1、（第255练）基础题组现代文阅读I阅读下面的文字，完成1-5题。材料一“追求卓越”“创造新鲜事物”，是“工匠精神”的核心。中国有一个词可以与“工匠精神”匹配匠心。“匠心”意思是精巧的心思，技艺上的创造性。有个成语叫“匠心独运”，就是“独创性地运用精巧的心思”。唐人王士源的孟浩然集序说：“文不按古，匠心独妙。”这就是创新。“匠人”有了初心，不断提升技艺，就有了“匠心”。这就是创新，就是总理说的“增品种、提品质、创品牌”。能够“匠心独运”了，“匠人”就开始成长为“巨匠”。“匠人”成为“巨匠”的过程，就是几十年如一日，下苦功追求卓越的过程；“匠人”成为“巨匠”的那一刻，也就是吉姆？柯林斯说的，完成了
2、从优秀到卓越的转变。所以，从现实来说，工匠精神不是让大家只做一个工匠，而是在工作中提升自我，在工艺、技术、创新、生产和品质等方面完善自己，做大做强。同样，在新时期的市场环境下，我们的企业也要提升竞争力，赶超国际差距。（节选自迟宇宙什么是真正的“工匠精神”？材料二今天，我们迎来了一个更加注重精细品质和独特体验的时代。一位作家说过，能将胡辣汤做得顾客盈门、生意红火，和能让火箭上天没有本质的区别。职业与职业没有高低贵贱的差别，但人与人却从来都有职业品质、专业精神的分殊。工匠精神厚植的企业，一定是一个气质雍容、活力涌流的企业。崇尚工匠精神的国家，一定是一个拥有健康市场环境和稳健人文素养的国家。“将产品
3、当成艺术，将质量视为生命”，正是这样的极致追求，将我们带往一个更为不凡的世界。一盏枯灯一刻刀，一把标尺一把锉，构成一个匠人的全部世界。别人可能觉得他们同世界脱节，但方寸之间他们实实在在地改变着世界：不仅赋予器物以生命，更刷新着社会的审美追求、扩充着人类文明的边疆。工匠精神从来都不是什么雕虫小技，而是一种改变世界的现实力量。坚守工匠精神，并不是把“拜手工教”推上神坛，也不是鼓励离群索居、“躲进小楼成一统”，而是为了擦亮爱岗敬业、劳动光荣的价值原色，高树质量至上、品质取胜的市场风尚，展现创新引领、追求卓越的时代精神，为中国制造强筋健骨，为中国文化立根固本，为中国力量凝神铸魂。将一门技术掌握到炉火纯
4、青，这固然是工匠精神，但工匠精神的内涵又远不限于此。有人说，“没有一流的心性，就没有一流的技术”。的确，倘若没有发自肺腑、专心如一的热爱，怎能有废寝忘食、尽心竭力的付出；没有臻于至善、超今冠古的追求，怎能有出类拔萃、巧夺天工的卓越；没有冰心一片、物我两忘的境界，怎能有雷打不动、脚踏实地的笃实。工匠精神中所深藏的，有格物致知、正心诚意的的生命哲学，也有技进乎道、超然达观的人生信念。从赞叹工匠继而推崇工匠精神，见证社会对浮躁风气、短视心态的自我疗治，对美好器物、超凡品质的主动探寻。我们不必人人成为工匠，却可以人人成为工匠精神的践行者。一个时代有一个时代的气质，我们的时代将以怎样的面貌被历史书写，取
5、决于我们每个人的表现。工匠精神是手艺人的安身之本，亦是我们的生命尊严所在；是企业的金色名片，亦是社会品格、国家形象的荣耀写照。工匠精神并不以成功为旨归，却足以为成功铺就通天大道。（节选自人民日报2016年4月30日，李斌以工匠精神雕琢时代品质）材料三从电影的制作规模来说，长津湖绝对称得上“史诗级”的，单就剧本来说，军事专家兰晓龙打磨了整整五年，初稿多达13万字，在导演的建议下反复修改删减到了6万字。为了拍好这部“纪念碑”一样的电影，军事专家和历史顾问在拍摄过程中全程坐镇。从筹备到拍摄，整个剧组用了两年多的时间，7万多名群众演员参与了拍摄过程，演出勇士的人几乎都是剧组特别邀请的退役老兵。志愿军身
6、上的棉服、胸章、绑腿全都一比一还原，枪、炮、子弹甚至连“坦克”都是剧组在国防部的帮助下造出来的，能开能走，外形一模一样，耗资巨大却仍然摆脱不了因为戏份被炸毁的命运。就连长津湖中出现的每一次行军和战争场面，都是由导演、編剧还有军事专家一起精心设计的，绝对让人挑不出错来。看过长津湖的观众反馈，影片在塑造人物形象上下足了功夫，使这部战争片看起来有血有肉。每位主演进组之后都要和导演、编剧一起写角色的人物小传，不把人物的性格琢磨透，谁都别想开机！对此，导演陈凯歌说：“战争电影倘若不能塑造出让观众印象深刻的人物，是很难成功的。因为在不知道为何而战、与谁作战的情况下，创作者和观众都是没有情感寄托的。如果没有
7、鲜活的人物，战争场面拍得再多，观众可能都不太在意。只有当观众觉得电影中的人物值得追随，战争电影才有了意义。”这部电影是为了中国人那份伟大的精神而拍摄的。（摘编自人民日报）1下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（ ）（3分）A材料一认为“工匠精神”的核心是追求卓越与创新，“完善自己，做大做强”就是发扬工匠精神，从优秀到卓越的过程。B材料二认为“工匠精神”是一种改变世界的现实力量，“将产品当成艺术，将质量视为生命”是“工匠精神”的具体体现。C材料三认为“工匠精神”是对文艺作品“史诗级”的精致追求，拍摄长津湖就是为中国人的那份工匠精神而拍摄的。D三则材料从不同方面对“工匠精神”进行深入分析，具有
8、很强的现实意义，为行业发展乃至中国社会提供了精神力量。2根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ）（3分）A要想发扬“工匠精神”就要鼓励守着“一盏枯灯一刻刀，一把标尺一把锉”，“躲进小楼成一统”安静地、实实在在地改变世界。B要想发扬“工匠精神”，就要提倡在工作中脚踏实地、不断地提升自我，安心做一个工匠，将一门技术掌握到炉火纯青的地步。C要想发扬“工匠精神”，就要明白“没有一流的心性，就没有一流的技术”，只要冰心一片、物我两忘，就一定有巧夺天工的卓越。D要想发扬“工匠精神”就要像长津湖中每个主演把人物的性格琢磨透才开机一样，去擦亮爱岗敬业、劳动光荣的价值原色。3结合材料内容，下列选项中最能支持“工
9、匠精神并不以成功为旨归，却足以为成功铺就通天大道”观点的一项是（ ）（3分）A无为艺精心，何患不功名。 B只要功大深，铁杵磨成针。C凡物各自有根本，种禾终不生豆苗。 D时人不识凌云木，直待凌云始道高。4请简要分析材料二的论证思路。（4分）5各行各业都在呼唤“工匠精神”的回归，如果你要参加学校组织的“新时代的中学生要发扬工匠精神”座谈会，请根据材料列出发言要点。（6分）现代文阅读II阅读下面的文字，完成6-9题。夜的眼王蒙路灯当然是一下子就全亮了的。街道两端，光河看不到头。槐树留下了朴质而又丰满的影子。开始有了稀稀落落的、然而最引人注目的霓虹灯和理发馆门前的旋转花浪，有烫了的头发和留了的长发，高
10、跟鞋和半高跟鞋。陈杲已经有20多年不到这个大城市来了。20多年，他在一个边远的省份的一个边远的小镇，那里的路灯有三分之一是不亮的，灯泡健全的那三分之二又有三分之一的夜晚得不到供电。人们晚上都在自己的家里抱孩子，抽烟，洗衣服，说一些说了就忘的话。汽车来了，售票员熟练地一撤电门，遮着罩子的供看票用的小灯亮了，撕掉几张票以后，叭，又灭了。许多的街灯、树影、建筑物和行人掠过去了，又要到站了，叭，罩灯又亮了。上来两个工人装束的青年，情绪激动地在谈论着“关键在于民主，民主，民主”来大城市一周，陈杲到处听到人们在谈论民主，就和在那个边远的小镇谈论羊腿一样普遍。这大概是因为大城市的肉食供应比较充足吧，人们不必
11、为羊腿操心。陈杲到这个城市来是参加座谈会的。粉碎“四人帮”后，陈杲接连发表了五六篇小说，有些人夸他写得更成熟了，路子更宽了，更多的人说他还没有恢复到20余年前的水平。过分注意羊腿的人小说技巧就会退化的，但是懂得了羊腿的重要性和迫切性却是一大进步和一大收获。车到了终点站，他掏出“通讯录”，开始打问。他问一个人却有好几个人向他指点，只有在这一点上他觉得这个大城市的人还保留着“好礼”的传统。他道了谢，三拐两弯，走进一片迷宫似的新住宅区。陈杲似乎有一点后悔。他莫名其妙地坐了好长时间的车，要按一个莫名其妙的地址去找一个莫名其妙的人办一件莫名其妙的事。其实事一点也不莫名其妙，只是他办起来不合适罢了。让他办
12、这件事还不如让他上台跳芭蕾舞，饰演天鹅湖中的王子。他走起路来都有一点跛，这是“横扫一切”留下的小小的“纪念”。按照人们所说的，对面不太远的那一幢楼就是了，偏偏赶上这儿在施工，一道很宽的沟，他大概跳不过去。被“横扫”以前本来是可以跳过去的。于是他顺着沟走来走去，焦躁起来。绕还是跳?不，还不能服老，于是他后退了几步，一、二、三，不好，一只腿好像陷在沙子里，但已经跳了起来，不是腾空而起，而是落到沟里。幸好，沟底还没有什么硬的或者尖利的东西。但他也过了将近十分钟才从疼痛和恐惧中清醒过来，他笑了，拍打了一下身上的土，一跛一拐地爬了出来，谁知道刚爬出来又一脚踩到一个雨水洼里，他慌忙从水洼里抽出了脚，鞋和袜
13、子已经都湿了，脚感到很牙碜。他临走以前，领导同志找了他去，“我们是老战友,”领导说，“我信上已经写了，咱们机关的唯一的一辆上海牌小卧车坏了，看来本省是修不好了，缺几个关键性的部件。我这个老战友是主管汽车修配行业的，早就向我打过保票，说是修车的事包在我身上，你去找找他，联系好了拍一个电报来终于找对了门，先平静了一下，调匀呼吸，三次敲门之后，咚咚咚传来了脚步声，是一个头发蓬乱的小伙子，“找谁?”他问，口气有一些不耐烦。“我找xxx同志。”“他不在。”小伙子转身就要关门，陈杲向前迈了一步，用最礼貌的词句作了自我介绍，然后问道:“您是不是xxx同志家里的人，您能不能听我说一说我的事情并转达给xxx同志
14、?”说完，他把信掏了出来。小伙子斜仰着坐在躺椅上一动也不动。年龄大概有小伙子两倍的陈杲只好把领导同志的亲笔信送了过去。“这个xxx，是我爸爸的战友吗?我怎么没听我爸爸说过?”这句话给了陈杲一种受辱的感觉。“你年轻嘛，你爸爸可能没对你说过”陈杲也不再客气了，回敬了一句。“我爸爸倒是说过，一找他修车，就都成了他的战友了!”陈杲的脸发烧，心突突地跳起来，额头上沁出了汗珠，“难道你爸爸不认识xxx吗?他是1936年就到延安去的，去年在红旗上还发表过一篇文章他的哥哥是xx军区的司令啊!”小伙子的反应是一个20倍于方才的轻蔑的笑容，而且笑出了声。陈杲无地自容，他低下了头。“我跟你这么说吧,”小伙子站了起来
15、，一副作总结的架势，“现在办什么事，主要靠两条，一条你得有东西，你们能拿点什么东西来呢?”“我们，我们有什么呢?”陈杲问着自己。“我们有羊腿”他自言自语地说。“羊腿不行,”小伙子又笑了，由于轻蔑过度，变成了怜悯了，“再一条，干脆说实话，就靠招摇撞骗何必非找我爸爸呢，如果你们有东西，又有会办事的人，该用谁的名义就用去好了。”然后，他又补了一句，“我爸爸到北戴河出差去了”他没有说“疗养”。黑洞洞的楼道。陈杲像喝醉了一样地连跑带跳地冲了下来。他连跑带蹿，毫不费力地从土沟前一跃而过。（1979，有删改）6.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）A.小说开篇使用对比手法，大城市和边
16、远小镇形成了鲜明的对比，突出了城市的活力、喧嚣、变化，批判了乡村的落后、闭塞、单调。B.小说中关于民主与羊腿之别，反映了城乡的差异。“羊腿”代表填饱肚子，即物质层面的追求，“民主”代表精神层面的追求。C.小说用插叙，在第段交代了陈杲进城目的是参加座谈会，在第段交代了这天晚上出行的原因。过去和现实交织，丰富了文章内容。D.小说善于通过对话塑造人物形象。小伙子的傲慢、自以为是，陈杲的拘谨、小心翼翼，都通过对话很好地表现出来。7下列选项中对本文分析不正确的一项是（ ）A.本文以“上帝视角”来审视主人公陈杲，竭力发掘主人公的所思所感，反映了时代变迁中人们在生活和思想上的转变。B. 本文是“自传体小说”
17、，记叙的是作者从1957到1979的“归来”故事。它不只属于王蒙，还属于那一代作家、那一代知识分子。C. 本文的“真实”体现在通过叙写陈杲夜晚的经历，展现那个时代的生活，折射出广阔的社会面貌，反映了作者对现实的深刻思考。D.本文颠覆了那个时代“伤痕文学”对故事完整性和形象连续性的期待，“我”不是身世控诉的抒情者,而是身世沉浮的观察者。8请根据文章简要分析文中“夜的眼”的丰富意蕴。（4分）9.黑色幽默是一种用喜剧形式表现悲剧内容的文学方法，请结合这一文学理念对夜的眼进行分析。（6分）能力题组现代文阅读I阅读下面的文字，完成1-5题。材料一：盛唐是中国古典诗歌的全盛时期。盛唐气象所指的是诗歌中蓬勃
18、的气象，这蓬勃不只由于它发展的盛况，更重要的乃是一种蓬勃的思想感情所形成的时代性格。盛唐气象因此是盛唐时代精神面貌的反映。中国诗歌史上，对于一个理想的诗歌时代，唐代以前大都向往建安，唐代以后则转而醉心于盛唐。盛唐气象乃是在建安风骨的基础上又发展了一步。那么盛唐时代与建安时代有什么共同之处呢？盛唐气象与建安风骨又有什么不同点呢？要说明这个问题，首先就必须了解建安时代乃是一个解放的时代，是从两汉的宫廷势力，从沉闷的礼教束缚之下解放出来；于是文学也就有力地从贵族文学中解放出来，一种自由奔驰的浪漫的气质、富于展望的朗爽的形象，就构成建安风骨的精神实质。而唐代也正是从六朝门阀的势力下，从佛教的虚无倾向中
19、，从软弱的偏安与长期的分裂局面下解放出来，而表现为文学从华靡的倾向中解放出来，带着更为高涨的胜利心情，更为豪迈的浪漫气质，更为丰富的朗爽的歌声，出现在诗歌史上。这一种解放的力量，也就是建安风骨真正的优良传统。建安是解放的时代，但也是艰苦的时代。这艰苦由于这时代是出现在一个兵荒马乱的废墟之上的，这艰苦又由于这时代还缺少一种保证这个解放的有效的经验，因为一切都似乎是草创的。荒凉高亢的歌声，这是建安风骨的基调。而盛唐时代是出现在百年来不断上升的和平繁荣的发展中，是有了几百年来成熟了的封建社会的发展经验的进展得较为顺利的时代，自然流露出一种春风得意一泻千里的展望。这就是盛唐气象与建安风骨，同为解放的歌
20、声，而又不全然相同的地方。建安风骨因此是具备在盛唐气象之中的，也是盛唐气象的骨干。然而盛唐气象又不止于这个“骨”，它还有丰实的肌肉。唐代的宏伟的力量，表现在经济上，表现在文化上，表现在边防上，也就广泛地表现在日常生活之中。盛唐气象潜移默化，无往而不存在，因此只能说是一片气象，而非素朴的风骨所能尽了，它乃是建安风骨的更为丰富的展开。这就是“盛唐气象”所以在“建安风骨”之后成为古代诗人们普遍向往的造诣。论“盛唐气象”最集中的，莫过于严羽的沧浪诗话。这一部批评名著，其中心命题就是高倡“盛唐气象”。严羽说汉魏是“气象混沌”“不假悟也”，盛唐是“气象浑厚”“透彻之悟”。如果“悟”是对于形象的捕逐，那么，
21、汉魏就是还不曾有意去捕逐，而是听其自来的，所以说“不假悟也”；盛唐则是认识到捕逐而且达于深入浅出的造诣，所以是“透彻之悟”。汉魏既然还没有致力去捕逐形象，所以形象是淳朴的，又是完整的，因此“难以句摘”；如同还没有开采的矿山，这也就是“气象混沌”。而盛唐则由于致力捕逐而获得最直接鲜明的形象，它好像是已经展开来的真金美玉的矿藏，这就不能说是混沌，只能说是浑厚了。一种青春的旋律，无限的展望，就是盛唐诗歌普遍的特征。盛唐气象在生活的每个角落都是充沛的；它夸大到“白发三千丈”时不觉得夸大，它细小到“一片冰心在玉壶”时不觉得细小；正如一朵小小的蒲公英，也耀眼地说明了整个春天的世界。它玲珑透彻而仍然浑厚，千
22、愁万绪而仍然开朗，这就是历代向往的属于人民的盛唐气象。（摘编自林庚盛唐气象）材料二：“盛唐气象”是唐诗研究中的核心问题之一。自从舒芜、林庚在五十年代提出并探讨这一概念后，“盛唐气象”就进入学术研究视野并引发了热烈持久的争论。关于“盛唐气象”的研究，其基本着眼点应该是历史事实和文学事实，所以有几个基本点是不能不特别注意的：一是作为中国封建社会的鼎盛时期，盛唐的社会、文化呈现出了不同于前代的种种特点。“盛唐气象”虽然是用来说明诗歌的，但也有社会的、文化的内容，“盛唐气象”通过诗歌体现的是一个辉煌时代的精神风貌。二是盛唐人的价值追求、主体精神，如用世精神与高度自信、高度社会责任感，英雄主义情怀等，也
23、是对“盛唐气象”产生影响的重要因素。”盛唐气象”应该是盛唐人的价值追求、主体精神在诗歌中的感性显现。三是盛唐人崇尚刚健骨气的审美取向。体现在诗歌中，就是雄浑壮美、大气磅礴、酣畅淋漓，所以“盛唐气象”就整体而言，应该是一种壮美的气象，当然也包涵自然清新的优美风格，虽然优美在其中并不占主导地位。关于“盛唐气象”的研究视野应该更为开阔，所涉及的问题也应该更多，如：南北方文化的空前融合对“盛唐气象”的形成有何影响？盛唐以后的诗人诗作是如何接受“盛唐气象”的影响的？还有，“盛唐气象”反映的是一个时代艺术与美学的风貌，对“盛唐气象”的研究，综合考察、立体考察更有益于获得科学的结论。总之，有关“盛唐气象”的
24、研究虽然历经五十余年，尚待研究的问题还有许多，需要我们以认真科学的态度逐一解决。（摘编自高建新五十年来“盛唐气象”研究述评）1下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）（3分）A盛唐气象和建安风骨同为解放的歌声，充满解放的力量，但前者更坚决更彻底更有力。B建安风骨是具备在盛唐气象中的，建安风骨中荒凉高亢的风格也是盛唐气象的重要组成部分。C严羽提出并高倡“盛唐气象”，是基于他的审美品位与趣味，也是他的文学批评成就。D对于“盛唐气象”的研究，不应局限于盛唐这个单一历史时期，也不应局限于文学领域。2根据材料内容，下列说法正确的一项是（）（3分）A盛唐气象是盛唐时代的精神面貌的反映，因此安史之乱
25、后的诗歌无法体现出“盛唐气象”。B盛唐是比建安更加理想的诗歌盛世，因为盛唐气象比建安风骨更为丰富、宏大、豪迈。C严羽分析了汉魏和盛唐诗歌在“悟”和“气象”上的不同之处，体现了他高倡“盛唐气象”而轻汉魏诗歌的态度。D“盛唐气象”本是用来说明诗歌的，但也有社会、文化的内容，进入了社会学、文化学的研究视野。3根据材料内容，下列各诗句中不能体现“盛唐气象”的一项是（）（3分）A气蒸云梦泽，波撼岳阳城。 B露从今夜白，月是故乡明。C荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。 D寂寞空庭春欲晚，梨花满地不开门。4请简要梳理材料一的行文脉络。（4分）5结合两则材料，请简要概括我们在研究“盛唐气象”时应该注意哪些基本点
26、。（6分）现代文阅读II阅读下面的文字，完成6-9题。俺爷是个罗锅子王东梅那时候俺爷给生产队里卖豆腐。天刚蒙蒙亮就有人叨咕：老久江今儿咋还不出来呢?话音未落敲钟的土台子上就传来了吆喝:豆腐来！于是天一下就亮了。女人们三下两下穿戴齐整，点火做饭。男人们则把掖紧的被角压在身下，摸出旱烟。孩子们也不闲着，被大人们指使着，端着碗在门口候着俺爷。俺爷吆喝和别人不一样，吆喝里没有“卖”字。深吸一口气，把一个“豆”字拉得韵味悠长，“腐”字在唇边轻轻一跳，“来”字就紧跟上了。豆腐来！娘一听到吆喝就会支唤俺去捡豆腐。日子长了，村里人也学会和俺爷一样讲究，不说“买豆腐”，而说“捡豆腐”。俺爷也确实是捡豆腐的样：右
27、手四指并拢，用指根把豆腐翘起一个边，四根指头尖跟着插入，把豆腐轻轻托起来。往碗里放的时候，则先是把豆腐微微倾斜，指尖轻轻一颠，迅速抽手。整串动作下来，就像戏班子里的变戏法。每天早上，托着碗等在门口的人们，好像不单是为了捡豆腐，更像是在等着俺爷表演。等到俺爷转到俺家门口的时候，俺爹已经去土台子上敲钟了。俺爹是队长，村里人听了俺爹敲钟就得去上工。街上一下子就安静了。俺爷蹲在俺家胡同口，好像俺再不出来他就能睡着了。俺悄默静地走到俺爷身边，不说话，只把一只白花的碗杵到俺爷跟前。俺爷就像突然醒了，抬脸望俺一眼，而后弓着腰，撩起盖在豆腐上的包皮布，捡出两块豆腐。豆腐已经剩的不多了，被卤水浸得精湿的包皮布透
28、出一股涩涩的清香。接过俺递过去的一毛钱，俺爷把屁股转到挑子另一角，在包皮布堆起的像小山丘一样的鼓包下摸出两溜豆腐边丢在俺碗里。豆腐边是切豆腐块时下来的边角不成型，只能留着自己吃。每次都是俺去捡豆腐，俺爹和俺娘都不去他们不说话。俺娘说，刚生下俺，俺爷就和俺爹分了家，分给俺爹两副碗筷和八百块钱饥荒。邻居婶子说了句有了后妈就有后爹，俺奶冲出来，摔碎碗折断了筷子。春种刚过俺爹就走了。俺娘说，俺爹去了城里，城里的工钱比工分高。俺爹和俺娘盖起新屋的第一个春节，俺爷来了，手里举着一根铁锹柄，问俺爹：有钱自己盖房子，没钱借给二姑。二姑是俺奶从那家带过来的。俺爹刚说了句盖房还通了饥荒，俺爷就把手里的铁锹柄朝爹抡
29、过来。最终，铁锹柄落在俺娘的膀扇子上。俺娘说，豆腐边是俺爷说不出来的话。五月端午，俺爹回来，割回来二斤肉。拉下一半，递给娘说：给那边拿去。“那边”是俺爹对俺爷家的叫法。俺奶接过去，两只眼眯成了两条细细的线。俺奶一面两只手在俺脑袋上揉搓着夸俺长高了，一面指唤三姑给俺掰来半拉玉米面饼子。八月十五俺家没买肉，俺爹给俺爷称了半斤烟叶。那段日子，俺奶的脸上总是浸着一汪笑。俺爹走了快一个月了，家里的粮食已经见底了，娘心慌去生产队换回三十斤高粱面。高粱面蒸的窝窝红艳艳的，俺和妹妹抢着吃。可是吃了三天娘就又慌了，俺和妹妹都拉不出屎了。娘吓坏了。可是听到俺爷在门口吆喝，俺娘还是催着俺去捡豆腐。俺只得端着碗晃着身
30、子出了门。刚靠着俺爷的挑子，俺就把身子歪在了挑子边。俺爷沉着脸一句话也不说，抹身从挑子底下的口袋里挖出一碗黄豆，“哗”的一下倒在俺碗里，在俺背上推一把：快回！俺虽然年纪还小，但也晓得事情的重大。捧着碗，扭头就往家里跑。因为心急，几次差点把自己绊倒。在炕沿上喘了半天粗气才听着俺爷的吆喝声远了。后来俺爹回来了，带回一个圆形的铁盒子，盒子里是满满一盒指甲盖大的蛋黄饼干。俺爹把高粱面送回队部，扛回一大袋子玉米，对俺娘说，以后再也不吃高粱面了，咱有钱了。再后来生产队散了，俺爹带着一大帮子人去了城里打工。生产队没了，俺爷也不再卖豆腐了。闲着没事了时常看见他爬上土台子，弓着身子抻着脖子望挂在树上的那口破钟。
31、可是任他把脖子抻得再长，他的背依旧是弯的俺爷是个罗锅子。6.下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ）（3分）A.文章开头就交代了人物的身份及故事大背景，“未见其人，先闻其声”的吆喝，捡豆腐犹如变戏法的娴熟技巧，素描式的爷爷形象跃然纸上。B.文章写天不亮爷爷就出来卖豆腐，人们听到他的吆喝就起床，突出爷爷勤劳；一声“豆腐来”的吆喝，韵味悠长，喊出了人物的个性特点。C.俺爷是个罗锅子的丰富意蕴通过“俺爷”与俺一家的几个生活场景表现出来，令人读罢五味杂陈，既有暖暖的感动，亦有淡淡的苦涩。D.文章以乡村生活为素材，运用自然环境描写来烘托人物形象；笔下人物带着泥土芳香，其喜怒哀乐构成了一幅风情浓郁的
32、乡村生活画卷。7.下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分）A.文章在刻画爷爷形象时，注重运用动作描写来展示人物心理，如文章最后写爷爷“抻着脖子望挂在树上的那口破钟”，表现了他对往日生活的留恋，B. “豆腐边是俺爷说不出来的话”表现了俺爷因为内疚而想补偿的心理；“俺奶的验上总是浸着一汪笑”通过细节描写表现了奶奶对物质的贪婪。C.文章没有跌宕起伏的情节，只用令人动容的情感来穿针引线，成功描绘了原生态的生活，有爱有恨，有泪有笑，有人性的自私，亦有人情的美与暖。D.文章语言鲜活生动，符合人物的身份和性格，文中一些方言词汇如“饥荒”“杵到”“抻着”等词语的运用使文章具有浓郁的北方地域的
33、生活特色。8.请赏析文中画横线的句子。（4分）9.有人评价本文既有“无奈彰显的恨”，又有“隐忍深沉的爱”，请结合文本作简要的分析。（6分）2022届高三语文现代文阅读提升专练答案与解析（第255练）基础题组现代文阅读I1C（“史诗级的精致追求”、“长津湖是为工匠精神拍摄”，错）2D（A材料二“不是鼓励离群索居、躲进小楼成一统”。B材料一“工匠精神不是让大家只做一个工匠”C“只要就”太绝对）3A（B项强调目标追求与坚持就会成功；C项强调内因作用；D项批判目光短浅）4（1）开宗明义，指出时代需要工匠精神。（2）接着从改变世界的现实力量和固本凝神的时代精神的角度，论述工匠精神的当代价值。（3）随后从
34、生命哲学和人生信念方面，论述工匠精神的内涵。（4）最后呼吁人们践行工匠精神。（4分。每条1分）5（1）要敬业尽职。热爱学是一种全身心投入的认真尽责的精神状态，是中国人的传统美德，也是当今社会主义核心价值观的基本要求之一。（2）要专心专注。专注就是内心笃实而着眼于细节的耐心、执着、坚持的精神，这是一切“大国工匠”所必须具备的精神特质。学习更需要专心专注，（3）要精益求精（追求卓越）。在学习上要能自主学习和合作学习，注重细节，做到精益求精，不断追求完美和极致（4）要突破创新。“匠精神”的核心是追求突破、迫求卓越。在学习上一定要创新学习方法。（每条2分，答出条即可。要结合文本的工匠精神内涵意思正确即
35、可）现代文阅读II6.A7.B8照亮城市黑夜的路灯，照亮售票员看票的小灯；让中国城市发生翻天覆地变化的改革开放的灯；文中主人公洞悉社会真相的眼睛；作者借主人公的眼睛观察世界，表达自己对改革开放的独有的理解。9（6分）两次跨土沟的场景。在办事前，或许由于紧张的缘故，当然文中是说腿有伤，跌倒在土沟里，又踩进水坑里，狼狈又滑稽；而回来时，他看透了许多事情，心里感到一阵轻松，不再紧张地惶惑，“连跑带蹿，毫不费力地从土沟前一跃而过”，两相对比，构思巧妙，在调侃中传达给读者沉重的思考。与小伙子见面交涉的场景。年龄两倍于小伙子的陈杲一见面恭敬地称小伙子“您”，又因感到受辱改称“你”，遭到小伙子奚落，又窘迫地
36、搬出领导的“名气”及领导哥哥的官职，最后遭到蔑视而无地自容。这一场景，让人忍俊不禁，又倍感沉重，讽刺了官本位思想的鄙陋，批判了官僚主义。（每点3分，其他答案言之成理可酌情给分。）能力题组现代文阅读I1D（A项“更坚决更彻底更有力”于文无据，原文只说“盛唐气象乃是在建安风骨的基础上又发展了一步”“带着更为高涨的胜利心情，更为豪迈的浪漫气质，更为丰富的朗爽的歌声”“乃是建安风骨的更为丰富的展开”，可见，只是更为丰富，并没有更坚决彻底有力。B项“建安风骨中荒凉高亢的风格也是盛唐气象的重要组成部分”错误，建安风骨的基调是荒凉高亢，这是因为建安是一个艰苦的时代，而盛唐并不是。C项“严羽提出并高倡盛唐气象
37、”错误，原文说的是“论盛唐气象最集中的，莫过于严羽的沧浪诗话。这一部批评名著，其中心命题就是高倡盛唐气象”可见“盛唐气象”这一概念并不是严羽提出的，只是论述最集中并大力倡导。2B（A项“因此安史之乱后的诗歌无法体现出盛唐气象”错误，盛唐气象并不是一天就消失的，说安史之乱后就没有盛唐气象不符合客观实际，另外盛唐之后的诗歌也可以反映出盛唐时代的精神面貌。C项“体现了他高倡盛唐气象而轻汉魏诗歌的态度”错误，严羽是通过分析汉魏与盛唐诗歌在“悟”“气象”上的不同之处，来比较汉魏与盛唐诗歌，并没有轻汉魏诗歌。D项“盛唐气象”“进入了社会学，文化学的研究视野”，于文无据，原文只说“盛唐气象就进入学术研究视野
38、并引发了热烈持久的争论”。）3D（这是一首宫怨诗，这两句写寂寞幽寂的庭院内春天已临近尽头，梨花落满地面而院门紧掩，感情纤弱卑细，不能体现盛唐气象。）4首先，开篇提出“盛唐气象”这一概念，并指出盛唐气象是反映盛唐时代精神面貌的。其次，比较了盛唐气象与建安风骨的异同。再次，介绍了沧浪诗话中对汉魏与盛唐诗歌的比较，论证了盛唐诗歌具有极高的艺术价值。最后，总结了盛唐气象的艺术特征来收束全文。5研究“盛唐气象”应关注盛唐的时代特征及盛唐诗歌的普遍特征；注意盛唐的社会、文化与前代的种种不同特点；注意盛唐人的价值追求、主体精神、审美取向；在研究“盛唐气象”时应采用更开阔的研究视野，用认真科学的态度去解决研究
39、中出现的种种问题。现代文阅读II6.D（“运用自然环境描写来烘托人物形象”理解错误，小说并没有自然环境的描写。）7.B（“通过细节描写表现了奶奶对物质的贪婪”分析有误，从上下文来看，奶奶是因看到“俺爹”送东西给自己家，感受到晚辈的孝敬而开心地笑。）8.描写方法上：正面描写与侧面描写相结合，对爷爷捡豆腐的描写是正面描写，对买豆腐的人们的描写是侧面描写。词句选择上：运用了“轻轻”“微微”等叠词和短句，修辞手法上：“整串动作下来，就像戏班子里的变戏法”运用类比手法。这些表现方法的运用生动形象地写出了爷爷“捡豆腐”的娴熟，神奇，具有观赏性，表现了爷爷对豆腐的珍惜和对生活的热爱。（前三点答任两点即可，每点1分，第四点2分，意对即可，其他答案言之有理，也可的情给分）9.俺爷和俺爹娘分家，只给了两副碗筷和800块的债务，俺爹娘记恨俺爷奶，俺家没钱借给二姑，俺爷用铁锹打俺爹，结果打在俺娘身上。这两情节表现了俺爷和俺爹娘之间的恨，而这恨又因为贫穷而显得无奈。端午节俺爹买肉，“拉”了一半送到“那边”，“俺”跟爷爷“捡豆腐”时，俺爷爷另外给了豆腐边，这两个情节表现了俺爹对俺爷奶的孝顺和俺爷对俺家的照顾，这种爱因为性格、身份，时代以及相互间的“恨”等原因而又显得隐忍。（每点3分，意对即可，若提到文中出现的其他情节，符合题干要求也可以酌赋分）
