1、第1框 意识的本质1“镜像自我”理论认为，每个人对自己的意识是在与他人交往过程中，根据他人对自己的看法和评价而发展起来的，这个过程在人的一生中一直进行着。这一理论充分说明()A意识是社会的产物B生物的反应形式是意识产生的前提C意识是人脑的机能D意识是人脑对客观存在的反映【答案】A解析：“每个人对自己的意识是在与他人交往过程中，根据他人对自己的看法和评价而发展起来的”，说明意识是社会的产物，A符合题意。生物的反应形式是人类意识产生的前提，B说法不科学；C、D与题意不符。2中国旧体诗多以中原及周边地区的生活为题材。进入近代，随着人员交往、文化交流的增多，中国旧体诗出现了反映西方社会的内容。如“地冷
2、宜亲火，楼高可摘星”反映的是伦敦的阴冷气候和城市风貌，“开函喜动色，分明是君容”反映了照片给远方亲人带来的喜悦。从中国旧体诗内容的变化可以看出()意识内容的变化本质是人的反映方式的变化没有被反映者就不可能有任何意识的内容有什么样的意识内容就有什么样的反映对象意识内容的变化根源于社会生活实践的变化ABCD【答案】C解析：物质决定意识，意识是物质的反映。从中国旧体诗内容的变化可以看出，物质决定意识，没有被反映者就不可能有任何意识的内容；意识内容的变化根源于社会实践的变化，入选。的说法是错误的，意识内容的变化本质是物质的不同，意识内容的反映还受到一些主观因素的影响。因此本题选C。3法国纪录片动物之爱
3、展示了动物是如何相爱的。不可思议的是：和人类一样，它们会接吻、拥抱和爱抚，它们的爱既有温柔、细腻也有狂野、激情。为此，有人认为动物也有意识，此观点()A否定了意识活动具有目的性B肯定了意识是社会发展的产物C否认了意识是人脑特有的机能D肯定了物质世界先于意识而存在【答案】C解析：题中观点认为动物也有意识，实际是否认了意识是人脑特有的机能，C符合题意；A、B、D在材料中没有体现。4走进一所学校，看树木葱茏，青砖绿瓦，学生朝气蓬勃，感觉这真是育人的所在。当看到一个学校遍地垃圾，学生行为习惯与成长要求不一致时，又会觉得学校管理很滞后，存在很多要改进的问题。这说明()A人们对不同事物的反映是主体性的、有
4、差别性的反映B人的生活经历决定着人们对事物的评价C人们不能形成对事物的一致看法D人们对事物的反映受客观事物自身的影响和制约【答案】D解析：不同的学校环境会使人产生不同的感觉，这种对客观事物的不同认识，源于客观事物自身的特点，这说明人们对事物的反映受客观事物自身的影响和制约，D符合题意。材料中内容是同一认识主体对不同客体产生不同的认识，与A的不同认识主体不符；B内容将产生不同认识的原因归结为主观因素，与材料不符；C内容不符合实际。5材料一东西方人的信仰不同。玉皇大帝像 耶稣像释迦牟尼佛像材料二费尔巴哈说：如果上帝的观念是鸟类创造的，那么上帝一定是一只长着羽毛的动物。如果牛能绘画，那么画出来的上帝一定是一头牛。分析上述材料蕴含的哲学道理。【答案】中国人崇拜的玉皇大帝形象活脱脱是生活中的帝王的再现，西方人崇拜的耶稣形象则是西方古代史上卓有成就的君王的再现，佛教信奉的释迦牟尼形象则是南亚次大陆人群的外貌再现。这说明意识是客观存在的主观映象，意识的形成离不开客观事物。神的形象是意识的一种表现形式，是客观事物在人脑中歪曲、虚幻的反映。离开了客观对象，是不会形成神的观念。这说明不管什么样的意识，都是人脑对客观存在的反映，都是客观存在通过生活和实践的环节进入人脑、并在人脑中加工改造的结果。2
