1、1马丁路德在致德意志基督教贵族公开书中说：“一个皮匠、铁匠、农民，各有各的工作和职务，但都是被授予圣职的神甫和主教”。对此理解准确的是()。A从事各种职业的人就是神甫和主教 B神甫和主教要从各种职业的人中选举产生C从事各种职业的人都要信奉上帝 D从事各种职业的人是在上帝面前权利平等的教士2马丁路德认为：“教会在世界上不能有一个头，世上也没有人能统治它，主教和教皇不能统治它，只有在天上的基督是头，也只有他统治。”该观点有利于A.将人们从宗教神学中解放出来 B.从根本上否定罗马教皇的绝对权威C.动摇上帝在人们心中的地位 D.摧毁教会组织，重建人的自由31648年，欧洲国家达成的威斯特伐利亚和约规定
2、：承认新教合法地位，新教诸侯和天主教诸侯地位平等；各诸侯邦国可自行定官方宗教；各诸侯邦国有外交自主权。这些规定A. 促进了欧洲国家政治统一进程 B. 表明了罗马教会立新教为合法宗教C. 造成了各诸侯邦国割据的状态 D. 推动了宗教改革和主权国家的形成4德国哲学家黑格尔曾把文艺复兴和地理大发现称为近代“黎明之曙光”，而把宗教改革称为“黎明之曙光以后继起的光照万物的太阳”。黑格尔之所以这样评价宗教改革是因为这场改革A. 创立了许多新的宗教派别 B. 为社会的发展提供了精神动力C. 提出了许多新的宗教观点 D. 使社会各阶层破除了宗教迷信5马丁路德认为：“那些说为求获得救赎或赎罪票并不需要痛悔的人，
3、是在传与基督教不符的道理。”“一个真悔改的基督徒，即令没有赎罪票，也完全脱离了惩罚和罪债。”该主张的直接目的是（ ）A实现信仰自由、精神自由 B否定教会权威C抵制天主教会的掠夺D使教徒脱离教会控制6路德认为，“上帝是全能的，但是，信者就是上帝”。“上帝并不是一成不变的，他使他的意念服从于我们的意志。”上述观点A. 培育了精神生活中的个人自由倾向 B. 树立起了躬行勤俭的个人神职观念C. 以人的无上价值否定了上帝的存在 D. 强调依赖上帝获得救赎的信仰原则7据赎罪券价目表：“谁若杀害了父母、兄弟、姐妹、妻子或其他任何一个亲属，只要交纳57枚金币，便可洗净罪恶了。”这反映出中世纪的天主教会。A.
4、关心广大民众的基本需求 B. 注重维护社会秩序的安定C. 各种活动都有明确的价格 D. 公开用欺骗方式榨取钱财8从800年教皇利奥三世为查理大帝加冕开始，在中世纪的西欧，国王的加冕典礼必须由教皇主持。这一现象从本质上反映出当时的欧洲A. 王权受到教权的制约 B. 王权神圣不可侵犯C. 国王相信“君权神授” D. 教会主宰精神世界9英国国王亨利八世通过搜集史料证明：在英国历史上第一个信奉基督教的国王卢修斯把自由和财产赐予英国教会，当卢修斯写信给阿莱赛利乌斯教皇请他到英格兰传授罗马法时，教皇回信说卢修斯不需要罗马法，因为他已经有了不列颠法律。亨利八世此举的目的是A. 否定教会权威 B. 证明君权神
5、授C. 没收教会财产 D. 建立民族国家10宗教改革早期，路德不赞成在学校中教授德语。但此后，他一改原有的主张，积极推行用德语传教，并亲自把圣经翻译成德文。这一变化（ ）A. 彰显反专制和求民主的时代精神 B. 消除教会神权对世俗领域的禁锢C. 激起德意志民族反天主教会风潮 D. 否定圣经地位和上帝的存在1116世纪初，英王亨利八世刚刚即位时是一位虔诚的天主教徒，曾得到基督教世界的君主所能得到的最高荣誉“金玫瑰”。但时隔不久，他就走上了公开对抗教廷和教皇的道路，英国国教替代了天主教在英国的地位。此举的深远影响是A. 英国国教成为日后资产阶级革命的旗帜 B. 英国封建专制王权得到巩固C. 英国民
6、族意识增强及民族国家发展 D. 推动了人文主义思潮的兴起12马丁路德说：“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修女，世俗权力都有权来管他。”该材料集中体现了马丁路德的哪一主张（ ）A. 教权高于王权 B. 教士是由教徒选举出来的公仆C. 世俗统治者的权力应当高于教权 D. 国家权力为神所授13加尔文说：“一个人所以发家致富，不在于他的品德、智慧或勤劳，而完全靠上帝恩赐。财富本身决不像某些蠢人所想的应予斥责。这样做就是亵渎神明。”材料所体现的是A. 加尔文教对许多国家产生重大影响 B. 符合世俗封建主的利益C. 加尔文的
7、先定论思想 D. 彻底否定了天主教会的作用14布鲁斯雪莱的基督教会史认为：加尔文强调上帝的主权反过来产生出一种特殊的国家观。路德倾向于认为国家至高无上。但加尔文教导说，没有人（无论是宗教还是国王）可以要求绝对的权力。加尔文教反对君主施行独裁的思想是现代宪政得以发展的一个关键因素。据此可知雪莱主要强调A. 以上帝名义反对君主独裁 B. 宗教改革是人文主义思潮发展的结果C. 加尔文教崇尚民主共和 D. 宗教改革思想是现代宪政的核心思想15英国学者罗素指出：16世纪的宗教改革，是一次心灵追求自由的运动。下列材料能够佐证罗素这一认识的是A. “每个人都是自己的牧师”B. “当钱币在钱柜中叮当作响，增加
8、的只是贪婪和利己之心”C. “上帝的恩典并不是毫无分别地把得救的指望赐给所有的人”D. “教皇没有免除任何罪孽的意志和权力”1615世纪后期以来，古登堡（注：西方活字印刷术发明人）版圣经发行，学者们能得到可靠和标准的圣经进行讨论和争论，阅读圣经的人也越来越多，这是以前从未有过的。由上述材料推断A. 科学知识为神职人员垄断 B. 宗教迷信在欧洲广泛流行C. 文艺复兴开阔了人们视野 D. 印刷技术推动了宗教改革17一位法国思想家说：“圣经上声称，妇女触犯上帝遭到惩罚，所以分娩时必遭痛苦。但是，母猪生崽的时候也无一个不痛，不知道它们为何得罪了上帝呢？”对该思想家的主张理解正确的是A. 信仰上帝即可得
9、救 B. 上帝意志不可违 C. 反对盲目信仰 D. 妇女应得到解放18马丁路德 Martin Luther (14831546) ，约翰加尔文Jean Chauvin，(1509 -1564) 关于马丁路德与加尔文相同点的表述，错误的是（ ）A.圣经至上，反对教皇权威 B.主张简化宗教仪式C.个人凭借阅读理解圣经可直接与上帝联系 D.希望建立政教合一政权19人们普遍认为：马丁路德主张的“因信称义”和加尔文提出的“信仰得救”，都带有人文主义色彩，主要是A.圣经中充满了人文主义精神 B.否定了教皇的地位与特权C.个人宗教信仰自由 D.肯定了世俗皇权的地位20教皇格列高利七世继任后，颁布敕令：罗马天
10、主教会系由上帝独自创立，只有教皇才能任命和废黜主教，如果有人从世俗界接受主教的职位，教廷将不予承认。这体现了( )A. 教权高于王权 B. 王权与教权平等C. 王权高于教权 D. 教权与王权互不干涉21“我陷于信仰的苦恼中，不断叩问圣保罗的这句话，想弄清他的意思。而那段话的意思就是：福音书表现了神的裁判慈悲为怀的神通过它让信仰使我们成为义人。”这种观点（ ）A要求废除天主教及其教会 B使人获得灵魂自救的自主权C增强了宗教改革引发的信仰苦恼 D表达了对民主政治的向往22关于欧洲的宗教改革运动，下列说法不正确的是A改革建立了新教，它们不再听命于罗马教廷B沉重打击了天主教在欧洲的神权统治，促进了欧洲
11、民族意识的高涨和民族国家的发展C解放了人们的思想，为欧洲各国资产阶级革命提供了强大的思想武器D这是一场反封建的政治运动，为资本主义的兴起和发展奠定了基础23恩格斯说：“加尔文的教会的组织是完全民主的和共和的；而在上帝的王国已经共和化了地方，人间的王国还能够仍然从属于君王、主教和领主吗？”对此理解不正确的是A、加尔文主张建立民主的教会组织 B、加尔文主张建立政教合一的政权C、加尔文的主张推动了欧洲资本主义的发展 D、加尔文主张加强王权24加尔文说：“一个人所以发家致富，不在于他的品德、智慧或勤劳，而完全靠上帝恩赐。财富本身决不像某些蠢人所想的应予斥责。这样做就是亵渎神明。”材料所体现的是A、加尔
12、文教对许多国家产生重大影响 B、符合世俗封建主的利益C、加尔文的先定论思想 D、彻底否定了天主教会的作用25下图反映的是罗马教廷兜售赎罪券的情景。有关该图的历史阐释正确的是（ ）罗马教廷在德意志常常通过这种方式搜刮财富，故德意志被称为“罗马教皇的奶牛” 对这种行为进行公开抨击的是九十五条论纲，这也揭开了欧洲宗教改革运动的序幕这种兜售赎罪券的行为阻碍了资本主义的发展 这一历史事件是导致德意志宗教改革的根本原因A. B. C. D.2616世纪西欧宗教改革的意义有 沉重打击了欧洲封建统治的支柱天主教会 为欧洲资本主义的发展扫清了道路 促进了欧洲民族意识的高涨和民族国家的发展 推动了英国资产阶级革命
13、的爆发（ ）A B C D27马克思在谈到马丁路德宗教改革时说：“他打破了外在的枷锁，但是给人们的心灵套上了枷锁。”材料中前后两个“枷锁”分别是指（ ）A. 封建统治和人文主义 B. 禁欲主义和人文主义C. 赎罪券和圣经 D. 天主教会和宗教思想2815、16世纪德国成为“教皇的奶牛”的重要原因是（ ）A、德国资本主义发达，经济繁荣 B、德国在政治上四分五裂C、德国人民以教皇顶礼膜拜 D、天主教会重视德国经济发展29卡尔文认为,高尚的基督徒,既应当在各自的职业中尽力追求财富,也应当在使用财富时加以节制,不可过分地奢侈、享乐和浪费。其主张反映出( )A.天主教会的自我反省 B.资本原始积累时期资
14、产阶级的奋斗精神C.广大人民的生活艰辛 D.早期资产阶级遭受着残酷的剥削与压迫30马丁路德说，“应该规定，凡属世俗的事都不应该送到罗马判决，只应该由世俗当局处理。”其主要目的在于（ ）A、主张司法实行政教分离 B、主张建立民族教会C、主张废除宗教信仰 D、主张实行民主政治31婚姻习俗的的变化是社会进步的重要表现之一，阅读下列材料，回答问题： 材料一 北魏孝文帝的文化习俗是从婚俗改革开始的，拓跋贵族与汉族高门建立了广泛的婚亲关系。太和二十年改鲜卑复姓，在把宗族十姓改为汉姓的同时，还特别规定了十姓百世不通婚。 史仲文中国全史 材料二 宗教改革前，婚姻审判权掌握在天主教会手里。欧洲盛行僧侣教士的独身
15、制度推行禁欲主义成为罗马教会公开标榜的政府目标，提倡不婚单身，并且规定不允许离婚。当时，有40的妇女过单身生活。马丁路德发起了修女还俗、教士结婚运动，提出制定新的婚姻法规，用政府控制的世俗法庭或由政府授权的教会法庭审核批准结婚。 朱孝远宗教改革和婚姻的世俗化 （1）根据材料一、二概括北魏孝文帝和马丁路德在婚俗方面的各自改革措施。（2）综合上述材料，谈谈你对婚俗改革作用的认识。参考答案1、【答案】D【解析】略2B【解析】略3D【解析】材料中的规定与欧洲国家政治统一进程无关，故A项描述错误。据材料可以知道威斯特伐利亚和约是欧洲国家达成的，不是罗马教会颁布的，故B项错误。威斯特伐利亚和约主要是造成德
16、国封建割据时代的到来，并未造成整个欧洲的分立割据，故C错误。据材料“承认新教合法地位各诸侯邦国有外交自主权”可以知道，威斯特伐利亚和约推动了宗教改革，也使得王权独立于教权，有利于中央集权国家的形成，所以D选项是正确的。4B【解析】试题分析：本题主要考查学生运用知识解决问题的能力。文艺复兴和地理大发现称为近代“黎明之曙光”是指两者推动了欧洲由传统的封建社会向近代资本主义社会转变，由此可以得出黑格尔之所以这样评价宗教改革是因为这场改革也推动欧洲的近代化，宗教改革运动继承并发展了文艺复兴的人文精神，打击了西欧的封建势力，摧毁了天主教的精神独裁。所以答案选B；宗教改革时候没有创新教派，故A错误；新的宗
17、教观点在改革中没有提出，故C项错误；宗教改革使改变信仰方式，不是破除宗教，故D项错误。【名师点睛】宗教改革的实质和意义：其实质是西欧资产阶级在意识形态领域里的一场反封建的政治斗争。主要是改变传统依靠教主信教的模式，提倡与上帝直接对话，宗教改革打击了资本主义的发展，摧毁了天主教会的精神枷锁，传播了资产阶级的意识形态，有利于资本主义的发展，推动了欧洲社会的近代化进程，始终贯穿着人文主义思想。5C【解析】试题分析：本题主要考查学生解读题干材料，获取有效信息，比较、分析，并作出准确判断的能力。根据题干材料关键信息“马丁路德”、“ 即令没有赎罪票，也完全脱离了惩罚和罪债”等，本题实际上考查德国马丁路德宗
18、教改革相关内容对赎罪券的认识。据此，结合所学可知，分析、判断选项，可知：AB两项表述符合马丁路德宗教改革改革内容，但不符合题干“直接目的”要求；D项表述本身错误，而且题干材料内容也无从体现。进一步可知，C项表述客观，符合史实和题意，正确。故，本题正确答案选C。6A【解析】试题分析：材料“上帝是全能的，但是，信者就是上帝”信息强调了个人灵魂得救的自主权，材料“上帝并不是一成不变的，他使他的意念服从于我们的意志”信息强调个人精神上的自由，故A项正确；材料没有涉及到躬行勤俭的个人神职观念，故B项错误；材料强调个人精神上的自由，并没有否定了上帝的存在，故C项错误；材料强调了个人灵魂得救的自主权，没有涉
19、及依赖上帝获得救赎的信仰原则，故D项错误。【名师点睛】宗教改革并不是要废除宗教，也并不反对宗教信仰，甚至都不反对基督教，只是强调是教皇和教会对于圣经的解释错了，也不需要进行复杂的宗教仪式，每个人都有权解释圣经，只要虔诚信仰即可得救。宗教改革宣扬“信仰得救”、“先定论”等主张，否定了罗马教会的权威，帮助西欧人从教会的压迫下解脱出来，也起到解放“人”的作用。宗教改革也体现了人文精神，属于人文精神的发展，也是考查重点。7D【解析】材料中是教皇出售的赎罪券，缴纳钱财就可以赎罪，显然是欺骗的手段榨取钱财，故D正确；A与材料主旨不符，不是欺骗；材料目的是敛财，不是稳定社会秩序，故C错误；材料只说明赎罪的价
20、格，故C错误。8A【解析】根据材料可知，国王的加冕典礼必须由教皇主持，说明王权受到教权的制约，A项正确。材料体现教权凌驾于王权之上，排除B。C项不是本质，排除。材料没有涉及教会主宰精神世界，而是强调王权受到教权的制约，排除D。点睛：解决本题分两步走：一是正确理解材料意思“国王的加冕典礼必须由教皇主持”，二是紧抓设问“本质”，逐一分析选项即可知道答案。9D【解析】从材料可以看出，亨利八世极力否定罗马教会对英国的控制，其目的是要建立英国民族国家，故答案为D项。亨利八世主要是否定罗马天主教会，而不是否定所有教会的权威，排除A项；亨利八世认为不需要罗马法律，要强化不列颠法律，与君权神授无关，排除B项；
21、C项材料不能反映，排除。10C【解析】试题分析：路德主张“因信称义”，直接阅读圣经，用德语（或民族语言）传教。客观上促进民族语言的发展。主观上传播了新教，解放了思想，发展了人文主义，从而激起德意志民族反天主教会风潮，故答案选C。A是启蒙运动的思想；B题干没有体现；路德没有否定圣经地位和上帝的存在，排除D。11C【解析】成为日后资产阶级革命的旗帜的是清教， 排除 A；英国封建专制王权得到巩固是直接影响，排除 B；英王亨利八世宗教改革摆脱了罗马教会的控制，巩固了日益强大的王权，有利于英国民族意识增强及民族国家发展，故C正确；文艺复兴是盛行于 14 世纪到 16 世纪的一场欧洲思想文化运动，早于题
22、干时间，排除 D。12C【解析】试题分析：本题考查学生对宗教改革的理解。由“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。”得知马丁路德主张世俗的权力应该高于教皇的权力，故C项正确，AD项错误；B项材料中没有体现。所以选D。考点：西方人文精神的发展文艺复兴和宗教改革宗教改革13C【解析】试题分析：本题主要考查学生阅读史料，提取有效信息的能力。本题考查了加尔文宗教改革的内容和影响。“因信称义”是马丁路德宗教改革的基本思想，题干材料的实质是考查加尔文的“先定论”。加尔文教只是新教的一种。并非对对许多
23、国家产生重大影响，排除A；结合所学，新教包括加尔文教主要是符合资产阶级利益，排除B；宗教改革是要实现信仰的自主，而不是彻底否定天主教的作用，排除D。故选C。14A【解析】试题分析：本题主要考查学生正确解读材料和运用所学知识解决问题的能力。布鲁斯雪莱的认为：加尔文强调上帝的主权但没有人（无论是宗教还是国王）可以要求绝对的权力。此可知雪莱主要强调以上帝名义反对君主独裁。B、C、D均和材料不符，故选A。15A【解析】试题分析：本题考察宗教改革，考查考生阅读和获取信息、调动和运用知识的能力。解题的关键理解材料信息。材料信息反映的观点是因信称义，即只要内心信仰即可以得到上帝的拯救。所以A项符合题意。其他
24、三个选项均不符合题意，故排除。16D【解析】根据“古登堡（注：西方活字印刷术发明人）版圣经发行，学者们能得到可靠和标准的圣经进行讨论和争论”可知，印刷技术的进步推动宗教改革，D正确；材料无法体现A；B不是材料的主旨；材料主要说明印刷技术进步对宗教的影响，没有涉及文艺复兴，排除C。17C【解析】材料中提到“母猪生崽的时候也无一个不痛，不知道它们为何事得罪了上帝呢？”，据此可知作者对圣经的说法表示质疑。提倡虔诚信仰上帝，与题干主题相反，故A项错误；材料中并未涉及上帝意志不可违或是妇女解放的问题，故BD项错误；材料中质疑圣经，说明该思想家反对盲目信仰，故C项正确。18D 【解析】试题分析：本题主要考
25、查学生回忆、再现所学知识，比较、分析，并作出准确判断的能力。马丁路德和加尔文都主张改革宗教仪式、反对教皇权威、个人凭借阅读理解圣经可直接与上帝联系，故A、B和C均不符合题意，本题选择正确。19C【解析】试题分析：马丁 路德和加尔文的观点都是强调了上帝在人的心中，人的精神自主权在于自己，否定了教皇作为上帝代言人的身份和特权。也就是说，宗教改革中的人文精神是从神学的角度解放人的思想，鼓励人去创造，提倡人自己的精神，故C项正确。AB项有一定的道理，但是不是人文主义的主要内涵，人文主义主要强调自身的解放；D项是启蒙运动时期的内容。所以答案选C。【名师点睛】宗教改革强调因信称义，使人获得精神上的自由和灵
26、魂得救的自主权，否定了教会和教皇的作用。它打击了教皇的权威，促进了人们的思想的解放，也促进了资本主义经济的发展。与此相关的知识点如宗教改革的背景等需要掌握。20A【解析】试题分析：本题考查学生对所学知识的掌握能力。在教皇格列高利七世的敕令中，规定“只有教皇才能任命和废黜主教，如果有人从世俗界接受主教的职位，教廷将不予承认”，这实际上就是否定了世界俗政权的君主任命本国或本地区主教的权力，因此体现的是“教权高于王权”，故选A项。21B【解析】试题分析：原文出自马丁路德拉丁文作品第一卷序言，因此与宗教改革有关。A不对，宗教改革反对教会权威，而不是要求废除天主教及其教会；C不对，题干无从体现；D不对，
27、主张建立民主政治是欧洲启蒙运动的内容。“慈悲为怀的神通过它让信仰使我们成为义人”即马丁路德“因信称义”的观点，可知B是正确答案。【易错警示】马丁路德在研读圣经中，提出了关于灵魂得救及救赎的新观点：人的灵魂只要依靠个人虔诚的信仰就可得救，不需要教会神职人员的干预；信仰的唯一依据就是圣经，而不是天主教制定的神学。很显然，这实际上否认了教皇的权威，使人获得灵魂自救的自主权。22D【解析】试题分析：本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。 D项的前半部分内容正确，后边内容不正确，欧洲的宗教改革是在资本主义发展的基础上产生，故选D。ABC的表述符合所学，排除。考点：历史上重大改革宗教改革宗教改革的认
28、识23D【解析】试题分析：本题主要考查学生阅读史料，提取有效信息的能力。理解题干意思，恩格斯的意思是卡尔文主张民主和共和的教会，实际上强调教会的独立性，如：人间的王国还能够仍然从属于君王、主教和领主吗？这实际是对王权和教权的挑战。所以卡尔文并没有主张加强王权。答案为D。其他选项符合材料中有体现，均可排除。【名师点睛】此题难度较大，主要考查学生对卡尔文新教主张的认识和理解，考查学生的识记能力和分析能力。24C【解析】试题分析：本题主要考查学生阅读史料，提取有效信息的能力。本题考查了加尔文宗教改革的内容和影响。“因信称义”是马丁路德宗教改革的基本思想，题干材料的实质是考查加尔文的“先定论”。加尔文
29、教只是新教的一种。并非对对许多国家产生重大影响，排除A；结合所学，新教包括加尔文教主要是符合资产阶级利益，排除B；宗教改革是要实现信仰的自主，而不是彻底否定天主教的作用，排除D。故选C。25D【解析】试题分析：联系史实可知，兜售赎罪券，引起了众多的反对，成为德国宗教改革运动的导火线，马丁路德公开抨击兜售赎罪券的行为，揭开了宗教改革的序幕。这一历史事件是导致德意志宗教改革的根本原因错误，近代资本主义的发展是宗教改革的根本原因。故此题应选D项。考点：选考一 历史上重大改革宗教改革宗教改革的背景26B【解析】试题分析：本题可以采用排除法。为欧洲资本主义发展扫清道路的应是各国的资产阶级革命或改革。宗教
30、改革的意义可表述为“为资本主义的兴起和发展奠定了基础。”因此排除含的选项。本题选B。考点：历史上重大改革欧洲的宗教改革宗教改革的意义。27D【解析】试题分析：马丁路德宗教改革提出“因信称义”，主张每个人可以凭自己的虔诚信仰得到拯救，个人信仰建立在自己对圣经的独立理解上，因此他打击了天主教会的权威，但是马丁路德也是虔诚的基督徒，坚持宗教信仰，宗教信仰对人有麻痹作用。所以本题选D。考点：历史上重大改革欧洲的宗教改革宗教改革的内容。28B【解析】试题分析：主要考查宗教改革的背景。依据所学，15、16世纪的时候，德意志的经济虽有了显著的发展，并出现了资本主义的萌芽，但国家四分五裂的局面不仅严重阻碍了德
31、国社会的发展，还为天主教会统治压榨德意志提供了便利条件。分析选项，B符合题意。考点：历史上重大改革回眸宗教改革背景29B【解析】试题分析：尊重材料是做对历史题目的唯一秘籍。而通过材料并结合所学知识不难发现，卡尔文的新教鼓励人们去创造财富，但是由于当时资本主义刚刚兴起，必须尽快的进行资本的原始积累，所以又必然反对奢侈、享乐和浪费，所以其主张反映出了资本原始积累时期资产阶级的奋斗精神，所以本题答案只能是B。【解析】试题分析：尊重材料是做对历史题目的唯一秘籍。而通过材料并结合所学知识不难发现，“罗马判决”指的是教会判决，“世俗当局处理”指的是政府处理，所以“凡属世俗的事都不应该送到罗马判决，只应该由世俗当局处理”的主要目的就是在于教会和政府应该分离即实行“政教分离”，综上所述本题答案只能是A，而非其他的选项。考点：西方人文精神的发展文艺复兴和宗教改革宗教改革 31（1）措施：北魏孝文帝：提倡鲜卑贵族与汉族士族通婚；禁止鲜卑族宗族十姓通婚。 马丁路德：允许宗教人员结婚；制定婚姻法规；婚姻审判权由世俗政权掌握。（答出任意四点即可） （2）认识：婚俗改革是政治改革的重要组成部分，政治联姻是处理政治矛盾的一种有效策略；婚俗变化反应时代变化并推动社会进步。（言之成理即可）
