1、课时作业8拿来主义第一课时基础巩固一、积累运用1下列词语中字形及加点字的注音完全正确的一项是(C)A展览(ln) 发掘(ju)礼尚往来 售完既止B缘故(yun) 冠冕(gun)残羹冷炙 瞌头贺喜C孱头(cn) 脑髓(su)勃然大怒 丧权辱国D羡慕(xin) 吝啬(sh)封妻荫子 故弄玄虚解析：A项，“既”应为“即”。B项，“瞌”应为“磕”。D项，“啬”应读“s”。2下列对加点字的解释，错误的一项是(C)A但我们没有人根据了“礼尚往来”的仪节，说道：拿来！(尚：崇尚、重视)B尼采就自诩过他是太阳。(诩：夸耀)C也不当众摔在毛厕里，以见其彻底革命。(见：看出，看见)D讨一点残羹冷炙做奖赏。(炙：烤
2、肉)解析：C项，前一句“当众摔在毛厕里”是一种行为，而这种行为是为了表现其“彻底革命”。故这里“见”的意思是“表现”。故选C。3根据课文的观点，下列词句理解不正确的一项是(C)A“送去”：国民党反动政府所奉行的媚外卖国政策和出卖领土主权等罪恶行径。B“拿来”：对文化遗产进行鉴别后进行独立自主的选择。 C“抛来”“抛给”：含义一样，都是对方不要的、施舍的东西。D“沉着，勇猛，有辨别，不自私”：这一句，从性情、方法、心胸等方面论述拿来的条件。解析：“抛来”和“抛给”的含义有区别。4下列各句中加点成语的使用，全都正确的一项是(B)八小时之外摆地摊，搞创收，靠劳动自己养活自己，冠冕堂皇，无可非议。你对
3、我态度如此恶劣，却指望我对你友好，这怎么可能呢？投桃报李，礼尚往来，人之常情。过去，干果店在元宵节还要做一批杂拌儿生意，所以每每独出心裁，制成各样的冰灯，招徕顾客。我们以前使用的复习资料题型陈旧，毫无新意，这种残羹冷炙是很难保证复习质量的。我们应该借鉴先进地区的经验，起初可能是邯郸学步，但终究会走出自己的路来。大气圈、水圈、岩石圈和生物圈这四个密不可分的圈层彼此之间息息相关，牵一发而动全身。A BC D解析：冠冕堂皇：形容表面上庄严或正大的样子。此处不合语境，应为“光明正大”。 礼尚往来：在礼节上注重有来有往，借指用对方对待自己的态度和方式去对待对方。使用正确。独出心裁：原指诗文的构思有独到的
4、地方，后泛指想出的办法与众不同。使用正确。残羹冷炙：剩下的饭菜或别人的施舍。此处不合语境。邯郸学步：比喻模仿别人不成，反而丧失了原有的技能。贬义词。感情色彩不当。息息相关：形容彼此的关系非常密切。使用正确。5下列各句中，没有语病、句意明确的一项是 (C)A由袁和平执导的3D电影奇门遁甲的先导海报中，除巨大的罗盘为影片奠定了奇幻的基调外，还有由人、景、物组成为恍如壁画的“神秘图案”。B桃花是山东肥城市独具特色的旅游资源，境内10万亩桃花林中，每年春天烂漫的桃花漫山遍野，自然错落，隔而不断，被誉为“世外桃源，人间仙境”。C昨日是战狼2上映的第15天，其票房成绩仍然一路绝尘，在超越电影美人鱼票房纪录
5、的同时向着更高的顶峰攀去，目前已突破40亿大关。D在改善医疗服务过程中，我们强调要同步推进公立医院改革和分级诊疗，否则现在备受关注的大医院人满为患是没有办法从根本上解决的。解析：A项，句式杂糅，把“组成为”改“组成的”；B项，主语残缺，“被誉为”前加“肥城市”；D项，成分残缺，在“人满为患”后加上“的问题”。6依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是 (B)大师遗留下的巨大精神财富，_，_，_，_。_。勇敢地承担起他们未尽的责任，这将是我们对大师最好的缅怀与纪念。只闻大师之名，不读大师之书，将是我们这个时代的悲哀比之大师孤独的“存在”，更有意义的乃是其智慧成果适时转化为普世价值不应
6、该从此成为尘封的历史以此推动我们的民族、文明一路前行而必须经由我们之手推广普及、弘扬传承A BC D解析：与对比，“以此”一词衔接，所以在之后。7下列各句没有反语的一项是(B)A只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度，波斯，阿剌伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹，倘使背着周游世界，一定会有人看。B还有一群姨太太，也大以请她们各自走散为是，要不然，“拿来主义”怕未免有些危机。C我在这里也并不想对于“送去”再说什么，否则太不“摩登”了。D我在这里不想讨论梅博士演艺和象征主义的关系，总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。解析：“国粹”“摩登”“进步”都是反语。8下列各句中的标点全都正确的一
7、项是(A)A中国一向是所谓“闭关主义”，自己不去，别人也不许来。B但是，几百年之后呢，几百年之后，我们当然是化为魂灵，或上天堂，或落了地狱，但我们的子孙是在的，所以还应该给他们留下一点礼品。C我只想鼓吹我们再吝啬一点，“送去”之外，还得“拿来”，是为拿来主义。D总之，我们要拿来。我们要或使用、或存放、或毁灭。那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。解析：B项，是一个设问句，一问一答，“几百年之后呢”后的逗号应该是问句；C项，句中的“拿来主义”是需要强调的专有名词，需要加引号；D项，“或”作连词时，前应使用逗号。9下列关于文学文化常识的表述，不正确的一项是(C)A冕，古代帝王、诸侯及卿大夫在举
8、行祭祀等大典时所戴的大礼冠。南北朝以后，只有帝王可以戴冕，因而用以专称皇帝的礼冠。B杂文是一种直接、迅速反映社会事变或动向的文艺性论文，特点是“杂而有文”，短小、锋利、隽永，富于文艺工作者色彩和诗的语言，具有独特的艺术感染力。C鲁迅，原名周树人，浙江绍兴人，中国现代伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家，代表作有散文集呐喊彷徨、小说集朝花夕拾、杂文集坟华盖集等。 D羹，汉族传统食物，指以蒸煮等方法做成的糊状、冻状食物，如肉羹等。炙，烧烤，把去毛的兽肉串起来在火上熏烤，后可指烤熟的肉食。解析：应是小说集呐喊彷徨、散文集朝花夕拾。二、课内阅读阅读下文，完成1012题。中国一向是所谓“闭关主义”，自己
9、不去，别人也不许来。自从给枪炮打破了大门之后，又碰了一串钉子，到现在，成了什么都是“送去主义”了。别的且不说罢，单是学艺上的东西，近来就先送一批古董到巴黎去展览，但终“不知后事如何”；还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进“象征主义”，此后是顺便到欧洲传道。我在这里不想讨论梅博士演艺和象征主义的关系，总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。但我们没有人根据了“礼尚往来”的仪节，说道：拿来！当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想
10、取得。然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。中国也不是，虽然有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用。但是，几百年之后呢？几百年之后，我们当然是化为魂灵，或上天堂，或落了地狱，但我们的子孙是在的，所以还应该给他们留下一点礼品。要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。这种奖赏，不要误解为“抛来”的东西，这是“抛给”的，说得冠冕些，可以称之为“送来”，我在这里不想举出实例。我在这里也并不想对于“送去”再说什么，否则太不“摩登”了。我只想鼓吹我们再吝啬一点，“送去”之外，还得“拿来”，是为“拿来主义”。但我们被“送来”的东西吓怕了。先有英国的鸦片，德国的废枪炮
11、，后有法国的香粉，美国的电影，日本的印着“完全国货”的各种小东西。于是连清醒的青年们，也对于洋货发生了恐怖。其实，这正是因为那是“送来”的，而不是“拿来”的缘故。所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！10下列对选文内容的理解分析，不正确的一项是(B)A选文第一、二段着重揭露“送去主义”在学艺上的表现及其鼓吹者的媚外行径，目的是引出“拿来主义”。B“抛给”与“抛来”有着本质的不同：“抛给”是没有目的的，不会有侮辱的意味；而“抛来”是有目的的，有侮辱的意味。C“清醒的青年们，也对于洋货发生了恐怖”的原因，正是那些洋货“是送来的，而不是拿来的”。D节选部分着重揭露“送去”的本质和“送来”的面目，划
12、清“拿来”与“送来”的界限，提出“要运用脑髓，放出眼光，自己来拿”的观点。解析：B项，理解错误，“抛来”是没有目的的，不会有侮辱的意味；而“抛给”是有目的的，定会有侮辱的意味。11文中画线的“总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了”一句的含意是什么？答：这一句话是反语，意思是：用活人代替古董并不是什么进步，而是媚外求宠愈演愈烈的一种表现。12作者将“尼采”“发了疯”和“中国也不是”放在一起批判“送去主义”，“尼采”和“中国”之间是怎样的关系？答：尼采的“只是给与，不想取得”与中国的“送去主义”一样，都是荒谬的。作者举尼采的例子是想证明分论点，即自诩富有的“送去主义”是没有好结果
13、的，尼采发疯就是一个典型的例子。三、语言表达13将下面这个长句改写成三个前后连贯的短句，可增删词语，但不得改变原意。 中国文化复兴运动，是植根于民间自然而辽阔的文化土壤，融汇学院派中不乏特立独行的优良资源，始终坚持独立批判的立场，放眼世界和人类未来，对中国本源天道文化和世界主流文化进行全面的梳理、挖掘、融汇的开创性工作。答：中国文化复兴运动是对中国本源天道文化和世界主流文化进行全面梳理、挖掘、融汇的开创性工作。它植根于民间自然而辽阔的文化土壤，融汇学院派中不乏特立独行的优良资源。它始终坚持独立批判的立场，放眼世界和人类未来。第二课时拓展提升一、语言文字运用阅读下面的文字，完成13题。文化遗产包
14、括物质文化遗产和非物质文化遗产，而博物馆是文化遗产的收藏地。在一般人的印象中，博物馆是以“物”的形式存在的，但实际上，身为社会文化机构的博物馆在非遗的保护上_。不仅博物馆收藏文物在于这些藏品反映了它们所处历史时代的社会意识、审美意识等，更在于它们本身固有的特征、文化传统。文物与大众亲密接触才能实现其价值，博物馆的使命就是让这些遗产的价值_。其实，从诞生之初，非遗就在千百年的创造、生产、传承之中，通过“走市场”的方式流传至今，“活”在人们的衣食住行里，适应新的生存和发展空间的需求，催促着创新的发生。创新没有标准答案，勇于尝试，有所突破，都值得肯定。()。因此，无论何种做法必须以保护为基础，在保护
15、非物质文化遗产的过程中，要_，而不是令人_甚至任性妄为地创新，这样才能探索出一条适合的保护之路。1依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是(C)A责无旁贷发扬踔厉博采众长目不暇接B在所不辞发扬光大兼收并蓄目不暇接C责无旁贷发扬光大博采众长眼花缭乱D在所不辞发扬踔厉兼收并蓄眼花缭乱解析：责无旁贷：自己的责任不能推卸给别人。在所不辞：决不推辞(多用于冒险犯难)。发扬光大：发展提倡，使日益盛大。发扬踔厉：意气昂扬，精神奋发。兼收并蓄：把不同内容、不同性质的东西收下来，保存起来。博采众长：广泛地采纳各家的长处。眼花缭乱：形容眼睛看见复杂纷繁的东西而感到迷乱，比喻事物复杂，无法辨清。目不暇接：形容东西
16、多，来不及观看或看不过来。2下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是(A)A但是，有些新技术在给游客体验非遗的魅力带来便利的同时，也引发了一些遗产保护方面的担忧B但是，有些新技术引发了一些遗产保护方面的担忧，虽然给游客体验非遗的魅力带来了便利C然而，游客在享受新技术带来的非遗魅力便利体验的同时，也引发了一些遗产保护的担忧D诚然，有些新技术引发了一些遗产保护方面的担忧，但是给游客体验非遗的魅力带来便利解析：上句在说“创新”，下句在谈做法以“保护”为主，因此括号里先说“新技术”再说“保护”，这样与上文衔接才更紧密。3文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是(C)A博物馆收藏文物不仅在于这
17、些藏品反映了它们所处历史时代的社会意识、审美意识、文化传统等，更在于它们本身固有的特征。B不仅博物馆收藏文物在于它们本身固有的特征，更在于这些藏品反映了它们所处历史时代的社会意识、审美意识、文化传统等。C博物馆收藏文物不仅在于它们本身固有的特征，更在于这些藏品反映了它们所处历史时代的社会意识、审美意识、文化传统等。D博物馆收藏文物不仅在于它们本身固有的特征、文化传统，更在于这些藏品对它们所处历史时代的社会意识、审美意识等进行了反映。解析：原句有以下几处错误：关联词语“不仅”位置错误，应放在“博物馆收藏文物”之后；“文化传统”位置错误，应跟在“社会意识、审美意识”之后，这都是精神文化上的表现；整
18、个句子语序颠倒，应该“固有特征”在前，“社会意识、审美意识、文化传统”在后。所以答案为C。4在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。1937年，毛泽东在陕北公学纪念鲁迅逝世一周年的演讲中说：“鲁迅在中国的价值，据我看要算是中国的第一等圣人，孔夫子是封建社会的圣人，_。”王富仁先生对此做了独到的分析，认为毛泽东同志之所以视鲁迅为现代中国的圣人，是从鲁迅思想对于中华民族及其精神发展的实际意义进行评价的，而鲁迅之所以成为中国现代史上最伟大的思想家，_。这种精神素质便是他彻底摆脱了传统的奴隶性格，_。鲁迅是新中国的圣人(或：鲁迅是现代中国的圣
19、人)是因为他具有最根本的精神素质(或：原因在于他的最根本的精神素质)具有真正独立的思想个性(或自由意志)。5请对下面这段新闻报道的文字进行压缩。要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过60个字。2019年7月13日，中国产铁路客车在哈瓦那至圣地亚哥线路上投入运行。长期以来，从哈瓦那到圣地亚哥约800公里的里程，乘坐火车耗时长达24小时。随着中国产列车投入使用，这段旅行时间缩短到了14个小时。同时，列车的运力和效率也大幅提升。哈瓦那至圣地亚哥之间的旧列车仅能载客400余人，如今每列客车能载客760人以上。答：关键信息：2019年7月13日，中国产铁路客车在哈瓦那至圣地亚哥线路上投入运行；缩短了旅行
20、时间；提升了列车运力和效率。二、名篇名句默写6补写出下列句子中的空缺部分。(1)荀子在劝学中认为，“骐骥一跃”也不足十步远，“驽马十驾”的“不舍之功”可帮助我们获得成功。(2)曹操在短歌行中引用诗经中两句写姑娘思念情人的诗，来表达自己对人才的渴望，这两句是：“青青子衿，悠悠我心。”(3)归园田居中，陶渊明连用两个比喻“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”来表达他对官场的厌倦，和对自由生活的向往之情。三、课外拓展阅读阅读下面的小说，完成79题。“鲁迅”在教材中也应与时俱进孙玉良被誉为“民族魂”的鲁迅作品在中学语文教材中被删减的消息引发各界热议。支持删减者拿出“一怕文言文，二怕写作文，三怕周树人”的顺口溜儿做
21、论据，反对删减者认为鲁迅精神到什么时候也不能丢。双方争执不下，让编教材的老师们好生为难。依我看来，鲁迅的文章，删点为妙。鲁迅是生活在上世纪早期的人，虽然是“白话文学运动的健将”，但毕竟是旧社会走过来的人，又曾在日本留学，文风难免古风萦绕，中西夹杂，拗口难懂。不只学生看了如吃了“摇头丸”，就是老师们讲起来都觉得头疼。删除一点这样的文章，可能师生们都会拍手称赞，有一种如释重负的感觉。但鲁迅是中国文学史上的“硬汉”，毛主席就说过“鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨鲁迅是在文化战线上，代表全民族的大多数，向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄。鲁迅的方向，就是
22、中华民族新文化的方向”，删了鲁迅杂文，换了金庸的武侠小说，会不会无意识中让祖国的花朵们误入迷途？鲁迅不是常青树，但他的精神是不朽的，所以至今被人们深深地怀念。中国有个古老的新词，叫“与时俱进”。对于鲁迅的文章，照抄照搬，“拿来主义”，是不是违背了鲁迅先生的初衷？我们学的是鲁迅的精神，而不是他夹杂着日式表达的拗口白话。在教材中删除鲁迅的原文，难道不能用新时代具有鲁迅精神的文章“取而代之”？新时代有没有活着的鲁迅？我看肯定是有的。否则鲁迅逝世了，中国岂不真的折了“脊梁”？当今社会拿着“匕首投枪”，对不平、不公、不正大声疾呼，叹国人之麻木，怒国人之不争的大有人在，针砭时弊的好文章也比比皆是，编辑们选
23、用他们的文章进入教材，既继承了鲁迅之精神，又克服了晦涩难懂之弊端，两全其美，何乐而不为？邓小平说：发展才是硬道理，“鲁迅”在教材中也应与时俱进。把鲁迅当成权威，放进“神坛”，本身就是对鲁迅的污辱。依我看，世上的千里马不少，只是有些人相信权威，没有伯乐的眼光罢了。真正继承鲁迅精神，是善于发现继承鲁迅衣钵的人，而不是硬着头皮念鲁迅创造的“三字经”。7下列对于“鲁迅”在教材中也应“与时俱进”理解有误的一项是(C)A鲁迅生活的时期离我们较远，文风难免古风萦绕，拗口难懂，因此他的文章，删点为妙。B世上的千里马不少，新时代也有活着的“鲁迅”，编辑们也可选用他们的文章，编入教材。C当今社会拿着“匕首投枪”，
24、对不平、不公、不正大声疾呼，叹国人之麻木，怒国人之不争的人也时有出现。D对于鲁迅的文章，如果采用“拿来主义”的方法照抄照搬，是违背先生初衷的。解析：C项，“当今社会拿着匕首投枪，对不平、不公、不正大声疾呼，叹国人之麻木，怒国人之不争的人也时有出现”本身叙述内容不错，但该说法与题干无关。8下列各项中，对于“鲁迅作品”说法有误的一项是(D)A鲁迅作品被誉为“民族魂”，一些人认为中学语文教材删减鲁迅作品会丢掉鲁迅精神。B从“一怕文言文，二怕写作文，三怕周树人”的顺口溜儿中可以看出鲁迅文风晦涩难懂的一面。C“发展才是硬道理”，邓小平的这句话不仅对社会发展适用，对鲁迅作品在教材中的选编也非常适用。D鲁迅
25、是“白话文学运动的健将”，教材选编他的作品是为了让学生学习他的白话语言。解析：D项，“教材选编他的作品是为了让学生学习他的白话语言”这句话与文中“我们学的是鲁迅的精神，而不是他夹杂着日式表达的拗口白话”相矛盾。9下列理解和分析，不符合原文意思的一项是(C)A如果我们太相信权威而把鲁迅放进“神坛”，这是对先生的一种污辱。B“鲁迅”在教材中也应与时俱进，可用其他针砭时弊的好文章来代替鲁迅文章进入教材。C毛主席十分赞赏鲁迅，说鲁迅的方向，就是中华民族文化的方向。D硬着头皮念鲁迅创造的“三字经”并不能真正继承鲁迅精神，真正继承鲁迅精神的，是善于发现继承鲁迅衣钵的人。解析：C项，“鲁迅的方向，就是中华民族文化的方向”与原文不符，原文是“新文化的方向”。
