1、第一单元测试1、吕思勉先生说:“大同时代的境界,永存于人类记忆之中。不但孔子,即先秦诸子,亦无不如此。”如孔子主张“克己复礼”,老子幻想回到“小国寡民”的社会去,墨子主张“兼爱”。先秦诸子回归三代的复古情绪,主要反映了( )A.先秦诸子开历史倒车的落后思想B.社会的进步与付出的代价之间的矛盾C.社会变革是历史发展的潮流D.先秦诸子学说的多样性复杂性2、在评论秦朝灭亡时,美国历史学家费正清说:“在证明了法家思想确有效用的同时,秦王朝也(从反面)体现了孟子的一个思想的正确政府最终还是要依靠被统治者的默认。”此处孟子的“一个思想”具体是指() A.制天命而用之B.“民贵君轻”,统治者要实行“仁政”C
2、.兼相爱、交相利D.加强中央集权,防止人民反抗3、有学者认为,法家的某项主张对中国历史的消极作用远远大于积极作用,这种在秦统一中国时期起过积极作用的思想及其制度.越往后负面作用越明显。这评述的是法家( )A.认为世道必进,推崇变革B.主张强化中央对地方的控制C.提倡法治,反对贵族特权D.主张君主至上,以严刑治民4、下侧示意图表达了政治、教育、思想、儒学四位一体的主张,这一主张可能出现在( )A.史记孔子世家B.史记秦始皇本纪C.汉书董仲舒列传D.旧唐书韩愈列传5、“乐者为同,礼者为异,同则相亲,异则相敬,乐胜则流礼胜则离。合情饰貌者,礼乐之事也,礼义立,则贵贱等矣;乐文同,则上下和矣。”据此,
3、礼乐的主要社会功能是( )A.规范“和而不同”的秩序B.塑造人群的集体认同C.促使君子庶人日趋平等D.明确社会的等级关系6、王阳明认为，致良知必须实地用功，为学不能与为政任事分离，经世求治成为其立心、立功的基本生活目标。由此可知王阳明 ( )A.以致良知为思想核心 B.提倡“学思结合”的学习方法C.具有强烈的功利思想 D.具有“经世致用”的思想色彩7、某历史学习小组在探究朱熹的“存天理,灭人欲”的含义时产生分歧。有位同学上网查到了朱熹的一段言论:“若是饥而欲食,渴而欲饮,则此欲亦岂能无?”据此分析,该同学最可能得出的结论是( )A.“灭人欲”就是消灭人的一切欲望B.“灭人欲”就是消灭违反社会规
4、范的欲望C.“灭人欲”就是消灭人的一切私欲D.“灭人欲”的有效方法是“致良知”8、张载集写道：“自孔孟没，学绝道丧千有余年，处士横议，异端间作，若浮屠老子之书，天下共传，与六经并行”基于此认识，宋代理学家( )A.力主构建新的儒学体系 B.认为道家思想危及社会C.彻底抛弃了佛教的思想 D.肯定了董仲舒的新儒学9、“明清之际，旧的传统的思想观念与新的先进的价值理念发生了激烈的冲击和碰撞，社会面临着系列令人瞩目的价值冲突和社会转向。”导致材料中“碰撞”“转向”发生的主要原因是( )A.黄宗羲等人对君主专制的抨击B.理学思想日益走向僵化C.封建君主专制统治的空前加强D.商品经济的迅速发展10、黄宗羲
5、、顾炎武和王夫之“怀种族之奇耻,究兴亡之要因,于是排斥夷狄,批评专制。”上述观点表明明末清初三大思想家( )A.从明亡中反省君主专制B.认识到改朝换代的必要性C.主张民权反对君主专制D.适应商品经济发展的趋势11、顾炎武用马驮着书籍四处考察山川关隘、民间风俗和民生疾苦,写出了记述山川形势、物产风俗、民生利弊,有很高实用价值的天下郡国利病书。这集中体现了他( )A.工商皆本的思想B.经世致用的理念C.以民为本的情怀D.匹夫有责的思想12、有学者认为,明清之际,一些思想家以前所未有的犀利笔锋对正统宋明理学做出了总结性批判,从儒学内部逐渐发展出一个脱离程朱理学樊篱的、异质的新思想系统。材料所说的“异
6、质”( )A.体现了新兴市民阶层的诉求B.没有突破先秦儒家思想范畴C.是封建晚期“西学东渐”的产物D.对当时中国社会转型影响巨大13、阅读下列材料,回答问题。 作为中国传统文化的重要组成部分,儒家思想的演变反映了中国社会的时代变迁。 材料一 孟子和荀子都是孔子思想的追随者他们进一步发展了孔子的学说,但是他们就个人而言都未取得成功。到底什么时候变革统治者才是合法的?废掉现存的王朝之后,怎样确定谁是老天指定的继承者呢?孟子的答案是聆听“人民”的呼声这种理论贯穿了整个中国历史长河。德艾伯华中国通史 材料二 公元前124年,汉武帝建立太学太学把儒家学说此时唯一已经发展到足以提供严格的知识训练的文化传统
7、作为基本课程。而具有讽刺意味的是,在管理中他仍然依靠法家学派关于政府原则的学说,通过把儒家思想作为官方的意识形态,汉武帝确保了儒家思想在中国的长期存在。新全球史 材料三 宋朝的儒家学者从佛教中汲取了大量的灵感。由于他们的思想既反映了佛教的影响,也继承了传统的儒学价值观念,因此以新儒学而闻名。在中国,新儒学自宋朝至20世纪初始终是官方认可的价值观念。新全球史1.据材料一,概括孟子关于君主施政的主张。结合所学知识,分析孟子在当时“未取得成功”的原因。2.据材料二,指出汉武帝巩固统治的措施,分析说明儒家思想在古代中国能够长期存在的原因。3.据材料三,宋代儒学“新”在何处?有何影响?14、阅读材料,完
8、成下列要求。材料 在“治生”思想影响下,明清时期一度出现“弃儒从商”的现象。明朝万历年间的湖广官员冯应京提出:“士农工商,各执一业;又如九流百工,皆治生之事也。商贾)阜财通商,所以税国饷而利民用。行商坐贾,治生之道最重也。”黄宗羲认为:“今夫通都(四通八达的都市)之市肆,十室而九,有为佛而货者,有为巫而货者,有为倡优而货者,有为奇技淫巧而货者,皆不切于民用,一概痛绝之,亦庶乎救弊之一端也:此古圣王崇本抑末之道。世儒不察,以工商为末,妄议抑之。夫工固圣王之所欲来,商又使其愿出于途者,盖皆本也。”摘编自张海英明清商品经济思想研究 1.根据材料并结合所学知识,简要说明明清思想家的思想主张及其作用.2
9、.根据材料并结合所学知识,你如何看待黄宗羲对传统抑末思想的认识. 答案以及解析1答案及解析：答案：B解析：据材料提到,大同时代的境界,永存于人类记忆之中先秦诸子回归三代的复古情绪,结合所学知识可知,春秋战国时期,社会重大变革,百家争鸣,这反映了社会的进步与付出的代价之间的矛盾,故B正确。先秦诸子思想不是开历史倒车,故A排除。社会变革是历史发展的潮流,没有突出社会进步的代价,故C排除。先秦诸子学说的多样性复杂性,本质上反映了社会的进步与付出的代价之间的矛盾,故D排除。 2答案及解析：答案：B解析：本题材料“在证明了法家思想确有效用的同时,秦王朝也(从反面)体现了孟子的一个思想的正确政府最终还是要
10、依靠被统治者的默认。这反映了“民贵君轻”,统治者要实行“仁政”，结合所学知识可知,应选B。A是荀子思想,C是墨子思想,D是韩非子思想,排除。 3答案及解析：答案：D解析：根据题中信息“法家”“起过积极作用”“越往后负面作用越明显”,可知这里指的是一种开始积极后来消极的思想。“主张君主至上,以严刑治民”,在中央集权制度建立开始,它曾经发挥过巩固统一的作用,但随着封建制度的没落和君权的不断加强,其走向反面,故D项正确。 4答案及解析：答案：C解析：汉代董仲舒的新儒学思想占统治地位,其影响遍及各个领域,如国家政治、学校教育和学术思想,C项正确。春秋时期儒学尚未上升为在国家占统治地位的学说,与材料中信
11、息不符,A项错误；秦朝时期儒家学说遭到打击,与材料信息不符,B项错误；唐代时期儒学受到佛道思想的冲击,韩愈着力于振兴儒学,与材料信息相左,D项错误。 5答案及解析：答案：A解析：“礼义立,则贵贱等矣;乐文同,则上下和矣。”礼乐的主要社会功能是规范“和而不同”的秩序。 6答案及解析：答案：D解析：本题考查王阳明的思想主张。王阳明以致良知为思想核心,但不符合材料的主旨，故A项错误；提倡“学思结合”的学习方法是孔子的教育思想,故B项错误；材料没有体现出强烈的功利思想, 故C项错误；据材料“致良知必须实地用功,为学不能与为政任事分离,经世求治成为其立心、立功的基本生活目标”可知王阳明的主张具有“经世致
12、用”的思想色彩，符合题意，故D项正确。 7答案及解析：答案：B解析：解答此题需要学生能够正确理解朱熹的“存天理，灭人欲”的思想。根据材料“若是饥而欲食，渴而欲饮，则此欲亦岂能无”可以看出，朱熹并不反对人们正常的欲望，“灭人欲”就是消灭违反社会规范的欲望，故B项正确。A、C、D三项都不能正确反映材料的主旨，故错误。 8答案及解析：答案：A解析：本题考查宋明理学。材料表明儒学面临着来自佛老理论压力的形势，结合所学可知，针对这种情况，宋代理学家构建新的儒学体系发展了儒家思想，A正确；B是材料反映的现象，不是宋代理学家基于材料所述现象采取的措施，排除B；宋明理学是吸收佛道思想而形成新儒学，C错误；D与
13、材料无关排除。 9答案及解析：答案：D解析：本题考查明清时期商业的发展对思想观念的影响。黄宗羲等人对君主专制的抨击是明清时期进步思想的主要内容，故A项错误；理学思想日益走向僵化说明旧的思想观念阻碍社会进步，但这不是出现“碰撞”“转向”的主要原因，故B项错误；“封建君主专制统治的空前加强”不是主要原因，故C项错误；明清时期，随着商品经济的发展，一些先进的知识分子受此影响，提出了新的价值观念，因此出现了新旧思想的“碰撞”“转向”，故D项正确。 10答案及解析：答案：A解析：从“怀种族之奇耻”可知反映的是明末清初三大思想家是在清军入关,明朝覆灭的社会背景下,“究兴亡之要因”“批评专制”,故A项正确；
14、材料中没有体现三大思想家认为改朝换代是历史必然趋势的内容,故B项错误；材料中不能体现三大思想家主张民主,故C项错误；材料反映出三大思想家都带有排斥夷狄的思想,故D项错误。 11答案及解析：答案：B解析：本题考查顾炎武的经世致用思想，他主张为学应求务实，应关乎国计民生，而且他还身体力行，材料所述体现了其践行经世致用理念，因此选B项。其他选项均不能体现材料的核心思想。 12答案及解析：答案：A解析：依据所学知识可知，明清时期，产生了以李贽、黄宗羲、顾炎武和王夫之的思想主张为代表的反传统的儒学思想,这是商品经济发展、市民阶层壮大的结果，A项符合题意。B、D两项说法与史实不符;C项与材料信息“儒学内部
15、”不符。 13答案及解析：答案：1.主张:实施仁政,倾听“人民”的呼声。原因:不适合各国统治者富国强兵、进行争霸战争的需要,没有得到各国统治者的推崇。2.措施:政治上,运用法家学派的治国原则(建立大一统的中央集权统治)；教育上,创办太学和地方教育系统,传播儒家思想；思想上,把儒家思想作为官方的意识形态。原因:得到统治者的推崇;与教育密切结合。3.“新”:吸收佛教的哲理化成分。影响:适应了封建统治的需要,在南宋以后,成为长期居于统治地位的官方哲学。解析： 14答案及解析：答案：1.主张:重视民生;通商利于国计民生；工商皆本, 士农工商地位平等,手工业可以丰富商品市场,商业便于货物流通, 作用:冲
16、击了重本抑末思想；顺应了商品经济发展趋势；有利于提髙商业和商人的社会地位,改变“灭人欲”观念。2.认识:黄宗羲认识到商业关乎民用的重要意义；不能简单肯定或否定传统思想，应区别对待不同性质商业的作用。解析：1.第一小问思想主张,根据材料“皆不切于民用,一概痛绝之,亦庶乎救弊之一端也”得出重视民生;根据材料“商又使其愿出于途者,盖皆本也”得出工商皆本思想;第二小问作用,根据材料“世儒不察,以工商为末,妄议抑之”得出批判了重本抑末思想;提倡工商皆本顺应了明清商业发展的趋势;黄宗義的思想也是对宋明理学中“存天理,灭人欲”思想的反思,利于提高商人的地位,推动商业的发展.2.可从黄宗義思想的新的内涵, 如商业与民生、商业的作用等方面作答。
