1、16 过秦论怀 古李 白今日忆秦皇，虎视傲东方。一朝灭六国，功业盖穹苍。立志平天下，西北驱虎狼。役民数十万，长城起边疆。欲寻不死药，皇朝二世亡。不见始皇帝，天地一苍茫。【诗意解读】今日忆起秦始皇，他像猛虎一样雄视东方。终于灭掉六国，建立了天下功业。立志平定天下，永固疆土，向西北驱散像猛虎一样的匈奴。征募数十万的民夫，修筑起万里边疆长城。他一心只想得到长生不死药，没有想到王朝在二世手中灭亡。现在已经看不到始皇帝了，只看见天地之间一片苍茫。【名句识记】不见始皇帝，天地一苍茫。【考点演示】“不见始皇帝，天地一苍茫”包含了作者哪些复杂的感情？答案：对秦始皇创建的王朝很快灭亡的慨叹；对统治阶级只顾自己生
2、死、不顾百姓死活的愤慨；对秦始皇企图万世称霸的强烈讽刺和嘲笑；劝谏后世统治者要以秦王朝的灭亡为鉴，避免重蹈覆辙。贾谊(前200前168)，西汉初杰出的政论家、文学家，西汉洛阳(今河南洛阳)人。18岁便饱读诗书，善写文章名扬郡中，被郡守吴公召于门下，后荐于汉文帝，任博士，年仅20余岁。参与朝政议论，见识超群，一年间越级升为太中大夫。因建议改订制度法令及命列侯就国，遭到守旧派周勃、灌婴等人谗害，被贬为长沙王太傅，抑郁悲愤，写出著名的吊屈原赋和鹏鸟赋。数年后被召回长安，任梁怀王太傅。作者介绍汉文帝时期，是封建时代的所谓“盛世”。这时。由于秦末衰退的社会经济形势有所恢复和发展，人民生活相对安定，社会呈
3、现出繁荣的景象。但是随着社会财富的增加，统治阶级中“淫侈之俗，日日以长”，权贵豪门大量侵吞农民土地，迫使农民破产流亡，“卖田宅，鬻子孙”，以至“易子而咬其骨”。残酷的压迫剥削和酷虐的刑罚，使阶级矛盾日渐激化。而汉文帝周围一些权贵却对此视而不见、麻木不仁。这使得怀有改革时政抱负的贾谊深为不安。为了向汉文帝说明政治形势的严重性，他从关乎汉王朝兴亡的角度，写了著名的治安策，从正面论析时势，提出自己的政治主张。同时还写了过秦论，以引起汉文帝及上层统治者的警觉。背景解读论论，一种文体，古文中的所谓“论”，是论断事理，它包括论政、论史等文字。文体常识字音字形通假字古今异义一词多义词类活用虚词特殊句式1文章
4、题目叫“过秦论”，意为“批评秦的过失”，但在内容上对秦是不是光贬不褒呢？提示：秦前所未有地统一天下，扩大版图，是历史上的壮举。对此作者也是有褒有扬，这主要表现在秦王朝的发展史上。秦能完成统一中国的大业，依赖于三个有利条件：优越的地理条件。“据崤函之固，拥雍州之地”，这是秦发迹的稳固根基。勃勃的野心。“以窥周室”，就是要取代周天子，吞并天下，“有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心”，表现出秦的野心之大，这是秦吞并天下的内驱力。正确得力的政策。为了实现统一天下的长远战略目标，秦孝公任用商鞅进行变法，“立法度，务耕织，修守战之具”指的是内政政策；“外连衡而斗诸侯”指的是外交政策。由于内外
5、政策的正确制定，国力逐渐强大，初步取得成果，“拱手而取西河之外”。秦在崛起之后继续发展，向着一统天下的大目标不懈努力。面对九国的两大举措用重金厚币聘请人才、缔结盟约相与为一，面对九国济济的人才、强大的军事实力，秦人“开关延敌”，用衬托的手法突出了秦国力量强大、野心勃勃、勇敢无畏、不可战胜的盛大气势。终于在始皇时期，秦国完成了统一天下的大业。文章以大部分的篇幅铺张宣扬秦的兴盛史，而本文的主旨却在于批评秦“仁义不施，攻守之势异也”，难道不矛盾吗？其实，这里作者巧妙而含蓄地启人深思：秦以区区之地，怎么致万乘之势的？地形险要、兵革刑法，未足恃也，在其起步发展阶段所采取的合乎社会发展趋势的政策才是关键。
6、商鞅变法时的仁义之举，使秦国逐步昌盛起来，这是值得肯定、赞许的。这样，就为下文对比揭示秦的“仁义不施”做好了铺垫。2课文大部分篇幅叙史，最后才发表议论，请说说叙史和议论的联系。提示：作者的整体思路是先叙史，后论史，借古讽今。前5段叙述秦王朝的兴亡过程，第6段针对秦王朝兴亡过程的史实，阐述秦速亡的原因，给汉文帝提供历史的借鉴。从议论文的角度来说，第5段概述论据，末段总结全文，得出结论，归结出中心论点。史实为议论张本，为议论服务。结构图示过秦论所体现的意图是分析秦王朝灭亡的历史原因，从反面总结出中心思想，即“仁义不施，攻守之势异也”，它的现实针对性是指西汉初期的政策，是劝谏西汉统治者要施行仁政。主
7、旨归纳1这篇史论的主要观点是什么？如何理解这句话？【对应考点】归纳内容要点，概括中心意思。【提示】题干中的主要观点即为文章的论点，在理解其含意时可从论点的特点出发去理解。【答案】“仁义不施，攻守之势异也”这句话是本文的主要观点。它是对秦王朝所犯过失的总结，秦王朝“仁义不施”结果导致亡国。这个观点今天还有现实意义，要建设和谐社会，就要关爱百姓关注民生，真正为人民着想。2.作者总写秦始皇的功业，从政治、军事、文化、刑法、地理防务五个方面来谈，请用文中的语句回答各个方面的具体内容。【对应考点】筛选文中的信息。【提示】本题要求用文中的语句回答，只要根据题干的五个方面分别进行筛选即可。【答案】统一天下前
8、，政治上“吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合”；军事上“南取百越之地北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里”。统一天下之后，采取了愚民、弱民、防民之策。文化上“废先王之道，焚百家之言，以愚黔首”；刑法上“隳名城，杀豪杰”“销锋镝”“以弱天下之民”“执敲扑而鞭笞天下”；地理防务上“践华为城，因河为池”“良将劲弩，而守要害之处，信臣精卒，陈利兵而谁何”。3第五段写了强秦的灭亡。“陈涉起义，天下响应”有哪几方面的铺叙呢(请用文中语句回答)？用意何在？【对应考点】筛选文中的信息。【提示】本题是要求用文中的语句回答。从答题区间中找出相关的铺叙进行筛选即可。【答案】六个方面。出身地位：“瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁
9、徙之徒也”“蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中”。个人素质：“才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富。”起义军成分：“疲弊之卒，数百之众。”武器：“斩木为兵，揭竿为旗。”起义的影响：“天下云合而响应，赢粮而景从。”起义结果：“山东豪俊遂并起而亡秦族矣。”这六方面的铺叙为第五段内容做了铺垫。过秦论明显地带有赋的特色。它讲究铺排夸饰，层层渲染。例如开头写秦孝公的宏图，连用“席卷天下”“包举宇内”“囊括四海”“并吞八荒”等四字语。其实“席卷”“包举”“囊括”都是“吞并”之义，“宇内”“四海”“八荒”也都指“整个天下”。而文章通过夸饰铺张，增加了语势，突出了秦孝公吞并六国、独占天下的勃勃雄心。技法
10、镜鉴铺排夸饰文章中间写九国会盟而谋弱秦时，铺陈渲染了四君子及九国的谋臣、策士、武将，显得很有声势。再如，文章在写秦与六国之师交锋的情况时道：“追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹，因利乘便，宰割天下，分裂山河，强国请服，弱国入朝。”用短句排出，突出了秦之强盛。“伏尸百万，流血漂橹”则通过夸张手法，形象地表明了秦统一天下已是势不可挡。还有，写秦始皇统一六国，则以“振长策”“吞二周”“履至尊”“执敲扑”等语构成一组排比，极力塑造出了一位“威振四海”、君临天下的封建暴君的形象。【即时小练】请以“绳索”为话题写一段文字，要求运用铺排的手法。200字左右。【答案】因为一根绳子，风筝失去了天空；因为一根绳子，水牛
11、失去了草地；因为一根绳子，大象失去了自由；因为一根绳子，骏马失去了驰骋。我们的人生，不也常常被某些无形的绳索牵住了吗？贪婪的绳索，自卑的绳索，嫉妒的绳索，褊狭的绳索，等等。这些绳索，束缚着我们向往自由、追求幸福的心。只有斩断了这些绳索，我们才能享受到自由和幸福的生活。【考点解说】筛选文中的信息，就是要求考生在读懂原文的基础上，能够对文章的内容进行分析和归纳，准确把握文中的重要信息。这些重要信息包括：一是文章中的基本概念和新的认识，二是对重要概念和知识的解释和阐释，三是最能表达作者写作意图即文章主旨的语句。还有一些语句能有力地表现作者的观点，集中反映文章的主旨，它们也是重要信息。对接高考文言文阅
12、读之筛选文中的信息【解题指导】1通读存疑。阅读全文，遇有小的阅读障碍可暂作疑问搁置。疑问常常有两种情形：冷僻字词或典故，未给注解，通常不会成为出题点，可忽略。冷僻的甚至不曾见过的内容出现在相关试题中，往往会是提示性的，因而也常常是正确的，要敢于确认。2筛选取要。在通读的基础上作出信息筛选。信息筛选最常见的是定向考查的方式，即挑选若干文句分别编为四组，要求找出全都说明某个问题的一组。该题的题干实际就成了我们读取信息的路径，沿径寻津，难题就不难解决了。3读题复归。文言文阅读试题中，均包含了反过来可以帮助通读原文的内容，要善于利用这些信息。【真题典例】(2017年天津卷)阅读下面的文言文，完成后面的
13、题。王充者，会稽上虞人也，字仲任。其先尝从军有功，封会稽阳亭。一岁仓卒国绝，因家焉，以农桑为业。世祖勇任气，卒咸不揆于人。岁凶，横道伤杀，怨仇众多。会世扰乱，恐为怨仇所擒，祖父汎举家担载，就安会稽，留钱唐县，以贾贩为事。生子二人，长曰蒙，少曰诵，诵即充父。祖世任气，至蒙、诵滋甚，故蒙、诵在钱唐，勇势凌人。末复与豪家丁伯等结怨，举家徙处上虞。下列句子分编为四组，其中全都表现王充美好品德的一组是()与侪伦遨戏，不好狎侮礼敬具备，矜庄寂寥以笔著文，亦如此焉贱无斗石之秩，意若食万钟幽处独居，考论实虚行苟离俗ABCD【答案】A(本题考查考生筛选文中信息的能力。抓住题干“表现王充美好品德”这一要求进行筛选
14、，结合文章分析题目提供的六个句子，可以发现无法表现王充具有美好品德)【参考译文】李台州名宗质，字某，北方人，不知道是哪个郡邑的。母亲姓展，是妾，生下宗质后遭遇靖康年间的动乱，母子失散了。宗质凭着父亲的官职得到荫赏。长大以后，到达做官的所在地必定到处寻找母亲，没有找到。姻亲司马季思到蜀地去做官，宗质说：“我寻找母亲，东南地区没找到，一定在蜀地吧？”于是跟随他到西部去，乘船经过各个州，像是县或者是村市，一定登上岸边，走遍这个地方大声呼叫，喊道：展婆，展婆。坐了一会儿，一个讨饭的老妇人来到他的面前，作揖说：“官人给我一文两文钱吧。”宗质站起来向她作揖请她坐下，用主客之礼待她。喝完茶以后，询问老人的家
15、乡姓氏。老妇人勃然大怒说：“官人能给我多少钱，为何突然问我姓名？我不是要饭的。”宗质更加恭敬，道歉说：“我十分惶恐，忤逆了阿婆，希望您能停止生气，试着说一说，又有什么害处呢？如果或许是乡邻或亲族，我愿意倾囊为阿婆馈赠财物。”老妇人高兴地说：“我的姓氏很怪异，不能说。”宗质极力恳请，(老妇人)忽然说：“我姓展。”宗质惊讶地站起来，抱着她，大哭道：“夫人，(您是)我的母亲啊。”宗质乾道庚寅年间为洪倅，我当时是奉新县县令，多次拜见他，不知他们母子之间的这些事情。第二年，我到中都做官，宗质回到朝廷，授予台州知州。朝士们说：“李台州，是曾觌的荫家，曾觌没有儿子，把台州的儿子当作自己的儿子。”我见了一次不
16、敢见第二次，也不曾知道他的孝顺。十七年后，李台州去世以后，我和丞相京公一同做宰掾，谈话间，京公对我说起李台州母子的事情。我八岁的时候，先太夫人去世，我终身抱憾。听说这件事情之后，哭泣不能停止，感动并且为他做传。称赞说：孔子说“孝悌达到极点是和神明相通的”。像李台州，生下来就不知道失去母亲，成年以后知道寻找母亲，寻找母亲却找不到，找不到却不懈怠，走遍半个天下，到老了才找到。昔日苏东坡歌颂朱寿昌，至今人们都咏叹歌颂并以为美谈。像李台州，他的事迹难道和朱寿昌有什么不同吗？这不就是所说的至孝和神明相通吗？如果不是至孝怎么能和神明相通，不是和神明相通怎么能找到母亲？我每次对士大夫们说起这件事，听到的人必
17、定哭泣。人们谁没有母亲？有母亲谁没有这样的心呢？他们有母亲，未曾失去母亲，拥有母亲，不用等待寻找母亲，母亲活着有的人却忽视并且不尊敬她，抑或者违背甚而不爱惜她，他们这是什么心啊？我评始皇乔延锐关于始皇，历代文人墨客有着各种各样的评述，从“关河空锁祖龙居”到“祖龙居何处，金棺葬寒灰”，从“坑灰未冷山东乱”到“路人唯拜汉文陵”直到现代闻一多长城下的哀歌，无一不对他极尽挖苦和嘲讽。死者已矣，那双挥斥时空的巨手，已不能再粉碎后世这些大胆的冒犯者。然而对于始皇，我却有着自己的评价。美文赏读秦始皇是一个成功的霸者，然而他也是一个不合格的王者。灭六国，有人说这是历史的必然。中国当时的形势与罗马帝国解体时的欧
18、洲何其相似，而欧洲为什么没有“顺应历史”统一呢？可见，一统天下，没有一种霸者的气概，是不可能实现的。想象一下分裂成数百个小国的中原会是怎样一种局面吧，恐怕，千年征战所流的血，得以太平洋来计算吧。书同文，车同轨，没有一种霸者之气，不以一种雷霆般的力量，动用整个国家机器是永远不可能实现的，只要看看当今世界多达千种的语言文字，看看山西省内的窄轨铁路，那些历史的必然论者就可以免开尊口了。后世骚客们写着由秦篆演化而来的文字，满中国溜达着咏怀古迹，嘲讽秦始皇时，大概没有想到这一点吧？筑长城，“你何曾挡住了匈奴、吐蕃？”闻一多先生看到了长城的不足，但他难道没有想到过，若没有长城，北方民族侵略中原的次数会成倍
19、增多？中原百姓会有多少人惨遭屠戮？这一事实在人们心中怎么总比不上孟姜女的几把辛酸泪？没有始皇的豪霸之气，长城有可能出现于世吗？这个总不是什么历史的必然吧？总之，中国的历史绝对缺不了秦始皇这个隐透着青铜光辉的人物，他作为一个成功的霸者，以一种扭转乾坤的力量影响着整部中国史，在长长的历史画卷中涂抹了重重的一笔亮色。这样的一个人物为什么不是一个合格的王者呢？不是因为焚书坑儒，不是因为劳民伤财，修筑阿房宫、骊山陵，而是因为他过于相信自己的力量，将自己的利益凌驾于全体人民的痛苦之上。为了一句“嬴政死而地分”而用了二万五千名俘虏的鲜血染红五十里黄河，为了陨星上的一句骂他的话，杀光了方圆十里之内的百姓，这些行为让“千古一帝”四个字染上了一片血腥；而蓬莱求仙、方士炼丹的行为，又给后人留下笑柄，就连上文说到的修长城，也因为大大超出饱受战乱之苦的中原百姓的承受力而令天下苍生怨声载道。治国不能只靠力量，这是万古不灭的真理。静静地躺在骊山千尺黄土之下的始皇帝，面对着无数后人对他的各种各样的评价，不知又有何感想。文白对译
