不登门。王述每次听到外面有号角声，总以为王羲之来看望自己，连忙洒扫以待这样过了一年，而王羲之竟然不来，王述深为遗憾。19 A 20 C 21 C 【解析】19本题考查学
72、生文言断句的能力。解答此类题目，应先把句子代入原文，结合语境理解句子的大概意思，然后要注意一些常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对称，文中词语充当的成分，句子成分的省略，叙事内容的变化等。如本题中，“长史诸贤来清言/客主有不通处/张乃遥于未坐判之/言约旨远/足畅彼我之怀/一坐皆惊”，这段话是说“长史王濛等名流来清谈，主客间有不能沟通的地方，张凭便远远地在未座上给他们分析评判，言辞精炼而内容深刻，能够把彼此心意表述明白，满座的人都很惊奇”，圈出句子中的名词和代词，如“长史”“诸贤”“客主”“张”“之”等，然后依据句意和语法关系进行排除，如“不通处”是指“客主之间”，故二者不能断开，排除CD
73、两项；“判之”的主语应是“张凭”，故应在“判之”后断开，排除B项，故选A项。20本题考查理解常见文言实词在文中的含义和用法的能力。解答此类题目时，首先应审题，明确选择的要求，如本题“下列加点词语解释不正确的一项”，然后应结合具体的语境，运用语法知识进行辨析。本题中，C项，“坐凌事，当并诛”中“坐”如解释为“正，恰好”，与语境不合，且在语法上讲不通，从文中来看，“淮妻，太尉王凌之妹，坐凌事，当并诛”，这段话是说“郭淮的妻子，是太尉王凌的妹妹，因为王凌犯罪事受株连，应当一起处死”，句中的“坐”是动词，意思是“因获罪”。故选C项。21此题考核理解古代文化常识的能力，文化常识的考核主要集中在古代的一些
74、称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意集合语境的含义作答。本题中，C项，“床，古代的卧具”错误，床，古代指坐具。故选C项。【点睛】文言断句的基本原则：要通读全文，仔细体会词、短语以及句子之间的联系。要先易后难，把会断的句子先断开，逐步缩小范围，直到把所有的句子都断开。要重视内容，断完后根据句子的含义、文章的内容再核对一遍。名词断句法。通读全文，找出人名、地名、事物名、朝代名、国家名、官职名等。这些名词常在句中作主语或宾语。然后考虑：什么人，
75、办什么事情，采用什么方式，取得什么结果等。（找动词）文言句式中，主谓结构居多，但主语常省略。借助句子成份，关键是抓住动词，以动词为中心，找前后结构关系，确定主干，从而断开句子。虚词断句法。文言文中常见放在句首的发语词有：夫、盖、焉、惟、斯等等；放在句尾的语气词有：也、矣、乎、哉、与（欤）、焉、耶（邪）等等；以、于、为、则、而，往往用于句中，在他们的前后一般就不断句；（“而”表转折而且后面为一个比较长和完整的句子时，“而”字前面要断开）有些复音虚词大体上都位于一句话的开头，这些词前一般要断句。比如：且夫、若夫、乃夫、已而、至若、于是、虽然、至于、是故、向使、纵使等等。疑问语气词：何、胡、安、曷、
76、奚、盍、焉、孰、孰与、何如、奈何、如之何、若之何等词或固定结构之后，一般可构成疑问句，只要贯通上下文意，就可断句。复句中的关联词：虽、虽然、纵、纵使、向使、假使、苟、故、是故、则、然则、或、况、而况、且、若夫、至于、至若、已而、于是、岂、岂非，在它们的前面一般要断开。对话标志断句法。文言文中对话、引文常常用“曰”“云”为标志，两人对话，一般在第一次问答出现人名，以后就只用“曰”，而把主语省略。遇到对话，根据上下文判断对话双方，来断句。语序句式断句法.文言文中的特殊句式和格式对文言文句读有着非常大的帮助。文言文也是讲究修辞的，顶真、排比、对偶、对称、反复是文言文中常见的修辞方法。句式整齐，四六句
77、多，又是文言文的一大特点。利用这两大特点，我们就可以比较好地断句。理解文言实词的意思，可以采取因文定义法：由于任何一个实词在特定的语言环境中只可能有一个意义，因此可因文来定义，即根据具体的上下文语境来判断某个实词的具体意项。答题时要把实词放回到原文语境中，结合上下文意思去理解。可采取代入原文法、课内回顾法、成语迁移法。可将词义代入文中，结合上下文的语境来判断对错。结合语境，理解实词含义，要注意一词多义、古今异义、通假字、词类活用等。要分析形旁，推求字义。从字音相同推测通假字，通过语法特征推断出词性，用互文见义对照解释前后词。参考译文：僧人支道林去见谢公（谢安），东阳（谢朗）那时还是小孩，病刚好
78、，身体不堪劳顿。他和林公清谈，说的很累。东阳的母亲王夫人在隔壁听他们辩论，两次让人叫东阳回去，都被谢太傅留住。于是王夫人亲自出来，说道：“ 我早年守寡，一生的寄托，都在这个孩子身上。”随即哭着把儿子抱回去了。谢公对同座的人说：“ 家嫂言辞感人，你们可以到处传颂，遗憾不能让朝中官员一见。”张凭察举为孝廉后，到京都去，他仗着自己有才气，认为必定能侧身名流。想去拜访丹阳尹刘真长，他的同乡和一同察举的人都笑话他。张凭终于去拜访刘真长，这时刘真长正在洗谬和处理一些事务，就把他安排到下座，只是和他寒暄一下，神态心意都没有注意他。张凭想自己开个头谈谈，又找不到个话题。不久，长史王蒙等名流来清谈，主客间有不能
79、沟通的地方，张凭便远远地在末座上给他们分析评判，言辞精炼而内容深刻，能够把彼此心意表述明白，满座的人都很惊奇。刘真长就请他坐到上座，和他清谈了一整天。于是留他住了一夜。宗世林是东汉末年南阳人，与曹操同一时代，但瞧不起曹操的为人，不愿和他交往。等到曹操官至司空，总揽了朝政大权，对他说：“现在我们可以交往了吧？” 他拒绝说：“我和松柏一样，意志不会改变。”就因为世林冒犯了曹操，故被冷落，官位一直不高，与他的德行极不相称。曹丕兄弟每次登门拜访，都跪拜在他坐榻下，行晚辈礼。他被礼遇就像这样。郭淮出任关中都督期间,很得民心,也多次建立过战功。郭淮的妻子,是太尉王凌的妹妹,因为王凌犯罪事受株连,应当一起处
80、死。派来逮捕她的官吏要人要得很急,郭淮让妻子准备好行装,限定日子就要上路。州和都督府的文武官员和百姓都劝说郭淮起兵反抗,郭淮不同意。到期打发妻子上路,百姓号陶痛哭、一路跟着呼唤不舍的有几万人。走了几十里路后,郭淮到底还是叫手下的人去把夫人追回来,于是文武官员飞跑传命,好像救自家性命那么急。夫人追回来以后,郭淮写了封信给宣帝司马懿说：“五个孩子哀痛欲绝,恋恋不舍,思念他们的母亲。如果他们的母亲死了,我就会失去五个孩子。五个孩子如果死了,也就不再有我郭淮了。”司马懿于是上表魏帝,特准赦免了郭淮的妻子。22 B 23 寄寓了作者对故国，故人不绝如缕的思念之情,对有家难回有志难酬的无奈与怅惘。最后词人
81、为解脱苦闷而自我心理调适，认为必须超然物外，忘却尘世间一切，而抓紧时机，借诗酒以自娱。 【解析】22本题属于综合考查题，考查学生对诗句的理解能力，同时考查对诗句内容、技巧以及情感的把握能力，采用了客观选择题的形式，各选项内容涉及了对诗歌的手法、形象、主题的鉴赏。解答此类题目，首先要审题，即明确题干的要求，如本题的题干要求选出“下面对诗句的赏析，不正确的一项”，然后要注意了解诗歌的创作背景，逐句翻译诗句，接着把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法，再对照选项一一确认，得出答案。本题中，B项，“春风中的春水、春花、烟雨令诗人心旷神怡
82、”错误，从词中来看，春水、春花、蒙蒙烟雨触动了作者的乡思，引出了下片对故乡的思念之情。作者的心情应当是黯然的苦闷的。故选B项。23本题考查学生评价文学作品的思想内容和作者的观点态度的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，如本题“从这首词中，你读出词人怎样的情感”，这是针对全篇设题，故考生要关注诗歌的标题、注释、词中的意象以及直接流露情感的词语。词上片写景，下片抒情，通过描绘春日景象和作者感情、神态的复杂变化，寄寓了作者对有家难回、有志难酬的无奈与怅惘，同时表达了作者豁达超脱的襟怀和“用之则行，舍之则藏”的人生态度。词的上片写登台时所见暮春时节的郊外景色，先以春柳在春风中的姿态“风细柳斜斜”
83、，点明当时的季节特征：春已暮而未老，接着说登临远眺，以春水、春花，将眼前图景铺排开来。然后，以“烟雨暗千家”作结，居高临下，说烟雨笼罩着千家万户，满城风光，尽收眼底。词下片写情，乃触景生情，由上片所写之景触发下片所抒之情。“寒食后，酒醒却咨嗟”，进一步将登临的时间点明。寒食过后，正是清明节，应当返乡扫墓。但是，此时却欲归而归不得，寄寓了作者对故国、故人不绝如缕的思念之情。“休对故人思故国，且将新火试新茶”写作者为摆脱思乡之苦，借煮茶来作为对故国思念之情的自我排遣，既隐含着词人难以解脱的苦闷，又表达出词人解脱苦闷的自我心理调适。“诗酒趁年华”，进一步申明：必须超然物外，忘却尘世间一切，而抓紧时机
84、，借诗酒以自娱。【点睛】诗歌鉴赏的选择题考查范围很广，既有形象的鉴赏，如人物、景物、事物，也有语言的赏析，如炼字、炼句、诗眼、语言风格，还有表达技巧的鉴赏，如表达方式、表现手法、修辞手法，也有诗歌内容的理解，如背景、题材、作者等。常见的设题误区主要有一下几个：意象意境分析不当，基础知识运用错误，词句解说曲解原意，主题情感分析不当，手法分析张冠李戴等等。解答此类题目，读懂诗歌是关键，要关注标题、作者、注释以及关键词等；审清题目要求，细读选项划出要点，即切分关键信息，最后正选排除巧妙用。鉴赏诗歌思想情感这类题目解答时可从以下几方面入手：抓显情语。指诗中最生动传神的、最能体现作者思想观点和情感态度的
85、词语或句子；分析景语。注意按照“意象意境诗情”的思路去揣摩；结合注解，了解作者的生平、思想和创作风格。要注意平时积累一些诗人的相关材料，特别是对一些影响大、在文学史上的地位重要的作家诗人更要留心；了解古代诗歌类别和常见的内容，把握诗歌的思想情感。要注意大多数诗歌表达的思想情并非单一，而是丰富复杂的；注意积累古诗中的思想感情常用词语：欢快、愉悦、激动、烦闷、恬淡、闲适、欢乐、激愤、坚守节操、忧国忧民等。24俯察品类之盛 齐彭殇为妄作 泣孤舟之嫠妇 侣鱼虾而友麋鹿 哀吾生之须臾 【解析】【详解】本题考查学生名句的识记能力。名句默写分为两大类，一是给出语境的理解性默写，二是给出上句写下句的直接默写。
86、本题属于后者。对于语境型默写，考生应先分析语境，然后再结合具体的语境回顾诗句。默写的时候要注意如下词语：“察”“殇”“妄作”“嫠妇”“侣”“麋鹿”“须臾”。25一次不经意的行走如果说所有喜欢上你的人平均需要0.003秒，那么我爱上你只花了0.001秒，0.001秒的时间让我爱上了你的美丽。作为一个北方人的我来说，对于海南的印象只停留在三亚的美丽，而我却不知道你。一次不经意的行走，偶然的相遇才让我遇见了你，遇见你的美丽。今年与朋友来海南游玩，准备好的行程是前往三亚那里，结果当我们到达海南的时候，三亚那边正在下雨，准备好的行程也被迫改道。从朋友那里第一次听说了你，待在酒店躲雨也闲来无事，就决定前往
87、你那里海南分界洲岛。车行途中快到景区，随着朋友的指引，我第一次远远的看见了你，一座浮在海南东南海面，呈马鞍状的小岛，又像一位静静沉睡在海面上的睡美人，碧绿海水将你紧紧相拥，海天一线的景象此时仿佛都是你不经意间散发的美丽。从码头乘船上岛，船行大约十五分钟，我近距离的接触到你。碧绿的海、湛蓝的天、飘飘而行的白云，充满爱情传说的灯塔。处处洋溢着你的美丽。我沿着海岸线漫步，踩着柔软的沙滩，呼吸着清新凉爽的海风，用心仔细的欣赏着你的美丽，途中经过一处老船坞吸引了我的注意。一家暂停营业的小餐馆，认不出名字的藤蔓爬满了门前的凉亭，一张木桌，几把椅子随意的摆在那里，眼前的景象让我瞬间回到了儿时对海边幻想的记忆
88、。一座木屋，一只老船，一张渔网，一座凉亭，晨起迎着朝阳，西落披着余晖，傍晚时分吹着海风听着海浪依靠在凉亭中喝杯清茶，这种生活好不惬意。我独自找了一个比较干净的地方坐下，开始听起音乐来。此时太阳已不再像白天那样散发出炎热与强烈的光芒，而是只带着它自身的光向地平线落下。尽管那光芒并不强烈，但仍然渲染了附近的云朵，使天空也变成了橙红色，如此美的夕阳便在众人与我的惊叹中保存在了我的镜头中。告别老船坞，往前行又收获到很多意外的惊喜，趣味横生的人体墙，洁白如雪的罗曼教堂、蓝白相间的观海亭台，犹如装满琼浆玉液般的水晶池，浪漫唯美的景色让呼吸都仿佛窒息。沿着前途无量的阶梯而上，两边翠绿的枝蔓给爬山的道路添加了
89、一份清凉的气息。每走几步就会遇到一处台阶雕刻着明代、清代、或者民国的古钱币，为爬山的道路增添了一份趣味的惊喜。爬行至山顶，一尊大佛映入眼前。笑口常开的弥勒佛端坐前方，仿佛在跟你一起分享登上山顶的喜悦。走到凉亭前的扶栏，从上往下看，山海间美丽的景色迫不及待跃入眼前，碧海蓝天都在争相讲述着你的美丽。感谢这一次不经意的行走，让我遇见你。遇见你的美丽，让我难以忘记你。【解析】【详解】本题考查学生的写作能力。这是一则命题作文。题目是“一次不经意的行走”。从结构上来看，这是偏正结构的短语，中心词是“行走”，修饰语是“一次”“不经意”。“一次”就要求不能写两次或以上，“不经意”就是不是有目的、有意识的意思，
90、可能是一次偶然，也可能是一次无目的的。中心词为“行走”，何为“行走”？“行走” 是一个动态性的词语，可以是写作主体行走于实实在在的路上，也可以是思想、灵魂行走在某一特定的领域，如：阅读、书法、绘画、棋类、体育场所等。或者是写作主体在某一个特定的人物、书本、影视中看到或听到某个行走的影像。最好采用自己最有个性体验、感情最深的题材来写。写散文，要紧扣“行走”，凸显细节。注重最富感染力的细节画面，讲行走的态势、声音、感觉，从不同角度去精雕细琢，描写一幅感人的画面。也要注意侧面烘托，多角度，或静态与动态结合，或虚实相生来写作。“行走”永恒，“行走”无疆，行走才能在不知不觉中悄然扛起生命的重量，才能领悟
91、心灵的芬芳，才能尝遍生活的百般滋味，才能在远足中读懂人性的真善美。写议论文，要紧扣“行走”的内涵，观点明确，论证充实。【点睛】作为命题作文，要充分吸取题目中的隐含信息，确定文章的写作走向。命题人往往通过题面中的某个字词或字词之间的某种关系，向考生展示一些信息，我们要认真地领会和推敲。敲定一定的质，即文题点示考生应表达怎样的旨意，抒发何种感情，从而形成哪种走向的文面氛围。框定一定的量，即对出现在笔下的这篇作文中的人与事、情与理、时与空的量，作出某种限定：或一人或多人，或一事或数事，或瞬间或久远等等。要切中题旨文意，暗合命题要求。命题人总是从新课程标准出发，紧扣教材，巧拟文题，从某个角度去测试考生的认识能力、表达能力、应变能力。为此，我们必须整体揣摩出命题人的意图，把握作文的主题选材范围、结构等，以利正确定向下笔。正中自己的生活储存，突出个人感受最深的材料。众所周知，我们只有写自己熟悉的人，记自己熟悉的事，谈自己熟悉的问题，才能有话可说，有情可抒，有感可发，才能写出内容充实、重点突出的好文章来。为此，我们一定要把文题与自己熟悉的内容对接，正中自己的生活储存，把作文引入得心应手、挥洒自如的境地。
