1、17 中国人失掉自信力了吗基础训练积累与运用骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。请你从点滴积累做起吧！1. 请给下面的黑体字注音或改正错别字。（1）诬篾（ ） （2）脊（ ）梁 （3）搽( )脂粉 （4）前扑（ ）后继（5）诓（ ）骗 （6）慨（ ）叹 （7）渺芒（ ） （8）地大物搏（ ）2.了解常识，检测一下预习情况。议论文从论证的方式上看，可分为 和 两种，中国人失掉自信力了吗属于 文。批驳对方论点的方法一般包括 、 和 三种，本文以批驳_为突破口，采取_和_相结合的批驳方法驳倒对方的论点。3.读下面的材料，想想假如你是李悝的话，你会作出怎样合理的解释呢？ 战国初期的魏国有一位大臣叫
2、李悝，一天，魏文侯问他：“吴国灭亡的原因是什么？”李悝马上回答说：“是因为屡战屡胜。”魏文侯一下子迷惑起来，屡战屡胜怎么能跟灭亡联系在一起呢？他不解地问：“屡战屡胜是国家最吉利的事，怎么会使国家灭亡呢？” 温馨提示：用精辟的语言，从同一个事情中推出与对方论证截然相反的意思。既直接驳倒对方，又直接确立观点，这就是反推论证。在诸多的论辩方法中，反推更能造成出乎意料的征服效果。因为一种道理用反推的方法讲出来，对比极其强烈，令人回味无穷。4.小小演练场某中学开展一次辩论活动，正方的观点是“网聊是一种有价值的聊天方式”，反方的观点是“网聊极其无聊，危害也不小”，请你为其中一方写一篇简短的辩论词，要求观点
3、明确，理由充分，字数不少于80字。 温馨提示：写辩论词时，可以采用立论的方式，也可以采用驳论的方式，还可以采用立论与驳论相结合的方式。阅读与巩固功夫在课内，积淀是阅读的基础，要逐渐形成较强的语感。从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了却也是事实。于是有人慨叹：中国人失掉自信力了。如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这
4、他信力都失掉了。 失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。中国人现在是在发展着“自欺力”。5.上面语段的敌论点是什么？_ 6.上面语段的敌论据是什么？_ 7.“如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。”如果删去前半句行不行？为什么？_8.文中第二、三节中的两个“中国人”的含义相同吗？请写出其具体含义：_ 9.“一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益
5、或是有害，一时就找不出分明的结果，它可以更长久的麻醉着自己。”根据对上面文字的理解，说说鲁迅对“偶像崇拜”的态度与看法。_10.如果你面对“中国人失掉自信力了”的错误论调，你将如何去批驳？_延伸与提升提高在课外，要养成良好的阅读习惯，探索阅读的方法和规律。常听到这样一种对人的评价：“某人本事虽不怎么样，但很积极，他的精神还是很可贵的。”可是，我心里就一直对此存在着疑问：积极就一定是好的吗？首先，对积极者本人来说，我认为如果“积极”到了过分的程度，那对自己绝对是一种不尊重的表现，也就是说，过分积极是不懂得爱自己。要知道，脑力劳动也好，体力劳动也好，凡是劳动，都是要付出精神付出气力的。过分积极，这
6、付出的精神力气，也就不是一般的了，而是过分的付出，是一种透支。试想，如果一个人老是透支自己的精力体力，他的身体状况即使眼前“很棒”，也只不过是一种“虚假的繁荣”，到了一定程度，这种虚假的繁荣一拆穿，就是自己想补救都来不及了。伟大的革命导师他老人家曾经教导我们：“身体是革命的本钱。”我说，身体也是吃饭的本钱，活命的本钱，身体垮了，七病八痛，活着的趣味大概也是要大打折扣的。所以，过分的“积极”是不是的确显得不够自爱了呢？其次，就“积极”的客观效果来说，如果一个人不掌握正确的方法，他越积极，可能就会造成越大的损失。比如，一个做零件的工人，他毛手毛脚，或者技术不过关，他很积极，别人一小时做100个零件
7、，全是正品，他一小时做120个零件，却有20个是废品，看起来他的绩效与别人一样，好像积极没什么坏处，但是那20个废品的原料，本来可以做成正品的，却让他给白白浪费了，你说，是积极好呢，还是学好技术仔仔细细地做好呢？又比如，一个老师，他很积极，牺牲自己的休息时间，本来供学生自修的时间他去讲课，应该下课了应该放学了他也去讲课，表面上看起来他讲得多了，学生从他那里接受的知识得到的好处也多了，但是，原来可以供学生自己安排的时间，可以让学生休息的时间，被他占用了，学生得不到自己整理知识消化知识的时间，也许他们会因此而对没有整理消化的知识的掌握程度大打折扣，影响了他们的考试分数，甚至可能影响他们将运用那些知
8、识的一生；学生得不到应该得到的休息时间，也许他们下一堂课就没有充沛的精力去接受知识思考问题了，那就是这位积极者以自己假想的“所获”大大影响了学生真正的“所获”，影响了另一位老师本应收到的上课效果，这实在对别人是一种损害；学生得不到应该得到的休息时间，也许他们从此对这位“积极者”产生了反感，从而连带着对他所教的这一门课产生了反感，导致了再也不喜欢这一门课，再也不积极认真去听这一门课了，那岂不是“积极者”以自己的“积极”打击消灭了别人的“积极”吗？这样，他的“积极”，除了留下一些完全的反面效应之外，还会留下一点什么呢？至此，我们已经可以明显地看出，做事情，光凭热情，光凭“积极”是不行的。“积极”还
9、需要有正确的方法为基础，在该“积极”的时候积极，不该积极的地方坚决不去“积极”，这样才能把事情做好。11.本文摆出的反论点是什么？ 12.本文分哪几个层次批驳反论点？ 13.文中第三段画线部分在文中的作用 。14.文中加点的“假想的所获”和“真正的所获”的意思分别是什么？ 15.文中运用了大量的反问句，其作用是 16.文章作者自己的观点是什么？ 17过分积极不是一件好事，同理，过度的自信就变成了自负，你想对对身边的那些盲目自信的人说些什么？ 18看来，对朋友，对亲人，对工作，言谈举止等等，都要把握一个度，请结合生活实际谈谈你对这个“度”的理解。 中国人失掉自信力了吗同步训练参考答案积累与运用1
10、.（1）蔑（2）j（3）ch（4）仆 (5) 茫（6）kung (7) ki (8)博2.立论、驳论 驳论 驳论点、驳论据、驳论证 敌论证 直接反驳 间接反驳3.李悝回答说：“屡战，人民就要疲困；屡胜，君主就会骄傲。以骄傲的君主，去统治疲困的人民，这就是灭亡的原因。”4示例：正方：观点是“网聊是一种有价值的聊天方式”我在和朋友聊天的时候感受到的快乐是无法比拟的。聊天也是一种休闲，有益健康。只要用自己的心去碰撞其他人的心，网上“真情对对碰”同样可以迸发出心灵的火花。1995 年，我国第一家网上心理咨询热线开通，创办者是一位聋哑人士。他在网上打下的第一行字是：“网络令我打开了一个崭新的世界，我会说
11、话了。”反方：观点是“网聊极其无聊，危害也不小”网聊其实是在浪费时间，聊来聊去总是那么几句话，多无聊！我还是希望大家多看一些资料，看一些有用的书。无聊和空虚是网聊的主要原因。但如果沉湎于虚幻的网上世界，与人实际交往的能力就会越来越差，如何面对复杂的社会和坎坷的人生？美国心理学家杂志刊登的一项卡内基梅隆大学研究报告表明：网聊每增加一个小时，沮丧程度就增加1，而寂寞程度则增加4；强迫症、依赖症、人格分裂症也普遍存在于网聊瘾君子中。阅读与巩固5中国人失掉自信力了 6两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古
12、伤今了7.不行，它指出了敌论据的错误与荒谬，是不能证明敌论点的。8指所有中国人；指国民党反动统治者及其御用文人。9态度：不要盲目的崇拜偶像。看法：盲目的把明星作为偶像，是不足取的。那些被追的星，大多是些俊男俏女，许多人只看到他们的外表，就盲目的把他们尊为偶像.要知道，树立怎样的偶像，对人的将来乃至一生都非常的重要。应该想一想，除了俊美的外表，他们是否还有其他值得学习的优点，如果没有那就不能作为偶像。10示例：（1）可以直接敌驳论点：我们中国人并没有失掉自信力，毛泽东领导的中国共产党及其革命力量他们对革命充满了必胜的信念，他们正在同敌人进行艰苦卓绝的斗争。（2）可以驳论据：求神拜佛的只是一些国民
13、党官僚和所谓的“社会名流”，并不是所有的中国人都在不自信。延伸与提升11某人本事虽不怎么样，但很积极，他的精神还是很可贵的。12分2层。第一层，对积极者本人来说，如果“积极”到了过分的程度，那对自己绝对是一种不尊重的表现，（过分积极是不懂得爱自己）；第二层，就“积极”的客观效果来说，如果一个人不掌握正确的方法，他越积极，可能就会造成越大的损失。13论证“如果一个人不掌握正确的方法，他越积极，可能就会造成越大的损失”。14“假想的所获”指自己认为占用课余时间将会得到的收获；“真正的所获”指学生在下一课以充沛的精力去接受知识思考问题，即另一位老师本应收到的上课效果。15增强驳论的力量。 16“积极
14、”还需要有正确的方法为基础，在该“积极”的时候积极，不该积极的地方坚决不去“积极”，这样才能把事情做好。17示例：你的自傲、自负。会让领导觉得你缺乏起码的谦虚精神，办事不知轻重，不牢靠。也会让竞争对手利用你的自负，实现自己的目的。不要处处把自己的优点与他人比较，要知道山外有山，天外有天。18示例：做事要把握好“度”简单来说就是我们无论做什么事都要把握好分寸、要恰到好处。比如，说话要讲分寸，炒菜时要注意放盐的多少，炒菜时火候的把握，衣服的大小，枕头的高低，等等。做什么事情都能够比较恰当的把握好“度”这是很难的一件事，最熟悉的例子就是炒菜了，为一个人炒菜要根据这个人的情况来确定菜的咸淡度，人要多起来就比较难办了，所以就有了众口难调这个词。所以人在做事情中要注意度的把握，要善于学会做事有度。
