1、希腊有一位大学者,名叫苏格拉底。【了解苏格拉底的一般哲学观点。网络搜索就行。】一天,他带领几个弟子来到一块麦地边。那正是成熟的季节,地里满是沉甸甸的麦穗。苏格拉底对弟子们说：“你们去麦地里摘一个最大的麦穗,只许进不许退。我在麦地的尽头等你们。”弟子们听懂了老师的要求后【停一下。弟子们真正听懂了老师的要求吗？苏格拉底教学善于使用“诘问”。弟子们为什么不在这个地方使用“诘问”，让老师对要求进行进一步的澄清？最基本的，老师，你需要对“最大的麦穗”进行基本的界定和澄清。不诘问教师，是不敢？不愿？不会？这是一个问题。嘉靖坐在宝座上，递个条子给严嵩徐阶，当然是是不能问的。苏格拉底，不至于吧。】,就陆续走进
2、了麦地。【停。俗话说，谋定而后动。急急走进麦地干什么？谋划时，就会碰到“唯物”与“唯心”的大问题。唯物的话，那就进入物理领域。找个好办法去找最大的麦穗好了。集思广益。唯心的话，连麦地都不用下。费那麻烦干嘛？问题在还没出生时我们就能解决了它。学生可怜巴巴的看着老师：老师，哪株麦子穗大您说了算啊。您看哪株大它就大！这与下文苏格拉底教育学生的那些说辞有本质区别吗？】地里到处都是大麦穗,哪一个才是最大的呢?弟子们埋头向前走。看看这一株,摇了摇头；看看那一株,又摇了摇头。他们总以为最大的麦穗还在前面你呢。虽然弟子们也试着摘了几穗,但并不满意,便随手扔掉了。他们总以为机会还很多,完全没有必要过早地定夺。【
3、这个自然段不符合逻辑。逻辑上，在没有看到最后一株麦穗时，如何能及早定夺哪株麦穗最大？苏格拉底笑着说：逻辑？这不是我考虑的问题。学生：您不讲逻辑您早说啊，害得我瞎转。不讲逻辑咱就按没有逻辑玩。】弟子们一边低着头往前走,一边用心地挑挑拣拣,经过了很长一段时间。突然,大家听到苏格拉底苍老的、如同洪钟一般的声音：“你们已经到头了。”这时两手空空的弟子们才如梦初醒。苏格拉底对弟子们说：“这块麦地里肯定有一穗是最大的【嗯哼？您还是承认有株最大的？】,但你们未必能碰见它【穷举可以解决这个问题。只要花得起成本。】；即使碰见了,也未必能作出准确的判断【通过测量与记录可以解决这个问题。】【这一段进入数学与科学领域
4、。为啥解决问题不依赖数学与科学工具？古希腊是数学的发源地。毕达哥拉斯。因为数学和测量要花很多力气？而下文只需要动动嘴？因此钟情于唾沫星子横飞吃嘴饭？】。因此最大的一穗就是你们刚刚摘下的。【奥秘原来在这里！您掌握了制定游戏规则的权力。你掌握了定义权，标准制定权，定义更改权，您可以随时玩死学生。】”苏格拉底的弟子们听了老师的话,悟出了这这样一个道理：人的一生仿佛也是在麦地中行走,也在寻找那最大的一穗。有的人见了那颗粒饱满的“麦穗”,旧不失时机地摘下它；有的人则东张西望,一再错失良机。当然,追求应该是最大的,单把眼前的麦穗拿在手中,才是实实在在的【罗里啰嗦的。我们东方俗人一句话的事，“一鸟在手胜于二鸟在林”。话说，这个道理您通过这种教学实践活动阐述合理吗？有效吗？学生服气吗？苏格拉底，您老婆她同意吗？老婆在的话，您老婆说的才是标准！师母，您看哪株麦穗大，我给您采回来。师母已呆。】
