1、明代皇家道观与胡同明朝时期，大多数皇帝都信奉道教，因此，当时的北京城有不少皇家道观，比如：灵济宫、显灵宫、朝天宫以及大高玄殿等。在随后的数百年历史中，除了大高玄殿还健在，其他道观渐渐衍化成一条条胡同，留存在人们的记忆里。大光明殿与光明胡同嘉靖皇帝是明朝时修建皇家古建最多的皇帝。明嘉靖三十六年（1557年）紫禁城的三大殿失火，嘉靖皇帝重新修建三大殿。他在明陵修他的陵墓永陵时，其规模仅次于长陵，同时还修缮了其他已有的祖陵。在此之前，他还修建了不少庙坛。过去祭祀天地都在大祀殿（天坛祈年殿），嘉靖认为天和地一起祭祀不合周礼，天地的祭祀要分开。所以在嘉靖九年（1530年），他下旨在安定门外修建地坛（方泽
2、坛），于夏至日祭地。又把大祀殿改名为大享殿，在其南修建了圜丘坛，这里为天坛，于冬至日专门祭天。同年又在东郊朝阳门外修建了朝日坛（日坛），于春分日祭日。在西郊阜成门外修建了夕月坛（月坛），于秋分日祭月。到嘉靖十一年，他把天坛西边已有的山川坛分建为天神坛、地祗坛，后又修建太岁坛、先农坛。在嘉靖九年时，他还在阜成门里（西四广济寺西）修建了历代帝王庙。嘉靖十三年建皇史宬，嘉靖十五年在北海东岸建金海神祠（后改为由皇后主祭祀的先蚕坛）等。大高玄殿是专门为嘉靖做醮供的地方。它位于故宫外西北方，景山的西边。大高玄殿坐北朝南。大门前正南和东西原各有牌坊三座、习礼亭两座，均于上世纪五十年代为扩展大街而拆除。而大街
3、南边（故宫筒子河边）的牌楼在本世纪初重新修建，南面上书乾元资始，北面上书大德日生。大高玄殿今基本保持原格局，为北京市重点文物保护单位，归故宫博物院管理。提到大高玄殿，就不能不说说府右街西的大光明殿。大光明殿在今西安门大街路南，府右街北口路西，今光明胡同东西两侧，今已无存。大光明殿处原是元代皇家的隆福宫，为皇子们居住的地方。明初为明成祖朱棣在北京做燕王时的燕王府永寿宫。到明嘉靖三十六年（1557年）时修大光明殿。据日下旧闻考载：大光明殿，门东向，曰登丰，曰广福，曰广和，曰广宁，二重门曰玉宫，曰照祥，曰凝瑞。前殿则大光明殿也，左太始殿，右太初殿。又有宣恩亭、飨祉亭、一阳亭、万仙亭。后门曰高吉、左安
4、、右安。中为太极殿、东统宗殿，西总道殿。其帝师堂、积德殿、寿圣居、福真憩、禄仙室五所，毁于万历三十年（1602年)。大光明殿后有天元阁，类似天坛的祈年殿，是在圆台上修建的圆形祭殿。清雍正十一年（1733年）重修。乾隆三十八年（1773年）又重修。大光明殿内供奉玉皇，太极殿内也供奉三清，天元阁上供奉斗母后土宝光元君，太极殿两旁有三星殿，慈济殿。在大光明殿北叠石堆山，名兔儿山，即山上为月宫之意。山有仙道可攀援至顶，山顶有大洞，可修炼，山上可参北斗。在燕都杂咏描写当年情景：指点光明殿，当年仁寿宫。兔儿山不见，草长断垣红。由此可见，清末大光明殿基本已毁。如今，大光明殿遗址处现为国务院机关事务管理局大院
5、，其西北尚保留一段大砖院墙，因其西部正拆迁，这段大砖墙暴露出来，有学者认为是当年大光明殿院墙。现光明胡同就是因大光明殿而起。现在的图样山胡同就是当年的兔儿山遗址处。灵济宫与灵境胡同在西城区，旧时还有两座明永乐年间的皇家道观，一座是位于灵境胡同的灵济宫。另一座是位于砖塔胡同西部南侧的鲜明胡同里的显灵宫。灵济宫修建于明永乐十五年（1417年），当时明永乐帝朱棣生了一场大病，他终日昏迷不醒。一天他做了一个梦，梦见五代时的两员大将徐知正和徐知谔两兄弟他献上一服药方。朱棣醒后，按方服药后果然痊愈。永乐帝十分崇信道教，他为了答谢这两位仙人，特在宫城西边修建了一座宏伟壮丽的道观，并赐名灵济宫。在宫内塑有徐知
6、正和徐知谔二人塑像，并分别封为玉阙真人和金阙真人。后改封真君。关于徐氏两兄弟，在五代时确有其二人。他们是五代时闽南吴国（今福建福州）丞相徐温之子。徐温死后，徐温的养子徐知浩篡夺皇位，立国号为南唐，封徐氏兄弟二人为王。后二人带兵消灭了福州青圃鳌峰山上的贼寇，使百姓得以安生。百姓为感激二人，在鳌峰山上修建灵济宫供奉他们二人为灵济真人。明成祖朱棣为什么要说梦见徐氏兄弟呢？因朱棣是夺了侄子的皇位，而朱棣崇信道教，说梦见徐氏兄弟的意思是说他的皇位是有仙人相助的。北京灵济宫因是皇帝下旨修建的，所以朝中的大臣年年岁岁都要去祭拜。现北京的灵济宫已无存，而福州青圃县的灵济宫不但道观宏伟，香火也很盛。如今，在青圃
7、灵济宫的山门前有一副对联：欲观北京皇帝殿（北京的灵济宫），先看青圃灵济宫。据明帝京景物略中记：皇城西，古木森林。春峨峨，夏幽幽，秋冬岑岑柯柯。风无风声，日无日色。中有碧瓦黄脊，时脊时角者，灵济宫。可见灵济宫的规模宏大，建筑雄伟。寺内是古松参天，环境幽丽。在明代多有文人墨客写有观游灵济宫的诗词。如明朝首辅费宏曾写有过灵济宫，诗云：匹马春行困驰逐，巍然仙宫惊在目。簷牙高啄总塗金，殿址重铺皆砌玉。李东阳冬日灵济宫十六韵诗云：贝阙崑崙外，浮生此路疑。蓬莱移旧国，尘世出瑶池。在明崇祯十五年（1642年），有给事中左懋上书说此二真人乃叛逆之臣，不宜受朝廷跪拜，请求灵济宫用帐围住不再开放。由此，灵济宫逐渐衰
8、败。到清嘉庆十六年（1811年），以林清为首领的天理教农民起义军攻打紫禁城，因林清是以灵济宫为起义的指挥部，所以清廷拆毁了灵济宫。民国后，人们为了纪念林清，就用林清的谐音灵境称呼灵济宫所在的胡同为灵境胡同。灵济宫在现灵境胡同的东部北边，过去施工时曾挖出过灵济宫的地基。显灵宫与鲜明胡同在西四南大街路西砖塔胡同西部南边的鲜明胡同里，在明代也有一座著名的道观：显灵宫。所以胡同叫显灵的谐音鲜明。鲜明胡同为南北向，南起三栅栏胡同，北到砖塔胡同。现在砖塔胡同的西部和鲜明胡同以及旁边的山门胡同（显灵宫的山门处）等，都已消失。显灵宫修建于明永乐十八年（1420年），有道士周思得行灵官法，自称知祸福先。因朱棣崇
9、信道教，为其修建天佑庙，到明成化年间，因成化皇帝也崇信道教，改名大德显灵宫。明朝时期，显灵宫建筑宏伟，古柏葱郁。尤其是宫内有一棵奇柏驰名京城，为当时京师七奇树之一。据明帝京景物略载，在明代时的京师七奇树为：天坛抝钱榆、显灵宫折枝柏、报国寺二矬松、卧佛寺二古娑罗树、韦公寺的苹婆（苹果）、海棠、奈子（沙果）。其中有诗句这样描述显灵宫的折枝柏：显灵宫折枝柏也，雷披一枝，屏于留中，折而不殊，二百年葱葱。又记：百年前，夜雨霹雳。晓见柏垂当门为屏，知神意隐蔽而柏不更枯。在帝京景物略中载，在明代也有很多文人墨客写有游观显灵宫的诗词。如信阳何景明过显灵宫：不到玄宫久，桃园更此行。行知瑶水近，坐望赤宵中。盱眙李
10、言恭春日同众公集显灵宫中有句：藤像来东海，金河谏北銮。柏垂师弟教，殿告帝天安。显灵宫在明嘉靖年间香火最盛，因嘉靖帝崇信道教达到走火入魔的程度。而显灵宫也就是在嘉靖年间被一场大火焚毁。朝天宫演变成多条胡同灵济宫和显灵宫都修建于明永乐年间。明宣德年间，在阜成门内北侧修建了更大规模的朝天宫。朝天宫的规模之大，世所罕见。当年，朝天宫的范围从现在的阜成门内大街路北，北至平安大街的中国儿童中心一带。东从福绥境街一带，西至阜成门北的墙根。据日下旧闻考载：朝天宫在皇城西北，元之天师府也。明宣德七年（1432年）建，宣德八年八月建成。明成化年间重修。北京朝天宫的修建是仿照南京朝天宫修建的，宫内有碑刻说明。现南京
11、的朝天宫保存完好。北京的朝天宫大宫门为三间门，即：紫宸、朝天、玄都，正门朝天门居中。宫内的主殿为三清殿，内供三清。通明殿内供玉皇大帝。还有普济、景治、总制、宝藏等九殿，殿内供各路神仙，应有尽有。宫内有祠堂二、钟鼓楼各一座、碑井亭五座等，还有其他帝后们临幸时休息服务性的大殿具服殿等。朝天宫内广植松柏。当时是全国最大的道观，为道箓司所在地（掌管全国的道教）。其规模之大，有诗云：紫禁西北名朝天，重屋檐巨栋三千间。明天启六年（1626年）六月二十日夜间起火。因宫处于京城西北，虽是六月，但当时西北风很大，大风一吹，火势很旺。当时的救火设施落后，仅靠宫内的大缸盛水救火，等于摆设。一夜之间，十三座大殿全部烧毁。现阜内的宫门口胡同、二条、三条等胡同，就是当年的朝天宫地区。鲁迅博物馆就在宫门口三条胡同。现在的官园一带就是过去朝天宫的花园，官园的得名也是因朝天宫的花园。
