1、13沙田山居如花笑靥如花，真情如花，希望如花，生命亦如花。每个人都有自己喜爱的花，每个人都有许多种理由善待自己，把一生的光阴凝成时光长河中那一瓣恒久的心香。在盛开的一刹那，灿烂夺目的它会吸引所有的视线。花是如此柔弱，再美再艳，依然经不起朝来寒雨晚来风。春红匆匆谢了，只剩下满怀愁绪。花却又是美丽的战士，风雨中尽管渐渐绿肥红瘦，终究不曾低头。生命也是一样，像精致的玻璃酒杯，常常经不起天灾人祸的撞击，粉碎成一地的璀璨，每一片都是透明的心。生命又常常像昙花，用许多年的泪与汗，掺上心血浇灌，才会有笑看天下的一刻。如今的世界，爱花的人少了。当人们为着生计奔波的时候，连自己的生命都抓不住，又有谁会倾听花的诉
2、说？然而，烦躁的都市啊，请不要忘记，这世界本是镜花水月。一切如花、花如一切。所以，佛祖拈花而迦叶微笑；这一笑，便是整个世界。美字体人言落日是天涯，望极天涯不见家。赏美文把那些不喜欢自己的人忘掉马德这个世界，总有你不喜欢的人，也总有人不喜欢你。这都很正常。而且，无论你有多好，也无论对方有多好，都苛求彼此不得。因为，好不好是一回事，喜欢不喜欢是另一回事。刻意去讨人喜欢，折损的，只能是自我的尊严。不要用无数次的折腰，去换得一个漠然的低眉。纡尊降贵换来的，只会是对方愈发地居高临下和颐指气使。没有平视，就永无对等。也不要在喜欢与不喜欢上，分出好人和坏人来。带着情绪倾向的眼光，难免会陷入褊狭。咬人的，你不
3、能说它是坏狗。狗总是要咬人的，这是狗的天性和使命。也就是说，在盯着别人的同时，还要看到自我的缺陷和不足。有时候，你的无数个回眸，未必能看到一个擦肩而过。有时候，你拿出天使的心，也并不一定换来天使的礼遇。所以，这个世界最冒傻气的事，就是跑到不喜欢的人那里去问为什么。不喜欢就是不喜欢了，没有为什么。就像一阵风刮过，你要做的是，拍拍身上的灰尘，一转身沉静走开。然后，把这个不喜欢自己的人寂然忘掉。一个人，风尘仆仆地活在这个世界上，要为喜欢自己的人而活着。这才是最好的态度。不要在不喜欢你的人那里丢掉了快乐，然后又在喜欢自己的人这里忘记了快乐。勉强不来的事情，不去追逐。在喜欢你的人那里，去看清世界。就这么
4、简单。有的人天生是来爱你的，有的人注定要来给你上课的。你苦心经营的，是对方不以为意的；你刻骨憎恨的，却是对方习以为常的。喜欢与不喜欢之间，不是死嗑，便是死拧。然而，这就是生活，有贴心的温暖，也有刺骨的寒冷，不过是想让你的人生，变得更加丰富，更加完整。在辽阔的生命里，总会有一朵或几朵祥云为你缭绕。与其在你不喜欢或不喜欢你的人那里苦苦挣扎，不如在这几朵祥云下面快乐散步。天底下赏心快事不要那么多，只一朵，就足够足够。心灵驿站人要有尊严地活着，不必去迎合自己不喜欢的。至于他人不喜欢自己，那也是他人的自由。活得自由快乐，不可强求人人都喜欢你。余光中的乡土情结1每个人的心里，都有一方魂牵梦萦的土地。得意时
5、想到它，失意时想到它；逢年逢节，触景生情，随时随地想到它；辽阔的空间，悠长的时间，都不会使这种感情褪色，这就是乡土情结。沙田山居的字里行间，都流露着余光中先生的故土情思：“最令人心动而神往的，却是人为的骚音。从清早到午夜，一天四十多班，在山和海之间，敲轨而来、鸣笛而去”“山下的铁轨向北延伸，延伸着我的心弦”“湘云之后是楚烟，山长水远/五千载与八万万，全在那里面”。这些是一个游子的呢喃，也是五千年血脉的颤音。这则素材可应用于故园情结、思乡、爱国、乡恋、乡怨等话题中。2有人问余光中，“李敖天天在不同场合找您的茬儿，您从不回应，何故？”余光中答曰，“他天天骂我，说明他的生活不能没有我。而我从不搭理，
6、证明我的生活可以没有他”。记者于是问余老，如此不回应，是不是受南京人温和的“大萝卜”性格的影响？余光中马上表示，“其实萝卜也会有辣的时候，我对辩论没什么兴趣。现在都讲文明和谐，不需要斗。李敖好斗，爱找人家麻烦，我不理他。在他看来，把别人的缺点暴露出来才有成就，何苦呢？”余光中表示，并不是把别人的缺点找出来就有成就，他更希望把精力多放在写作上。这则素材可应用于气度、宽容、缺点与长处、忍等话题中。示范一：初识余光中，是他感人肺腑的乡愁，一个诗人，一个饱含浓浓情意的游子，渴望越过那浅浅的海湾。再识余光中，是那意味深长的沙田山居，深思细想中体会到其中深深的乡愁和对整个中国文化的深深眷念。故乡对他来说是
7、痛之源，是幸之根，是身愈远、心愈切的情殇，是无数次在心中背诵默念的归去来兮，胡不归？他乡夜空下的繁华，还有那精美的月饼，安慰不了漂泊人的孤单。痛楚而温馨的记忆，在午夜梦回时煎熬，一年又一年的圆缺，是游子心中永远的叨念。示范二：世间最大的东西不是大海，不是高山，也不是宇宙，而是人的胸怀，是人的气度。俗话说，宰相肚里能撑船。心胸广阔，有容乃大，是气度。易涨易退山溪水，易反易复小人心，能有旷达的心胸，是灵魂的高贵，是难得的气度。气度是一种修养，一种境界，更是一种练达。不为五斗米而折腰的陶渊明有气度，才会有“采菊东篱下”的旷达高洁；怀才不遇的李白有气度，才会有“安能摧眉折腰事权贵”的傲岸不屈；远贬黄州
8、的苏轼有气度，才会有“也无风雨也无晴”的乐观豁达；看淡利禄的陆游有气度，才会有“看尽人间兴废事，不曾富贵不曾穷”的博大胸襟。真正有气度的人把是非看得淡若云烟，恩怨情仇皆“心随长风去，吹散万里云”。面对生活的种种纠葛，胸怀坦荡者可用气度容纳一切，化干戈为玉帛。周围的人会受他感染，在他周边，到处是欢笑，到处是和谐，身边的人也会越来越靠近他，因为他有气度。鸡肠小肚者把每件小事看得重于一切，冷嘲热讽会使他萎靡颓丧，自甘堕落；流言蜚语易使他愤懑忧伤，黯然神伤。一、基础巩固1下列词语中加点字的读音都不相同的一组是()A天籁水獭懒惰赖皮B衣袂抉择诀窍玉玦C绸缪谬误寥落蓼蓝D湛湛勘察戡乱甚至解析：读音分别为：
9、A项，li/t/ln/li；B项，mi/ju/ju/ju；C项，mu/mi/lio/lio；D项，zhn/kn/kn/shn。答案：C2下列各项中，加点成语的使用全都不正确的一项是()近代启蒙思想家严复翻译的天演论发聋振聩，给当时一心只读圣贤书的中国思想界带来全新的气息，影响巨大。歌曲青藏高原表现了青藏高原的辽阔，体现出藏族人民对高原的热爱，而演唱者韩红的嗓音穿云裂石，更是令听者为之一振。敦煌研究院专家提出建立全球敦煌学研究中心，将敦煌文化基因植入当地产业发展，这一观点石破天惊，在学术界和当地引起强烈反应。针对道路交通的拥堵问题，很多政协委员认为，政府不应安堵如故，而应积极作为，多方联手打造城
10、市通畅交通圈。在“星光大道”上扮演包拯、穆桂英的小演员们栩栩如生的表演，展现了我国京剧艺术后继有人的兴旺景象。辛弃疾的词作大多以激昂跌宕、翻云覆雨的气势来抒情言志，风格豪放雄浑，在南宋词坛中占有着重要地位。ABC D解析：发聋振聩：比喻说话或写文章有很大的震撼力量，能唤醒麻木的人。对应后面的“影响巨大”。穿云裂石：形容声音极其响亮高亢。石破天惊：比喻艺术创造或议论等新奇动人，不同凡响。安堵如故：堵，墙壁，居所。故，原来的。像原来一样相安无事。望文生义。栩栩如生：形容文学、艺术作品表现非常逼真，好像活的一样。不合语境。翻云覆雨：比喻反复无常或玩弄手段。望文生义。答案：B3下列各句中，没有语病的一
11、句是()A山外有山，最远的翠微淡成一袅青烟，忽焉似有，再顾若无，那便是大陆莽莽苍苍了。B沙田山居，峰回路转，我的朝朝暮暮，日起日落，月望月朔，全在此中度过，我成了山人。C山谷是一个爱音乐的村女，无论是鸟鸣犬吠，或是火车在谷口扬笛路过，都要学叫一声，落后半拍，应人的尾音。D从我的楼上望出去，由于马鞍山奇拔而峭峻，屏于东方，使朝暾姗姗来迟。解析：A项，“大陆”后应加“的”。C项，“都”前应加“她”。D项，应删掉“由于”。答案：B4下列句子中，表达得体的一句是()A老黄，今天是你的生日，祝你长命百岁。B刘高五十八上死了老伴，李香五十六整没了丈夫，二人凑上块，破镜重圆，结成秦晋之好。C今日亲聆诸位先贤
12、的高论，真是茅塞顿开。D他也是敝世兄，在社会上铮铮有声，与家父相交甚密，常有书信往来。解析：A项，“你”改为“您”敬称；B项，“破镜重圆”，特指夫妻失散或决裂后重又团圆；C项，“先贤”指已去世的有才德的人。答案：D二、迁移发散阅读下面的文字，完成58题。家园如梦山珍夜很深，也很静。浅浅的月光流进了我的村子，挤进了那扇用牛皮纸蒙住的三字窗。风轻轻地梳理着窗外还略单薄的树枝，嗓音很低，却让我听得清楚那来自远方的呼唤。庭院里那口古井，清楚地倒映着我曾经在井旁的柳树上猴跃的童年。辘轳上那长满黑斑的麻绠，依然牢牢地吊着我的心事，绷得像调紧的弦。“月光光，亮堂堂，背书包，进学堂”井边学会的童谣鲜活如初，只
13、是教我童谣的母亲，却已独卧寒山。母亲的声音已成记忆，然而母亲的血必将灌溉我的一生。流浪的脚步离开家园，只把乡愁饲养在井中，任何一丝不经意的涟漪，都有可能荡得我遍体伤痕。屋后的荒坡上，零零散散地落户了一些三月莓树，它们在贫瘠中送走一个个春夏秋冬，又迎来一个个春夏秋冬。母亲为我摘莓子时被刺破的手指，滴着血，凝成一团不褪的火红，永远燃烧在我记忆的深处。那些吃三月莓当饭的甜甜的日子，是母亲用手一分一分地扳来的。今年的三月，我想母亲还会在另外的世界里为我采摘三月莓。只是母亲已移居黄泉，即使我将膝盖埋进坟土，也无法缩短母子间的距离。等到三月莓红透的时候，我该回趟老家，去荒坡上采摘一包三月莓，捧撒在母亲的坟
14、头。母亲曾经为我寻找三月莓的目光，擦亮一串串累累的爱。屋右的古枫树鸟的天堂。孩提时，父亲总是架着长长的梯子，猫着腰一回又一回地爬上树去为我掏鸟蛋，样子很吃力，可父亲的脸上却从不滚落丝毫吃力的神情。如今，鸟渐渐地少了，只剩下乱七八糟的鸟巢搁在树桠间，可年迈的父亲却像童年的我一样，在鸟归季节里一遍遍地数着鸟巢。又是鸟儿孵殖的季节，隐约中，我感觉父亲佝偻着身子站在古枫前学舌一般地重复着“一、二、三、四”那深深陷进了眼窝的眸子，专一地注视着通往山外的羊肠路。屋左蜿蜒蛇行的山路依旧在为我走出大山的举动作注脚，那里不知打上了我多少若隐若现的脚印。从山村走进城市，实际上是走进一种诱惑，甚至是走进一种折磨。山
15、路的源头是生活，山路的尽处还是生活。生活就是生生死死，造化平衡世界，谁能适应这个世界，谁就是赢家。做个赢家吧，赢家有能力随遇而安。无论生活把自己推到哪个位置，都要用一颗平常心去面对。轻松靠自己给予，快乐只属于创造快乐的人。怀念家园，更怀念家园里的某些人。我茹苦一生而今未隔幽冥的母亲，愿您有您的天堂！我艰难活命又思儿念女的父亲，愿您有您的寄托！在家门前那堵不倒的竹篱笆上，我将把自己攀缘成一株不老的牵牛，紫色的喇叭始终朝向敞开着的家门，芬芳屋里的每一道墙缝。家园如一件厚厚的袄，等待着每一个伶仃的流浪者去穿；家园如一双不破的鞋，永远套在流浪者缺暖的脚上；家园如一柄崭新的伞，一直搭在流浪者风雨兼程的肩
16、膀上；家园如一块啃不完的饼，让流浪者一次又一次地去补充能量；家园如一根拉不断的线，末端总系着一个流浪者的大风筝。(选自课外语文2010年第10期)5下列对这篇散文的赏析，不正确的两项是()A家园如梦温馨醉人，如一轮新月，悬挂于情感的枝头；如一缕微风，抚慰着漂泊者的灵魂。乡愁同岁月一样幽远绵长。B第四段结尾一句，不禁使人想起余光中乡愁的诗句：“乡愁是一方矮矮的坟墓，/我在外头，/母亲在里头。”这是永远也无法缩短的母子间的距离。C文章的第六段写了父亲在古枫前数鸟巢的情景，也写了父亲“专一地注视着通往山外的羊肠路”的细节，既写出了父亲对儿子的牵挂，更写出了儿子对父亲的深情。D作者认为只有在生活的道路
17、上奋起直追，激流勇进，才能做生活中的赢家。山路弯弯，勇于攀登，走向山路的尽头，便是无限风光。E文章将近结尾时表示自己愿成为攀缘在家门前的竹篱笆上的牵牛，其意在表达对家园的依附。解析：D项，文中不含“奋起直追，激流勇进，勇于攀登”之意；E项，不是“依附”，而是表达愿为家乡、为亲人尽自己的力量的心愿。答案：DE6文章第一段说风“嗓音很低，却让我听得清楚那来自远方的呼唤”。请结合全文说明“远方的呼唤”实际上是指什么在“呼唤”，表达了作者怎样的思想感情？答：_解析：注意紧扣题目与主题，从下文回忆的内容和其中蕴含的作者情感入手。答案：“远方的呼唤”实际上是指家乡在呼唤，亲人在呼唤。表达了作者对国家、对亲
18、情的热爱和思念(或怀念)。7文中说：“从山村走进城市，实际上是走进一种诱惑，甚至是走进一种折磨。”怎样理解“诱惑”和“折磨”？答：_解析：“词不离句，句不离文”，理解重要词语，要结合主旨。答案：诱惑：指丰富多彩、现代化的城市生活对山里人是一种物质文明和精神文明的诱惑。折磨：无论走到哪里，最难忘的总是家园，离开家园，离开父母，远离亲情又是乡愁的折磨。8根据全文内容，简要解释文章末段连用的几个比喻蕴含的意思。答：_解析：既要扣住修辞，结合词语本身的意义，又要联系文中作者所要表达的观点、情感、态度去体会。答案：家园给人温暖(或庇护)，给人慰藉(或鼓励)，给人力量，给人滋润(或养分)，令人牵挂。三、创
19、新语用9根据要求提取下面一段话的主要信息，写出四个关键词(可以是短语)。在当代作家中，余光中最先是以诗歌创作的成就见称于世，并最终奠定其在中国台湾文坛的卓越地位的。然而，就在他的诗名在台湾“如日中天”之际，这位勤奋的作家又开始了对散文创作的不懈追求，喊出了“散文革命”的口号，并用自己的创作对之做出了极大的贡献。其实，余光中的散文和他的诗歌一样，具有独特的美学追求和很高的艺术价值，他笔下的一组对中华文化苦恋的散文，充分地展示出一个文化“寻根者”的自我形象。那悠悠不绝、情感深挚的对文化生命之根的追寻，那永远无法割断的中国文化情结，给读者留下了很深的印象。答：_答案：余光中散文革命文化寻根中国文化情结10下面是一篇“中国首届全球通手机短信文学大赛”散文类获奖作品，请你为该作品写几句点评的话。(80个字左右)山里的母亲母亲这辈子只识得三个字，那就是她的名字。母亲这辈子只做一件事，那就是劳动。母亲这辈子只有一个愿望，那就是让三个孩子走出这山。母亲这辈子唯一的欣慰，那就是她的孩子秉承了她的执着和坚韧。答：_答案：(示例)对母亲的崇敬与爱戴源自内心，排比的修辞以及质朴真切的文字更增加了情感传递的力度。这一篇感人至深的短文再一次证明：最灿烂的人性之光往往来自贫穷的劳动者，来自泥土一样质朴和坚实的人民。
