1、(五)阅读下面一段文言文，回答l5题。孙膑减灶 膑生阿、鄄之间，孙武之后世子孙也。孙膑尝与庞涓俱学兵法。庞涓既事魏，得为惠王将军，而自以为能不及孙膑，乃阴使召孙膑。膑至，庞涓恐其贤于己，疾之，则以法刑断其两足而黥之，欲隐勿见。齐使者如梁，孙膑以刑徒阴见，说齐使。齐使以为奇，窃载与之齐。齐将田忌善而客待之。 后十三岁，魏与赵攻韩，韩告急于齐。齐使田忌将而往，直走大梁。魏将庞涓闻之，去韩而归，齐军既已过而西矣。孙子谓田忌曰：“彼三晋之兵素悍勇而轻齐，齐号为怯，善战者因其势而利导之。兵法，百里而趣利者蹶上将，五十里而趣利者军半至。使齐军入魏地为十万灶，明曰为五万灶，又明曰为三万灶。”庞涓行三曰，大喜
2、，曰：“我固知齐军怯，入吾地三曰，士卒亡者过半矣。”乃弃其步军：与其轻锐倍曰羞行逐之。 孙子度其行，暮当至马陵。马陵道陕，而旁多阻隘，可伏兵，乃斫大树白而书之曰“庞涓死于此树之下”。于是令齐军善射者万弩，夹道而伏，期曰“暮见火举而俱发”。庞涓果夜至斫木下，见白书，乃钻火烛之。读其书未毕，齐军万弩俱发，魏军大乱相失。庞涓自知智穷兵败，乃自刭，曰：“遂成竖子之名!”齐因乘胜尽破其军，虏魏太子申以归。孙膑以此名显天下，世传其兵法。 太史公曰：世俗所称师旅，皆道孙子十三篇，吴起兵法，世多有，故弗论，论其行事所施设者。语曰：“能行之者未必能言，能言之者未必能行。”孙子筹策庞涓明矣，然不能蚤救患于被刑。悲
3、夫! (节选自史记孙子吴起列传) 注趣：同“趋”，趋向，奔赴。白：刮去树皮使白木露出。筹策：谋划。1对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是( ) (五)1C(期：约定) A魏将庞涓闻之，去韩而归 去：离开。 B百里而趣利者蹶上将 蹶：受挫折，折损。 C期曰“暮见火举而俱发” 期：希望。 D见白书，乃钻火烛之 烛：照亮。2下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是( ) 2c(A而，连词，表并列；B之，结构助词，的；D以，介词，因为；C其，代词，他、他们；代词，自己。)3下列各组句子中，分别表明孙膑“能行”和“能言”的一组是( ) 3D 4下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
4、( ) 4B(“庞涓消灭齐军士卒过半”不对。) A孙膑精通兵法，善于扬长避短，因势利导，指挥作战常常智胜敌手，深得齐将田忌重用。在马陵之战中，他用减灶的计策诱敌深入，大破魏军，名扬天下。 B庞涓曾与孙膑同学兵法，后来做了魏惠王的将军，因忌恨孙膑，设计断其双足。在马陵之战中，庞涓在消灭齐军士卒过半的情况下，终因过于自信，兵败自刭。 C马陵之战可以说是一场心理战争。孙膑紧紧抓住魏军凶悍勇猛，一向瞧不起被称为胆小怯弱的齐兵的心理，精心策划，巧设埋伏，终于计胜庞涓。 D本文通过马陵道智斗庞涓的故事，充分表现了孙膑过人的智谋和卓越的战略战术思想。他的孙膑兵法为后世传诵，成为我国古代著名的军事著作。5把文
5、言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。 (1)齐使者如梁，孙膑以刑徒阴见，说齐使。52 译文:_5(1)齐国的使臣来到大梁，孙膑以犯人的身份秘密地会见了齐使，进行游说。 (2)善战者因其势而利导之。 译文:_ (2)善于指挥作战的将领，就要顺着事物发展的趋势加以引导。 (3)乃弃其步军，与其轻锐倍曰并行逐之。 译文:_ _ (3)于是放弃了他的步兵，只和他轻装精锐的骑兵，曰夜兼程地追击齐军。 (六)阅读下面一段文言文完成16题。 专诸者，吴堂邑人也。伍子胥之亡楚而如吴也，知专诸之能。伍子胥既见吴王僚，说以伐楚之利。吴公子光曰：“彼伍员父兄皆死于楚而员言伐楚，欲自力报私仇也，非能为吴。”吴王乃
6、止。伍子胥知公子光之欲杀吴王僚，乃曰：“彼光将有内志，未可说以外事。”乃进专诸于公子光。 光既得专诸，善客待之。九年而楚平王死。春，吴王僚欲因楚丧，使其二弟公子盍余、属庸将兵围之潜(水名)；使延陵季子于晋，以观诸侯之变。楚发兵绝吴将盍余、属庸路，吴兵不得还。于是公子光谓专诸曰：“此时不可失，不求何获!且光真正嗣，当立，季子虽来，不吾废也。”专诸曰：“王僚可杀也。母老子弱，而两弟将兵伐楚，楚绝其后。方今外困于楚，内空无骨鲠之臣，是无如我何。”公子光顿首曰：“光子身，子之身也。”四月丙子，伏甲士于窟室中，而具酒请王僚。王僚使兵陈自宫至光之家，门户阶陛左右，皆王僚之亲戚也。夹立侍，皆持长铍。酒既酣，
7、公子光详为足疾，入窟室中，使专诸置匕首鱼炙之腹中而进之，既至王前，专诸擘鱼，因以匕首刺王僚，王僚立死。左右亦杀专诸，王人扰乱。公子光出其伏甲以攻王僚之徒，尽灭之，遂自立为王，是为阖闾。阖闾乃封专诸之子以为上卿。 (史记刺客列传)1对下列句中加点词的解释，不正确的一项是( ) (六)1B(客：像对待客人一样。名词作状语) A乃进专诸于公子光 进：推荐。 B光既得专诸，善客待之 客：好客。 C公子光详为足疾 详：通“佯”，假装。 D既至王前，专诸擘鱼 擘：掰，用手把东西分开或折断。2下列各句中加点的词语在文中的意义与现代汉语相同的一项是( ) 2A(骨鲠：耿直。C项“扰乱”：混乱；扰：乱) A内空
8、无骨鲠之臣 B门户阶陛左右，皆王僚之亲戚也 C左右亦杀专诸，王人扰乱 D尽灭之，遂自立为王3下列各组句子中加点词的意义和用法，不相同的一项是( ) 3A(于是；经由，通过；B“以”连词，译成“来”；C亡；逃跑；D乃：于是，就)4以下句子编为四组，全都说明阖闯事成原因的一组是( ) 4C 光真正嗣，当立 方今外困于楚，内空无骨鲠之臣 夹立侍，皆持长铍 伏甲士于窟室中，而具酒请王僚 使专诸置匕首鱼炙之腹中而进之 A B C D5下列对原文有关内容的概括与分析，不正确的一项是( ) A楚平王死后，吴王僚趁火打劫，派兵围楚。不料楚国出兵断其回路，导致国内空虚，给公子光夺位造成可乘之机。 B专诸认为，公
9、子光是吴国真正的继承人，吴王僚欲把王位传给他人是不道德的，所以专诸才决定帮助公子光夺取王位。 C公子光看到夺位之机已到，一方面解除专诸后顾之忧，让其刺杀王僚；另一方面设宴邀请王僚，王僚终于上当被杀。 D公子光依靠专诸夺位成功，他没有忘记自己对专诸的承诺，于是封专诸的儿子做了上卿。5B(专诸帮助公子光是认为王僚伐楚不智，选项中的分析是无中生有)6把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)且光真正嗣，当立。 译文:_6(1)况且我是真正的大王的后代，应当即位。 (2)光之身，子之身也。 译文:_(2)我的身体就是你的身体。(你身后的事，一切由我担当) (七)阅读下面文言文，完成16题。
10、 斗且廷见令尹子堂，子堂与之语，问蓄货聚马。 归以语其弟曰：“楚其亡乎!不然，令尹其不免乎!吾见令尹，令尹问蓄聚积实，如饿豺狼焉；殆必亡者也。夫古者聚货不妨民衣食之利，聚马不害民之财用。国马足以行军，公马足以称赋，不是过也。公货足以宾献，家货足以共用，不是53过也。夫货马邮则阙于民，民多阙则有离叛之心，将何以封矣? “昔斗子文三舍令尹，无一曰之积，恤民之故也。成王闻子文之朝不及夕也，于是乎每朝设脯一束，糗一筐，以羞子文；至于今秩之。成王每出子文之禄，必逃，王止而后复。人谓子文曰：人生求富，而子逃之，何也?对曰：夫从政者，以庇民也。民多旷者，而我取富焉，是勤民以自封也，死无曰矣。我逃死，非逃富也
11、。故庄王之世，灭若敖氏，唯子文之后在，至于今处郧，为楚良臣。 “今子常，先大夫之后也，而相楚君无令名于四方。民之赢馁，曰已甚矣。四境盈垒，道瑾相望，盗贼伺目，民无所放。是之不恤，而蓄聚不厌，其速怨于民多矣。子常其能贤于成、灵乎?盛不礼于穆，愿食熊蹯，不获而死。灵不顾于民，一国弃之如遗迹焉。子常为政，而无礼不顾甚于成、灵，其独何力以待之!” 期年，乃有柏举之战，子常奔郑，昭王奔随。 (选自国语楚语，有改动。) 注子常，子囊(即后文的“先大夫”)之孙；斗且及后文的斗子文，都是楚国的官员。文中这些人名及地名下加了横线；文中成王(后文又简称“成”)这类王名下也加了横线。称赋：与兵赋相称。宾献：馈赠及进
12、贡。若敖氏，与斗子文同族。放：依。1对下列各句中加点词语的解释，不正确的一项是( ) (七)1A(羞，送给，从上下文看，羞辱不合文意) A以羞子文 羞：羞辱。 B是勤民以自封 勤：使劳苦。 C相楚君无令名于四方 令：美好。 D其速怨于民多矣 速：招致。2下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是( ) 2c(两个“而”字都表转折关系；A项两个“之”字前者取消句子独立性，后者用作提宾标志；B项两个“其”字，前者是代词，代“子常”，后者是副词，表示推测语气；D项两个“于”字都是介词，前者表比较，后者表对待)3下列各句中加点词语的意义与现代汉语相同的一项是( ) 3A A国马足以行军 B是勤民
13、以自封也 C至于今处郧 D一国弃之如遗迹焉4下列句子编为四组，全都能作“子常必亡”依据的一项是( ) 令尹问蓄聚积实，如饿豺狼焉 夫货马邮则阙于民，民多阙则有离叛之心 是勘民以自封也，死无曰矣 是之不恤，而蓄聚不厌 无礼不顾甚于成、灵 子常奔郑，昭王奔随 A B C D4B(是斗子文与人对话时自述其志，故不能做“子常必亡”的证据。是子常的结局)5下列对原文的叙述和分析不正确的一项是( ) 5B(“常例”是成王“羞子文”后才形成的) A斗且见微知著，从与令尹的交谈中看出对方一心聚敛必然招致百姓怨恨，楚国面临着亡国之灾。 B斗子文因恤民而家无储粮，楚成王依朝廷常例送他肉和粮，并多次要给他增加俸禄，
14、子文却避而不受。 C子常身居高位，不能辅佐国君富民兴国，反倒聚敛不已，致使民心离散、民怨沸腾，终被百姓抛弃。 D斗子文的智慧在于懂得为政庇民之道，不靠勤民取富，不但深得成王厚遇，而且福及子孙后代。6将下面的文言文中划横线的部分译成现代汉语。 梁北有黎丘部，有奇鬼焉，喜效人之子侄昆弟之状。邑丈人有之市而醉归者，黎丘之鬼，效其子之状，扶而道苦之。 丈人归，酒醒而诮其子，曰：“吾为汝父也，岂衷肠不慈哉！我醉，汝道苦我，何故？”其子泣而触地曰：“孽无此事也!昔也 往责于东邑，人可问也。”其父信之。 (选自吕氏春秋疑似) (1)邑丈人有之市而醉归者。 译文:_ _6(1)城里有一个去集市喝醉了酒回家的老人。 (2)吾为汝父也，岂谓不慈哉!我醉，汝道苦我，何故? 译文:_ (2)我是你的父亲，对你难道不慈爱吗?我醉了，你却在路上捉弄(折磨)我，这是什么道理?
