1、广东省丰揭惠高三四校第三次联考卷 语 文 2007.12.08一、 语言基础题（每小题3分，共12分）1.下列词语注音和字形都正确的一项是（ ）A.攫铄(ju) 倥偬(cng) 欲壑难填(h) 广袤千里(mo)B.禀性(lng) 犄角(j) 余勇可贾(g) 联昧而至(mi)C.扎(zh)钢 劬劳(j) 乳臭未干(xi ) 汹涌澎湃(pi)D.木讷(n) 骨骼(g) 飒爽英姿(s) 顺蔓摸瓜(wn)2依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是（ ）人们意识到，用一种发展模式、一种政治主张来 多彩世界的做法是行不通的。中共十六届五中全会制定的“十一五”规划，为我国经济的繁荣 出更加美好的发展远景
2、。人，可以抛舍许多，却绝不可抛舍养育自己的土地。失却了对它的 ，便也失却了良知。打着民主旗号搞“台独”的分裂活动是对包括台湾同胞在内的13亿中国人民的严重挑衅， 是对台海地区 亚太地区的和平稳定构成的巨大威胁。A制约 勾画 眷念 更/和 B制约 勾勒 眷恋 更/乃至C规范 勾勒 眷恋 也/乃至 D规范 勾画 眷念 也/和3、下列各句中加点熟语使用不正确的一项是（ ）A.移植手术后，患者还要“好了伤疤忘了痛”才能保住生命。B.招聘人才不是买蔬菜，挨个捏捏捡捡，照个大鲜亮的拿。“人不可貌相，海水不可斗量”，这种道理和事例，用人单位自然明了。但怎么一到自己招聘人才时就犯了糊涂呢？C.有人说，如果宝马
3、早一点放下“皇帝女儿不愁嫁”的架子，早几年进入中国，在中国设厂生产宝马车，那么，宝马也许早已成为中国高档车市场的龙头老大。D.记者最近在一些县市农村发现，少数学校在教学楼、实验室等基础设施建设以及危房改造中，有“等、靠、要”的思想和“乱花钱”的倾向。有的地方怨天尤人，抱着“会哭的孩子有奶吃”的态度，一味请求上级倾斜，而不是自力更生、积极主动想办法解决资金困难。4、下面一段话语序不合理，正确的排列顺序应该是（3分） 那时候刚好下着雨，还闪烁着青、黄、红颜色的灯火。我白色风衣大口袋里有一封要寄给南方的母亲的信。我就在骑楼下躲雨，柏油路面湿冷冷的，看绿色的邮筒孤独地站在街的对面。A. B.C. D.
4、二、古诗文阅读（共36分）（一）阅读下面的文言文，完成510题。（24分）方山子，光、黄间隐人也。少时慕朱家、郭解为人，闾里之侠皆宗之。稍壮，折节读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。晚乃遁于光、黄间，曰岐亭。庵居蔬食，不与世相闻；弃车马，毁冠服，徒步往来山中，人莫识也。见其所著帽，方耸而高，曰：“此岂古方山冠之遗像乎？”因谓之方山子。余谪居于黄，过岐亭，适见焉。曰：“呜呼！此吾故人陈慥季常也，何为而在此？”方山子亦矍然问余所以至此者。余告之故。俯而不答，仰而笑。呼余宿其家。环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意。余既耸然异之。独念方山子少时，使酒好剑，用财如粪土。前十有九年，余在岐下，见方山子从两骑，挟
5、二矢，游西山，鹊起于前，使骑逐而射之，不获。方山子怒马独出，一发得之。因与余马上论用兵及古今成败，自谓一世豪士。今几日耳，精悍之色，犹见于眉间，而岂山中之人哉！然方山子世有勋阀，当得官，使从事于其间，今已显闻。而其家在洛阳，园宅壮丽，与公侯等；河北有田，岁得帛千匹，亦足以富乐。皆弃不取，独来穷山中，此岂无得而然哉！余闻光、黄间多异人，往往阳狂垢污，不可得而见，方山子傥见之欤？ 选自上海古籍出版社排印本苏轼选集和古文观止注释： 光、黄：即光州和黄州。光州和黄州邻接，宋时同属淮南西路。 朱家、郭解：二人都是西汉时的游俠，喜替人排忧解难。 闾里：乡里。方山冠：汉代祭祀宗庙时乐舞者所戴的一种帽子。唐宋
6、时，隐者常喜戴之。谪：降职。苏轼是在元丰三年(1080年)贬到黄州的 。使酒：酗酒任性。前十有九年：即嘉祐八年(1063)，作者任凤翔府签判。怒马：使马怒，即纵马向前。 傥：倘或。5对下列句中加点的词解释不正确的一项是( )（3分）A闾里之侠皆宗之 宗：推崇 B稍壮，折节读书 折节：改变志节、行为C方山子傥见之欤 傥：或许 D欲以此驰骋当世 驰骋：纵马奔跑6下列每组句子中加点的字的意义用法相同的一组是( )（3分）A见其所著帽，方耸而高君子博学而日参省乎己 B余既耸然异之他植者则不然C晚乃遁于光、黄间谪戍之众，非抗于九国之师也 D呼余宿其家其皆出于此乎7清代王文儒评此文说：“隐字侠字节乃一篇之
7、主脑。”请选出下面四组中全都是具体描述方山子“隐”的生活、思想和行为的一组( )（3分）使酒好剑，用财如粪土 弃车马，毁冠服，徒步往来山中 从两骑，挟二矢，游西山环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意 庵居蔬食，不与世相闻 晚乃遁于光、黄间A B. C. D. 8下列各项是对文章的分析阐述，正确的一项是（ ）（3分）A、方山子出身贫寒，自幼苦读，意欲以此驰骋当世，但不得意，晚年隐逸光州、黄州一带，自得其乐。B、传主少年、壮年时血气方刚，意气风发，一身侠气；晚年时安贫乐道，心境恬淡。作者有意识选择这两种具有对比性的行为表现来丰富其形象。C、尾段作者以疑问的口吻问方山子能否见到那些“阳狂垢污”的“异人”
8、，从“岂山中之人哉!”这句话中可以看出，答案是否定的。D、作者写方山子，实际上是悲“不遇”。但他方以诗文遭祸，不便直言，于是在文中隐约其辞。在这个意义上，可以说，方山子传是苏轼在黄州的心态的一种形象的折射。9请翻译文中划线的句子（9分）环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意。译文： 。因与余马上论用兵及古今成败，自谓一世豪士。译文： 。皆弃不取，独来穷山中，此岂无得而然哉！译文： 。10为下面划线的句子断句。（3分）桓公问管仲曰：“王者何贵?”曰：“贵天。”桓公仰而视天。管仲曰：“所谓天者非谓苍苍莽莽之天也君人者以百姓为天百姓与之则安辅之则强非之则危背之则亡民怨其上不遂亡者未之有也”（二）、诗歌鉴赏
9、题（共6分）11.阅读下面一首诗，然后回答问题。（6分）台 城 韦庄江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。 【注释】韦庄（836910），晚唐京兆杜陵（今陕西西安）人。 （1）这是一首凭吊六朝古迹的诗。诗人为什么说“台城柳”“无情”？（3分） （2）有人说诗人在凭吊古迹时流露出浓重的对时事的感伤情绪，你是否同意这种说法？为什么？（3分） （三）名篇名句默写（6分）12、补写出下列名篇名句中的空缺部分。（四题任选三题，全答按前三题计分）（6分）（1）日月忽其不淹兮，春与秋其代序。 ， 。屈原离骚 （2） ，而不知其所止； ，羽化而登仙。苏轼赤壁赋（3） ， ； ， 。一
10、日之内，一宫之间，而气候不齐。 杜牧阿房宫赋（4）问君何能尔，心远地自偏。 ， 。陶潜饮酒三、社科类文体阅读（15分） （一） 阅读下面的文字，完成1316题。 像红楼梦这样的经典名著，在世界文学史中是可以陈列满满一个艺廊的。我国的古典诗文，从诗三百、楚辞，到李、杜，到龚自珍，小说从“四大奇书”，到聊斋志异儒林外史；外国的名著，从荷马史诗到莎士比亚的戏剧，从塞万提斯的堂吉诃德，到托尔斯泰的复活，再到卡夫卡的变形记几乎都是一座座永难挖掘尽的精神矿藏，其历史的深度和文化反思的力度，特别是它们永恒的艺术魅力与文化底蕴，值得我们和我们的后人反复品味。名著需要重读。这不仅仅是因为它们经过时间的淘洗和历史
11、的严格筛选，其本身的存在证明了它们的不朽，因而需要反复阅读；也不仅仅因为随着我们人生阅历的积累和文学修养的不断提高，而需要获得新的情感体验与生命感悟。我这里所说的重读名著，乃是从文化历史发展阶段着眼的。仅就我们这些年龄稍长的人的亲身经历来说，在“文革”前的一段时间和“文革”期间，阅读心态是何等的不正常，阅读空间和环境是何等的狭小和残破。那种以阶级斗争和阶级分析为经纬的阅读定势，使我们只懂得给书中人物划成分，或者千方百计地追寻作者的阶级归属和政治派别。那种刻板的经济决定论，使我们阅读名著时，到处搜罗数据，以理解时代背景。那种“通过什么反映什么”来概括作品的主题的阅读公式，死死地套住我们的阅读思维
12、。那种所谓“受阶级局限，如何如何”的万能标签，夺去了多少传世之作鲜活的生命，使人们对名著产生了多少误解!新时期以来，名著重印，给读书界带来了从未有过的生气。但如何重读名著呢?我想，所谓“重读”，并非“再看一遍”，也非多看几遍。如果仅仅停留于“看几遍”，那也许只是“无用的重复”。“重读”应是指把名著完全置于新的阅读空间之中，即对名著进行主动的、参与的、创造性的阅读。而这首先需要阅读者在面对名著时有一种开放的阅读心态，同时应该破除过去的在某种力量束缚下的阅读方式，在心态上积极开辟多向多元多层次的思维格局，培育自身的建设性的文化性格。否则，仍可能导致重读名著的失败。13、从全文看，第一段引述了许多作
13、家作品，其主要表述的意思是( )A.像红楼梦这样的经典名著在世界文学史上是非常多的。B.每一本经典名著都是取之不尽的精神矿藏。C.经典名著具有永恒的艺术魅力和丰富的文化底蕴。D.中外文学史上的经典名著值得反复品味。14、对名著需要重读的原因，分析不恰当的一项是（ ）A.名著经过历史的严格筛选，其本身具有不朽的价值。B.读者的水平不断提高，需要获得新的情感体验和生命感悟。C.过去“左”的一套夺去了许多经典名著的生命。D.过去“左”的清规戒律使读者对名著产生了许多误解。15、对“名著需要重读”的“重读”，理解不正确的一项是（ ）A.对名著进行主动的、参与的、创造性的阅读。B.破除陈旧的阅读方式，用
14、开放的阅读心态去阅读。C.破除简单化的思维格局，用多向多元多层次的思维格局去阅读。D.为提高自身的文化修养、培养自身的文化性格而阅读。16.名著可以说是人类文明和文化最重要的承载者，对于作者提出的观点，你能从另外的角度帮助作者说服你身边的同学吗？请你通过介绍一本具体的名著引领你的同学走进它的美妙世界。（6分） 四、选考题。下列两道选考题（一）与（二）考生只需选做一道。（一）文学类阅读（20分）阅读下面的文字，完成1720题。溯源有一种鲑鱼，幼小时，成群游出河源地带，顺流而下出海，成熟之后，又成群溯流而上还归河源，在那里交配、产卵，力竭而亡。在回溯源流的行程中，不管有多大的阻挠，鲑鱼总是舍命克服
15、。有时溯至断岩，便从水中腾跃入空，直到跃越岩上的河段，继续溯流归源，回到原产地，完成生命之旅，也交代传递了生命的使命。第二代孵出后，幼鱼又重复着同样的出海、溯源和回归。我从电视上看到有关鲑鱼的报导，真是看得我惊心动魄。到底是什么促使鲑鱼回归呢？我只能想到，那是生命本能的根源感。记得古诗上有两句：“胡马依北风，越鸟巢南枝。”胡马来自北地，不管身在哪里，也能从风里去辨别来处方向。越鸟来自南疆，不管栖于何枝，也能从光热中感任原乡人呢？人又何尝不然?人类文明中的考古、史学、族谱、传说不也都是溯源寻根的措举吗? 人的形体，不管在地球上迁徙流离得多远，人的心灵，总要回溯时间长流，让精神归本还原。人类在精神
16、上的回溯，不能只凭本能上的感受，而须通过历史、艺文、习俗，甚至生活记忆的文化潜流，去汇合命脉中的远源。乡愁是一种文化心灵的寂寞。这种寂寞原也是驱促一个漂泊者反省回顾的基本力量。没有那种驱促的力量，一种文化，一个种族，会很快在浩瀚人世汪洋中消失。曾经在一个宴会里，听一个朋友高谈她游访俄国，为一位俄国老太太带回一份礼物的情谊。她在俄国买到这份小礼物后，用一张日常俄文旧报包裹起来，回到美国后，送到俄国老太太手中。八十高龄的俄裔老妇人，一眼看到数十年也不曾见到的俄文报页，礼物尚未见到，先哽咽啜泣起来。俄文报对她而言，代表的是乡土信息，冲击着她命脉中的文化根源，封装了数十年的乡愁，一下子崩溃泛滥起来。我
17、自己也曾经有过那样感情泛滥的经历，那年，在重庆乘船渡三峡去宜昌。汽笛鸣起，船起碇开航了。船速渐紧，但见山城倒驰，青山后移，江风呼啸中，历史山川，浮沉眼底。一时，诗的长江，历史教科书的长江，民族文化的长江，全都在血脉中汇流。那样一种浑浊浩圆的情感，将我淹没。我伏在船栏上，久久哽咽，不能自已。那一刻，我是长江，我是中国，我是那鲑鱼，跃万里河海关山，回溯了本源。有一个朋友，去大陆旅游，游山玩水，看古迹，没有什么特殊的感触。他很奇怪自己的冷漠。直到有一天，他在故乡一座花园中，沿一条石径独行，踩着转折处一道月门时，一阵桂花香，隐约扑鼻。忽然间，他双眼含泪。当年，桂子飘香的季节，老祖父，肥蟹一碟，老酒一壶
18、，灯下独酌。幼小的他，站在桌边，踮起脚，为祖父斟酒，听祖父说些掌故。海外数十年汲汲，他不乏物质上的丰盈，事业上的成绩，就是无法体验什么是满足与宁静。故园小径，一阵桂香，勾起儿时往事，勾起文化的失落感。海外的侨民，从中国带来宗祠的传统，自身的命脉便和宗亲远源相续，透过文化长流，便超越时空，连系故土，侨乡也就是故乡了。我们这一代呢？东迁西徙，移居西土，已无宗祠的归属，就像脱离大海的鱼，没有河源可溯了，只有相濡以沫。我们的下一代呢？ （文章有删改）17.文章用鲑鱼的溯源开头，这样写有什么好处？人类的归本还源跟鲑鱼的“回归”有什么相同和不同之处？（6分） 18.概括说明文章第5、6、7自然段写的是人类
19、从哪几个方面寻根溯源。（4分） 19.请分别说明以下句子在文中的含义。（6分）乡愁是一种文化心灵的寂寞。 诗的长江，历史教科书的长江，民族文化的长江，全都在血脉中汇流. 20.下列对这篇散文的赏析，不正确的两项是（4分）（ ）（ ）A本文的两句古诗“胡马依北风，越鸟巢南枝”，很容易使人联想到陶渊明笔下的“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”，因为两者表达的主旨是相同的。B文章第2自然段以设问和反问在文意的递进中完成了过渡，结尾又以发问的方式收束，使文章意味深长。C文章内容丰富，线索分明，结尾表达了作者对失落文化根源的隐忧。D文章情景并茂，以小见大，细节丰盈、精当，成功的营造出了浓郁的文化认同感。E文章第7
20、自然段说“就是无法体验什么是满足与宁静”，是说“他”虽不乏物质上的丰盈，事业上的成绩，但因再也无法回到童年，所以体验不到满足与宁静。（二）、实用类文本阅读（20分） 阅读下面的文字，完成1720题建筑的阅读张抗抗 对于大多数文学家来说，建筑也许常常被作为书来阅读。大的宏伟如巴黎圣母院；小的精巧若醉翁亭记。读到精彩之处，读到忘形之时，就有了批注。文学家爱“批”建筑物，诞生了阿房宫赋、滕王阁序、岳阳楼记等等传世名篇，于是建筑与文学浑然一体，一并交与读者，阅读由此继续。文学家阅读建筑，在心理和行为上形成与文学的同构。可以说是一种文学活动的延伸和拓展。在阅读中，我们发现建筑与文学某些相同的或是类似的规
21、律，即便我们读出了许多不同，但我们已经懂得，建筑与文学拥有一个何等丰富，天然的“共享空间”。 建筑与文学的构思 我们走进香山饭店。欣赏它赞美它与山林自然和谐，相得益彰的完美构思，当建筑大师面对香山角下这块尚是空白的山坡时，他的头脑在瞬间所涌现的建筑构思，便是奠定了日后这坐建筑物的价值。贝聿铭先生曾说自己是一个“因地制宜”派。我理解大意在强调建筑与环境的关系；建筑的形式只有最恰当地体现出功能的需求，形式才具有耐人寻味的内涵。恰如文学作品的构思，其实，取决于那个说故事的人真正想要说出“这一个”故事而不是“那一个”故事，即使是现代主义文学所强化到极致的“有意味的形式”，形式仍然无法与“意味”完全分解
22、。区别只是在于，当一个新的构思形成的时候，它实际已完成了意味的能指。 建筑与文学的相像 建筑师和文学家犹如一双眼睛的左眼和右眼，眺望遥远的澳洲美丽的悉尼歌剧院。我们在大师宏伟而奇特的想象面前叹为观止，那被大洋洲湛蓝色的海水映衬着的白色屋顶，如蓝天上悠悠驶过的白帆，或是扇动着翅膀掠过长空的白色巨鸟，激发起我们无尽的想象。想象是建筑师和文学家生命中的“酶”，因着诗人天马行空的想象力，才会有李白“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的千古绝唱；因着建筑师飘忽无涯的想象。才会产生像古巴比伦“空中花园”那样奇丽的建筑作品，一代又一代的建筑师和文学家，为人类的历史文化遗产留下灿烂的宏篇巨著，填补了人在世俗而庸
23、碌的生活中精神之空白，而在创造过程中每一处惊人之笔，每线灵魂的闪现，均被“想象”的翅膀所牵引蛊惑，“想象”应是灵感之母。 建筑与文学的语言 一部文学作品，无论是炽热还是冷静，都在倾诉着作家的内心情感。一座建筑，同样也用它特殊的方式在表达着建筑师对生活的理解。倾诉和表达都需要语言，如果说文学语言已有通常定义，那么建筑语言究竟是什么？ 巴黎的埃非尔铁搭的矗立，象征着十九世纪欧洲工业革命的胜利。世界都市的一座巨型建筑，第一次使用了全部的钢铁作为建筑材料。在这里，钢铁首先组成了表达所需的最基本的“词汇”，但词汇并不等于语言。语汇必须在加以组合、结构并赋予表达的内容以后，才形成语言。也许一千位建筑师同时
24、使用钢铁作为“词汇”，但却会产生一千种不同的语言。埃非尔铁塔雄壮的底座，如同千万条钢筋铁骨的胳膊交叉缠绕而成的塔身，以及风中微微晃动的塔顶那种可以俯瞰全域的高度，都在炫耀着展示着大工业时代不可一世的力量。埃非尔用铁塔说出了他的叛逆和希望，200年后，埃非尔用铁塔所温涵的建筑语言，使不断被越来越多的人读懂，成为一种“表现”的典范。黄土作为词汇时，黄土即是黄土。黄土中砌出了窑洞，窑洞诉说着对风沙的避藏和资源的贫乏；青砖筑成的长城，长城诉说着凡千年的围困；青砖砌成炮台，炮台表达着顽强。然而建筑的语言终将超越建筑的功能，成为与人交流的另一种方式。17.文章从三个方面论述了建筑与文学相同或类似的规律，其
25、内容分别是 构思（不超过20字）： 想象（不超过15字）： 语言（不超过20字）： （6分）18第三段中“建筑师和文学家犹如一双眼睛的左眼和右眼”“想象是建筑师和文学家生命中的酶”，分别说明这两个比喻在文中的含意是什么。（4分） 19.本文认为建筑语言是什么？“埃非尔铁塔”语言的内涵和“长城”语言的内涵又是什么？（6分） 20下列对文章的赏析，不正确的两项是：（ ）（ ）（4分） A.“文学家批建筑物”。是指文学家对建筑的批判，如阿房宫赋借描述建筑的宏丽壮观来揭露秦皇的暴政。 B. 文中列举李白的诗和巴比伦“空中花园”旨在阐明想象在文学和建筑中的魅力。 C. 窑洞以黄土作为语言，向世人诉说着对
26、风沙的避藏和资源的贫乏。 D.“想象就是灵魂之母”强调任何艺术的匠心都是想象的结晶，想象是创造灵感的源泉。 E. 作者善于运用形象而富有色彩的语言表述思想，文章具有很强的表现力。 F. 本文论述了建筑与文学两种不同门类艺术的内在有机联系，引导读者要像欣赏文学的每一样去发现建筑的美。五、语言表达题（共7分）21下面一段话中，在标点、表达上有几处毛病，读后完成（1）（3）题。（3分）“五四”青年节那天，我校举办了青春颂演讲会。校长也很荣幸地参加了这次大会。会上，同学们争先恐后地登台演讲，气氛十分热烈。特别是校长的即兴演讲，博得全场一片哗然。 （1）（只填序号） 处： 改为 （2）（只填序号） 处：
27、 改为 （3）（只填序号） 处： 改为 22五四青年节，希望中学邀请校友高明同学到母校演讲。根据以下材料，请你以学生主持人的身份把他介绍给同学们。(不超过80个字)（4分）材料：高明，男，1985年5月1日出生于干部家庭。父亲，46岁，中共党员，大学毕业，机关工作人员。母亲，45岁，大专毕业，小学教师。高明2004年毕业于希望中学，现为福建大学外语学院一年级学生。身高175厘米，圆脸，小眼。从小喜欢文学，爱好书法、体育等，小学时获得校“优秀班干部”称号和“故事大王”比赛一等奖，初中时获得县硬笔书法比赛二等奖，高二时获得市演讲比赛一等奖，大学时获得省大学生演讲比赛一等奖。为了这次回校演讲，他阅读
28、了演讲与口才大众幽默等刊物，写了一大本读书笔记，精心准备了演讲稿放飞青春。 六、写作（60分） 23、月圆月缺，月升月落。一掬月华曾在古人今人的心上洒下了多少遐思，倾诉着无尽的情愫。月是情感的表达，月是象征，月是你心上可断可续的一段弦。 请以“今宵月色如水”为题写一篇不少于800字 文章。学校_班级_姓名_座号_第三次联考卷答题卡注意事项：考生一律用黑色签字笔或黑色钢笔作答，否则不给分。不在答题区域作答无效。题号选择题翻译断句诗歌鉴赏默写科技文选考题语言表达写作总分得分18单选题，每小题3分，共24分。题号12345678答案 9、翻译（9分）（1） （2） （3） 10给下面的文字断句。（3
29、分）所谓天者非谓苍苍莽莽之天也君人者以百姓为天百姓与之则安辅之则强非之则危背之则亡民怨其上不遂亡者未之有也（3分）11、诗歌鉴赏（6分）（1） （2） 12（6分）默写。请填上所选的题号。 （ ） ， （ ） ， （ ） ， 三（共15分）13（ ） 14（ ） 15（ ）（33分） 16、（6分） 四、选考题。（20分）17、（6分） 18、（4分） 19（6分） 20、（ ） （ ）（4分）五、语言表达（7分）21、（3分） （1）（只填序号） 处： 改为 （2）（只填序号） 处： 改为 （3）（只填序号） 处： 改为 22、（4分） 第三次联考卷语文参考答案1、D A项“攫”应为“矍”，
30、“偬”读音“zng”。B项“禀”读音“bng”,“昧”应为“袂”；C项“扎”应为“轧”， “j”应为“q”。2、C（规范：使合乎约定俗成或明文规定的标准。制约：甲事物本身的存在和变化以乙事物的存在和变化为条件，则甲为乙所制约。勾画：勾勒描绘；用简短的文字描写。勾勒：用简单的笔墨描写事物的大致情况。眷恋：（对自己喜爱的人或地方）深切地留恋。眷念：想念。更：表示程度上又加深了一层或数量上进一步增加或减少。也：表示并列：和：连词，意为“跟”、“与”；乃至；甚至，表示更进一层）3、A应该用“过五关斩六将”：比喻曾经值得骄傲的业绩，也比喻克服重重困难。好了伤疤忘了痛：比喻过上了舒心的日子就忘了过去的苦日
31、子。（分析：海水不可斗量：比喻评价一个人不能只看表面而加以低估。皇帝的女儿不愁嫁：自恃某一外部条件优越而不思主观努力，用以批评一种因循守旧思想。会哭的孩子有奶吃：比喻态度强硬、要求强烈的单位或下属能得到更多的照顾。）4、D5、D(“驰骋”在文句中是放开手脚干一番事业的意思)6、A (A“而”:都是连词,表递进。 B“然”：形容词词尾，的样子。代词,这样。 C“于”：介词，在。 介词，比 。D “其”代词，他的。副词，大概,表推测。）7、C (是描述他的“侠”)8、D(A句陈述“方山子出身贫寒，自幼苦读”错误；B句陈述“传主少年、壮年时血气方刚，意气风发，一身侠气”错误，因为他壮年时“折节读书，
32、欲以此驰骋当世”；C句理解有误，方山子自己就是一个“异人”，当然会同类相求。)9、 (他的家里)四壁萧条，然而他的妻子、儿女和奴仆都显出怡然自乐的样子。(注意“而”和“妻子”的对译) 因而他就在马上与我谈论起用兵之道及古今成败之事，自认为是一代豪杰。(注意“因”和“马上”的对译) (他)都放弃不要了，偏要来到穷僻的山沟里，这难道不是因为他独有会心之处才会如此的吗？(注意“穷”的对译和反问语气的翻译)10、所谓天者/非谓苍苍莽莽之天也/君人者以百姓为天/百姓与之则安/辅之则强/非之则危/背之则亡/民怨其上不遂亡者/未之有也。11、答案：因为虽然六朝的繁华已如梦远逝,而台城柳却依旧逢春即枝繁叶茂，
33、不管人世沧桑、人间兴亡，总是给人以欣欣向荣之感,以它的繁荣茂盛和台城的荒凉破败，以它的终古如斯和六朝繁华如梦转瞬即逝作鲜明对比,因此诗人说它“无情”。 （3分，答出“六朝如梦鸟空啼”，而台城柳“依旧烟笼十里堤”，这种物是人非的对比关系,表述流畅连贯即可，错别字、病句酌情扣分。） 同意。因为诗人身处晚唐，此时的唐王朝全面走向衰落，昔日的繁华已荡然无存，如梦一场，取而代之的是兵荒马乱民不聊生。诗人凭吊台城古迹，回顾六朝旧事，今之视昔如来者视今，六朝的先盛后衰的命运使诗人联想到唐王朝，怀古伤今。 （3分，答出诗人怀古伤今的晚唐情结，表述流畅连贯即可，错别字、病句酌情扣分。）12（1）惟草木之零落兮，
34、恐美人之迟暮。（2）浩浩乎如凭虚御风。 飘飘乎如遗世独立。（3）歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。（4）采菊东篱下，悠然见南山。13D（解答本题，首先要注意题干的提示语“从全文看”。从全文看，首段谈经典名著值得“反复品味”，第二段说“名著需要重读”，第三段说怎样“重读”。再从首段看，首句是领起句，以下列举中外著名作家作品，概述其成就，目的在于表明经典名著“值得反复品味”。可见正确答案是D项）14C（第二段“名著需要重读”是领起句，第2句是一个并列复句，分号前从作品本身的特点出发说明“需要反复阅读”，分号后从读者的“需要”出发，说明应当重读。以下“从文化历史发展阶段着眼”说明应当重读。A、
35、B、D三项据此编拟，是正确的。原文说“夺去了多少传世之作鲜活的生命”，使人们对名著产生误解，而C项故意删掉了其中“鲜活”二字，语意大变。“夺去了许多经典名著的生命”，还“重读”什么呢？）15、D（仔细对照第三段的相关文句可知本题前三项正确。与D项相关的原文是“培养自身的建设性的文化人格”，丝毫未论及“提高自身的文化修养”，该项还故意删去“建设性”这一限制语，使语义有所改变，因而D项不正确）16、能从中学生读名著的必要性方面答题，言之成理即可。介绍某一本名著。例如：红楼梦：一阙红楼，万顷清泪。曹雪芹带领我们走进封建末世的大观园，看红尘痴情男女演绎的风月情债，看繁华剥落的一份痛楚，让我们在现世的尘
36、埃上静静地啜饮经典名著带给我们的心灵的巨大震撼。“都云作者痴，谁解其中味？”你读懂了其中的种种况味了吗？请走进红楼梦的美的世界吧。文学类阅读17、好处：通过比较引出下文。相同：不管迁徙多远，都要溯源寻根。不同：鲑鱼的回归只是一种生命的本能（或：那是生命本能的根源感）人的回归是指精神上的回溯 ，通过历史、艺文、习俗、生活记忆等在文化上寻根溯源。（或：人的回归是指人的心灵，回溯时间长流，让精神归本还源）18.人类通过祖国的文字（或：母语）、故土的山川（或：风景）、故乡生活记忆（儿时往事、往事记忆）三个方面寻根溯源。19.故土文化的失落会造成人类心灵的寂寞，乡愁由此而生。因为传统中，长江就是中华民族
37、的一种象征，所以当“我”置身长江后，长江所负载的各种意义（地理的、 文学的、民族文化的）都唤起了“我”的文化认同感。20.A E实用类阅读17构思都充分地考虑到其功能和价值。 创作中都依靠想象产生灵感。 “都以特有的语言方式来表达心情感”，或“都从特殊的方式表达对生活的理解”。 18第一个比喻：两者都离不开想象。 第二个比喻：想象在两者艺术生命中的意义。或“作用”“价值”等。 19建筑语言：表达建筑创意“特有语言”或：将各种建筑材料加以组合、结构并赋于某种思想的方式（工具等） 埃菲尔铁塔语言：“炫耀着展示着大工业时代不可一世的力量。”或：“用铁塔说出他的叛逆和希望。”长城语言：“诉说着几千年的
38、围困”。20A、CA“批”建筑物意为文学家的对建筑物赏析后而进行的创作C黄土是窑洞的建筑材料，即“词汇”而非语言。黄土构成的富有情感意义的窑洞才是“语言”。21、处青春颂改为：“青春颂”处“荣幸”改为：“高兴”处“哗然”改为：“掌声”22、高明同学是我校2004届校友，现在是福建大学学生，他爱好广泛，曾荣获省大学生演讲比赛一等奖。让我们用热烈的掌声欢迎他作放飞青春的演讲。23作文。可以写思念，可以写盼团圆。月的象征意义相当多。题目中的“如水”可以是很积极的感情，也可以是哀伤的情绪。不必强求。附参考译文：方山子，是光州、黄州一带的隐士。年轻时，仰慕汉代游侠朱家、郭解的为人，乡里的游侠之士都尊奉他
39、。年岁稍长，就改变志趣，发奋读书，想以此来驰名当代，但是一直没有交上好运。到了晚年才隐居在光州、黄州一带名叫岐亭的地方。住茅屋，吃素食，不与社会各界来往。放弃坐车骑马，毁坏书生衣帽，徒步来往于山里，没有人认识他。人们见他戴的帽子上面方方的且又很高，就说：“这不就是古代乐师戴的方山冠遗留下来的样子吗？”因此就称他为“方山子”。我因贬官居住在黄州，有一次经过岐亭时，正巧碰见了他。我说：“啊哟，这是我的老朋友陈慥陈季常呀，怎么会住在这里的呢？”方山子也惊讶地问我到这里来的原因。我把原因告诉了他，他低头不语，继而仰天大笑，请我住到他家去。他的家里四壁萧条，然而他的妻儿奴仆都显出怡然自乐的样子。我对此感
40、到十分惊异。就回想起方山子年轻的时候，曾是个嗜酒弄剑，挥金如土的游侠之士。十九年前，我在岐下，见到方山子带着两名骑马随从，身藏两箭，在西山游猎。只见前方一鹊飞起，他便叫随从追赶射鹊，未能射中。方山子拉紧韁绳，独自跃马向前，一箭射中飞鹊。他就在马上与我谈论起用兵之道及古今成败之事，自认为是一代豪杰。至今又过了多少日子了，但是一股英气勃勃的神色，依然在眉宇间显现，这怎么会是一位蛰居山中的人呢？方山子出身于世代功勋之家，例应有官做，假如他能厕身官场，到现在已得高官荣名了。他原有家在洛阳，园林宅舍雄伟富丽，可与公侯之家相比。在河北地方还有田地，每年可得上千匹的丝帛收入，这些也足以使生活富裕安乐了。然而他都抛开了，偏要来到穷僻的山沟里，这难道不是因为他独有会心之处才会如此的吗？我听说光州、黄州一带有很多奇人逸士，常常假装疯颠、衣衫破旧，但是无法见到他们。方山子或许能遇见他们吧。
