1、2022届高三语文现代文阅读提升专练（第326练）基础题组现代文阅读I阅读下面的文字，完成1-5题。材料一：从一朵晶莹、素洁的雪花开始，从一声纯净、温暖的童声开始，从一株昂扬、葱绿的春芽开始；2022年北京冬奥会来到了我们身边。北京冬奥的背后口，凝结着无数参与者的心血汗水。他们之中，有一位用自己独特的方式；为北京冬奥记录着、见证着、歌哭着，她就是长篇纪实文学中国冬奥（人民文学出版社2022年1月出版）作者孙晶岩。孙晶岩从2017年中国中办冬奥成功开始，历时5年，走访国内外多个城市，面对面采访200余位与冬奥会相关的各界人士，全景记录了北京冬奥会从酝酿、申办到筹备充满曲折与挑战的历程。作品通过丰
2、富真实的事例和人物，立体、生动地书写了京冀两地三大冬奥赛区的建设奇迹，更呈现出新时代的中国续写奥运辉煌的决心与实力，读来令人荡气回肠。孙晶岩坚持“报告文学要有宏大视野的创作理念。她创作中国冬奥的初衷和记录冬奥筹备历程的重点看，是向世界展现一个真实、有活力、有实力的中国形象，是希望能真实记录冰雪运动对中国经济、社会发展的积极促进。正是作者的家国情怀，使整部作品呈现出文学反映时代重大进程的及时性和前特性。通过这本书，我们能感受到北京冬奥会的成功举办有中国国力的支井、有冰雪产业的发展、有与世界的融合。从这部中国冬奥中可以看出作家对“深入生活、扎根人民”理念的躬身实践。孙晶岩说：“报告文学是行走的艺术
3、，一定要用脚板子跑出来，要讲究文学性，刻画主人公的精气神，弘扬真善美。”为创作这部作品，她在大雪纷飞的冬天，凌晨5点就起床赶往建设工地采访；在零下20摄氏度的夜间，与张家口赛区的建设者们一起感受壮观的雪场造雪；坐着绿皮火车，穿过漫长一夜去冰雪基地采访，见到艰苦简陋的训练环境，为教练员、运动员的精神感动落泪。她寒来暑往、起早贪黑、风里来雨里去，到北京、延庆、张家口三个赛区跟踪场馆定设进展，前往黑龙江、吉林等冰雪运动强省探寻中国冰雪运动的拼搏之路目力所及，是与冬奥相关的每一个群体，每一个人。孙晶岩坚持一种“心心相印的采访”，在面对采访对象和写作时，她试图“进入心灵、走入审美”，相信“只有笔端常带感
4、情，才能写出动人的文字”。也许正是这样的创作信念和行动，使她的作品扎实深刻、朴实动人。“雪里已知春信至。”一场盛大的冰雪赛事折射着中国生生不息的力量。中国冬奥以文学的真诚与情意，为北京冬奥会献上一份特殊的礼物。（摘编自孔令燕书评雪里已知春信至）材料二：记者：成为2022年北京冬奥会火炬手心情如何？李剑叶：很激动也很荣幸，能举着自己设计的奥运火炬传递奥运圣火，内心无比荣耀。记者：作为北京冬奥会“飞扬”火炬的外观设计师，奥运火炬在您心中代表着什么？李剑叶：奥运火炬最原始的含义是传递光明、希望与和平；每次奥运火炬的设计，大家都会特别关注，因为它代表着这届奥运会的举办国家和城市所要传递的信息和展现的形
5、象。记者：经历过整个设计过程后，是一种什么感受？如果用一个词去形容设计过程的话，你会如何形容？李剑叶：这是挺难的一个问题，因为设计过程有太多大大小小的故事和插曲，整个设计过程很难，但是我更多想到的是“浪漫”这个词。记者：浪漫？为什么？李剑叶：当时我们决定做火炬设。计的时候，第一个闪现在脑海中的画面是电影我和我的祖国的开场，一面红旗慢慢飘扬入画，有一种中国的历史厚重感，同时也孕育着一种力量。它还有一种对未来的憧憬和向往，一种自我突破的意境。记者：这是否如同谈了一场“浪漫的恋爱”?李剑叶：是的，恋爱可能某种程度上就是这个样子，从一开始可能不认识，然后慢慢去熟悉它，跟它产生一些互动和交流。同时也会有
6、比较困难的时候，比如说奥组委对我们的方案不满意，这个过程也非常痛苦，感觉要分手，马上会失恋了。记者：经历过这样的过程，当得知您的设计方案最终确定为北京冬奥会火炬时，您的心计又是如何？李剑叶：当时整个设计团队在开总结会，在会上我接到一个消息说“花卷出锅了”，当时就有点滑然泪下的感觉，但是因为设计团队成员都在，所以我投忍住了，其实眼泪已经溢出眼眶了。记者：这是否如同经过恋爱过程后，在求婚时听到“我尽意”一样的感受？李剑叶：对，但是我觉得当时只是求婚成功，证还没领。整个设计团队兴奋之后，立刻投入新的工作中，就是要将我们的设计稿做成，实物。无论怎样，与奥运火炬从“相识”到“求婚”成功总是一件令整个团队
7、都高兴的事。记者：最终的“飞扬”火炬和此前第一稿有很大区别，“飞扬”火炬设计成中空是什么样的灵感激发的？李剑叶：第一稿提交之后，奥组委并不满意，随后我们陷入了创意困境，中途甚至想过把糖葫芦作为符号元素设计到火炬中去，这个过程比较痛苦，很多时候是在不断围绕一个圆心画圈，你有感觉就是这个方向是对的，但是你很难直接走到圆心。 就在大家杯一筹莫展的时候，偶然间看到会议室桌上绿植的一片干枯树叶掉下来，给了我们灵感。那片树叶呈现出一种螺旋中空的形态。我们观察到这片叶子的旋转是有加速度的，这种生命力让人找到了大自然和人类社会的某种连接，就是人生不止直线，而是曲线前进，且有快有慢，这也激发了我们的灵感。现在回
8、想起来就是四个字“道法自然”，自然能够给你不一样且新鲜的启发和灵感。记者：在设计2022年冬奥火炬的时候，如何打破大家团有的奥运烙印去寻求更多的创新？李剑叶：设计火炬本身是一个命题作文，这个命题作文在人类历史上被反复重写。奥运火炬的关注度很高，在设计过程中要出新，但又不能怪，因此设计过程确实有难度。2008年的火炬通过卷轴体现造纸术，同时又用了“祥云”元素，某种程度是对中国文化的一个回顾。我们在设计2022年北京冬奥“飞扬”火炬的时候，通过“祥云”图案渐变到“雪花”图案的设计，再把环保、绿色等元素放到里面，充实未来感，所以我想它是一个承上启下的设计。记者：如果分别用一个词语去形容“祥云”火炬和
9、“飞扬”火炬，您会用哪两个词语去形容它？李剑叶：祥云火炬应该用“平和”来形容，而飞扬火炬是“激情”。记者：您觉得“飞扬”火炬代表什么？李剑叶：_。（摘编自中新网记者对李剑叶的专访）1.下列材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）(3分）A.孙晶岩创作长篇纪实文学中国冬奥，主要是为了真实呈现新时代的中国续写奥运辉煌的决心与实力。B.“报告文学要有宏大视野”的创作理念，使孙晶岩的作品都具有反映时代重大进程的及时性和前瞻性。C.2022年北京冬奥会的成功举办，既源于中国国力的发展壮大，更源于国际冰雪运动在全球的蓬勃发展。D.方向对但很难直接走到圆心，意味着火炬设计运用中国元素是确定的，但哪种元素
10、才能呈现完美却充满未知。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）(3分）A.从材料一可以看出，纪实文学是一种能够反映客观真实的现实生活的文学样式，既讲求真实性，也要有文学性。B.秉持与采访对象情感契合的理念，孙晶岩走进了冬奥建设者和运动员们的内心，创作出了富有人民性的优秀作品。C.李剑叶所说与奥运火炬从“相识”到“求婚”成功的过程，是指从参与研发到设计方案最终被确定的过程。D.干枯树叶旋转所带来的加速度，客观显现出大自然和人类社会的某种特定关系，里面蕴含着丰富的人生哲理。3.材料二中，针对记者最后的提问，下列可能不属于李剑叶回答内容的一项是（ ）(3分）A.“飞扬”火炬一方面代表着一个中
11、国设计，另一方面是中国和世界的一次对话。B.“飞扬”火炬传递了中国人面向未来的态度和激悄，对于未来美好的一些想象。C.“飞扬”火炬拥有“轻、固、美”的特点，展现出了科学、艺术、文化、体育的融合。D.“飞扬”火炬展示了一个特别有活力的国家和一群特别有活力的人的情怀愿景。4.请简要概括材料一这则书评的写作思路。(4分） 5.中新网记者是如何做到在访谈中引发对话并将话题引向深入的？请结合材料简要分析。(6分） 现代文阅读II阅读下面的文字，完成6-9题。一份久远的歉疚阎连科宛若我不知道我的出生年月一样，也说不清我是何年何月开始读书。家在中原的一个偏穷村落，父母计时，一般都依着农历序法，偶然说到公元年
12、月，村人们都要愣怔半晌。在中国乡村，时间如同从日历上撕下的废纸。之所以有着时间，是因着某些事件。事件是年代的标记，如同老人脸上的皱纹标志着的岁月。20世纪70年代，我由初中晋升高中时，对阅读小说因过分迷恋，而对人生，也因此变得有些迷惘。想横竖反正，我的命运就是同父母一样种地，不得不作于日出，息于日落；因此，并不相信你考取高中就可以不再耕田种地，可以让你变为不是农民的城里人了。也就无为而治，随遇而安，陪着同学们如同打哄看戏一样，参加了那年的升学考试。其时，录取的政策是凡有城镇户口的同学，必须百分之百地予以录取；而对农村户口的学生，既要看考试分数，还要看大队和学校的共同推荐。就分数而言，二姐的分数
13、远高于我；就推荐而言，我姐弟二人，就只能有一人可读高中。话是午饭时候父亲从门外带进家的。那是夏天，知了的叫声，在果实累累的树枝上，叫得烦躁不安。父亲坐在我家的院里，说了我和二姐只有一人可以读书上学的情况之后，他看着我和二姐，有些为难、又有些犹豫地说道，家里的境况，你们也都明白，人多嘴多，谁都必须吃饭，又要给你们大姐看病(我大姐那时常年有病)，这样，也是确实需要你们有一个留在家里种地，挣些工分。父亲说完，我和二姐在那个时候都端着饭碗，僵在父亲面前，谁都没有说话。有一瞬间，时间生硬，再也不会如水样细软地流动。就像时间成了石块，无形地砌在了我与二姐和父亲之间。就这样过了许久许久，母亲从灶房端着饭碗出
14、来，说都吃饭吧，吃完了饭，再说这事。就都各自吃饭去了。忘记了二姐是端碗进了屋里，还是端碗去了别处。而我，端着用红薯叶子煮了红薯面条的一碗粗粮汤饭，到了门外的一棵树下。树下空无他人。我就在那乡村的空无里，却是无论如何也无心食咽那碗汤水饭食。也就在这个时候，在所谓人生的十字路口上，在我正为上学还是不上的迷惘里，下乡到我们村里的一个知青，男，穿着蓝色制服，三七分头，高个，他款款地从村街上走过，还和熟人点头说话。说话的顺序，是村人恭敬地先和他说。而他自己，只是懒懒洋洋地点头哼哈着答话别人。他答着去了。可我，在他走后很长的时间里，都还看着他的背影，就像看着一条通往远处的道路。就在那一瞬间，我忽然猛烈地想
15、要继续读书，想要去念我的高中。也就匆匆地吃饭。匆匆地回到家里，看见二姐也正端着空碗，从哪儿出来到厨房盛饭。我们在院里对望了一眼，谁也没有说话就和彼此谁都不太认识对方一样。下午，下地劳动，不知为何二姐没去。晚饭，二姐也没有在家吃饭。饭后，二姐也没有很快回家。我问母亲，二姐呢?母亲说，找她同学去了。也就这样，把一段命运暂时搁着，就像把一个疮疤暂时用膏药糊了一般，也就睡了。月落星稀，窗外有清明夜色，有蛐蛐的叫声，还有半透明的潮润的夜气。睡到半夜时候，也许我刚要睡着，也许我已经睡着，刚好醒来，就在这个时候，我家大门响了。二姐的脚步，轻柔地落在院里。接下，那脚步的声响，到了我睡的门口，犹犹豫豫，滞重下来
16、，仿佛是犹豫之后，二姐推开了我睡的屋门，进来站到了我的床前。我从床上坐了起来。二姐说:“你没睡?”我以“嗯”做了回答。二姐说:“连科，念高中，姐不去了，还是你去念吧。”说完这话，二姐似乎借着窗中的月色，看了看我。我不知道那时的二姐，看见了我什么表情。而我，却隐约看见，二姐的脸上仿佛挂着凄淡的笑容。笑着转身走时，还又对我说道:“你好好读书；姐是女的，就留在家里种地。”然后，就是漫长的等待高中的开学。在开学的前一天里，二姐给我买了一支钢笔，送给我时，她眼里含着泪水，却是依然地笑着说道:“好好读书，连二姐的那份也给读上。”现在，三十年之后，我给我的孩子和侄男甥女们说起这些他们都有些愕然，有些不敢相信
17、。不是不敢相信二姐因是女的，方才让我这个男孩读书，而是不敢相信，有个漫长的时代，作为父母，普遍无力去供他们的孩子吃饱肚子，并读完初中、高中。这是一个时代给所有做父母和子女的人们，留下的一份社会自己早已忘记了的歉疚。我想，我应该把这份歉疚记述下来，不说留给别人，也该留给我的孩子和我的那些侄男甥女们。(选自今日文摘)2020年第14期)6. 下列对本文相关内容的理解，不正确的项是( )A. 首段列举了几个典型事例“说不清自己出生年月”“村人们说到公元年月要愣怔半晌”，表现了当时农村思想文化方面的状况。B. 在文章中，“无为而治”“随遇而安”表明了我在开始时对考高中的态度很随便，后来我遇到村里的知青
18、，态度发生了改变。C. “就像看着一条通往远处的道路”这句话饱含深意，写出了我对外面生活的向往，我开始重新考虑如何选择自己的人生道路。D. 我的后辈们听了我和二姐的故事后”“ 都有些愕然，有些不敢相信 ，表明了两个时代差异很大，两代人之间无法理解和沟通。7. 下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一 项是( )A. “有一瞬间，时间生硬，再也不会如水样细软地流动”，化抽象为具象，生动地写出我和二姐此时因为只有一个人可以上学的问题而内心沉重。B. 下地劳动，不知为何姐没去，“晚饭，姐也没有在家吃饭”，饭后，二组也没有很快回家”这些语句引起读者的想象，为后文做了铺垫。C. 文章描绘了优美热闹的夜景
19、，意在烘托二姐主动牺牲自己成全弟弟的美好形象。抒发了对二姐的赞美之情，为全文增添了一丝轻快色彩。D. 文章描述男知青时，通过外貌描写突出了他与村民的不同，同时男知青“点头哼哈”的态度和村民“先和他说话”的恭敬态度形成鲜明对比。8. 请阅读全文，分析文章最后一段的含意及作用。 9. 本文画线部分隐含着二姐什么样的心理，请简要分析。 能力题组现代文阅读I阅读下面的文字，完成1-5题。在涂尔干的社会整合理论中，个体结合为社会的方式有两种：一是未分化状态下的同质性个体，以机械整合的方式结合为社会；二是高度分化的异质性个体，以有机整合的方式结合为社会。机械整合和有机整合本质上都是一种以面对面接触为基础的
20、在场整合，二者的差别在于，机械整合局限于身体可及范围内的面对面接触；有机整合表现为不同职业群体之间不断传递的面对面接触。尽管机械整合和有机整合塑造了两种完全不同的社会形态，但是个体结合为社会的空间基础都是共同在场。然而，互联网技术不仅改变了社会生活的时空结构和个体结合方式，而且从根本上改变了社会整合状态，从宏观秩序的角度看，人类社会从由机械整合和有机整合构成的在场整合，进入以缺场为基本特征的虚拟整合，也就是通过互联网的技术粘性或数字化机制，使虚拟空间中基于特定需求而发生的非面对面接触，形成一种稳定联系和团结状态。相对于在场整合而言，虚拟整合的革命性变化主要体现在两个方面：其一，虚拟整合是一种建
21、构性社会事实，按照涂尔干的理论逻辑，个体一旦结合起来，将会突生出某种超越个体层面的社会事实。在场整合所产生的超越性社会事实，就是一种内生性规范，也就是按照特定方式结合起来的个体，受“在场机制”的约束而生发出来的群体道德或社会规范，但是，个体在虚拟空间中的结合，由于缺乏“在场维持机制”对彼此的约束，本身无法产生内生性规范。虚拟空间的规范仅仅是一种网络空间的技术设定，也就是内嵌于代码的网络技术规则。这种虚拟空间中的技术设定或技术规则，并不是结合的产物，而是结合的前提。同时，来自现实世界的道德、习俗和法律被个体所内化之后，也会投射到网络空间，这种被个体携带进入的规范容易被误识为虚拟世界自身的规范。如
22、果按照涂尔干的理论推演，虚拟整合同样会产生一种超越性社会事实，但这种超越性社会事实并不表现为一种规范性力量，而是一种建构性力量，一种跨越时空的建构性力量。其二，虚拟整合未能形成相应的道德匹配，在涂尔干的经典理论中，在场整合的两种方式分别形成了两种不同的集体意识和道德形态。其中，机械整合的集体意识表现为至高无上的集体主义精神，并从价值上抽象为一种维护共同生活的集体道德。面对集体至上的情感压力和精神氛围，个人完全被集体情感所支配，个体人格被塑造成一种激情四射和不计个人得失的集体人格，有机整合的集体情感是一种理性的职业共同体意识，它表现为职业共同体的制度化要求，并从价值上抽象化为一种维护独立生活的职
23、业道德。职业共同体中的个体人格被职业道德塑造成由敬业主义和职业精神所表征的职业人格，总体上看，农业社会和工业社会都发展出一套与两种整合方式相匹配的道德形态。但是，在网络生活中，由于虚拟整合未能像在场整合一样创造规范，因而也不存在维持规范的集体意识。从这个意义上说，网络社会是一个没有集体意识的社会，也就无法从价值上抽象出维护虚拟生活的道德形态。由于缺乏相应的道德匹配，虚拟整合中的实践关系只能依靠两种途径进行调节和规范：一是虚拟空间的技术设定或技术规则；二是个体在线下实践所内化的道德规范。对于前者来说，技术设定确实能够发挥或替代社会规范的作用，但是，这些技术设定主要是由虚拟生活的操纵者（平台）所主
24、导的技术规则，是一种不对称的技术设定，技术本身没有价值倾向和道德属性，但是不对称的技术设定很容易在规则的掩盖下被操纵者变成服务于自我的技术设定，甚至充当其技术作恶的工具和渠道。对于后者来说，用户在线下实践所内化的道德规范则面临着两个问题：一是线下所内化的道德规范，要么是与有机整合相匹配的职业道德，要么是与机械整合相匹配的集体道德，在道德属性上与虚拟整合并不匹配；二是由于在场机制缺失，线下所内化的道德规范进入虚拟空间后将会弱化。虚拟空间这样一种非常态环境对（传统）道德规范效力的发挥构成了严峻的挑战。比如，在2020年上半年因新冠肺炎疫情暴发而进行的网络教学中，线下课堂上被高度规训的中小学生普遍变
25、成了线上教学的“神兽”，就是这种弱化的具体表现。总之，虚拟整合惊人的技术建构力，在面对用户在线下实践所内化的道德规范时，要么因规范错位而互不相及，要么因规范弱化而无济于事。（摘编自张兆曙虚拟整合与平台社会的来临）1下列对原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）（3分）A.互联网技术从根本上改变了社会整合状态，人类社会进入虚拟整合阶段而不再采用在场整合方式。B.虚拟空间中个体之间的非面对面接触的特定需求，通过互联网的技术粘性或数字化机制得以实现。C.虚拟整合虽以内嵌于代码的网络技术规则为前提，但与在场整合一样会产生超越个体层面的社会事实。D.个体在线下所内化的道德规范在网络空间面临着规范错位和规
26、范弱化两个问题，后者的挑战更为严峻。2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分）A.现实世界的道德、习俗和法律不是虚拟世界自身的规范，但依然会在虚拟世界起调节和规范作用。B.虚拟整合未能形成与之相应的道德匹配，但这并不意味着网络社会是一个完全没有集体意识的社会。C.虚拟整合是一种建构性力量而并不是一种规范性力量，这意味着它将个体结合为社会的能力更强大。D.要防止技术设定被平台用于服务自我甚至技术作恶，就必须加强个体在线下实践中道德规范的内化。3下列各项中，所述网络行为属于虚拟整合中“技术作恶”的一项是（ ）（3分）A.网络商品经营者规定恕不退货或者退换货须向其提出申请，审核通过后方
27、可接受退换货。B.网站和APP在用户不知情的情况下，以强制捆绑、隐藏等方式将功能软件安装在用户系统中收集用户信息。C.移动应用商店、移动智能终端等网络信息内容服务平台预置应用软件和内置信息内容服务首屏、推荐区。D.网络直播平台利用冬奥会的话题热度，未经许可将体育赛事节目中的片段以短视频形式播出。4请简要说明文章的论证方法。（4分） 5在2020年上半年因新冠肺炎疫情暴发而进行的线上教学中，暴露出了不少的弊端，请根据文章，谈谈你对如何提高线上教学质量的看法。（4分） 现代文阅读II阅读下面的文字，完成6-9题。沁源县有个牛家庄。牛家庄有个卖盐的叫老丁，有个种地的叫老韩。老丁和老韩是好朋友。做买卖
28、的人，本该爱说话，但老丁一天说不了十句话。种地的整天和牲口、庄稼打交道，本该不爱说话，但老韩一天得说几千句话。一个不爱说话，一个爱说话，本不该成为好朋友，但两人有共同的爱好，爱上山打兔，爱唱上党梆子。为了一个唱戏，两人走到了一起。老丁平日不爱说话，但一到唱戏，像换了一个人，口舌翻飞，字正腔圆，精神焕发。两人本是朋友，但唱起戏来，或是夫妻，或是君臣，或是父子。有时唱一个折子，有时连走一本戏，全看二人的兴致。唱起戏来，往往忘了打兔。两人是朋友，两家的老小也走得近。老丁的小女儿胭脂和老韩的小女儿嫣红，常在一起割草。这年八月十五头一天，两人割了一下午草，天快黑了，背着草回家，看见前头路边，躺着一个物件
29、。两人都想捡这物件，嫣红比胭脂大一岁，跑得比胭脂快，早一步跑到物件前。捡到手里，原来是一只布袋。嫣红便将这只布袋搁到自己草筐里，背回了家。老韩老婆打开布袋，吃了一惊，原来里面躺着一堆大洋。倒出来数了数，整整六十七块。晚饭时候，老韩从地里收工回来，看着白花花一堆大洋，也傻了眼。两口子夜里盘算大洋的用途，或置两亩地，或盖三间房，或添几头牲口。老韩激动起来，话匣子打开了，说了一夜。第二天一早，老韩老婆将嫣红叫过来：“昨天拾布袋的事，你漏出半点风声，我用绳子勒死你。”把嫣红吓哭了。吃早饭的时候，老丁来了：“听说嫣红昨天捡了个布袋？”老韩说：“回来让她妈打了一顿，布袋里是半袋干粪。”老丁笑了：“哥，俺胭
30、脂当时摸了摸那布袋，里边好像是钱。”老韩知道瞒不住了，说：“没敢动，等着人家来认呢。”老丁：“要是没人认呢？”老韩有些不高兴了：“没人认，再说没人认的事。”老丁：“要是没人认，咱就得有个说法。”老韩：“啥说法？”老丁：“布袋是胭脂和嫣红一块捡的。见了面，分一半。”老韩：“你这不是耍浑吗？”老丁：“我不是在乎这个钱，是说这个理。”老韩：“你要这么说，咱俩没商量。”老丁：“要是没商量，又得有个说法。”老韩：“啥说法？”老丁：“就得经官。”事情一经官，捡到的东西，明显就得没收。老韩听出来老丁的意思，我好不了，也不让你得着便宜。两人一块打兔唱戏，好了二十来年，老韩没发现老丁遇到大事，为人这么毒。平时不
31、爱说话，怎么一到骨节上，话一句比一句跟得上呢？嘴比唱戏还利索呢？可见他说的这些话，来之前早想好了；可见两人平日的好，都在小处；一遇大事，他就露出了本相。不是说老韩贪财，舍不得分给他钱，而是这理讲不通。既然已经撕破了脸，就是再分钱给他，两人也算掰了。老韩也赌上了气：“这布袋是捡的，不是偷的，你想告就告吧。”老丁也不示弱，转身走了。但事情没等经官，布袋的主人找上门来。布袋的主人，是襄垣县温家庄给东家老温家赶大车的老曹。八月十五头前，老曹拉了一车黄豆，到霍州去粜。粜完黄豆，又结了霍州粮栈欠老温家小麦的钱，共六十七块大洋。空着车往回走，身上乏了，在车上半睡半醒，由着牲口往前走。路过牛家庄村头，一过沟坎
32、，车一颠，装钱的布袋滑落到地上。等车进了襄垣界，才发现布袋丢了，老曹惊出一身汗。急忙顺着原路回头找，但路上哪里还有布袋的踪影？老曹一个村庄一个村庄打问，问了百十个村落，口干舌燥，水米没打牙，没有问出布袋。本想没了指望，到了牛家庄，照例一问，纯粹为了心安，没想到牛家庄大人小孩，都知道老韩家拾了布袋。本来大家不知道，让老丁一闹，大家全知道了。老曹便寻到老韩家。老韩见瞒哄不住，只好将布袋拿了出来。老曹一见布袋，一屁股瘫坐到地上，将布袋里的银元倒出来数了数，分文不少。老曹站起身，向老韩作了个揖：“大哥，没想到能找着布袋。”又说：“大哥，除了是你，换成我，捡了布袋，也不会拿出来。”又说：“路上我找了一条
33、绳，找不着布袋，我也就上吊了；六十多块大洋，我赔不起东家。”又说：“赔起赔不起是一回事，回到家里，跟老婆就不好交代；我不上吊，老婆也得上吊。”又端详老韩：“大哥，看你是个种地的，却不贪财；一星半点不贪常见，六十多块大洋，没往心里去，大哥，你不是一般人。”说得老韩倒有些惶恐。老韩平时嘴挺能说，现在一句话说不出来。老曹又说：“今天不是小事。如不嫌弃，我跟大哥结个拜把子兄弟。”老韩又有些猝不及防。两个素不相识的人，这么快就连到了一起？因为一只布袋，襄垣县温家庄的老曹，和沁源县牛家庄的老韩，成了一辈子的好朋友。事后老韩说：“真是知人知面不知心。因为一只布袋，我丢了一个朋友，得到一个朋友。”（节选自刘震
34、云一句顶一万句，有删改）6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ）A. 老丁做生意却不爱说话，老韩种地却爱说话，两个性格如此不同的人却成了好朋友，小说中的这类内容充满了生活气息又富有情趣。B. 割草回家的胭脂和嫣红都看到了别人丢失的那只布袋，只是嫣红抢先捡到了手里，这一情节为下文丁韩两家的矛盾冲突埋下了伏笔。C. 老丁平时做生意不爱说话，为布袋跟老韩争辩时却是口齿伶俐，义正辞严，句句在理，相比之下，老韩却显得贪心、小气和虚伪。D. 小说对老曹丢失和寻找布袋的过程作了较详细的描述，解答了前文嫣红捡到布袋的疑问，也交代了后文老曹与老韩成为朋友的缘由。7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不
35、正确的一项是（ ）A. 小说运用中国传统小说的笔法，不对人物的心理活动进行描写，而是在迅速推进的故事情节中通过人物的语言和行为来塑造人物形象。B. 小说的叙述语言平实、简洁、洗练，开头“沁源县有个牛家庄。牛家庄有个卖盐的叫老丁”这类语句明显借鉴了民间文学的表述方式。C. 小说多处运用前后对比手法突出人物性格，如写老韩平时非常能说，捡到布袋那天说了一晚上，但面对老曹的称赞却一句话说不出来。D. 小说写老曹找到布袋后，在五个段落中连用五个“又”写老曹说话，既突出了老曹真心实意的感激，也从侧面映衬出老韩的尴尬无语。8. 小说中的“一只布袋”有哪些的作用？ 9. 长篇小说一句顶一万句的主题之一是“寻找
36、与孤独”：小说中的人们总在寻找能相互理解和沟通的人，而在寻找中又常常阴差阳错地得到或者失去，最终落入宿命般的孤独。节选的这部分内容是怎样体现这一主题的？请从小说中老韩的角度作简要分析。 2022届高三语文现代文阅读提升专练答案与解析（第326练）基础题组现代文阅读I1.D2.D3.C4.先交代作者、书名和出版信息（出版社和出版时间）。后介绍作品内容。再介绍创作理念，分享阅读感受。最后指明作品价值。（每条1分，共4分；意思对即可。）5.有比较充分的采访准备。前两个问题围绕李剑叶火炬手和设计师的身份展开。了解“飞扬”火炬的情况，能结合对火炬的了解提问。重视对方的观点，善于引导。李剑叶回答想到的是“
37、浪漫”时，能及时追问。李剑叶回答为什么是“浪漫”后，立刻以“浪漫”为核心，引申出两个问题。围绕大众最关切的问题，重点突出。紧扣2022年北京冬奥会“飞扬”火炬外观的设计过程、设计特点和设计感受展开。能适时补充提问方向，逻辑清晰。在问到“经历过整个设计过程后，是一种什么感受？”后，及时跟进，让被采访者用“一个词”去形容设计过程，不枝不蔓。（每条2分，要点1分，分析1分；答出任意3点即可；共6分；意思对即可。）现代文阅读II6. D D项，“两代人之间无法理解和沟通”分析错误，“都有些愕然、有些不敢相信”只是他们对那段曾经的岁月不了解，并非无法理解和沟通，文末“也该留给我的孩子和我的那些侄男甥女们
38、”等也可以看出两代人是可以理解和沟通的。7. C C项，“热闹”分析错误，“有蛐蛐的叫声”以声写静；“意在烘托二姐主动牺牲自己、成全弟弟的美好形象，抒发了对二姐的赞美之情”过度解读，本文中关于月光夜色的描绘并不在于烘托二姐形象，只是人物活动的环境。8. 含意：我对二姐有歉疚，我也认识到我和二姐的命运是时代造成的，那个贫穷的、特殊的时代对二姐的求学生涯有歉疚，我要把这份特殊时代的求学悲剧记载下来，让我的后人珍惜眼前幸福生活。作用：最后一段总结全文，呼应标题，表达了我的观点，点明并加深了文章主旨。 9. 不能继续读书时内心的伤感和痛苦。如”笑容是凄淡的”“眼里含着泪水”。在弟弟面前强颜欢笑掩饰自己
39、对读书的渴求，如”姐是女的，就留在家里种地”“连二姐的那份也给读上”。对弟弟读书的期望与祝福。如“好好读书”的叮嘱，送给弟弟钢笔。能力题组现代文阅读I1C（A项，在场整合、缺场整合并存。B项，应是“基于特定需求而发生的非面对面接触”，并非“非面对面接触的特定需求”。D项，文章没有对两个问题的严峻性作比较。）2D（文中技术设定的异化与道德规范的错位、弱化是虚拟整合中需要解决的两大问题，选项中的条件关系不成立。）3B（A项，属于霸王条款，不是“技术作恶”；C项，这些技术设定可以是合理合法的；D项，是侵犯知识产权，不是“技术作恶”。）4对比论证：通过与机械整合和有机整合的比较，阐明了虚拟整合的特征。
40、举例论证：用中小学生线上教学变“神兽”的事例，证明了道德规范进入虚拟空间后将会弱化的观点。（每点2分，共4分）5优化教学平台的技术设定，增强教师对线上课堂的管理职能；老师、家长加强对学生的引导和教育，提高学生的自觉性和自我管控能力；家庭成员参与监督管理，增加“在场机制”的约束力。（1点2分，2点3分，3点4分）现代文阅读II6. C 7. A 8. “一只布袋”是行文线索，从捡布袋、争布袋到还布袋，小说的基本情节都是围绕这只布袋逐步展开的。小说通过“一只布袋”的风波，一石三鸟，刻画了老韩、老丁、老曹三个人不同的性格特点。小说借助“一只布袋”的故事形象地揭示主旨，正如文中老韩所说“因为一只布袋，我丢了一个朋友，得到一个朋友”。 9. 老韩和老丁性格完全不同，只因共同爱好成了好朋友，却又因为孩子捡到一只布袋产生争执，一个偶然事件让老韩与二十多年的朋友老丁瞬间决裂，这是故事本然。老韩本想把布袋里的钱据为己有，无奈之下才还给失主老曹，被老曹认定是不贪财的大好人，因为误会让两人成了一辈子的好朋友。老韩失去的朋友老丁肯定不是真朋友，得到的朋友老曹也未必是真朋友，得到朋友和失去朋友都是阴差阳错，充满了意外和偶然，这与一句顶一万句“寻找与孤独”的主题是一致的。11学科网（北京）股份有限公司
