1、四川省射洪市2019-2020学年高二历史上学期期末能力素质监测试题（英才班）24.新经济政策实行仅仅一年时间，列宁就强调：“我们可以十分坚定地说，我们已经可以停止而且正在停止我们所开始的退却我们走得比我们能够控制的远了一些，但斗争的逻辑就是这样。”这反映出A.新经济政策实施中存在政治考虑B.列宁科学分析了当时苏俄国情C.新经济政策实现了工业化目标D.计划经济体制在苏俄已开始出现25.下图是20世纪60年代到80年代苏联和美国的工业产值的增长速度图，据此可以推知A.美国的工业产值增速高于苏联B.斯大林体制成为苏联经济下滑主因C.冷战导致美苏经济此长彼消D.加强干预使美国走出“滞胀”危机26.1
2、976年8月，85个不结盟国家发表的科伦坡宣言宣称：为应对世界经济危机，必须对国际贸易体系进行根本性重组，让发展中国家以更优惠条件获得技术与产品。宣言发表后，欧美银行股价大跌，欧共体开始讨论与不结盟国家开展合作的可能性。这表明A.自由贸易的发展进一步推动了经济全球化B.第三世界国家的团结改变了世界经济格局苹果公司利润 58.5%美国非苹果公司 利润2.4%欧盟利润 1.1%台湾利润 0.5%日本利润 0.5%韩国利润 4.7%其他地区利润5.3% 投入成本原材料21.9%投入成本中国劳动力1.8%投入成本非中国劳动力3.5%C.发展中国家迫切希望建立国际经济新秩序D.布雷顿森林体系不利于世界经
3、济均衡发展27.右图为美国iPhone手机厂商苹果公司的利润分布图（2010年），这反映A.中国劳动力在当时最为廉价B.经济全球化带来了利益分配失衡C.经济全球化需加强国际合作D.经济全球化有利于资源合理配置28.“桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也”。下列与此主张同属于一个思想流派的是：A.“心外无物，心外无理”B.“不期修古，不法常可”C.“人之性恶，其善者伪也”D.“民之难治，以其上之有为，是以难治”29.王阳明说：“求诸心而得，虽其言之非出于孔子，亦不敢以为非也；求诸心而不得，虽其言之出于孔子者，亦不敢以为是也。”对此理解正确的是：A.“心”成为是非判断的
4、标准B.动摇了儒学思想的统治地位C.继承了李贽离经叛道的思想D.体现了知行合一的思想观念30.北宋时，民间娱乐场所需要大量歌词，士大夫的词作便通过各种途径流传民间“教坊乐工，每得新腔，必求永（柳永）为辞，始行于世，于是声传一时”。这说明A.宋词只在民间流行与发展B.宋代文学日益市场化C.婉约派占据主导地位D.文学平民化、世俗化趋势31.1876年6月，英国商人未经允许建造了吴淞铁路，后由中国买断并拆除。时任两江总督沈葆桢认为：“（洋人）不告而擅为之，于国体有损。既买归中国，断无自乱关章，以开漏税之端。”由此可知，吴淞铁路的拆毁A.体现了“中体西用”的主张B.带有捍卫国家主权的性质C.抵制了列强
5、对华的经济侵略D.延缓了中国的近代化32.五四运动前夕每周评论特辟国内劳动状况专栏，先后报道了北京男女佣工、河南修武煤矿、唐山煤厂、山东东平县佃户等地劳动者的生活状况。该报道表明A.新文化运动的方向发生变动B.马克思主义占据思想界主流C.知识分子开始关注民众生活D.社会主义革命思想传入中国33.1919年7月14日，湖南省学联刊物湘江评论在长沙创刊，在创刊宣言中，毛泽东指出：“世界什么问题最大？吃饭问题最大。什么力量最强？民众联合的力量最强。”这体现了毛泽东A.认为农民问题是中国革命的根本问题B.已经形成工农联盟革命的思想C.受新思潮影响对社会问题有深刻思考D.意识到进行民主革命的必然性34.
6、公元前5世纪，古希腊哲学家毕达哥拉斯研究提出“黄金分割”的概念，称之为“神的比例”。希腊人在人体雕塑、城邦建设中广泛遵循“黄金比例”理念，包括著名的雅典巴特农神庙，这反映出古代希腊A.神明崇拜的流行B.民主政治兴盛发展C.自然科学的发达D.对理性精神的推崇35.“对那些自己不想要自由的人和国家，必须强迫他们接受自由。”卢梭的这一言论A.揭示了社会进步的必然代价B.首倡君主立宪的思想学说C.存在着背离启蒙价值的风险D.促成了人民主权的实现第卷（非选择题，共160分）注意事项：1、请用0.5毫米黑色签字笔在第卷答题卡上作答，不能答在此试卷上。2、试卷中横线及框内注有“”的地方，是需要你在第卷答题卡
7、上作答的内容或问题。二、综合题40.阅读材料，完成下列要求：（25分）妈祖文化是劳动人民千百年来尊崇、信仰妈祖过程中遗留和传承下来的物质及精神财富，是中华民族重要文化瑰宝之一。材料一 妈祖信仰产生于宋朝，最初妈祖传说流传于福建湄洲及其附近地区，其神迹也以救助小规模落难民众和船只为主。北宋宣和五年（1123年），给事中路允迪出使高丽，由于“通贤神女”桅樯护使，返航平安，路允迪上奏宋廷，妈祖第一次取得恩赐“顺济”庙额，奠定了往后妈祖历次封号逐步提高的关键。从北宋宣和五年赐庙额“顺济”至南宋景定三年（1262年）赐封号“显济”，前后达140年。到元代，开始以“天妃”晋封妈祖，还添加了“护国”、“庇民
8、”的名号，这都是为庇护漕运而加封的。明朝对妈祖的褒封有2次，褒封的规格沿袭元朝，郑和七下西洋有遇险受到妈祖庇护而脱险的记载。清朝施琅收复台湾，完成了统一台湾的大业，这期间妈祖澎湖助战等传说不胫而走，康熙初封妈祖，雍正册封妈祖为“天后”，这是历史上官方对于妈祖的最高册封。 一一据周金琰妈祖是海洋精神的一面旗帜材料二 2011年3月，习近平在参加全国人大福建代表团审议时强调“既是乡土文化也是重要旅游资源的妈祖文化，是凝聚两岸同胞的一条纽带，要充分发挥其在促进两岸交流合作中的重要作用。”2016年全国“两会”期间，李克强总理参加福建代表团审议时也指出“妈祖文化就包含着海洋精神”。 一一据王宏传承妈祖
9、文化 弘扬海洋精神（1）根据材料一并结合所学知识，概括宋至明清时期妈祖信仰的变化，并简述产生变化的原因。（16分）（2）根据材料二并结合所学知识，说明当代倡导传承妈祖信仰的现实意义。（9分）41. 阅读材料，完成下列要求。（12分）时间中国西方古代甲骨文的“呷”（民），像被用一刃刺瞎眼睛（或低眉顾目）的人，“盲其一目以为奴征”（或在人面前恭顺），即“民”为奴隶，被认为是蒙昧无知、不曾开化，没有道德可言的群氓。周秦以来“民”逐渐演变成了一个与“君主、群臣百官”相对应的字。古代将管辖一方的官员称为放牧者，“民”就如同牛羊是官员们的放牧对象。摘编自“人民”词义的变迁希腊城邦（polis）是政治（po
10、litest）的词根，公民形成于城邦的政治生活中，即属于城邦的人，不包括妇女、侨民及奴隶，“凡有权参加议事和审判职能的人，我们就可以说他是那一城邦的公民”。人是城邦权利的主体，城邦属于全体公民所有。 摘编自西方“公民”概念演变的历史考察近代19世纪末20世纪忉，西方“人民主权”理论对中国产生较大影响。“人民”已经不再是懵懂、糊涂、任人支配的代名词，而是拥有权力、发表意见、参与政务的新主体。孙中山认为“专制国以君主为主体，人民皆其奴隶，共和国以人民为主体国中之百官，上而总统，下而巡差，皆人民之公仆也”。摘自“人民”词义的变迁文艺复兴，宗教改革激发了欧洲城市市民平等意识的觉醒，市民逐渐演变为近代西
11、方的公民。近代西方公民的选举权、参政权也是随着社会的发展，逐渐扩展其范围的。摘编自论述西方当代的选举制度上表是中西方关于“人民”含义的诠释，将表中“人民”含义的诠释进行纵向或横向比较，提取其中有关“人民”含义诠释的不同点并结合所学知识予以阐释说明。42.【历史选修l：历史上重大改革回眸】（15分）材料一 1872年9月，文部省颁布了第一个有目的、有计划的教育改革的文件学制。学制序文中说：“人之所以立其身，治其产，昌其业以遂其生者，此无他，乃因修身，开智，长才艺者也。而修身、开智、长才艺，非学不能，故乃设学校。”同时指出改革教育的目标是“自今以后一般人民，无论华族、士族、农工商及妇女，必邑无不学
12、之户，家无不学之人”。政府将全国划分成学区，设置各级、各类学校，逐步普及小学义务教育。1890年10月，日本明治天皇签署颁布了教育敕语。摘编自叶立群日本的教育改革材料二 1901年清末新政伊始，清廷就启用管学大臣张百熙着手学制制定工作。1902年8月，清政府正式公布中国近代第一部学校系统章程钦定学堂章程，亦称“壬寅学制”，是中国教育史上第一个系统完备的现代学制。学制规定了各级各类学堂的培养目标、修业年限、入学条件、课程设置及相互衔接的关系，其主要内容多参照日本学制。1904年1月，清廷再次颁布由张百熙等拟定的奏定学堂章程，其中强调，“至于立学宗旨，勿论何等学堂，均以忠孝为本，以中国经史之学为基
13、，俾学生心术壹归于纯正，而后以西学沦（注：渗透）其智识，练其艺能，务期他日成材，各适实用，以仰副国家造就通才，慎防流弊之意。”摘编自刘翔论明治维新对清末学制改革的影响（1）根据材料一并结合所学知识，归纳日本的教育改革特点。（9分）（2）综合以上两则材料，指出中日两国教育改革的相似之处。（6分）射洪市高2018级第三期期末英才班能力素质监测历史参考答案2428：A.B.C.B.D 2933：A.D.B.A.C 3435：D.C40(25分)(1)变化：范围由湄洲一带发展到东南沿海地区；由民间祭祀到官方认可；职能由护佑民间发展到护佑国家(维护统一，促进经济发展)；地位由普通神女发展为众海神之上乃至
14、天后。(每点2分，共8分)原因：妈祖信仰在民间广泛流传；经济重心的南移(南方经济地位的提升)；海外贸易的发展；统治者巩固统一的需要；统治者为获得政治与文化认同，缓和民族矛盾。(每点2分，共8分)(2)弘扬乡土文化，推动传统文化发展；发展地方旅游事业，促进地方经济发展；促进两岸经济文化交流，推动祖国统一：利于推进“一带一路”建设；推动海洋强国战略；推动社会主义经济文化建设。(每点3分，答对任意3点得9分)41（12分）【示例一】（4分）不同：古代中国：官民对立，等级森严。 近代中国：主张人民是国家的主体，百官是人民的公仆。（8分）说明：古代中国：农耕经济发达；专制集权体制；儒家纲常伦理。 近代中
15、国：西方文明的影响；社会巨变（转型）。【示例二】（4分）不同：古代中国：官民对立，等级森严。 古代雅典：公民是城邦的主体。（8分）说明：古代中国：大河农耕文明；专制集权体制；儒家纲常伦理。 古代雅典：海洋商业文明；民主政治的确立；小国寡民的城邦体制。【示例三】（4分）不同：古代雅典：公民是城邦的主体，但不包括妇女、奴隶。 近代西方：公民主体和权力都不断扩大。（8分）说明：古代雅典：小国寡民的城邦体制；生产力发展和认识能力有限。 近代西方：社会经济尤其是资本主义经济的不断发展；文艺复兴、启蒙运动推动思想的解放；资产阶级民主代议制的发展。42.（15分）(1)特点：重视基础教育，普及小学义务教育；推行全民教育，女子与男子同样享受教育的权利；推行军国主义教育；注重专业技术教育。(每点3分，任答三点即可得9分)(2)相似：建立了近代学制；重视道德教育；政府主导。（每点2分，共6分）
