1、第7课素芭作品导读素芭是泰戈尔短篇小说中有代表性的一篇，小说描写了一位美丽聪慧的哑女的生活状态和遭遇。素芭是个哑巴，虽不会说话，但她却有一双美丽动人的大眼睛。素芭生活在一个美丽的村子，她没有朋友，只有两头牛、一只山羊和一只小猫陪伴她。古赛家的小儿子是唯一一个愿意理睬素芭的人。随着年龄的增大，素芭越来越了解自己的窘境。父母在村人的逼迫下，将素芭嫁给了加尔各答城的一户人家。与其说是嫁，不如说是骗。新郎家事先完全不知道新娘是哑巴，而自私的素芭父母，为了保住自己的种姓和美好的来世，竟狠心地将素芭留在了外乡。课前自主学习1.记字音(1)疵点(c) (2)黑眸(mu)(3)槟榔(bng) (4)脸颊(ji
2、)(5)犄角(j) (6)休憩(q)(7)岸埠(b) (8)海市蜃楼(shn)(9)牝鹿(pn) (10)干瘪(bi)(11)修葺(q) (12)海蚌(bng)(13)胚胎(pi) (14)踌躇满志(chu_ch)(15)蜷缩(qun)2识字形 3辨词语弥补弥合大自然似乎了她不会说话的缺陷。福田上台后，日本舆论认为他一向重视日美同盟，应该会给日美关系找回“舒适度”，安倍过分主张对等所造成的裂痕。辨析：“弥补”指把不够的部分填足，如“弥补缺陷、弥补损失”。“弥合”重在使愈合，如“弥合伤口、弥合裂痕”。答案弥补弥合4走近作者泰戈尔(18611941)，印度诗人、作家、艺术家和社会活动家。生于地主家
3、庭，曾留学英国。他的诗歌体裁与题材丰富多彩，清新隽永；小说格调新颖，感染力强；戏剧种类繁多，富于哲理意味；歌曲或哀婉缠绵，或威武雄壮，不拘一格。泰戈尔是具有世界影响的作家。他写了吉檀迦利新月集飞鸟集等50多部诗集，被称为“诗圣”；写了弃绝摩哈摩耶沉船戈拉等12部中长篇小说，100多篇短篇小说，摩吉多塔拉邮局等20多部剧本及大量文学、哲学、政治论著，并创作了1500多幅画，谱写了难以统计的歌曲。所作歌曲人民的意志1950年被定为印度国歌。1913年获诺贝尔文学奖，成为第一个获此殊荣的亚洲作家。其作品早在1915年就已介绍到中国，冰心曾翻译过他的吉檀迦利。他本人于19241929年三次到访中国，对
4、中国现代文学影响深远。冰心、王统照、许地山、郭沫若、徐志摩等著名作家都受到他的影响。5背景解读在印度，有94%的人口信奉印度教与回教，而这两种宗教都歧视女性。根据印度教的教义，一个人死前必须由儿子施以临终仪式，灵魂才能得救，而且儿子继承家产，有赡养父母的义务，于是父母千方百计地想生男孩，女孩先天就受歧视。在印度，婚姻是许多女子的隐痛，因为印度盛行嫁妆，女子出嫁，如果没有体面的妆奁，就易受夫家凌虐。而且嫁妆不是结婚时一次付清，夫家在婚后多年还会不断索要脚踏车、机车、电视或者洗衣机。妻子因为父母无力负担，而被夫家浇上汽油活活烧死的新闻，屡见不鲜。父母为了女儿的幸福，不得不勉力营治，女儿于是成为家庭
5、的包袱。泰戈尔在他的短篇小说中一直关注女性的悲剧命运。从1891年开始，泰戈尔按照父亲的意愿管理家里的地产，较长时间地居住在西莱达。在西莱达农村所度过的岁月，使泰戈尔扩大并加强了对大自然的了解和亲近感；同时，也使他得到了观察和认识农村各种事物和一切生活的机会。这些生活体验成为泰戈尔创作的不竭源泉。他目睹了农村的黑暗和凋敝，体验了农村的落后和贫穷，对穷苦的农民群众寄予了深深的同情。这一时期，他创作了几十篇短篇小说，素芭是其中之一。6相关知识吉檀迦利泰戈尔1912年发表的诗集。“吉檀迦利”是梵文的音译，意即献给神的诗。诗集充满对神的歌颂，表现了泛神论的哲学思想。诗人所歌颂的神是万物化成一体的泛神，
6、与诗人“泛神论”观点相联系的是他的“泛爱”。这种“泛爱”源于印度的传统精神，是东方的雍容和谐与西方的平等博爱的混合体。诗集有它的独特风格，想象丰富，抒情色彩浓郁，从不同角度表达了泰戈尔的人生哲学。课上交流探究1.文脉梳理 2文本研读(1)素芭生活在一个怎样的环境中？从哪些地方可以看出？答： 点拨自然环境：素芭生活在一个美丽如画的地方，有远离尘嚣的小村庄、小溪、小鸟、树叶、蟋蟀，仿佛是世外桃源。人文环境：素芭生活在一个落后、冷漠的村庄里。“人们在素芭面前，毫无顾忌地对素芭的前途，发表了各色各样令人担忧的议论”，人们不了解她的内心，也不保护她的自尊；“母亲却把她视为自己胚胎的污点，因而她始终沮丧不
7、堪”，在母亲的眼里，她是家里的累赘；父亲虽然爱她，但不了解她，也不去真正关心素芭的成长，所以素芭是孤独、沉默的，只有与动物为伴，孤独地长大。而在她的婚姻大事上，村人的冷漠更暴露无遗：“到处谴责他们，甚至要把他们逐出种姓的流言飞语，到处扩散着”，连她的同伴帕勒达帕，也并不是真正理解她。父母把她远嫁加尔各答后“踌躇满志，因为他们终于保住了他们的种姓和美好的来世”。作用：村人和父母的冷漠更衬托出了素芭的不幸，引起了人们深深的同情。(2)作者不断提到的“大自然”，在文中有什么作用？答： 点拨用“大自然”的美好表现素芭的美丽、聪慧、纯真、善良的形象特点。在充满诗情画意的大自然面前，在可爱温顺的小动物面前
8、，素芭没有任何交流的障碍，她甚至能比常人更容易表达自己。她可以观察世界、倾听世界、感受世界、用眼神表达世界。这表明上天虽然没有给她一张能说会道的嘴，但给了她清澈的眼睛、丰富的感情和敏感的心灵。美好的大自然与至纯至真、至美至善的素芭相映成趣，刻画了素芭的美好形象。用“大自然”来表现素芭孤独、凄苦的心境。素芭不能从她的乡亲，甚至是她的父母、朋友那里得到理解和关爱，她只能和大自然默默相对，让大自然聆听她内心的孤独与凄苦。用“大自然”的美好温情来衬托冷漠的社会，表达深刻的主题。大自然是充满诗情画意的，其中的小动物是可爱温顺的，身体有缺陷的素芭，能够和无言的大自然亲密接触，和小动物们亲密“交谈”，却不能
9、获得人类的理解和关心。在这里，看不到亲情的可贵，感觉不到友情的温暖，得不到人们的丝毫同情。这个冰冷的社会，最终把素芭推向了悲剧的结局。作者就这样在大自然与人世的对比衬托中，表达了对素芭的同情，对世俗的不满。(3)有人认为小说结尾过于简单，有人则认为结尾非常巧妙，你如何看待？答： 点拨(观点一)我认为小说结尾过于简单。结尾写道：“这次，她的丈夫用自己的双眼和双耳，非常仔细地察听，相了亲，娶了一位会说话的姑娘。”如果再叙述一下丈夫和新婚妻子的恩爱，素芭的遭受冷遇，艺术效果会更好一些。(观点二)小说的结尾非常巧妙。这种简单的结尾给读者留有想象的空间。对小说结尾的理解可以有两种：一是素芭被她的丈夫理解
10、接纳，从此过上了幸福生活，是一个大团圆的结局；二是写她的丈夫抛弃了她，另娶新娘，轻松的笔调背后是深深的悲剧意味。(盼望喜剧结局的人可以从第一个角度理解。)3技法探微(1)运用多种艺术手法塑造人物形象正面描写。作者对素芭的眼睛和嘴唇进行了浮雕般的刻画，用了大量的笔墨将素芭美好、丰富的内心世界进行了细腻的表述，对她的性格加以诗化，正面展示了她的独特、美丽和聪慧。侧面烘托。作者几乎用了两章的篇幅，把素芭放置到比社会环境温暖得多的自然环境中。在这里，素芭不仅是美好的，而且还有无言的欢乐。反面衬托。素芭身边的人们是一群普通的劳动者，但是对素芭表现得极为冷漠和麻木。她因为残疾而变成了亲人的负担，得不到更多
11、的爱护。在这里，看不到亲情的可贵，只有欺骗和交易。这不仅仅是素芭的悲哀，也是泰戈尔对人们这种漠视的态度所感到的悲哀。(2)善于运用真实典型的细节描写泰戈尔多次运用细节描写来真实地再现人物的内心世界，推动情节的发展，从而更加真实地再现社会生活。譬如：“素芭不会说话，却有一双长长睫毛掩藏着的大黑眼睛；她的两片嘴唇，只要获得心灵情绪的少许暗示，就会像两片娇嫩的新叶，颤抖不已。”在此，作者通过对素芭眼睛的描写，特别是对其嘴唇的细节描写，将“素芭的哑”与“嘴唇的灵动”进行对比，形象地揭示了素芭美好的内心世界。又如：“一天，月圆的深夜，素芭缓缓地打开自己闺房的窗户，惶恐地探出头，朝外窥望。她似乎感到，月圆
12、时节的大自然，像她一样孤寂地坐在熟睡的大地上，觉醒着。她也仿佛全身充盈着青春的欢乐、激情和忧伤情愫，抵达那无限孤寂的边缘，甚至超越了那边缘，默然无言地、丧失感觉地、纹丝不动地端坐着，她的嘴里没有吐出一个词儿。”这一段描写，通过典型的细节将素芭长大以后的情感渴求淋漓尽致地表现出来，给我们留下了深刻的印象。正是这些精彩的细节描写，刻画出了一位鲜活可爱的少女形象，为以后情节的发展作了必要的铺垫。(3)诗意的叙述，诗化的语言无论是小说故事的叙述还是场景的描写，都洋溢着一种浓浓的诗意：“他们的眼睛语汇却是无比丰富，无限深沉，就同大海一般深沉，就像蓝天一般清澈。从日出到黄昏，从黎明到黑夜，又从黑夜到清晨，
13、自由嬉戏的阴影世界和孤寂大地是那么庄严，那么静谧”“当素芭钻进牛栏，用双臂抱住萨劳的脖子，把自己的脸颊紧紧贴在它的耳旁，亲热地磨蹭，那时班劳就用爱抚的目光注视着她，用嘴舐她的身子”。读到这些充满诗情画意的描写，人们的心不由得被深深感动，一种诗意的美透过悲哀与同情涌上我们的心，从而诱发我们对生活中弱者的关注与理解。(4)独到的结构本文在结构安排上，情节单纯。开头、结尾既各有特色又朴实动人，显示了匠心独到、别具一格和耐人寻味的艺术魅力。文章开头说：“这个姑娘被起名素芭茜妮时，谁会料到她竟是位哑巴呢！”名字和实际恰恰相反，这是怎样的一种巧合呢？结尾处“她的丈夫用自己的双眼和双耳，非常仔细地察听，相了
14、亲，娶了一位会说话的姑娘”，这段话不免会引起人们的思索：素芭以后的生活会怎样呢？素养拓展提升1.写作素材泰戈尔的一生是在印度处于英国殖民统治的年代中度过的。祖国的沦亡、民族的屈辱、殖民地人民的悲惨生活，都深深地烙印在秦戈尔的心灵深处，爱国主义的思想一开始就在他的作品中强烈地表现出来。他生活在矛盾错综复杂的社会里，虽然出身于富贵家庭，但他的爱憎是分明的，创作思想是明确的，始终跟上了时代的步伐。他曾在民族独立运动高潮时，写信给英国总督表示抗议殖民统治，并高唱自己写的爱国诗歌领导示威游行。他还曾坚决抛弃英国政府所授予的爵位和特权。印度人民尊崇他、热爱他，称他为诗圣、印度的良心和印度的灵魂。泰戈尔不是
15、个狭隘的爱国主义者，他对于处在帝国主义侵略和压迫下的各国人民一贯寄予深切的同情，并给予有力的支持。20世纪20年代，泰戈尔曾多次出国访问，并与世界各国文化名人一起组织反战的和平团体。“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美”这是泰戈尔的诗句，也像他一生的写照。他未必需要捧场和赞美，只需要自己的爱和寻找，被懂得的听众感应：“你微微地笑着，不同我说什么话，而我觉得，为了这个，我已等待得久了。”适用角度“爱国主义”“抗争”等2美文欣赏因为有爱苏武牧羊突然想看些文言文，翻开书，看到的是苏武。看他在匈奴人面前毫不畏惧，慷慨陈词，我忽然想，是什么让他有如此的勇气？又一个偶然的机会，看到苏武留给发妻的一首诗，不禁感
16、慨如此男儿竟也有似水柔情。恍惚间也似乎明白了他力量的源泉。那就是爱。漠北的风雪中，一个苍老的身影踽踽独行。劲厉的朔风在他的眉间刻下深深的印痕，未卜的前路在他的鬓角添上根根银丝。他仰起头，环顾这渺无人烟的塞外；俯下身，看着身边那群和他一样消瘦的公羊，然后握紧手中光秃的旄节，眸子里闪耀的仍是未曾改变过的坚定。因为，他有爱。“世上最幸福的事莫过于爱与被爱”，而苏武，这个孤独的牧羊人，一直在爱着。他的爱，太壮美、太柔软，这并不矛盾，只是他也爱得太辛苦、太沉重胡笳幽怨，百转回肠，如鹤唳九霄，又如哀鸿悲鸣。胡地的一切，是那样的萧索；生存的环境如此恶劣，可在他眼里，却又是那样的微不足道，那样的无关痛痒。他一
17、定不会后悔，不后悔当年面对卫律“赐号称王，拥众数万，马畜弥山”的许诺，毫不犹豫地严词拒绝；不后悔听闻李陵“人生如朝露”等劝降的话语，仍丝毫不为所动。只因为他心中的爱不会改变，他所爱的不是金银珠宝，不是良田美池，不是拜将封侯，而是那个不变的祖国，那份不变的气节！他的爱，太大，大到可以装下一个国，一个民族；他的爱，又太小，小到唯独没有自己。流年似水，一点点静静淌过。腰背弯了，节旄秃了，北海的雪一如他初到时一般洁白厚实。他可以弆(j)草而食，以天为盖地为庐，只因为他心中的爱未变。冰天雪地，无人问津，他只能与羊群为伍。他不会忘记自己临行前留给爱妻的诗句“结发为夫妻，恩爱两不疑”。他知道“行役在战场，相
18、见未有期”，却还是宽慰妻子“努力爱春华，莫忘欢乐时”。这是怎样的挚爱！不忍心上人为己担忧，而努力抑制自己心中的难舍与不安？这又是怎样的深情，让他承诺“生当复来归，死当长相思”？他的爱太大，大到让自己义无反顾；他的爱又太小，小到只为她。当苏武就车而去，踏上那漫漫征途，深邃幽长的路绵延到远方。或许他也不知道，未来，终究意味着什么；又或许，他就如同一个人看清了身后是悬崖绝壁后仍一跃而下，盼望会有一线生机。他不会恐惧凛冽的风、肆虐的雪；不会恐惧匈奴人的金戈铁马；不会恐惧“一去紫台连朔漠”的告别这一切，都只因心中有爱，而且爱得伟大。他无疑是幸福的，只因为他心中相信，他深爱着的那片土地会牢记他的名字；只因为他相信他深爱的那个人，会在万水千山之外，等他来归。爱，可以很简单，却可以让人拥有，无比伟大的力量。点评爱国情操，赤子之心。苏武对我们的重要启示是爱国即奉献，爱国即牺牲。那些钻在钱眼里的人，那些沾满铜臭味的人，那些浸淫在温柔乡里的人，如果也可以谈什么爱国，谈什么高尚，那可真是无尽的讽刺。
