1、专题强化训练(十四)论述类文本阅读一、阅读下面的文段，完成13题。“纯粹”觅得“好声音”张颐武最近，中国好声音的出现既赢得了诸多关注和好评，也引发了对于选手身份、经历等方面的争议。好评和争议交错，热播和分歧共存，这其实是中国近年来选秀文化发展变化状况的折射，也是中国电视文化新的变化的投影。中国好声音之所以一出现就引发轰动效应，很大程度上是因为它力求超越粉丝和明星的关系，不靠选手搞噱头，不靠评委博出位，也不靠庞大阵势的粉丝投票，而走着力于音乐的专业性，力图回归尽可能纯粹的音乐的本质，力图让“好声音”成为唯才是举最重要的砝码。让刘欢、那英这些当代流行歌坛最有声望的音乐人来指点新人，依据好声音来收徒
2、，而选手也可以选择导师，进入音乐专业领域深造从而为未来的职业生涯打下坚实的基础。这既不同于让年轻人成为粉丝热捧的超级明星，也不同于让普通人在舞台上一展即毕的走过场。这其实是从普通人中选择真正的“好声音”，让他们得以成为好的歌唱家、艺术家，让选秀不再是一下子就实现梦想，也不走仅仅展现梦想，而是让梦想通过一个专业的路径和较为严谨的程序得以延伸，最终成为一个职业生涯的选择。将梦想的实现转换为实实在在的修业和长期的学习努力，节目正是在这一点上赢得了公众。今天的“80后”“90后”处在竞争激烈，生活和事业发展的压力较大，而自身的适应和抗压能力相对较弱的矛盾之中。一举成名的冲动、展示自我的激情如何转化为实
3、实在在的具体路径，正是青年一代的焦虑所在。选秀节目尚未从这一方面加以具体的指点，青年的职业生涯的内在需求和成长渴望在中国好声音中却得到了展现。这很像是一个音乐的职场节目，对于激励青少年更好地学习，更艰苦地磨炼，给他们提供更加积极向上的价值，具有重要的意义。它所标举的脚踏实地实现梦想的路径是非常值得肯定的正面和积极的价值观。这里不是梦想止步之处，也不是梦想瞬间实现的地方，而是一个走向梦想实现的起点，一个修业和锻炼的开始。幸福感来自奋斗和梦想的力量，而这一切都在公平和公开的程序中进行，这是节目具有魅力的地方。但这个节目引起的质疑也值得反思。尤其是几位选手的经历描述引发了一些争议，这其实说明，这些年
4、来公众对于诚信的要求有了更严格的标准，也要求电视节目应该有更严格的自律，使得出现在屏幕上的选手更为真实。人们越来越不能容忍曾经相当盛行的“托儿”或者胡乱编造情节的状况，因为大家越来越明白，诚信的缺失造成的损害和冲击是社会无法承受的。只有诚信，社会才能向更高处进发。年轻一代所需要的是更真实的人生的反映，而不是戏剧化的表演。这其实也给这个优秀的节目一个更为苛刻的要求。只有更加真实，让每一个选手的过去都经得住追问，节目才可能获得更多的观众。因为只有真实的人的努力和梦想才有价值，这是对“纯粹”的另一意义指向，也凸显了今天社会的必然要求。(摘编自人民日报2012年8月7日，有删改)1下列关于中国好声音的
5、表述，不正确的一项是A中国好声音一出现就引发轰动效应，是因为它邀请了刘欢、那英这些当代流行歌坛最有声望的音乐人参与到节目中来。B中国好声音的出现赢得了诸多关注和好评，也引发了一些争议，公众的这些争议值得反思，引起争议之处需要改进。C中国好声音让年轻人的成为好的歌唱家、艺术家的梦想能够转换为实实在在的修业和长期的学习努力，因而赢得了公众。D选秀节目对“80后”“90后”青年一代的焦虑未加具体的指点，中国好声音展现了青年的职业生涯的内在需求和成长渴望。解析“引发轰动效应”是因为节目着力于音乐的专业性。答案A2下列理解和分析，不符合原文意思的一项是A中国好声音一出现就与众不同，它不靠选手搞嚎头，不靠
6、评委博出位，不靠庞大阵势的粉丝投票，而是着力于音乐的专业性。B中国好声音里的选手们一旦凭借舞台上优异的综合表现成为刘欢、那英的学生，就为他们未来的职业生涯打下了坚实的基础。C中国好声音像是一个音乐的职场节目，它所标举的脚踏实地实现梦想的路径是非常值得肯定的正面和积极的价值观。D这些年来公众对于诚信的要求有了更严格的标准，因此中国好声音中几位选手的经历描述因不够真实就引发了一些争议。解析“凭借舞台上优异的综合表现”错，是“凭借好声音”。答案B3根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是A中国好声音从普通人中选择真正的“好声音”，让他们的梦想通过一个专业的路径和较为严谨的程序得以延伸，最终成为歌唱
7、家。B今天的青年一代处在竞争激烈，生活和事业发展的压力较大，而自身的适应和抗压能力相对较弱的矛盾之中，这是他们焦虑的原因。C标题中的“纯粹”一词在这篇文章中有两个意义指向，一是中国好声音寻求音乐的本质；二是选手们的真实、诚信。D选手们的经历更加真实，他们的过去都经得住追问，只有这样，中国好声音这个优秀的节目才可能赢得更多的观众。解析“最终成为歌唱家”错，应是“最终成为一个职业生涯的选择”。答案A二、阅读下面的文章，完成46题。东方数学的使命吴文俊所谓东方数学，主要是中国古代数学及印度的古代数学。东西方数学的异同，也就是东方数学(主要是古代的中国数学)跟现代欧美数学的异同。我们学现代数学(也就是
8、西方数学)，主要内容是证明定理；而中国的古代数学根本不考虑定理不定理，它的主要内容是解方程，解决各式各样的问题，着重计算，要把计算的过程、方法、步骤说出来。这个方法步骤，就相当于所谓算法。美国一位计算机数学大师说，计算机数学即是算法的数学。中国的古代数学是一种算法的数学，也就是一种计算机的数学。进入到计算机时代，这种计算机的数学或者是算法的数学，刚巧是符合时代要求，符合时代精神的。从这个意义上来讲，我们最古老的数学也是计算机时代最合适、最现代化的数学。中国古代数学的精髓就是从问题出发，和西方的从公理出发完全不一样。从问题出发解决各式各样的问题，就带动了理论和方法的发展。从问题出发，以问题带动学
9、科的发展，这是整个中国古代数学发展的总的面貌。为什么解决问题要解方程呢？一个问题有原始的数据，要求解决这个问题得出答案，这个答案也应是以某种数据的形式来表示的。在原始数据和要求数据之间，有某种形式的关系，这种由已知数和未知数建立起来的关系就是一种方程。因此，解方程变成中国古代数学两千多年历史发展中的主要目标。我们经常跟着外国人的脚步走。往往花很大的力气从事某种猜测的研究，希望能够解决或者至少推进一步。可是不管你对这个猜测证明也好，推进也好，你还是比提出猜测的人低一等。我们应该出题目给人家做，这个性质是完全不一样的。我们正在进入计算机时代，计算机只能处理有限的问题，所以相应的数学应该是一种处理有
10、限事物的数学，在数学上叫“组合数学”。历史上，组合数学创始于中国，以贾宪为首，一系列的成就不断涌现。东方的数学有一定的思考方法，是有计划、有步骤、有思想地进行的。它有一个基本的模式，就是从实际问题出发，形成一些新的概念，产生一些新的方法，再提高到理论上，建立一般的原理，用这样的原理解决更复杂、更重要、更艰深的实际问题，这样数学就不断上升和发展。我们现在拥有计算机这样的便捷武器，又拥有切合计算机时代使用的古代数学。怎样进行工作，才能对得起古代的前辈，建立起我们新时代的新数学，并在不远的将来，使东方的数学超过西方的数学，不断地出题目给西方做，我想，这是值得我们大家思考和需要努力的方面。(节选自新华
11、文摘)4下列对“东方数学”的解说，正确的一项是A文章第1段画线的“东方数学”与末段画线的“东方的数学”应是同一概念。B东方数学着重的是计算，重视计算的过程、方法和步骤，可视之为一种处理抽象事物的“组合数学”。C东方数学的思想方法和所走的道路与现代欧美数学在很大程度上是一致的。D东方数学以问题为出发点，主要内容是解方程，而西方数学以公理为出发点，主要内容是证明定理。解析A不是同一概念，“东方数学”指中国古代的数学及印度古代的数学，“东方的数学”指面向未来的发展变化的东方数学；B应把“抽象事物”改为“有限事物”；C“很大程度上是一致的”错误，且原文中无两者“所走的道路”的相关信息。答案D5对第1段
12、末画线句子的理解，最准确的一项是A东方的古代数学切合计算机使用，因而是计算机时代最适合、最现代化的数学。B中国数学既是历史最悠久的数学，也是计算机时代最适合、最现代化的数学。C中国的古代数学是一种算法的数学，恰巧符合计算机时代的要求，所以也是计算机时代最现代化的数学。D中国古代首创的组合数学，符合计算机能处理各种问题的要求，是计算机时代最适合、最现代化的数学。解析A“东方的古代数学”扩大了范围，它包括“中国的古代数学及印度的古代数学”，应改为“中国的古代数学”；B原文中没有“历史悠久”的数学的信息；D“各种问题”改为“有限问题”。答案C6如何才能建立起我们新时代的新数学，下面是根据原文信息所做
13、的推断，正确的一项是A中国古代数学是符合计算机时代要求的，我们新时代的新数学应该继承中国古代数学的传统，弘扬中国古代数学的精神。B西方数学的主要内容是证明定理，在计算机时代已不适用，摒弃它的思想方法和道路，才能建立起我们新时代的新数学。C花大力气从事某种猜测的研究，如我国著名数学家陈景润证明哥德巴赫猜想，对于建立我们新时代的新数学意义重大。D我们拥有计算机这样的便捷武器，又拥有切合计算机时代使用的古代数学，因此东方数学在未来超过西方数学是必然的。解析B“不适用”“摒弃”原文中无此意；C“对于建立我们新时代的新数学意义重大”与文章的观点不符；D“必然”改为“可能”。答案A三、阅读下面的文字，完成
14、79题。“格物致知”与杨万里咏月诗郭艳华由于身兼诗人与理学家的双重身份，以山水诗人著称的杨万里能够将格物致知的思想中所蕴涵的诗性观念运用到创作中，以理学家的仁者胸怀和人格涵养赋予自然万物以独特的情感与审美观照。“格物致知”源于儒家的礼记大学篇，宋代的理学家从各自思想学说的角度出发对“格物致知”作出了不同的解释，其共同的问题是探讨“物”和“知”的关系，目的是要通过对规律的认知和把握去揭示和贯彻理的普遍性和永恒性。“格物致知”作为理学的一种哲学方法，它在实现人生境界的同时也由一种人生哲学而转化为艺术思维和情感的体验，这也是其能够成为理学家共同遵循的为学方法的重要原因。从认识论的角度看，理学讲究“格
15、物”，诗学注重“感物”，二者处在不同的层面中。但从情感体验的这个角度讲，“格物”之“物”与文学创作中的“感物”之“物”有着亲缘关系。在文学家那里，“物”是他们以感性、形象表达情感的中介，而理学家则要尽“物”之“理”。事实上，理学的“格物”到诗学的“感物”只一步之遥，关键是要找到二者在思维和审美领域里能够沟通起来的桥梁。作为理学家，杨万里对理学“格物致知”的为学方法谨遵不讳，对“物”也有着自己的认识。他在哲学著作庸言中说：“物亡道存，道则存矣，何地措道哉？”其把对物的认识作为“道”的第一要素与理学家的思致是一致的。其言“天地之道不在数也，依于数而已”，就是说任何事物都有一定的形式、数量和性质，但
16、这些皆非事物的本质，事物的本质在于他们的价值和意义，也就是事物中所蕴涵的“理”。杨万里正是领会了“物”所负载的双重意义，因此，在超越江西诗风的艰难历程中，他最终把关注的目光聚焦在自然万物，并倾注了毕生的精力致力于对自然的描写，并用理学家“格物”的精神去认真观察、揣摩，在具体细微的意象中以小见大，以少胜多，通过不同事物的变化情态去揭示自然界生生不息的造化之妙。杨万里有意识地去展现自然物象的多重意态，对于月亮意象摄取同样如此，月亮的各种情态都尽现其笔下。不仅有落月、新月、半月、孤月、江月、霜月、秋月、雪月、晓月、圆月、弯月、残月、缺月、垂月、月波、月色、月影等形影展现；亦有月低梅影、湖光月色、花愁
17、月恨、月色波声、明月清风、春花秋月、月梢风叶、酒浪月波、月华露气等摇曳生姿的景致描写。尽管前人对月亮已极尽描写，但杨万里在继承传统的同时，依然能够把月亮写得异彩纷呈，不落窠臼，这无疑有赖于其哲学思维在诗歌创作中的渗透，从而能够以超越前人的审美直觉，将对月亮意象的内涵营造得更为深入而精妙。如果抛开月亮意象所承载的思想文化内涵，仅就其自身的审美情态而言，杨万里之前的诗人描写得已经极其精微，仅张若虚的一首春江花月夜，不仅赢得“孤篇压全唐”的赞誉，更是令其后的诗人望而却步，就连天才诗人李白笔下的月亮也大都是起着烘托情思、寄寓哲理的作用，而对直接描写月亮升沉陨落的情形是有所回避的。而在杨万里的笔下，他却
18、从不同侧面来描写月亮初生、高照、低沉的各种情态。(选自名作欣赏，有删改)7下列对“格物致知”的理解，错误的一项是A格物致知源于儒家学派的思想，礼记大学篇里首先提到这个名词，后来成为理学家共同遵守的为学方法。B格物致知在宋理学家的思想学说中有着不同的理解，但作为哲学方法是一致的，都探讨“物”“知”的关系。C格物致知揭示了理学的普遍性和永恒性，是一种认识论，是通过认识、把握事物的规律来实现这个目的的。D格物致知在理学中开始是探讨人生哲学，后来转化为艺术思维和情感体验，最终达到了实现人生境界的目的。解析文中说“在实现人生境界的同时也由一种人生哲学而转化为艺术思维和情感的体验”从“同时”“而”等词语的
19、意思上分析，“格物致知”作为哲学范畴目的是实现人生境界，同时由人生哲学的范畴转化为艺术思维和情感体验。答案D8下列对文章的理解和概括，正确的一项是A作为理学家和诗人的杨万里对“格物致知”的物有着深刻的理解，并且十分尊崇“格物致知”的为学方法。B从情感体验的角度分析，理学家的物与文学家的物是一致的，不过前者处于思维领域，而后者处于审美领域。C杨万里十分注重描写自然景物，用自然造化揭示景物变化情态的妙处，使得诗歌意象以小见大、以少胜多。D理学、诗歌学都注重认识论研究，不过重点有所偏重，理学讲究格物，诗歌学讲究感物，二者在不同层面。解析B项，文中说“格物之物与文学创作中的感物之物有着亲缘关系”，但“
20、亲缘关系”不能说“物”是一致的。C项，颠倒主客体，杨万里的诗歌是通过意向来揭示自然，而不是相反。D项，从认识论的角度分析，理学讲究“格物”，诗歌学讲究“感物”，不是都注重“认识论”的研究。答案A9对杨万里诗歌中“月”的独到之处理解不正确的一项是A仅就其自身的审美情态而言，杨万里已经将月亮描写得极其精微。B杨万里笔下所表现出来的“月”情态各异。C杨万里扩大了 “月”的意象内涵，把“月”的意象营造得更深入、精妙。D杨万里从不同侧面描写月亮初升、高照、低沉的公众情态，丰富了“月”的动态美。解析原文中“如果抛开月亮意象所承载的思想文化内涵，仅就其自身的审美情态而言，杨万里之前的诗人描写得已经极其精微”，说的是杨万里之前的诗人，而不是杨万里。答案A
