1、第2课 战国时期的百家争鸣（教学素材）1旧时的启蒙读物三字经开头即是“人之初，性本善”，最早明确提出这种观点的是()2下面的漫画体现了哪一位思想家的观点()A荀子 B老子 C墨子 D韩非子3当代某学者谈及自己为人处世的宗旨时说：对己学道家，意思是清静寡欲；做事学法家，意思是按原则办事；待人学儒家，即()A爱无差等 B己所不欲，勿施于人C君君、臣臣、父父、子子 D制天命而用之4这是一位生活于公元前4世纪前后的伟大的思想家，后成为仅次于孔子的一代儒学宗师。他的思想中一个重要的内容是()A克己复礼 B仁者无敌C天人感应 D格物致知5儒家学说中蕴含着丰富的人文主义思想。以下言论能体现这一思想的是()A
2、“君君、臣臣、父父、子子” B“天理人欲，不容并立”C“民为贵，社稷次之，君为轻” D“是非之心，不虑而知，不学而能，所谓良知也”墨子的思想代表哪个阶级的利益，哪个主张可以体现？墨子思想有什么进步性？后来为什么不受重视？墨家思想是中国古文完整版的辨证唯物主义及辨证唯物论。墨家的墨子生活在战国初期，代表了平民的利益。当时，社会经历划时代的变革，封建经济初步形成，随着农业和手工业的发展，小生产者的队伍不断扩大。“兼爱”反映了地位低下的小生产者受剥削和压迫，要求摆脱贫困，渴望得到统治者的体恤，能够温饱富裕；“非攻”反映了各诸侯国为掠夺土地和人口混战不已，生灵涂炭，生产遭破坏，广大小生产者厌恶战乱，渴
3、望安定；“尚贤”反映了小生产者对世袭制用人制度的不满，对社会政治清明的渴望。虽然战国时代封建经济日渐繁荣，小生产者的队伍日渐扩大，墨家思想有着广大的群众基础，“兼爱”、“非攻”有利于发展生产和社会进步，顺应了历史的潮流，但它却不代表新兴地主阶级的利益，更不能使统治者在激烈的兼并战争中生存并完成统一，所以也不可能被当时的封建地主阶级所采纳。学在民间，私学出现荀子曰：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。” “制天命而用之” “天行有常”、“制天命而用之” “人之性恶，其善者伪也。” “君者，舟也；庶人者，水也。” “故为之立君上之势以临之，明礼义以化之， 起法正以治之，重刑罚以禁之，使天下皆出 于治、合于善也。” 墨子，名翟，鲁国人墨家学派创始人庄子
