1、专题高效整合知识网络脉络清晰|框图纵览，用联系的观点牢记历史知识整合无障通达|专题归纳，用辩证的观点看待历史一、中国古代儒学社会政治地位的演变1春秋战国时期：儒家思想被冷落孟子主张实行“仁政”，强调民贵君轻，提倡放宽刑罚，减轻赋税，虽有一定的进步性，但在战乱纷争的时代，其主张无助于实现统一，距当时激烈的社会变革太遥远，必然受到统治者的冷落。 2秦朝时期：法家独尊，儒家思想遭压制儒生依然遵循守旧思想以古非今，非议郡县制，站在专制主义中央集权的对立面，不仅不能为封建统治者服务，而且落后于形势的发展。3西汉时期：确立正统地位，儒家思想“独尊”汉初黄老“无为”思想无法解决汉武帝时期面临的加强中央集权的
2、问题。董仲舒兼采百家学说，对儒家思想进行了发挥，增添了“君权神授”和“大一统”等内容，适应了加强中央集权的需要，为政治上的统一奠定了思想基础。因而获得“独尊”地位。4宋明时期：儒学复兴发展到理学新阶段，理学统治地位确立在回应佛道挑战的同时，儒学完成了更为理论化和思辨化的过程，理学产生并发展到心学，更加适应统治者的需要。5明清之际：儒家思想遭批判，传统儒学遭挑战 明清时期，商品经济发展，资本主义萌芽出现，而政府的传统政策是重农抑商；统治者强化专制主义中央集权，封建制度渐趋衰落；另一方面统治者采取八股取士的政策来压制人的个性发展。在思想领域开始出现对传统儒学的反思和批判，构筑具有时代特色的新儒学。
3、在程朱理学占统治地位的明清，是对儒家思想的新发展。二、古代中国的科学技术与文化三、战国时期的“百家争鸣”与古希腊人文思想起源的异同中外关联项目战国时期古希腊人文主义不同点原因经济发展，兼并战争频繁，各国需要人才工商业发展，公民社会地位提高及由此产生的解决实际问题的需要目的传播文化，发展学术，为统治者服务发展人的个性，强调个体力量的发展历程儒、墨、道、法等诸子百家出现，法家思想受宠，为封建君主专制服务，儒学逐渐成为大宗智者学派、苏格拉底等研究人与人类社会；经过中世纪的黑暗后，人文主义复兴相同点背景战争频繁、处于分裂状态主题研究社会问题及人类本身成就产生了诸如孔子、苏格拉底等伟大的思想家；都对各自的思想文化产生深远影响
