1、一、选择题1(2011年惠州二模)亚里士多德说：“人是城邦的动物也就是政治的动物。”这一观点主要强调()A城邦制下公民视城邦治理为己任B城邦制是专制统治C古希腊只重政治而轻文化D城邦制度压抑人性解析：城邦实行民主政治，可以排除B、D两项；民主政治促进了思想文化的繁荣，排除C项；城邦赋予公民充分的民主政治权利，公民积极参与城邦政治事务，因此亚里士多德的观点主要强调了城邦制下公民视城邦治理为己任。答案：A2(2011年湛江模拟)古代雅典的民众法庭在一次审判中，一名女犯因漂亮而被法官赦免。这说明了雅典民主()A主观随意 B轮番而治C三权分立 D依法治国解析：本题考查的是对雅典民主制度弊端的理解。根据
2、题干提供的信息“女犯因漂亮而被法官赦免”和所学史实可知，此举充分暴露了雅典民主制度的局限性：根据个人好恶决定事物评价的标准，反映了雅典民主制度带有强烈的个人臆断和主观随意性。所以正确选项是A项。答案：A3(2011年北京东城区模拟)生活在雅典城邦的克里斯提安去参加公民大会，他带了妻子、奴隶和邻居未成年的孩子。请问谁可以入会()A克里斯提安 B妻子C奴隶 D邻居未成年的孩子解析：本题考查了雅典民主政治的适用对象问题，雅典民主仅限于占城邦人口小部分的男性成年公民，对妇女、外邦人、广大奴隶而言，民主却是遥不可及。所以民主只是“成年男性公民当家作主”的政治制度。结合本题得知可以参加公民大会的只有克里斯
3、提安本人。答案：A4(2011年南昌模拟)“军人和一切公职人员都由国家支付薪金。这样，一般公民也能当军人、法官、议员了。”这一现象开始于()A雅典城邦形成时期B梭伦执政时期C克利斯提尼执政时期D伯利克里执政时期解析：伯利克里执政时期，为保证贫困的公民参加国家政治事务，国家为担任公职和参加政治活动的公民发放津贴。在此之前，雅典的公职人员没有薪金，一般民众根本没有经济条件担任公职。答案：D5(2011年郑州质检)公元前5世纪中期雅典的某法律规定：“如果故意伤人肢体，而又未与(受害者)和解者，则他本身亦应遭受同样的伤害。”下列有关该法的叙述正确的是()A保障了人人平等B使平民利益得到保护C巩固了国家
4、统一D成为维护民主政治的有力武器解析：从材料信息看，法律规定了伤害者和受伤害者同样的罪罚。在雅典，奴隶的人身是不受保护的，谈不上人人平等，故A项错误；雅典法律保护的是公民群体，犯罪同罚的做法有利于保护平民的利益，故B项正确；C、D两项和材料信息不符合。答案：B6(2011年洛阳模拟)十二铜表法第六表第八条规定：“出卖的物品纵经交付，非在买受人付清价款或提供担保以满足出卖人的要求后，其所有权并不移转。”这一规定旨在()A限制罗马贵族的特权 B确立等价交换的原则C维护下层平民的利益 D保护罗马公民财产权解析：材料反映的内容是：尽管物品已经出卖，但是买受人必须付清价款或提供担保，否则，财产的所有权是
5、不能转移的。这表明十二铜表法保护公民的财产所有权。答案：D7(2011年潍坊质检) 查士丁尼法典的序言中说： “皇帝的威严、光荣不但依靠兵器，而且须用法律来巩固。这样，无论在战时或平时，总是可以将国家治理得很好。”对这句话理解准确的是()A皇帝的权威至高无上B皇帝的敕令是制定法律的唯一依据C法律可以消除社会矛盾 D法律是治国重要手段之一解析：材料强调皇帝既要运用武力维护统治，也要注意运用法律来巩固统治，所以法律和武力一样应该成为治国重要手段。故法律也就是治国的重要手段之一。答案：D8(2011年南通模拟)世界文明史介绍：罗马成文法的组成部分之一“是罗马城市行政官在执法过程中所做的决定行政官可以
6、根据每一个别案例的情况做出裁量，而不必僵硬地按照有关法律条文的字面含义进行判决。他的这种决定成为事实上的判例法。”由此可见，罗马法的显著特点是()A具有较为明显的习惯法传统B内容庞杂且受行政因素影响C结构松散但有普遍的适用性D具有高度的灵活性和实用性解析：本题考查罗马法的特点，解题关键在于有效提取材料信息。题干中“根据个别案例的情况做出裁量，而不必僵硬地按照有关法律条文的字面含义进行判决。”得出罗马法具有灵活性和实用性，故选D项。答案：D9(原创)在这一思想的影响下，“一切都相对于个人的感觉而言的，法律的合理性，道德的合理性，贵族制的合法性，神的地位的不可动摇性，都遭到了破坏”。这里的“思想”
7、是指()A万物都是由水形成的B万物都是由神创造的C人是万物的尺度D法律来自于神的旨意解析：由引文可知该思想只强调“个人的感觉”，即主张以人的眼光去考察和认识社会、政治和法律问题，否定神的地位。由此可知A、B、D三项错误，只有C项符合题意。答案：C10与“人是万物的尺度”相比，苏格拉底的“我知道自己的无知”这一观点在哲学上的意义是()A人类意识的第一次觉醒B对“自我”的发现C对教皇绝对权威的否认D对人类自身的关切解析：“人是万物的尺度”是智者学派的观点，但他们忽视了道德。苏格拉底重视道德的作用，“我知道自己的无知”正是体现了苏格拉底认识和发现“自我”，体现他的“有思想力的人是万物的尺度”。A、D
8、两项是智者学派的成就，C项不符合题意。答案：B11(原创)先秦思想家杨朱“拔一毛而利天下不为也”，古希腊智者学派的某些学者为了收取学费，宣传自己无所不知。那杨朱和智者学派的共同点是()A没有法制观念 B反对法律对人的约束C忽视道德建设 D处事灵活且实事求是解析：本题考查分析理解能力。杨朱知智者学派的学者都忽视道德建设。答案：C12(2011年太原模拟)柏拉图说：“在所有动物中，人是最非凡和最高明的。”亚里士多德表示：“一个自由人是为自己活着。因而不是为伺候别人而活着。”这反映了古希腊先哲的精神本质是()A理性主义 B个人主义C怀疑主义 D人文主义解析：本题考查的是对古希腊先哲的精神本质的理解。
9、根据题干提供的信息和所学史实可知，古希腊先哲的精神核心是肯定人的价值，强调人的决定作用即人文主义。所以正确选项是D项。答案：D二、非选择题13(2011年乌鲁木齐模拟)阅读下列材料：材料一你们不能只追求荣誉和享乐，要知道，知识才是美德。你们不能只注意金钱和地位，而不注意智慧和真理。你们不要老想着人身和财产，而首先要改善你们的心灵。金钱不能买到美德，美德却能产生一切美好的东西。这就是我的教义。苏格拉底材料二知是心之体，心自然会知。见父自然知孝，见兄自然知悌，见孺子入井自然知恻隐，此便是良知，不假外求。王阳明传习录请回答：(1)根据材料一并结合所学知识，分析苏格拉底演讲的背景。(2)根据材料一、二
10、，分析苏格拉底和王阳明思想的异同点。解析：第(1)问考查的是对苏格拉底所处时期雅典的民主政治的背景的理解。根据材料一提供的信息和所学史实可以概括为雅典社会世风日下，道德沦丧，希望重建人们的道德价值观，以挽救城邦制度。第(2)问考查的是对苏格拉底和王阳明思想异同点比较的理解。根据材料一、二提供的信息和所学史实可以从相同点：都强调人的道德修养，教导人们求“善”。不同点：苏格拉底强调“知识”的作用，认为道德行为以知识为基础；王阳明认为人天生具有“良知”，天理就在人心中。答案：(1)背景：雅典社会世风日下，道德沦丧，希望重建人们的道德价值观，以挽救城邦制度。(2)相同点：都强调人的道德修养，教导人们求
11、“善”。不同点：苏格拉底强调“知识”的作用，认为道德行为应以知识为基础。王阳明认为人天生具有“良知”，天理就在人心中。14(2011年潍坊二模)某校高三(1)班组织进行了关于“雅典民主政治”的研究性学习。第一组探究主题是“古代的东西方政治文明”(1)请你完成上面的研究表格。(2)从史学研究的角度看，作为历史材料，图1与图2的主要区别在哪里？(3)第二组同学把他们的研究成果写成了一则历史短文，题目是“雅典民主政治的影响”。为此，他们选用了以下四个关键词：“民主政治”“希腊文明”“催化剂”“暴力机器”。请你依据这些关键词，把这则历史短文写完整。(要求：紧扣主题，观点合理；史实准确，史论结合；条理清
12、晰，合乎逻辑；字数在100字以内) 解析： 第(1)问由材料可以看出二者的政权结构一个是中央集权制，一个是民主制，解答问题的时候首先考虑的是政治体制的差异。 第(2)问，常用的史料有：第一类文字史料(史书，档案文书类，思想或学术著作，文学作品，日常生活中的文字遗留，报纸杂志)。第二类口述史料，多用于现代史的研究，借对当事人的访问而获得对历史事件的直接了解。第三类是非文字史料，如图像类、实物类、风俗类。第(3)问，注意表述的简洁明了，史论结合，不能与文学类作文混为一谈。答案：(1)政治体制：封建专制主义中央集权制；奴隶制民主政体。主要因素：自然地理环境；社会经济形态。(2)图1是经过后人整理的材料，属于文字类型的图示材料。图2是实物型材料，历史信息更具形象性和客观性。(3)略。.w。w-w*k&s%5￥u高考资源网w。w-w*k&s%5￥u
