1、 生于忧患，死于安乐孟 子 舜发于畎(qun)亩之中，傅说（yu）举于版筑之间，胶鬲（g）举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾(zng)益其所不能。人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂（b）士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。【注】加粗标红字是易错字。画线句是高考高频考查句。舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴
2、隶市场里赎买回来并被起用。所以上天要把重任降临在某人的身上，必定要先磨练其人心志，以饥饿和困乏考验其人身形，扰乱其人业已开始的行动，目的就是要用上述这些艰难困苦来触动其人之心灵，坚韧其人之性格，增加其人原本没有的能力。人常常犯错，然后才能改正；心内心忧困，思想阻塞，然后才能奋起；心绪显露在脸色上，表达在声音中，然后才能被人了解。一个国家，在内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。在生于忧患，死于安乐中，孟子认为一个国家如果“ ， ”，那么这个国家就会灭亡。孟子在生
3、于忧患，死于安乐中强调，人要承担重大的使命，就要经受一系列的磨难，其中经受痛苦与劳累的句子是“ ， ”。在生于忧患，死于安乐中，孟子认为上天对“天将降大任”者进行苦心志、劳筋骨、饿体肤等种种磨炼的目的是“ ， ”。生于忧患，死于安乐中，正面说明忧困、挫折产生的积极作用的句子是“ ， ”。生于忧患，死于安乐中讲困境能激发人的斗志，使人成才的句子是“ ， ”。生于忧患，死于安乐的中心论点是“ ”。【2015福建卷】入则无法家拂士， ，国恒亡。理解默写入则无法家拂士 出则无敌国外患者必先苦其心志 劳其筋骨所以动心忍性 曾益其所不能人恒过然后能改 困于心衡于虑而后作困于心衡于虑而后作 征于色发于声而后喻然后知生于忧患而死于安乐也真题汇编出则无敌国外患者
