1、德阳三中高2013级20122013学年度上期10月月考历史试卷考生注意：本卷分两部分，其中卷为选择题、卷为材料题 考生必须将选择题答案填在卷的答题栏内，填在其地方将被视为无效。 卷材料题直接在试卷上作答，交卷只交卷。 本卷共两张，8页，总分100分，90分钟完卷。第卷 选择题（共50分）一.选择题：本题共25小题，每题只有一个正确答案，每题2分，共50分。1（2012年3月威海市一模）“春运”被誉为人类历史上规模最大的人口大迁徙。在40天左右的时间里，将有20 多亿人次的人口流动，占世界人口的13。2012年1月8口春运开始，纷飞的大雪遍及大半个中国，但仍挡不住人们回家过年的脚步。这种珍惜亲
2、情、渴望团聚的情形与下列哪一个制度有关A分封制 B宗法制 C郡县制D郡国并行制2（2012年3月福州市质检15题）马端临文献通考载：“宋朝设官之制，名号、品秩一切袭用唐旧。然三师、三公不常置，宰相不专用三省长官。中书、门下并列于外，又别置中书于禁中，是谓政事堂，与枢密院对掌大政。”由此可见宋朝 A相权进一步削弱 B内外朝制度开始形成 C众相制初步确立 D内阁与枢密院分掌实权3（2012年3月威海市一模）作为古代中国政治制度突出特色的中央集权制度，自秦朝建立以来，不断发展演变， 至明清达到顶峰，对中国历史产生了深远影响。下列结构图展示的是不同朝代中央集权制度的统治形式，其中属于元朝的是4（201
3、2年3月滨州模拟）它“并不是什么神秘的东西，而是中国早期阶级社会中政权结构的一种表现形式，一种由部落联盟转变而来的联邦或邦联式的松散的国家结构形式。”材料中所提的这种表现形式是指 A宗法制 B分封制 C郡县制 D中央集权制5（2012年3月郑州市二模）“发迹的阶梯是对任何人都开放的，无论其家庭、出身和宗教信仰如何。事实上，在不同社会集团之间存在着相当大的流动性：权势之家或名门望族可能会因子孙不肖而败落，出身低微者则会通过这种制度可发达。”这种制度是A宗法制B郡县制C均田制D科举制6（2012年3月驻马店市一模3题）唐德刚在晚清七十年中提出，中国历史的社会政治形态发展可分为封建、帝制与民治这三大
4、阶段。从封建转向帝制是第一次转型，下列选项属于这一历史时期转型特征的是 A由“公天下”至“家天下” B专制社会向民主社会转型 C农耕文明向工业文明转型 D贵族政治向官僚政治转型7（2012年3月驻马店市一模5题）苏东坡在论养士中对中国古代选官制度进行了总结：“三代以上出于学，战圈至秦出于客，汉以后出于郡县吏，魏晋以来出于九品中正，隋唐至今出于科举。”以下各项是对苏东坡这一总结的理解，其中不正确的是 A夏商周时期只有贵族才有受教育及从政的资格 B“以客出仕”成为战国时风行的做官之途径 C汉代中央官员的选拔主要来自地方郡县长官 D古代选官制度大致可分为世官制、察举制和科举制等阶段8. （2011年
5、11月苏州市期中4题）民本的极限黄宗羲政治思想新论的作者张帅伟认为，黄宗羲是传统社会一心一意专事“补天”的“抱道君子”，而不是传统政治体系的所谓“掘墓人”。对此理解正确的是黄宗羲并没有从根本上否定儒家学说的统治地位黄宗羲的政治哲学仍然是服务于传统王权的儒家政治哲学黄宗羲并不反对君主专制制度黄宗羲的思想对近代中国社会的变革作用有限 A D9（2012年3月青岛质检）著名史学家格奥尔格认为：史识，就是对历史问题的真知灼见，就是对历史的“灵心慧眼”，就是在一定的“史观”指导下，通过分析大量可靠的史实，得出科学的结论和认识。据此分析，下列属于“史识”的是A清雍正年间，在皇宫隆宗门内设立军机处B小农经济
6、狭小的生产规模和简单的性别分工，阻碍了社会分工和交换经济的发展C“汴京金银彩帛交易之所，屋宇雄壮，门面广阔，望之森然”D本草纲目记载：“枸杞，补肾生精，养肝明目安神，令人长寿。”10（2011年11月广东六校联考4题）某中学历史研究性学习小组开展了以“会馆的发展变迁”为课题的研究性学习，收集到下列相关信息，你认为正确的是清代苏州的“全晋会馆” 江苏盐城盐商会馆会馆是管理商业贸易的政府机构 会馆的出现是商品经济发展的结果会馆的出现与明代商帮密切相关 会馆是孕育资本主义萌芽的场所A B C D11（2012年3月开封市二模25题）顾炎武在日知录中说：“孰知今日之清谈，有甚于前代者？昔之清谈谈老庄，
7、今之清谈谈孔孟。不习六艺之文，不考百王之典，不宗当代之务，举夫子论学论政之大端一切不问以明心见性之空言，代修己治人之实学。股肱惰而万事荒，爪牙亡而四国乱，神州荡覆，宗社丘墟。”这段论述表明顾炎武 A正确指出了明朝灭亡的根源 B主张经世致用反对理学空谈 C认为佛学不能经世致用 D痛恨孔孟学说清谈误国12（2011年11月沧州市质检15题）下列图片所示文物分别是我国四个地区博物馆的镇馆之宝，根据所学知识，按照其制作技术形成时间的先后顺序排列，距今最近的是A青花瓷瓶（江苏）B楚大鼎（安徽）C素纱禅衣（湖南）D珐琅彩瓶（天津）13（2012年3月湖北八校联考）虔台倭纂记载：“倭夷之蠢蠢者，自昔鄙之曰奴
8、，其为中国患，皆潮（州）人、漳（州）人、宁（波）绍（兴）人主之也”；“寇与商同是人，市通则寇转为商，市禁则商转为寇”。材料说明A倭寇多是被胁迫的中国人 B海禁政策导致了倭患出现C荡除倭寇的战争卓有成效 D倭患导致了海禁政策出台14（2012年1月绍兴市期末5题）关于唐代是否存在夜市，下列两则材料有着不同的叙述。材料一来自于唐六典：“凡市，以日中击鼓三百下而众以会。日入前七刻，击钲三百声,而众以散”；材料二来自唐代诗人王建夜看扬州市：“夜市千灯照碧云，高楼红袖客纷纷”。对这两则材料理解最合理的是A两则材料相互矛盾，不能判断唐代是否已有“夜市”B材料一比材料二更具权威性，可以判断唐代没有出现“夜市
9、”C两则材料反映的地区情况不同，因此两者并不矛盾D反映了当时“市”的管理制度已经不能完全适应新的经济形势了15（2011年11月北京西城区期中23题）日本学者内藤湖南提出的“唐宋变革说”认为，自唐朝开始，中国社会发生深刻的变化，宋朝以后进入到“近世”时期，中国历史的方方面面都呈现出新的特征。以下关于唐宋时期中国社会变化的叙述，正确的是商品货币在经济中影响增大 文化生活明显出现市民化趋势经济重心转移逐渐完成中枢机构分权制约了君主专制A. B. C. D.16（2011年11月福州三中月考23题）2010年12月24日至26 日，在广东省阳江市体育馆举行“南海一号”文物图片展”。，“南海一号”是一
10、艘沉没于800多年前南宋时期的木质古沉船，出水瓷器数千件，品种极多，其中有许多“洋味十足的瓷器。专家们认为“南海一号”具有非同寻常的学术价值，其可供研究的“学术价值”体现在海上丝绸之路的盛况 宋代造船技术的发展 手工工场的生产状况制瓷技术的进步 “洋味十足的瓷器是指珐琅瓷A B C D17（2012年1月宿州市一模4题）据资料统计：在明后期至清前期200余年间，世界白银产量的一半流入中国，拥有一流城市和最为密集、完善的市场网络的中国，成为当时世界经济和贸易的中心区域。然而当时它却没有形成强大的扫荡旧经济基础的革命性变化。对材料中“没有形成强大的扫荡旧经济基础的革命性变化”的准确理解是A因实行闭
11、关锁国政策而丧失世界贸易的中心地位 B中国传统的农耕经济不利于工商业的发展 C西方的工业革命没有对中国产生较大影响 D没有转化为资本主义发展所需要的资本和市场18（2011年12月衡阳市六校联考18题）明成祖时，有人主张对入贡互市的外商征税，明成祖答复：“今夷人慕义远来，乃侵其利，所得几何？而亏辱大体多矣”。对此认识正确的是明成祖认为应该向外商征税 明成祖目的是借外商引导国人投身海外贸易明成祖认为明朝的纲常文德重于经济利益 朝贡贸易的政治意义大于经济意义A B. C. D.19（2012年1月宁波市期末1题）下图为中国国家博物馆馆藏的大盂鼎、大盂鼎拓片（钟鼎文）及其部分译文，联系商周历史，以下
12、结论正确的是现存的商周时期青铜器大多为礼器商周时期的青铜铸造以煤炭为燃料钟鼎文已经是一种比较成熟的文字拓片部分内容涉及到西周王朝建立A B C D20. （2011年12月北京东城区示范校5题）下列有关宋明理学的评述 ，哪个是不正确的？A朱熹主张穷理致知的外向工夫；陆九渊则看重发明本心的内向工夫 B朱熹思想以理为最高概念；陆九渊则以心为最高概念 C程颢和朱熹的思想方向很接近，后世称“程朱”；陆九渊与王守仁思想颇接近，后世称“陆王”D朱熹教人首先强调“致良知”，而后博览；陆九渊信学古人、读古书为格物、穷理的入手方法21（2011年9月皖南八校联考3题）“宇宙之间，一理而已。天得之而为天，地得之而
13、为地，而凡生于天地之间者，又各得之以为性，其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。”与这种说法相符合的思想家是A董仲舒 B朱熹 C王阳明 D王夫之22（2011年12月安徽名校模拟4题）思想家在世时往往是孤独和寂寞的，据史记孔子世家记载，周游列国推销自己思想并“知其不可为而为之”的孔子受到了许多同时代人的嘲笑和讽刺，诸如“四体不勤，五谷不分自腰以下不及禹三寸。累累若丧家之狗”等。导致孔子如此尴尬结局的主要原因是 A他的宣传方式不得法 B他的主张不符合当时诸侯争霸的需要 C他的思想不利于统治阶级稳固统治 D他的思想观念相对陈旧保守23（2012年3月滨州模拟）冯友兰在中国哲学史
14、一书中写道：(明清)在这个时期，在某些方面，中国的文化有了重大进展。官方方面，程朱学派的地位甚至比前朝更为巩固。非官方方面，程朱学派和陆王学派在清朝都发生了重大的反动。这里的“反动”是指 A宋明理学的统治地位丧失 B对传统儒学地位的彻底否定 C对传统儒家思想的批判继承 D倡导“自由”“平等”思想24（2011年10月陕师大附中月考4题）孟子曾批判某家学说：“是无父也。无父无君，是禽兽也”。司马迁也说它：“使天下法若此，则尊卑无别也。”他们批判的是A儒家的“仁政”思想 B墨家的“兼爱”思想C法家的“刑不避大夫”思想 D荀子的“性恶论”思想25（2012年3月唐山市一模26题）魏书崔浩传记载了崔浩
15、的这样一段言论，浩曰：“古人有言，夫灾异之生，由人而起，人无衅焉，妖不自作。故人失于下则变见于上，天事恒象，百代不易。汉书载：王莽篡位之前，彗星出入彗孛者，恶气之所生。”这反映了 A天人感应思想 B君权神授理论 C封建迷信思想 D君主专制理论德阳三中高2013级20122013学年度上期10月月考历史试卷第卷答题栏（将选择题答案填在答题栏对应的位置）题号123456789101112答案题号13141516171819202122232425答案第卷 非选择题（共50分）二.非选择题（本大题共4小题，共50分）26.阅读下列中国不同时期关于中央政权的论述材料，结合所学知识回答问题。（13分）材
16、料一：自秦始皇建立君主专制制度后，历代王朝都设置宰相作为皇帝的助手，参与国家大事的决策，处理全国政务。汉书孔光传引汉哀帝的话说：“丞相者，朕之股肱，所与共承庙宇，统理海内，辅朕之不逮(及或到)以治天下也。”贞观政要政体记载唐太宗对此的看法是：“以天下之广、四海之众，千端万绪，须合变通，皆委百司商量、宰相筹划，于事稳便，方可奏行。岂得以一日万机，独断一人之虑也不亡何待!”材料二：黄佐南雍志引明太祖语：“自秦以下，人人君天下者，皆不鉴秦设相之患。相从而命之，往往病及于国君者，其故在擅专威福。”于是，(明太祖)“罢丞相不设，析中书省之政归六部”。材料三：(清人赵翼说)“国初承前明旧制，机务出纳悉关内
17、阁雍正年间，用兵西北选内阁中书之谨密者入直(值)缮写。后名军机处，地近宫廷，便为宣召”。檐曝杂记依据材料一，指出汉唐统治者是如何看待丞相一职的?材料二反映明太祖又是如何看待丞相一职的?(2分)结合所学知识，归纳在君权和相权的关系处理上，汉武帝、唐太宗、宋太祖分别采取了怎样的措施?（6分）从唐代中央政治特点看，各机构间虽有分权和制约关系，但并不是真正意义上的民主制度，请说明主要理由。（2分）明清时期是中国专制时代的晚期，材料二、三反映出这一时期君主专制制度有哪些新变化?（2分）上述变化，反映了中国古代专制主义中央集权制度发展的什么趋势?（1分） 27著名学者余英时指出：科举不是一个单纯的考试制度
18、，它将社会结构紧密地联系了起来，形成一个多面互动的整体，一直发挥着无形的统合功能。阅读下列材料：（11分）材料一：科举之善，在能破朋党之私。前此选举，皆权在举之之人，士有应举之才，而举不之及，夫固无如之何。既可（科举），不能应试者，有司虽欲徇私举之而不得；苟能应试，终必有若干人可以获举也。此实选举之官徇私舞弊之限制。 吕思勉中国制度史材料二：渐渐地，这些考试（指科举）开始集中于文学体裁和儒家正统观念，最后的结果是形成一种制度，为中国提供了一种赢得欧洲人尊敬和羡慕的、有效稳定的行政管理。只要中国仍相对地孤立在东亚，它就会继续提供稳定性和连续性。 （美）斯塔夫里阿诺斯全球通史材料三：作为一种上千年
19、的文化存在，科举显然有其客观的历史合理性，否则我们就无法解释其存在的持久性。科举的创新之处就在不仅为社会底层的知识分子提供了持续流动的可能，而且将其制度化。科举制度的最大合理性在于它那“朝为田舍郎，暮登天子堂”式的“机会均等”的机制，对知识分子的社会心理是一种塑造，客观上激励了个人的奋斗精神。 薛明扬中国传统文化概论据材料一，结合所学知识，指出汉、晋时期的选官制度。（2分）并通过与上述选官制度的比较，说明科举制的历史进步性。（4分）据材料二，结合所学知识，说明科举制所具有的政治、思想以及整体的统合功能。（3分）据材料三，说明科举制对于现代人才选拔的历史借鉴价值。（2分）28.阅读下列材料，回答
20、问题。（11分）材料一：古先圣王之所以导其民者，先务于农。民农非徒为地利也，贵其志也。民农则朴，朴则易用，易用则边境安，主位尊。民农则重，重则少私义，少私义则公法立，力专一。民农则其产复，其产复则重徙，重徙则死处而无二虑。舍本而事末则不令，不令则不可以守，不可以战。民舍本而事末则其产约，其产约则轻迁徙，轻迁徙，则国家有患，皆有远志，无有居心。民舍本而事末则好智，好智则多诈，多诈则巧法令，以是为非，以非为是。吕氏春秋上农材料一体现了什么经济政策？（1分）根据材料并结合所学知识分析这种政策对中国社会产生了什么影响。（2分）材料二：有学者提出，大体而言，从春秋战国时期到隋唐时期几乎是纯粹的自然经济；
21、自宋元时期，一种新型经济的发展实际上已经在自然经济的“死水”中泛起了“微澜”；到了明清时期，在我国江南地区又出现了一种与自然经济完全相悖的新经济的萌芽。依据材料二，宋元时期的“新型经济”指什么？（1分）结合所学知识，指出“泛起了微澜”的表现。（举两例）（2分）材料三：史学家戴逸指出：“18世纪的康乾盛世，貌似太平辉煌，实则正在滑向衰世凄凉。”根据材料二，指出明清时期城市经济发展中的“新经济的萌芽”的表现。（1分）结合明清史实，简要论述材料三的观点。（4分）29.儒家思想是中国传统文化的重要组成部分，正确认识和评价儒家思想是一个重要的历史课题，阅读材料，结合所学知识回答问题。（15分）根据下面的
22、儒学言论，指出相关言论者，并概括其核心思想。（6分）言论言论者思想核心“民为贵，社稷次之，君为轻。”“桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道，得其民，斯得天下矣；得其民有道，得其心，斯得民矣。”AB“天理人欲，不容并立”“ 天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”CD“夫人者，天地之心。天地万物，本吾一体者也，生民之困苦荼毒，孰非疾痛之切于吾身者乎？不知吾身之疾痛，无是非之心者也。是非之心，不虑而知，不学而能，所谓良知也。EF董仲舒说：“春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之
23、术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，知所从矣。”依据上述材料和所学知识，概括儒学在汉代发展的表现，并分析儒学取得独尊地位的主要原因。（4分） 黄宗羲说：“凡天下无地而得安宁者，为君也。是以其未得之也，茶毒天下之肝脑，离散天下之子女，博我一人之产业，曾不惨然。敲剥天下之骨髓离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，然则，为天下之大害者，君而已矣！”以上材料反映了黄宗羲的思想具有怎样的时代特点？（1分）概括指出这种思想特点形成的原因。（2分）儒家思想作为中国传统文化的主流思想，在建设社会主义和谐社会的今天，依然有重大的现实意义。请结合所学知识，简要概括儒学的现代意义。
24、（2分）参考答案题号123456789101112答案BADBD题号13141516171819202122232425答案26【答案】(1)汉唐：认为丞相可以帮皇帝巩固统治、减少决策失误。明：认为丞相专权会危及君主统治，应废丞相。（2）措施：汉武帝：重用身边的侍从、秘书等担任尚书令、侍中等参与军国大事，以削弱相权；唐太宗：规定三省的长官都是宰相，将相权一分为三，互相牵制和监督；宋太祖：设枢密使、参知政事、三司使分割相权。理由：三省分权和制约，实际上削弱了相权，加强了君权。（3）新变化：材料二：废丞相，以六部分理全国政务，直接对皇帝负责。君主专制进一步加强。材料三：雍正设军机处，君主专制达到顶
25、峰。趋势：相权不断被削弱直到丞相被废除，君主专制不断加强。27答案要点：（1）选官制度：察举制；九品中正制。 进步性：有利于破除结党营私之弊；限制了徇私舞弊的发生；打破了世家大族垄断官场的特权；扩大了官员的来源；提高了从政人员的文化素质。（2）功能：加强中央集权；保证儒家思想成为主流（正统）；维护文明的稳定性和连续性。（3）借鉴价值：人才流动机制；客观公平理念；人才激励机制。28.答案: (1)重农抑商政策。影响：一方面，在一定程度上有利于社会安定和封建统治。另一方面，使社会经济活力受到压抑；阻碍新的经济因素和生产方式的萌芽和发展。(2)商品经济。表现：城市经济繁荣；商业都市繁盛；海外商贸发展
26、迅速；宋词元曲等市民文化兴起等。(3)变化：江南地区出现了资本主义萌芽。理解：明清时期，尽管封建经济持续发展，综合国力世界领先，但在封建君主专制统治的阻碍下，新经济因素未能顺利发展，导致清王朝在世界工业文明潮流中衰落。29.答案：（1）孟子：民本或仁政；朱熹：“存天理、灭人欲”；王阳明：“致良知”。（每项1分，共6分）（2）董仲舒的新儒学以“天人感应”、“大一统”的学说和“罢黜百家，独尊儒术”的主张迎合了汉武帝开拓发展大一统事业的需要，因而使儒学取得独尊的地位。（3）体现了黄宗羲反对封建专制集权（或君主专制独裁）的时代特点。原因：商品经济的发展，资本主义的萌芽；封建社会制度的衰落；儒学思想蜕变为封建专制统治的精神枷锁。（3分，答出其中两点即得满分）（4）儒家思想所倡导的道德规范意识有利于培养现代公民意识；大一统思想有利于维护国家统一和安定团结；以人为本的治国思想有利于今天的政治建设；和为贵思想有利于和谐社会的构建；民本思想有利于“三农”问题的解决；“义利观”有利于社会主义市场经济的完善。（2分，答出其中两点即得满分，言之有理的可酌情给分）
