1、课下作业(七)班级_姓名_学号_一、(2011长春外国语学校)阅读下面的文言文，完成14题。朱佑字仲先，南阳宛人也。少孤，归外家复阳刘氏，往来春陵，世祖与伯升皆亲爱之。伯升拜大司徒，以佑为护军。及世祖为大司马，讨河北，复以佑为护军，常见亲幸，舍止于中。佑侍宴，从容曰：“长安政乱，公有日角之相，此天命也。”世祖曰：“召刺奸收护军！”佑乃不敢复言。从征河北，常力战陷阵，以为偏将军，封安阳侯。世祖即位，拜为建义大将军。建武二年，更封堵阳侯。冬，与诸将击邓奉于淯阳，佑军败，为奉所获。明年，奉破，乃肉袒因佑降。帝复佑位而厚加慰赐。遣击新野、随，皆平之。延岑自败于穰，遂与秦丰将张成合，佑率征虏将军祭遵与战
2、于东阳，大破之，临阵斩成，延岑败走归丰。佑收得印绶九十七。进击黄邮，降之，赐佑黄金三十斤。四年，率破奸将军侯进等围秦丰于黎丘，破其将张康于蔡阳，斩之。帝自至黎丘，使御史中丞李由持玺书招丰，丰出恶言，不肯降。车驾引还，敕佑方略，佑尽力攻之。明年夏，城中穷困，丰乃将其母、妻、子九人肉袒降。佑槛车传丰送洛阳，斩之。大司马吴汉劾奏佑废诏受降，违将帅之任，帝不加罪。佑还，与骑都尉臧宫会击延岑余党阴、酂、筑阳三县贼，悉平之。佑为人质直，尚儒学。将兵率众，多受降，以克定城邑为本，不存首级之功。又禁制士卒不得虏掠百姓，军人乐放纵，多以此怨之。九年，屯南行唐拒匈奴。十三年，增邑，定封鬲侯，食邑七千三百户。十五年
3、，朝京师，上大将军印绶，因留奉朝请。佑奏古者人臣受封，不加王爵，可改诸王为公。帝即施行。又奏宜令三公并去“大”名，以法经典。后遂从其议。二十四年，卒。(取材于后汉书朱景王杜马刘傅坚马列传)1对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是A世祖与伯升皆亲爱之爱：宠幸。B佑为人质直，尚儒学 尚：崇尚。C以克定城邑为本 克：攻下。D以法经典 法：法律。解析法：效法。错误答案多选A，“世祖与伯升皆亲爱之”和后文“常见亲幸”一致。答案D2下列语句分编四组，最能表现朱佑“攻城略地”的一组是从征河北，常力战陷阵遗击新野、随县、皆平之佑率征虏将军祭遵与战于东阳，大破之率破奸将军侯进等围秦丰于黎丘，破其将张康于蔡阳
4、槛车传丰送洛阳与骑都尉臧宫会击延岑余党阴、酂、筑阳三县贼，悉平之。A BC D解析主要突出其英勇善战；受降之后交皇上处理。答案D3下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A朱佑为人质朴正直，崇尚儒学。率领部队，多次接受投降，以攻克平定城镇为根本，不思杀敌的功劳。B朱佑军令严明，善于指挥将领联合作战，曾率领祭遵、侯进和臧宫等将领攻城略地，屡建战功。C世祖曾派人试图劝降秦丰，被秦丰拒绝，后来秦丰战败，携妻儿老母投降，世祖也没有加罪于他。D朱佑在任奉朝请时，曾进谏希望皇上能进行一些诸如“改诸王为公”“令三公并去”大“名”的变革，被采纳。解析“世祖也没有加罪于他”错。答案C4将文中画线的语句翻译
5、成现代汉语。(1)明年，奉破，乃肉袒因佑降。译文：_(2)又禁制士卒不得虏掠百姓，军人乐放纵，多以此怨之。译文：_答案(1)第二年，邓奉被打败，于是脱衣露体通过朱佐投降世祖。(2)又禁止士兵抢劫百姓，军人喜欢放纵胡为，大多因此怨恨他。【参考译文】朱佑字仲先，是南阳宛县人。少年丧父，回外婆复阳刘家，来往春陵，世祖(刘秀)与伯升都亲近宠幸他。伯升任大司徒，任用朱佑为护军。等刘秀做大司马，征讨河北，又任朱佑为护军，常常被亲近宠幸，居留于中军营中。朱佑陪刘秀吃饭时，认真地说：“长安政治混乱，您额中隆起有帝王之相，这是天命。”刘秀说：“叫刺奸将军逮捕护军！”朱佑才不敢再说。跟随刘秀征战河北，经常全力奋战
6、冲破敌阵，任他做偏将军，封安阳侯。刘秀登位，拜任为建义大将军。建武二年，改封堵阳侯。这年冬，和各位将领攻打邓奉于淯阳，朱佑部队失败，被邓奉俘获。第二年，邓奉被打败，于是脱衣露体靠朱佑投降世祖。世祖又恢复朱佑的官位并厚加抚慰赏赐。派他攻打新野、随县，都平定了。延岑自从在穣县战败后，就和秦丰的将领张成会合，朱佑率领征虏将军祭遵和他们在东阳交战，大败他们，在战阵上杀死张成，延岑战败逃走依附秦丰。朱佑缴获官印九十七枚。进军攻打黄邮，使他投降，赐朱佑黄金三十斤。建武四年，率领破奸将军侯进等把秦丰包围在黎丘，在蔡阳打败他的将领张康，杀死张康。世祖亲自到黎丘，派御史中丞李由拿诏书招降秦丰，秦丰口出恶言，不肯
7、投降。世祖返回，嘱咐朱佑计策，朱佑全力攻秦丰。第二年夏，城中困厄，秦丰才带着母亲妻子儿女共九人脱衣露体投降。朱佑用囚车通过驿站把秦丰送到洛阳，皇上处死了他。大司马吴汉弹劾朱佑废弃诏书接受投降，违背了将帅的职责，世祖不怪罪。朱佑返回，和骑都尉臧宫会师攻打延岑的余党阴县、邓县、筑阳三县的贼兵，全部平定了他们。朱佑为人质朴正直，崇尚儒学。率领部队，多次接受投降，以攻克平定城镇为根本，不思杀敌的功劳。又禁止士兵抢劫百姓，军人喜欢放纵胡为，大多因此怨恨他。建武九年，屯扎南行唐抵御匈奴。建武十三年，增加封邑。定封鬲侯，食邑七千三百户。建武十五年，到京城朝见，交上大将军官印，接着留在京城任奉朝请。朱佑上书说
8、古代臣子受封，不加王的爵位，可以改各位王为公。皇上立即实行。又上书说应当让三公都去掉“大”的称呼，以效仿古代经典。后来便采纳他的建议。建武二十四年，去世。二、(2011焦作质检)阅读下面的文言文，完成58题。杨维岳传戴名世杨维岳，庐州巢县人也。生而孝谨，好读书，毅然自守以正。尝以文见知于郡守。一日往谒，适富民有犯法者，守教维岳为之代请，可得金数百。维岳谢曰：“犯罪自有公法。使此人不当罪，而维岳受其金，则不祥；使此人当罪，以维岳故贳之，是以私爱而挠公法也。维岳兢兢自守，惧无以报德，其敢以是为公累？”郡守由是益敬重之。尝读书至忠孝大节，往往三复流涕。慕文文山之为人也，画像祀之。崇祯中，陕西盗起，都
9、御史史可法巡抚淮扬。维岳曰：“此当代伟人也，不可以不见。”乃徒步诣军门往谒。居无何，寇益急，诏天下勤王。时可法已拜南京兵部尚书，以府库虚耗，军资竭，兵不得出，传檄谕天下捐赀救国。维岳捧檄泣曰：“国事如此，吾何以家为！”即毁家以为士民倡。崇祯十七年，上崩于媒山。维岳闻之，北面痛哭，累昼夜不能寝食。未一岁，北兵渡江，京师溃，而史可法以大学士督师扬州，城破死之。维岳泣曰：“国家养士三百年，以身殉国，奈何独一史公！”于是设史公主，为文祭之而哭于庭。家人进粥食，麾之去；平日好饮酒，亦却之。曰：“今值国事如此，饮食能下咽乎！”居三日，北兵至，下令剃发。维岳不肯。人谓：“先生曷避诸？”维岳曰：“避将何之？吾
10、死耳！吾死耳！”其子对之泣，维岳曰：“小子！吾生平读书何事？一旦苟全幸生，吾义不为！吾今得死所矣，小子何泣焉？”人有来劝慰，偃卧唯唯而已。作不髡永诀之辞以见志。凡不食七日，气息仅存。亲属人来观者益众，忽张目，视其子曰：“前日见志之语，慎毋以示世也。”顷之遂卒，年五十六。闻者莫不为之流涕，私谥为文烈公。呜呼！三代以来，变故多矣，为人臣者，往往身为大官不能为国死，而布衣、诸生又以死非吾事，则是无一人死也，君臣之义几何而不绝也哉！(选自南山集，有删节)【注】主：死者的牌位。5对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是A以维岳故贳之贳：赦免 B累昼夜不能寝食 累：连续C北兵渡江，京师溃 溃：被攻陷D慎毋
11、以示世也 慎：小心解析慎，千万。答案D6下列句子中，直接表现杨维岳忠义大节的一组是以维岳故贳之，是以私爱而挠公法也即毁家以为士民倡北面痛哭，累昼夜不能寝食避将何之？吾死耳作不髡永诀之辞以见志闻者莫不为之流涕A BC D解析是直接表现，但不是直接表现其忠义大节，间接表现其忠义大节。答案C7下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是A杨维岳喜好读书，坚守正道。他宁可不要数百两银子，也不为犯法的富民“代请”。郡守因此越发敬重他的为人。B杨维岳一直很敬重文天祥和史可法，他画了文天祥画像经常祭拜；在史可法死后，杨维岳又设牌位写文章哭祭他。C清兵南下后，下令士民剃发。杨维岳既不剃发，也不躲藏，决心以死
12、明志，别人来劝慰他，他也卧床不应，绝食多日而亡。D作者谴责了在民族危难之际贪生怕死的达官贵人，以及不明大义的平民、书生，肯定了杨维岳为守君臣之义而献身的行为。解析“卧床不应”错，唯唯是指对劝慰者客气而简单的答语，此处有敷衍意。答案C8把下列句子翻译成现代汉语。(1)维岳兢兢自守，惧无以报德，其敢以是为公累？译文：_(2)以府库虚耗，军资竭，兵不得出，传檄谕天下捐赀救国。译文：_(3)而史可法以大学士督师扬州，城破死之。译文：_答案(1)我小心谨慎地坚守自己的节操，还担心没法暴打您的恩德，哪敢因为这件事而连累您？(2)因为国库亏空，军队物资用尽，军队不能出征，发布檄文告晓天下人捐钱救国。(3)史
13、可法凭大学士的身份在扬州指挥军队抗清，城池被攻破后为国而死。【参考译文】杨维岳是庐州府巢县人。生性孝顺而恭谨，爱好读书，坚守正道。曾经凭借他的文章被知府赏识。一天，去拜访知府，恰好碰上一个犯法的富人，知府教杨维岳替他打官司，可以获得几百两银子。杨维岳推辞说：“犯罪自有公法处置。假使这个人不应该判罪，而我接受他的银子，就会不吉利；假使这个人应该判罪，却因为我的缘故而赦免了他，这是用私情干扰公法。我小心谨慎地坚守自己的节操，还担心没法报答您的恩德，哪敢因为这件事而连累您？”知府因此更加敬重他。杨维岳读书读到忠孝大节之处，常常多次流泪。他仰慕文天祥的为人，就画了他的像供奉他。崇祯年间，陕西盗贼蜂起，
14、都御史史可法任扬州巡抚。杨维岳说：“这个人是当代伟人，不可以不拜见。”于是徒步到驻军营地拜见史可法。没过多久，北寇的进攻更加急迫，皇上诏令天下起兵救援。这时史可法已被任命为南京兵部尚书，因为国库亏损，军队物资用尽，军队不能出征，发布檄文告晓天下人捐钱财救国。杨维岳捧着檄文哭着说：“国家大事到这个地步，我还要家干什么呢！”当即变卖家产来做大家的表率。崇祯十七年，皇上死在媒山。杨维岳听到这件事，面向北方痛哭，连续几个昼夜不愿吃饭睡觉。不到一年，清兵渡过长江，国都被攻陷。史可法凭大学士的身份在扬州指挥军队抗清，城池被攻破后为国而死。杨维岳哭着说：“国家培养读书人几百年，以身殉国的，为什么只有一个史公
15、！”于是在庭院里设下史公的牌位，写了祭文哭拜他。家人送来米粥食物，他挥挥手叫拿走；平时喜欢饮酒，也拒绝了。他说：“现在正遇上国家大事如此糟糕，还能吃得下喝得下吗！”过了几天，清兵到来，下令剃发，杨维岳不肯。有人说：“您何不为此而避一避呢？”杨维岳说：“能躲避到哪里去呢？让我死吧！让我死吧！”他的儿子对着他哭泣，杨维岳说：“孩子！我一生读书做什么用？如果有一天要我苟且偷生，我信守大义，坚决不干！我现在能够死得其所了，你哭什么呢？”有人来劝慰他，他只是躺着随便答应罢了。写下宁死也不剃发的文字来表现他的志向。一连七天不吃饭，仅存一点气息。来看望他的亲属越来越多，他忽然睁大眼睛看着儿子说：“前几天表现我的志向的文字，千万不要拿它给世人看。”“不一会儿就去世了，享年五十六岁。知道这件事的人没有不为他流泪的，民间给他立的谥号是文烈公。”唉！三代以来，兴亡更替的事情多了。做臣子的常常身居高位却不愿为国家而死，平民、书生又认为为国而死不是自己的事，那么这样就没有一人愿为国而死，君臣之义不断绝还能有多久呢！
