1、幸福是什么优秀教案一般说来，“教师”概念之形成经历了十分漫长的历史。杨士勋（唐初学者，四门博士）春秋谷梁传疏曰：“师者教人以不及，故谓师为师资也”。这儿的“师资”，其实就是先秦而后历代对教师的别称之一。韩非子也有云：“今有不才之子师长教之弗为变”其“师长”当然也指教师。这儿的“师资”和“师长”可称为“教师”概念的雏形，但仍说不上是名副其实的“教师”，因为“教师”必须要有明确的传授知识的对象和本身明确的职责。 【教学目标】 课本、报刊杂志中的成语、名言警句等俯首皆是,但学生写作文运用到文章中的甚少,即使运用也很难做到恰如其分。为什么?还是没有彻底“记死”的缘故。要解决这个问题,方法很简单,每天花
2、3-5分钟左右的时间记一条成语、一则名言警句即可。可以写在后黑板的“积累专栏”上每日一换,可以在每天课前的3分钟让学生轮流讲解,也可让学生个人搜集,每天往笔记本上抄写,教师定期检查等等。这样,一年就可记300多条成语、300多则名言警句,日积月累,终究会成为一笔不小的财富。这些成语典故“贮藏”在学生脑中,自然会出口成章,写作时便会随心所欲地“提取”出来,使文章增色添辉。 、使同学懂得幸福要靠劳动。 、 宋以后，京师所设小学馆和武学堂中的教师称谓皆称之为“教谕”。至元明清之县学一律循之不变。明朝入选翰林院的进士之师称“教习”。到清末，学堂兴起，各科教师仍沿用“教习”一称。其实“教谕”在明清时还有
3、学官一意，即主管县一级的教育生员。而相应府和州掌管教育生员者则谓“教授”和“学正”。“教授”“学正”和“教谕”的副手一律称“训导”。于民间，特别是汉代以后，对于在“校”或“学”中传授经学者也称为“经师”。在一些特定的讲学场合，比如书院、皇室，也称教师为“院长、西席、讲席”等。 要靠很好地尽自身的义务。 、 、做出对人们有益的事情。人们从你的劳动中得到了好处和快乐。 4，帮助别人你也就得到了幸福。 、朗读课文。 、理解课文内容。 、体会并说说课文的中心思想。 、 培养阅读能力。教学重难点;教学重点：读懂故事的内容，理解幸福的含义。教学难点：发现身边的幸福，感受到自己给别人或者别人给自己带来的幸福
4、，并懂得珍惜幸福。 【教学过程】 第一课时 一、 课前谈话，引入课文 每个人都想得到幸福，那么同学们有没有认真想过幸福到底是什么呢？今天我们学的这篇课文题目就是“幸福是什么”。 （板书课题）二、 指名朗读全文，检查预习情况，纠正不正确的字音 三、 自身出声读全文，考虑 课文讲了一件什么事？ 写三个牧童把一口老喷泉挖成一口小水井，因而得到了智慧的孩子的祝福，并让他们自身去弄明白幸福是什么。十年以后，三个青年与智慧的孩子在小井旁边再次相遇，他们通过自身的劳动亲身体会到了幸福。 四、默读课文，标出自然段序号，并说说课文的起因是什么？ （把一口老喷泉挖成了一口小水井） （板书） 分析课文的起因： 、默
5、读课文起因局部，考虑三个牧童是怎么干的？ 、 指名几个同学说说他们挖小水井的过程。 、他们挖小水井时心情怎么样？把表示他们心情的语句划出来。 、读所划的语句，说说他们为什么这么快乐？结合上下文说一说。 （因为他们看到自身的劳动有了效果并且给他人带来好处。） 五、朗读课文起因局部，读出他们快乐的心情 六、朗读全文，提出不理解的词语和句子 七、安排作业 读熟课文；查字典弄懂自身不理解的词语。 第二课时 一、复习提问，引入本课时，激发兴趣 、 三个牧童挖小水井的目的是什么？ （为了让他人喝。） 、由挖小水井引出了一个问题是什么？ （幸福是什么？） 、 那么幸福究竟是什么呢？三个牧童弄懂这个问题了吗？
6、下面我们继续学习这篇课文。 二、 默读全文，想想三个牧童分手后，各自都做了些什么 学做医生，为人治病；勤恳工作，对人有用；耕地种麦，养活多人。 三、 十年后，三个牧童已经变成三个青年，回答 他们对幸福各有怎样的体会？请你朗读课文后说说。说后再回答：这些体会是怎么得到的？ （通过劳动得到的。） 四、 朗读全文，把智慧的孩子两次说的话划下来 读这两段话，结合三个青年的体会说说幸福是什么五、 朗读全文体会“幸福”的含义，并想想课文的中心思想是什么。 、自身考虑； 、小组讨论； 、 大家讨论得出： 本文告诉我们幸福是靠劳动，很好地尽自身的义务，从而做出对人们有益的事情，给人们带来快乐。 五、谈谈学了课文后有什么收获 六、总结深化 今天，我们知道了什么叫真正的幸福。我想同学们今后一定会努力学习，将来好好工作，好好生活。这样，我们每个人都会尝到幸福和快乐。
