1、6.2神权下的自我【课标要求】知道薄伽丘等人的主要作品和马丁. 路德等人的主要思想,认识文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义。一、教学目标（一）知识能力知道薄伽丘与十日谈；但丁与神曲；彼得拉克；达芬奇与最后的晚餐、蒙娜丽莎；米开朗琪罗与大卫莎士比亚与哈姆雷特，认识文艺复兴时期人文主义的含义。（二）过程与方法开展研究性教学；通过情境再现、分析材料、比较归纳，建构知识框架；体会现实，反思历史，发现问题，积极探索解决问题的途径。（三）情感、态度价值观目标认同人文主义价值观的精华，肯定人的价值和尊严。二、教学重难点重点：文艺复兴运动产生的时代背景。难点：理解文艺复兴运动并非古典文化的简单再现，而是一场
2、新兴的资产阶级文化运动。 三、教学过程【合作探究】：在中世纪，人类意识的两方面内心自省和外界观察都一样一直处在一层共同的纱幕之下，处于睡眠或半醒状态。这层幕纱是由信仰、幻想和幼稚偏见织的，透过它向外看，世界和历史都罩上了一层奇怪的色彩在意大利，这层纱幕最先烟消云散。 不克哈特意大利文艺复兴时期的文化请回答：材料中的“纱幕”指的是什么？“烟消云散”指的是什么？在意大利，这层纱幕最先“烟消云散”的原因是什么？中世纪的神学世界观神学世界观被冲破，人和人性得以解放意大利最早出现了资义萌芽，发生文艺复兴（一）文艺复兴1、文艺复兴首先在意大利发生的主要原因： （1）经济基础：意大利各城市在竞争中出现了资本
3、主义萌芽。（根本原因）（2）阶级基础：从手工工场主、商人和金融家中间产生了新兴的资产阶级。 （3）文化环境：意大利丰厚的文化遗产：意大利是古代罗马、希腊文化的中心地带，留下了不少古代文化的遗存，容易使当地的人们回忆起古代的辉煌。拜占庭帝国保留古代希腊罗马的文化典籍：拜占廷帝国的首都君士坦丁堡被奥斯曼土耳其人入侵攻占后，许多学者逃到意大利。他们带来了许多古代希腊、罗马的文化典籍，这其中有许多是意大利文手抄稿，他们还在意大利各地讲学，促进了意大利人对古代希腊、罗马文化的研究。（4）人才优势：意大利具有不可多得的人才优势：意大利处于政治分裂状态，没有文化专制，为文化事业的发展提供了相对宽松的环境。各
4、城市共和国的统治者和富商巨贾竞相延揽才智之士，因而汇集了众多的博学才子。可引用佛罗伦萨美第奇的话：“应该把这些有特殊天才的人们作为天上的神仙对待，而不应该把他们看成是驮畜。”人们正是在研究、学习古代希腊、罗马文化的过程中，发现了它与教会文化的不同之处，并加以改造利用，掀起了以复兴古代希腊、罗马文化为表象，实际是资产阶级新文化的思想解放运动文艺复兴。2、 含义和实质（1） 含义：文艺复兴是1417世纪正在形成中的资产阶级在复兴希腊罗马古典文化的名义下发动的弘扬资产阶级思想和文化的运动。（2） 实质：文艺复兴是反映欧洲新兴资产阶级要求的思想解放运动。3、核心：人文主义（提问：什么是人文主义？）基本
5、含义:以人为本（以人为中心,要求肯定人的价值和尊严) （1）以人为中心，肯定人的价值和尊严;（2）反对教会的禁欲苦行;（3）提倡追求自由、平等;崇尚理性和科学小结：以神为中心以人为中心；禁欲和来世现世的享受；等级观念自由平等；蒙昧主义理性和科学。4、文学艺领域的成就：文艺复兴首先在文学艺术领域表现出来。（1）“文学三杰”：薄伽丘、但丁和彼特拉克（学生列举）薄伽丘：代表作：十日谈思想主张：抨击了封建道德和教会的禁欲思想，宣传人类平等，主张发展人的个性。但丁：“新时代的最初一位诗人”（恩格斯）代表作：神曲思想主张：率先对教会的丑恶现象表达了憎恶。彼特拉克：“人文主义之父”代表作：歌集思想主张：最早
6、提出要以“人的学问”代替“神的学问”（2）“美术三杰”：拉斐尔、米开朗琪罗和达芬奇达芬奇等艺术大师创作了许多杰出作品，一扫中世纪的呆板拘谨的宗教气息。作者根据自己的感受和对人类世界的细致观察，自由发挥，表现了高超的技艺。5、文艺复兴的传播和意义：（1）传播：路径：意大利欧洲诸国15世纪后期，新航路的发现刺激了西欧各国资本主义的发展，16世纪以后，文艺复兴运动由意大利扩展到欧洲其他地区，文艺复兴渐入高潮。成果：在文学（英国莎士比亚）、艺术、科学等许多方面，硕果累累，越来越来的人从封建愚昧中解放出来，开始更多地关注人及人生活的世界（2）意义：积极方面：精神方面：文艺复兴冲破了基督教神学桎梏，将人从
7、封建愚昧中解放出来，人们开始更多地关注人及人生活的世界，为新航路的开辟提供了强大的精神动力；为后来宗教改革、启蒙思想的出现打下了基础；思想方面：为资本主义制度的胜利和发展开辟了道路；文学艺术方面：文艺复兴时期众多的精湛艺术成为人类艺术史上的绚烂篇章，永放光芒；自然科学方面：人文主义提倡科学实验、注重实践，催生了近代自然科学。局限方面：对人文主义的过分推崇，造成运动后期个人私欲的膨胀、泛滥和社会混乱。仅局限于上流社会和知识阶层；没有完全否定王权、教权、没有合理的改变现实社会的方案二、宗教改革与上帝直接对话：（披着宗教外衣，反对教会的宗教特权，未抛弃宗教神学思想。）1、背景： （1）思想：文艺复兴
8、的影响，使天主教会的权威受到越来越多人的质疑和极大地冲击了天主教会的精神独裁。（2）经济：资本主义经济的发展，使新兴资产阶级要求摆脱罗马天主教的束缚。（根本）（3）政治：天主教会对欧洲尤其是德意志的压榨，使天主教会与人们的矛盾加深。（4）导火索：1517年，教皇出售赎罪券。1517年，罗马教皇以筹资修缮教堂为名，出售赎罪券。这种骗人的谎言激起了德意志维登堡大学神学教授马丁路德的极大反感。【知识链接】教皇派红衣主教台彻尔 来到德国售卖赎罪券路德宗教改革时的教皇是利欧十世(1513-1521)，生活豪侈淫佚，而喜爱艺术。因兴建圣彼得大教堂，而以售卖赎罪券为筹款的财路。他的推销员，夸张赎罪券的功能说
9、：“当你购买赎罪券的银钱叮当落在箱子里，你的亲人就从炼狱的火焰中出来了。”有一名无耻的推销员，对他的顾客说：“你投下银钱，现在我看见你父亲的左腿已经迈出炼狱的火焰只剩右腿还在火里面；再继续加钱吧！” 那人说：“不必了。我父亲并没有右腿！”2、性质：是在宗教外衣掩饰下发动的反对封建统治和罗马神权统治的政治运动。宗教改革是发生在16世纪的一场爆发于德意志，并迅速席卷西欧的社会思想政治运动。实质上是早期资产阶级的反封建斗争，人文主义思想得以进一步弘扬。3、代表人物及主张：（1）代表人物：马丁路德“九十五条论纲”（标志着德意志宗教改革的开始）年，为反对教皇利奥十世借颁发赎罪券盘剥百姓，路德在维登堡大教
10、堂门前贴出了“关于赎罪券效能的辩论（即九十五条论纲）。论纲所引起的强烈反响，甚至出乎路德自己的预料。社会各阶层都对论纲表现出浓厚的兴趣。可以说论纲点燃了第一次德国资产阶级革命宗教改革的火焰。路德一下子成为德国全民族的代言人，各阶层的热烈支持，使路德走上了同罗马教庭彻底决裂的道路。 （2）主张：他认为信仰耶稣就可得救。他在研读圣经中，提出了关于灵魂得救及救赎的新观点：人的灵魂只要依靠个人虔诚的信仰就可得救，不需要教会神职人员的干预；信仰的唯一依据就是圣经，而不是天主教制定的神学。“很显然，当钱币扔在钱柜中叮当作响的时候，增加的只是利得心和贪欲心。”反对购买赎罪券。这实际上否认了教皇的权威。他主张
11、每个基督徒都有直接阅读和解释圣经的权利，而不是盲目听从教皇和教会的说教。坚持圣经高于教皇和教会，并依据希腊文原本把圣经翻译成德文。4、扩展及意义：（1）扩展：马丁路德的说法引起人们的强烈共鸣，宗教改革运动在欧洲许多地方兴起，形成了不受罗马教皇控制的基督教派，这些教派统称为新教。这是基督教历史上的第二次大分裂。新教形成三大主流教派即路德派、加尔文派和英国国教派，结束了天主教在西欧一统天下的局面。路德教派主要分布在德意志北部和东北部以及北欧、美国等地；加尔文派主要分布瑞士、法国、英国和美国等地；英国国教又称安立甘宗或者圣公会主要存在于英国的都铎王朝时期。（2）新教主要教义：简化宗教仪式；否定罗马教
12、廷权威，坚持国家权力高于教会（3）意义：打击了西欧的封建势力，摧毁了天主教的精神独裁，新教成为早期资产阶级革命的旗帜，并对后来资产阶级革命产生了重大影响。促进了西欧各国民族文化和教育事业的发展。人文主义得到进一步的传播和发展。【合作探究】：为什么说宗教改革使人文主义得到进一步传播和发展？（1）宗教改革是越来越多的普通民众不再迷信教皇的说教，教皇对人的思想的控制减弱，这为人文主义的传播进一步打开通道；（2）新教否定教会的作用，强调人与上帝直接对话，带有浓厚的人人平等的意味，把资产阶级要求人人平等的愿望通过宗教的形式表达出来（如马丁路德认为信仰耶稣就可得救）。所以说，宗教改革使人文主义得到进一步的
13、传播和发展。【合作探究】：比较文艺复兴和宗教改革的异同点同：（1）产生的时代背景和社会条件相同，都是在西欧封建制度衰亡、资本主义萌芽和发展的历史年代；（2）它们都具有反封建的性质，并把矛头对准了天主教会；（3）两者都向古代寻求和吸取养料，人文主义者借助的是古典文化，马丁路德借助了圣经中的原始教义；（4）两个运动在与统治者的关系上也是相似的，人文主义者需要教皇、国王、贵族和富商的庇护；宗教改革与统治者关系更是紧密，马丁路德就是得到封建诸侯的保护。异：文艺复兴宗教改革内容肯定人性，反对神权；将人从神的束缚中解放出来主张信仰得救，强调人可以避开教会与上帝直接通话。形式在复兴古典文化的形式下宣扬资产阶
14、级的世界观是披着宗教外衣的一场反封建的社会活动影响意识形态领域的思想运动主要体现在文学和艺术领域。不仅仅是一场思想运动更是一场政治运动【知识链接】基督教的发展演变：基督教 （诞生于公元一世纪的罗马帝国）第一次分裂1054年东正教、公教（天主教） 第二次分裂16世纪东正教、新 教、天主教【本课小结】（14-17世纪）文艺复兴：本质是以人文主义冲击宗教神权的束缚，解放了人们的思想；（16世纪）（文艺复兴影响下的）宗教改革：进一步传播了人文主义，动摇了罗马教会的统治。批判神权统治，鼓吹人性解放和思想自由文艺复兴和宗教改革时期的人文主义的主要诉求。【合作探究】：14-17C的西欧和中国在经济、政治和思想文化方面有什么相似之处？答：经济：出现资本主义萌芽及发展政治：封建制度走向衰落思想文化：出现反封建的思想（但西方的思想文化运动影响远胜于同时期的中国，形成了一股思想解放潮流，并引起了政治运动，其不同的根源在于西方资本主义的发展水平高于中国。）
