1、伤仲永王 安 石学习目标知识与能力目标：1、了解“之”“于”“隶”“宾客”“称”等文言虚词、实词的用法。2、能翻译全文，体会语言简洁、洗炼的特点。3、明确仲永“泯然众人矣”的深层原因。过程与方法目标：1、利用工具书，结合注释，初晓课文，反复朗读，体会作者写作意图。2、理清文章脉络，了解借事说理的写法。情感、态度与价值观目标：后天教育是成才的关键，成长中的青少年应把握美好时光，刻苦学习，早日成才。学习重难点1、抓住本文借事说理的特点，弄清材料与观点的关系，理解作者的思想观点。2、注意本文详略得当的写作手法，揣摩精当的语言。作者简介王安石（10211086），字介甫，号半山，江西临川人，北宋政治家
2、、文学家、思想家。晚年封为荆国公，谥号“文”。著有王临川集王文公文集。他是唐宋八大家之一，诗歌遒劲清新，散文雄健峭拔。“唐宋八大家”是唐代韩愈、柳宗元，宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石八位著名散文作家的合称。王安石王安石名句：春风又绿江南岸，明月何时照我还？题目介绍本文用“伤”字点出作者的写作意图。“伤”是哀伤、痛惜的意思，表达了作者对方仲永这样的人才，“泯然众人矣”的哀伤、惋惜之情。资料链接了解“随笔”随笔即随手笔录，不拘一格，是散文的一种。古代随笔常借一件事来抒发作者的情感或阐述某种观点。短小活泼，意境隽永。读准字音邑人（）扳（）环谒（）称（）泯然（）ypnychnmn词语解释世
3、隶耕（）属于其诗以养父母、收族为意（）和同一宗族的人搞好关系环谒于邑人（）其文理皆有可观者（）稍稍宾客其父（）或以钱币乞之（）文采和道理四处拜访渐渐求取称前时之闻（）称读chn，相当仲永之通悟（）其受之天也（）通达智慧他则其受于人者不至也（）贤于材人（）没有达到要求贤：胜过。材人，有才能的人 词类活用 1、形容词作意动词“父异焉”之中的“异”，是“对感到惊异”的意思。“邑人奇之”之中的“奇”，是“以为奇”的意思。“宾客其父”之中的“宾客”，是“把当作宾客”的意思。2、名词作意动词“父利其然”之中的“利”，是“以为利”的意思。“忽啼求之”中的“啼”，原是动词“出声哭”的意思，这里作状语“哭着”的
4、意思。3、名词作状语“日扳仲永环谒于邑人”中的“日”名词作状语，是“每天”的意思。4、动词用作状语一词多义并自为其名（）自是指物作诗立就（）自名词，自己介词，从余闻之也久（）不能称前时之闻（）闻动词，听说名词，名声其诗以养父母（）其稍稍宾客其父（）代词，他的代词，这然父利其然也（）泯然众人矣（）代词，这样形容词词尾.的样子稍稍宾客其父（）宾客动词，以宾客之礼相待于是宾客无不变色离席（）名词，客人虚词用法之：忽啼求之：它，指书具，代词。借旁近与之：他，指仲永，代词。余闻之也久：这事。指仲永父“不使学”、“环谒于邑人”，代词。不能称前时之闻：的，助词。卒之为众人：语气助词，不译。于：环谒于邑人：到
5、，介词。于舅家见之：贤于材人远矣：比，介词。受于人者不至：从，介词。在，介词。古今异义自是指物作诗立就古义：此，与“自”组合意为“从此”。今义：判断动词。或以钱币乞之古义：不定代词，有的。今义：或许，或者。文理皆有可观者古义：文采或道理。今义：表示文章，内容或语句方面的条理。稍稍宾客其父古义：渐渐。今义：稍微。泯然众人矣古义：平常人。今义：许多人，大家。文言文句式1、判断句金溪民方仲永，世隶耕。2、省略句省略宾语 “不使学”中省略宾语“之”，可补充为“不使之学”；“令作诗”中省略宾语“其”，可补充为“令其作诗”。省略主语 “还自扬州”中，省略主语“我”，可补充为“我还自扬州”。省略介词 “受之
6、天”中“之”后省略“于”，可补充为“受之于天”；“借旁近与之”中“借”后面省去了介词“于”，可补充为“借于旁近与之”。“还自扬州”是倒装句，正确的语序是“自扬州还”。3、倒装句整体感知第一部分（12）：简述方仲永才能发展变化的三个阶段。第二部分（3）：作者阐明观点看法。全文可分两部分：金溪平民方仲永，世代以种田为业。仲永长到五岁，不曾认识笔、墨、纸、砚，（有一天）忽然哭着要这些东西。父亲对此感到惊异，从邻近人家借来给他，（仲永）当即写了四句诗，并且题上自己的名字。这首诗以赡养父母、团结同宗族的人为内容，传送给全乡的秀才观赏。译文从此，指定物品让他作诗，(他能)立即写好，诗的文采和道理都有值得看
7、的地方。同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去做客，有的人还花钱求仲永题诗。他的父亲认为这样有利可图，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让（他）学习。我听到这件事很久了。明道年间，我随先父回到家乡，在舅舅家里见到他，（他已经）十二三岁了。让（他）作诗，（写出来的诗已经）不能与从前的名声相称。又过了七年，（我）从扬州回来，再次到舅舅家，问起方仲永的情况，回答说：“（他）才能完全消失，成为普通人了。”课文讲解1、第一段为什么特别交代方仲永“世隶耕”？“世隶耕”三字是对“未尝识书具”、“不使学”的必要铺垫，既衬托了方仲永的非凡天资，又暗示了造成他命运的家庭背景。2、文中“忽啼求之”、“即书诗四句”、
8、“自是指物作诗立就”三句中的几个副词对表达文意有何作用？形象具体地表现了仲永才思敏捷，天资非凡。3、方仲永的变化经历了哪几个阶段？“仲永生五年其文理皆有可观者。”幼年时天资过人，有作诗才能。“十二三矣，令作诗，不能称前时之闻。”十二三岁时才能衰退，大不如前。“又七年泯然众人矣。”又七年后完全变成平庸之人。4、方仲永由天资过人变得“泯然众人”，原因是什么？（1）“父利其然也，日扳仲永环谒于邑人”，贪图小利，目光短浅，而“不使学”。（2）因为“其受于人者不至”，即没有受到后天正常的教育。5、“余闻之也久”这句话在本文叙事中有什么作用？本文叙事采用了见闻录的方式，第一段是“闻”，第二段是先“见”后“
9、闻”。这种见闻录的方式给人以真切真实之感。疑难解析 1、本文为什么详写方仲永才能初露时的情形？（2）点明“泯然众人”的原因是未能受到正常的后天教育。意在以方仲永为反面的例子，说明“受之人”即后天教育的重要性。（1）说明“仲永之通悟”是“受之天”，与后文“泯然众人矣”形成强烈对比。2、怎样认识“受之天”与“受之人”的关系。作者所说的“受之天”，是指人的天资；“受之人”，是指后天教育。作者认为，二者之间，后者更为重要，即后天教育对一个人是否成才是至关重要的，这一观点无疑是正确的。能力拓展人的智力发展存在着某些差异，但这不是起决定作用的因素，起决定作用的因素是后天的教育和学习。青少年应正确认识自己：
10、天资非凡，加上勤奋学习，可能成为栋梁之材；反之，即使天资再好，如不学习，同样会碌碌无为。另一方面，即使天资差的人，如勤奋学习，也可以成为有用之才。1、我们可以从仲永身上吸取哪些教训？讨论1、辩论：成才的关键。正方：天资聪慧是成材的关键。反方：后天教育是成材的关键。2、看过了方仲永的悲剧，你想到了什么？写作特色1、用词的精当传神。“忽啼求之”中的“啼”字。2、从全篇来看，行文也是笔墨极省，既高度概叙，以至难以再删一字，同时也富于文采，描写细腻，与文体特点相映生辉。课堂小结一个人能否成才，与天资有关，更与后天所受的教育以及自身的学习有关。本文作者为一位“神童”最终变成平常人而深感惋惜，并发表议论，
11、以此引发人们的思考。课堂练习 1、伤仲永的作者是_，_代政治家、文学家。2、本文选自_。临川先生文集王安石宋世隶耕未尝识书具父异焉借旁近与之即书诗四句自为其名传一乡秀才属于曾经认为异给写题全3、解释加红色的词。自是指物作诗立就邑人奇之稍稍宾客其父或以钱币乞之父利其然也日扳仲永环谒于邑人这完成同乡人 同县的人认为奇渐渐；把当做宾客有人认为有利；这样每天 到处拜访先人不能称前时之闻泯然众人矣受于人者不至且为众人今夫不受之天固众人得为众人而已耶对死去的人的敬称相称 完全达到尚且那本来能；止，停止拓展阅读那里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上了。鲁迅即使天才，在生下来的时候第一声啼哭，也和平常
12、的儿童一样，决不会就是一首好诗。鲁迅勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。华罗庚聪明在于勤奋，天才在于积累。华罗庚天才就是长期劳动的结果。牛顿天才就是99%的汗水加1%的灵感。爱因斯坦课后作业1、天才就是（请你续写）。2、想一想怎样成为天才？请搜集关于天才的名言警句。研讨与练习答案一、1、第一阶段：“仲永生五年其文理皆有可观者。”写方仲永幼年时天资过人，具有作诗才能。第二阶段：“十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。”写十二三岁时的方仲永才能衰退，大不如前；第三阶段：“又七年泯然众人矣。”写方仲永又过七年后完全变成一个平庸之人。2、方仲永个人情况来看，原因是“父利其然也，日扳仲永环谒于邑人”，贪图小利，目光短浅，而“不使学”。从道理上来说，原因是作者在后面的议论中所认为的那样，方仲永“卒之为众人”，是因为“其受于人者不至”，即没有受到后天正常的教育。3、人的天资和后天教育相比，作者认为，两者之间，后者更为重要。二、示例：1、借旁近/与之，即/书诗四句，并/自为其名。2、其诗/以养父母、收族为意3、余闻之也/久。三、解释：1、奇：对感到奇怪。宾客：以宾客之礼相待，把当作宾客。2、利：认为有利可图，把看做有利可图。3、于：比。于：被。
