收藏 分享(赏)

初中语文 文学讨论(纪实文学)京派大师——沈从文(我记录的文学史).doc

上传人:高**** 文档编号:214176 上传时间:2024-05-26 格式:DOC 页数:2 大小:14.50KB
下载 相关 举报
初中语文 文学讨论(纪实文学)京派大师——沈从文(我记录的文学史).doc_第1页
第1页 / 共2页
初中语文 文学讨论(纪实文学)京派大师——沈从文(我记录的文学史).doc_第2页
第2页 / 共2页
亲,该文档总共2页,全部预览完了,如果喜欢就下载吧!
资源描述

1、京派大师沈从文(我记录的文学史)京派大师沈从文(我记录的文学史)沈从文,一个文学史上永远不能避开的名字。他坎坷的一生,与其文学的夭折都为人所惋惜。而他的作品随着时光一天天的不是被淹没而是露出地上,又让人惊叹。沈从文生在湘西凤凰城,父为汉族,母为土家族,再加上湘西异域神秘的风情,从沈从文出生之初就给了他一个若是成为艺术家就定然与众不同的环境。后来他的创作地点多是在北京,这样一个几朝的都城,这又给了他与异域完全不同的儒家文化氛围。楚文化,湘西文化,北平的儒文化给了沈从文一个不平凡的创作氛围。沈从文笔下往往描绘的是略带有蛮荒气息的湘西世界,但这种所谓的蛮荒其实并不野蛮,它透出来的是一股那个时期其他作

2、家笔下所没有人性。沈从文给我们的一般印象是写乡村,不错,他是在写乡村,其实他更愿意写受城市些许杂质略有影响的乡村。他的文学神庙里面供奉的是人的本性,这尊被供奉的神既不是城市也不是乡村也不是儒家,有着的只是真纯。他并不是去把城乡相对立,而是对沉沦的城市扼腕叹息,城市中的人们仿似只对色欲敏感,其他的神经都已麻木。这一切都让沈从文痛心疾首,想要回到乡村,可在回归中他也有一些疑惑,也有一些迷茫,于是他的作品中就有了故事清醒,文字朴实,热情而又悲痛的特点。有人统计沈从文的163篇短篇小说里面76篇是写城市的,87篇是写乡村的,这二者并不相差许多,在他笔下的乡村中也有着城市,城市中也含着乡村。三三上是沈从

3、文描写乡村的一部短篇,三三是乡下的农村女孩,他住在安静的村中,一直以来相安无事,生活安逸而质朴。一天城市中来了一个白面人,这个白面人是肺结核患者,他要呼吸乡下的新鲜空气,期盼着让自己的病起死回生。由于他是城市人,来到了乡村,这便勾起了乡下人对城市的向往之情,三三也梦到了到城里去了。三三的母亲鉴于此带着三三去见那个白面人,并带上了鸡蛋。可他们到了的时候城里人已经死了。城里人是病态的结核病患者,而乡下人是质朴无邪,后者遇到了前者想入非非。对于病态的社会生活想入非非未尝不是一个没有脱离欲望的人所共有,所以在这点上它可以引起几乎所有人的共鸣。当下的病源未必不是在文明的城市。这是对于没有变质的乡村,可当

4、乡村一旦变质会什么样呢?夫妇中的城里人也是去乡下养病,看着由于因恋爱媾和要被沉潭的青年男女,他利用自己的身份救下了那对夫妇。末了城里人要索求被他救下的女子头上戴着的野花,却没有得到。沈从文的笔下未必是刻意的象征,可我们总觉得他笔下要有什么寓意。变质的乡下人不如城里人,要无故害命。可城里人羡慕真正的乡下纯朴,哪怕是一朵花,却是得不到。也许城里天生就是为城里人所预备,乡村同样也是天生为乡下人所预备。沈从文也写过大量的都市小说,但是他的都市有时候也是写对乡村的眷恋与向往与诲痛。都市一妇人写的是“我”在码头听人讲起这样一个故事。一个女子被人玩弄,于是她要报复世界。后来她与一个比自己小得多的青年军官相爱

5、,她怕失去他,毒瞎了他的双眼。后来听说她要回自己的老家,再后来听说她的船沉了。想要回归乡村,但是已经腐败变质,这样的城市人永远也走不回乡村。沈从文还有一个名篇就是八骏图,这也是写城市,只不过写的是变态了的城市。写的是八个到青岛度假的大学教授,其中一个写信给自己的未婚妻揭露其他教授种种不堪,最后一直没说自己。还假装有病不能及时回去赴婚约,原来是他看上了耿教授的情人。同样在沈从文的笔下还有一篇叫做柏子写的是摆渡的船夫,辛苦一个多月到了岸上找到吊脚楼的相好,将自己一个月来的所得耗尽。这一方面反映出其愚昧,另一方面对比那些道貌岸然的教授又如何呢?至少他们不虚伪,敢爱敢恨。说到沈从文最优秀的一部作品还要

6、数边城,边城中描绘了一个“火是各处可烧的,水是各处可流的,日月是各处可照的,爱情是各处可到的”的世界。翠翠和爷爷相依为命,翠翠的爷爷害怕翠翠会像她母亲一样有个悲惨的结局。(翠翠母亲与军官结合有了翠翠,苗、汉的冲突,文化冲撞酿成悲剧)所以天保和傩送都表达爱意,老人家都怀着试探之心。天保为了成全弟弟去当兵,死了。傩送伤心并误解了翠翠的爷爷。结果爷爷死了,白塔倒了,人的心的碎了。人本于自然,高于自然的情怀也便从此产生。这就是沈从文所谓的文学小庙,一个哲学自然交汇的世界。他的神庙里面到处是自然,健康,优美,纯朴的世界。当然沈从文是不幸的,他的不幸就是他要求的文学总是与左的思路不合,而政治环境又不允许右的、或者说是非左的存在,于是他悲哀了。在解放前郭沫若就批评他是色情文艺,解放后1957他只好离开了文艺。“我依然守在书桌边,可是世界变了,一切失去了本来意义。我似乎完全回复到了许久遗忘了的过去情形中,和一切幸福隔绝,而又不悉悲哀为何事,只茫然和面前世界相对,世界在动,一切在动,我却静止而悲悯的望见一切,自己无份,凡事无份。我没有疯!可是,为什么家庭还照旧,我却如此孤立无援无助的存在。为什么?究竟为什么?你回答我。我在毁灭自己。什么是我?我在何处?我要什么?我有什么不愉快?我碰着了什么事?想不清楚。”便是他这个时候的心声。旧社会把人变成鬼,而有些社会却把人变成不人不鬼。

展开阅读全文
相关资源
猜你喜欢
相关搜索

当前位置:首页 > 幼儿园

网站客服QQ:123456
免费在线备课命题出卷组卷网版权所有
经营许可证编号:京ICP备12026657号-3