1、专题三 文学类文本阅读(二)散文第1讲文本初感知读文求快选择题求准 一、明明白白读文高效读文“3诀窍” 散文“形散神不散”。散文的“形”，指散文中用来表情达意的人物、事物、景物、器物等；“形散”指散文的取材广泛自由，不受时间和空间的限制，表现方法不拘一格。散文的“神”，指蕴含于外在的“形”中的思想感情或哲理；“神不散”指散文要表达的中心思想明确而集中。可以说散文的这一基本特征决定了读懂散文的难度要远高于读懂小说。针对散文的这一基本特征，有3大诀窍可以借助。诀窍1抓住标题和由头诀窍2厘清层次和思路诀窍3揣摩开头和结尾读文时要抓住标题和由头，这是因为：(1)标题，或点明写作对象，或是线索，或表明主
2、旨。关注标题能了解文章写作对象、文体类型、作者感情倾向等，为梳理文脉打好基础。(2)有些文章往往由一个故事(事件、人物)引出，然后围绕这个事件(或人物)生发开去，表达自己的见解，这个引出见解的故事或事件，常称之为“由头”。抓住散文的“由头”，就抓住了议论抒情的起点，就能快速厘清文章的脉络。散文本就“形散”，文章如同一组“乱码”，若“层次不清、思路不明”，读者就更不解其意了。运用这一诀窍，需要做好如下三点：(1)归纳段意进而把握层意，明确“写什么”；(2)分析写作技巧和思路，明确“如何写”；(3)探寻创作意图，明确“为何写”。文章首尾，往往会有意无意地表现或流露出作者的写作意图或情感态度。阅读时
3、要把开头和结尾联系起来考虑，揣摩作者的想法从什么地方开始，到什么地方结束。如果首尾一致，就要总结一下相同点在哪里；如果首尾落差较大，就要想作者的感受和想法为什么会发生变化。这样文章的整体意思就容易被我们探知。3诀窍快读文(2017全国卷)阅读下面的文字，完成后面的题目。我们的裁缝店李娟在城市里，裁缝和裁缝店越来越少了。但在喀吾图，生活迥然不同。这是游牧地区，人们体格普遍高大宽厚，再加上常年的繁重劳动，很多人身体都有着不同程度的变形，只有量身订做的衣服才能穿得平展。我们租的店面实在太小了，十来个平方，中间拉块布帘子，前半截做生意，后半截睡觉、做饭。但这样的房间一烧起炉子来便会特别暖和。很多个那样
4、的日子，狂风呼啸，昏天暗地，小碎石子和冰雹砸在玻璃窗上，“啪啪啪啪”响个没完没了但我们的房子里却温暖和平，锅里炖的风干羊肉溢出的香气一波一波地滚动，墙皮似乎都给香得酥掉了。我们还养了金鱼，每当和顾客讨价还价相持不下时，我们就请他们看金鱼。这样的精灵实在是这偏远荒寒地带最不可思议的尤物清洁的水和清洁的美艳在清洁的玻璃缸里曼妙地闪动，透明的尾翼和双鳍缓缓在水中张开、收拢，携着音乐一般这样，等他们回过神来，再谈价钱，口气往往会软下去许多。当地男人们很少进店。最固执的是一些老头儿，偶尔来一次，取了衣服却死活不愿试穿，即使试了也死活不肯照镜子，你开玩笑地拽着他往镜子跟前拖，让他亲眼看一看这身衣服多“拍兹
5、”(漂亮)，可越这样他越害羞，双手死死捂着脸，快要哭出来似的。女人们就热闹多了，三三两两，不做衣服也时常过来瞅一瞅，看我们有没有进新的布料。如果有了中意的一块布，未来三个月就一边努力攒钱，一边再三提醒我们，一定要给她留一块够做一条裙子的。库尔马罕的儿媳妇也来做裙子了，她的婆婆拎只编织袋跟在后面。量完尺寸我们让她先付订金，这个漂亮女人二话不说，从婆婆拎着的袋子里抓出三只鸡来“三只鸡嘛，换条裙子，够不够？”诀窍1：抓住标题和由头标题直截了当，点明“写作对象”，表明本文写的是与“我们的裁缝店”相关的人与事，是文本的叙事线索。第1段中提到的游牧地区的人们“只有量身订做的衣服才能穿得平展”就是本文的“由
6、头”，下文就由此引发一系列“订做衣服”相关的人和事。诀窍2：厘清层次和思路第1层：段写什么写裁缝店所在位置(偏远荒寒的游牧地区)及其特点(狭小、温暖和平、富有情调)。在城市里越来越少的裁缝和裁缝店却是喀吾图生活中不可或缺的内容。裁缝店虽小，却能阻隔狂风、沙石、冰雹，常溢满羊肉香气，还养着精灵般的金鱼。如何写(写得如何)第段用比较法点明我们的裁缝店在喀吾图的独特意义；第至段运用平实的叙述和形象的描写，把店外的恶劣环境与店内的温馨形成强烈对比。为何写通过一系列对比，渲染了“我们的裁缝店”的温馨平和的气氛，在这苍凉的游牧地区，是人们生活中的一小片绿洲。她订的是我们最新进的晃着金色碎点的布料，这块布料
7、一挂出来，村子里几乎所有的年轻媳妇都跑来做了一条裙子。她说：“不要让公公知道啊！公公嘛，小气嘛，给他知道了嘛，要当当(唠叨、责怪)嘛！”“婆婆知道就没事了？”“婆婆嘛，好得很嘛！”她说着揽过旁边那矮小的老妇人，“叭”地亲一口：“裙子做好了嘛，我们两个嘛，你一天我一天，轮流换着穿嘛！”她的婆婆轻轻嘟囔一句什么， 露出长辈才有的笑容。但是我们要鸡干什么？但是我们还是要了。还有的人自己送布来做，衣服做好后却凑不够现钱来取，只好挂在我家店里，一有空就来看一看，试穿一下，再叹着气脱下来挂回原处。有个小姑娘的一件小花衬衣也在我们这儿挂着，加工费也就八元钱，可她妈妈始终凑不出来。小姑娘每天放学路过我家店，都
8、会进来捏着新衣服摸了又摸，不厌其烦地给同伴介绍：“这就是我的！”穿衬衣的季节都快过去了，可它还在我们店里挂着！最后，我们先受不了了。有一天，这孩子再来看望她的衣服时，我们就取下来让她拿走。小姑娘惊喜得不敢相信，在那儿不知所措地站了好一会儿，才慢吞吞挪出房子，然后转身飞快跑掉。裁缝的活不算劳累，就是太麻烦。量体、排料、剪裁、锁边、配零料、烫粘合衬、合缝做成后，还得开扣眼、钉扣子、缝垫肩、缲裤边。浅色衣服还得洗一洗，缝纫机经常加油，难免会染脏一点。而且烙铁也没有电熨斗那么干净，一不小心，黑黑的煤灰就从气孔漾出来，沾得到处都是。是呀，从我们当裁缝的第一天起，就发誓一旦有别的出路，死也不会再干这个了。
9、但假如有一天不做裁缝，我们还是得想办法赚钱过日子，过同样辛苦的生活。可能干什么都一样的吧？是这样的，帕孜依拉来做衬衣，我们给她弄得漂漂亮亮的，她穿上以后高兴得在镜子面前转来转去地看。但是我立刻发现袖子那里有一点不平，就殷勤地劝她脱下来，烧好烙铁，“滋”地一家伙下去烫糊一大片怎么办呢？我们商量了半天，把糊的地方裁掉，用同样的布接了一截子，将袖口做大，呈小喇叭的样式敞开，还钉上了漂亮的扣子。最后又给它取了个名字：“马蹄袖。”但是后来几乎全村的年轻女人都把衬衣袖子裁掉一截，跑来要求我们给她们加工“马蹄袖”。干裁缝真的很辛苦，但那么多事情，一针一线的，不是说拆就能拆得掉。当我再一次把一股线平稳准确地穿
10、进一个针孔，总会在一刹那想通很多事情。(有删改)1下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)( )A作为游牧地区，喀吾图与城市“生活迥然不同”，读者由这一点出发会感受到裁缝店里的寻常事别有趣味。B养金鱼可以成为裁缝店独特的生意经，是因为金鱼转移了顾客的注意力，让他们在美的愉悦里一改平日的斤斤计较。C作者善于借小故事来表达情感，比如接受女顾客以鸡换衣，既是对她个人爱美之心的赞赏，也含有一种对质朴人情的认同。D本文记述了裁缝生活中温馨的插曲，但并没将这种生活过于浪漫化，一针一线辛苦踏实的劳动，才是平稳真切的生活感受。2结合上下文，分析文中画横线的句子的含意。(5分)答： 3本文
11、的语言充满生活气息，请结合全文对此加以赏析。(6分)答： 而作者平实的叙述语言中又充满自矜之情，在这个金钱裹挟一切滚滚而下的时代，“我们的裁缝店”是遗世独立的存在，无所谓贫寒，无所谓晦暗，充满温情。解题指向本部分有助于解答第1题A、B两项。第2层：段写什么写发生在裁缝店里的温情故事。如何写(写得如何)两段，老头进店固执、害羞，女人进店则热闹、兴奋，将男女顾客的表现对比来写，生动刻画了人物的情态，突出了生活的情趣。至段，运用生活化、口语化的语言描写和亲切自然的动作描写，专写库尔马罕的儿媳妇带着婆婆一道来做裙子，用鸡充当订金。人情的质朴，人际关系的和谐跃然纸上。两段，运用简洁明快而又富有生活气息的
12、语言，专写一个小姑娘和她的花衬衣的故事，店主顾惜小姑娘的爱美之心，不收费用，让小姑娘把小花衬衣拿走，充满温情。为何写这一部分描写，一方面表现顾客的可爱：男牧民孩童般的淳朴，女牧民对生活的爱和对美的追求，婆媳之间的和谐亲密，小姑娘的天真纯净。同时也表现裁缝的淳朴善良。让读者感受到了喀吾图这个地方的淳朴民风，单纯人格和善良人性，以及真实美好的生活氛围。为下文哲理思考的阐发做铺垫。解题指向本部分有助于解答第1题的A、C两项和第3题。第3层：至段写什么作者从裁缝店主的角度，写干裁缝这一行的体验，并把它升华为对人生劳作的哲理思考。如何写(写得如何)欲扬先抑。先说干裁缝“太麻烦”，说自己曾“发誓一旦有别的
13、出路，死也不会再干这个了”，但转念一想：干什么不都得麻烦辛苦吗？再说，裁缝这一营生还挺有乐趣，譬如因为工作失误，却意外创造出“马蹄袖”，给全村的年轻女人带来了新奇美好。最后，作者表明态度，说自己不可能轻易放弃裁缝这一营生。为何写揭示并升华文章的主旨。透过作者的这些体验和思考，让读者领悟到：踏踏实实的劳作虽然辛苦，但有劳动的乐趣，又能有利于他人；这才是真正的生活，这样的劳作才有价值，才值得坚持。解题指向本部分有助于解答第1题D项和第2题。诀窍3：揣摩开头和结尾文章的结尾很明显属于情感和观点句，是文章写作意图所在，与开头有一相同之处就是均提到工作生活的“辛苦”，开头是“游牧地区常年的繁重劳动”，结
14、尾是“干裁缝真的很辛苦”，并且结尾表述“一针一线的，不是说拆就能拆得掉”“当我再一次把一股线想通很多事情”这些属于作者对人生劳作的哲理思考。参考答案与详解1解析：选BB项，养金鱼并非裁缝店的生意经，这一段内容也并非表现了顾客的斤斤计较，而是渲染了裁缝店温馨祥和的氛围，表现裁缝店所在的喀吾图的质朴人情之美。2解析：理解文中句子的含意时应先根据句子所在的位置，确定其在文中的作用，然后找出句子中的关键词，结合前后语境，分析其含意。这句话在文中起到承上启下的作用。承接上文所描写的行业辛苦，引出结尾处裁缝行业给“我”带来的人生启示。理解句意时要明确“一样”的具体内涵，从文中“过同样辛苦的生活”“干裁缝真
15、的很辛苦”可知，裁缝是辛苦的谋生行当，而“在一刹那想通很多事情”则含蓄地表达了“我”对这一行业的深厚情感和对辛苦踏实劳作、平稳真切生活的肯定。参考答案：裁缝作为辛苦的谋生行当，看起来与其他行当一样；但在做裁缝的过程中，对生活有了难忘的经验和体会，不由得对这一行当产生了特殊感情，感到它有独特意义。3解析：“回过神来”“口气往往会软下去”“时常过来瞅一瞅”，这些口语化的句子极富生活气息，读来让人感觉亲切自然。“三只鸡嘛，换条裙子，够不够？”简短的语句，表现出小媳妇快人快语的性格特点；“要当当(唠叨、责怪)嘛”一句体现了浓郁的地域特点，使人物形象更加鲜活真实。“但是我们还是要了”“最后，我们先受不了
16、了”，这些句子简洁明快，表达出裁缝们的善良；“滋地一家伙下去”场面感十足，明快风趣的语句大大提升了作品的可读性，增强了文章的吸引力。参考答案：语言生活化、口语化，亲切自然；人物对话有地域特点，鲜活真实；整体上形成了明快风趣的语言风格，率真不做作。二、稳稳当当解题稳取选择题“2步骤” 散文选择题的解法与小说选择题的解法基本相同，都可采用先标注选项关键词和将选项切片，后回归原文比对的方法。稍有的区别在于散文的选项更注重分析赏析性，其选项往往在综合多处语段内容的基础上表达一种判断。因此在具体比对时更要悉心体会。解题技法准解选择题“2步法”技法演示(以我们的裁缝店第1题“C项”为例)第一步：细读选项标
17、与切第二步：回归原文巧比对作者善于借小故事来表达情感，/比如接受女顾客以鸡换衣，既是对她个人爱美之心的赞赏，也含有一种对质朴人情的认同。选项对应大多数语段。文中讲了许多小故事，来表达情感，比如男人取衣服、小媳妇以鸡换衣、小姑娘看衣等等，这与切片(侧重艺术技巧)相对应。库尔马罕的儿媳妇为了能抢购到“晃着金色碎点的布料”做漂亮裙子，和婆婆一起瞒着公公，拎着三只鸡来换。这媳妇可爱她淳朴、聪慧、爱美、孝顺长辈；这婆婆可敬可爱她疼爱儿媳，体惜儿媳的爱美之心，质朴善良，故选项切片(侧重内容)分析正确。选项表述正确第2讲题型精细研分析散文的结构思路 结构思路是作者按照一定的条理表达思想的路径、脉络，是作品的
18、结构体现，具体指作品的整体构思、行文线索以及段落的关系与安排，这三点也是高考考查的重点。题型(一)分析行文思路题 试典题题型悟通例一阅读下面的文字，完成后面的题目。错误中国故事常见的开端张晓风在中国，错误不见得是一件坏事，诗人愁予有首诗，题目就叫错误，末段那句“我达达的马蹄是美丽的错误”四十年来像一枝名笛，不知被多少嘴唇呜然吹响。三国志里记载周瑜雅擅音律，即使酒后也仍然轻易可以辨出乐工的错误。当时民间有首歌谣唱道：“曲有误，周郎顾”，诗人多事，故意翻写了两句：“欲使周郎顾，时时误拂弦”，是无限机趣，描述弹琴的女孩贪看周郎的眉目，故意多弹错几个音，害他频频回首，风流俊赏的周郎哪料到自己竟中了弹琴
19、素手甜蜜的机关。在中国，故事里的错误也仿佛是那弹琴女子在略施巧计，是善意而美丽的想想如果不错它几个音，又焉能赚得你的回眸呢？错误，对中国故事而言有时几乎成为必须了。如果你看到花田错风筝误误入桃源这样的戏目不要觉得古怪，如果不错它一错，哪来的故事呢！我们先来讲红楼梦吧，女娲炼石补天，偏偏炼了三万六千五百零一块。本来三万六千五百是个完整的数目，非常精准正确，可以刚刚补好残天。女娲既是神明，她心里其实是雪亮的，但她存心要让一向正确的自己错它一次，要把一向精明的手段错它一点。“正确”，只应是对工作的要求，“错误”，才是她乐于留给自己的一道难题，她要看看那块多余的石头，究竟会怎么样往返人世，出入虚实，并
20、且历经情劫。就是这一点点的谬错，于是大荒山无稽崖青埂峰下，便有了一块顽石，而由于有了这块顽石，又牵出了日后的通灵宝玉。一部红楼梦原来恰恰只是数学上三万六千五百分之一的差误而滑移出来的轨迹，并且逐步演化出一串荒唐幽渺的情节。世上的错误往往不美丽，而美丽又每每不错误，惟独运气好碰上“美丽的错误”才可以生发出歌哭交感的故事。水浒传楔子里的铸错则和希腊神话“潘朵拉的盒子”有此类似，都是禁不住好奇，去窥探人类不该追究的奥秘。但相较之下，洪太尉“揭封”又比潘朵拉“开盒子”复杂得多。他走完了三清堂的右廊尽头，发现了一座神秘的建筑：门缝上交叉贴着十几道封纸，上面高悬着“伏魔之殿”四个字，据说从唐朝以来八九代天
21、师每一代都亲自再贴一层封皮，锁孔里还灌了铜汁。洪太尉禁不住引诱，竟打烂了锁，撕下封条，踢倒大门，撞进去掘石碣，搬走石龟，最后又扛起一丈见方的大青石板，这才看到下面原来是万丈深渊。刹那间，黑烟上腾，散成金光，激射而出。仅此一念之差，他放走了三十六座天罡星和七十二座地煞星，合共一百零八个魔王水浒传里一百零八个好汉便是这样来的。中国的历史当然不该少了尧舜孔孟，但如果不是洪太尉伏魔殿那一搅和，我们就会失掉夜奔的林冲或醉打出山门的鲁智深，想来那也是怪可惜的呢！一部镜花缘又是怎么样的来由？说来也是因为百花仙子犯了一点小小的行政上的错误，因此便有了众位花仙贬入凡尘的情节。犯了错，并且以长长的一生去截补，这其
22、实也正是部分的人间故事吧！这一段段美丽的错误都好得令人艳羡称奇！从比较文学的观点看来，有人以为中国故事里往往缺少叛逆英雄。像宙斯，那样弑父自立的神明，像雅典娜，必须拿斧头开父亲脑袋自己才跳得出来的女神，在中国是不作兴有的。还算捣蛋精的哪吒太子，一旦与父亲冲突，也万不敢“叛逆”，他只能“剔骨剜肉”以还父母罢了。中国的故事总是从一件小小的错误开端，诸如多炼了一块石头，失手打了一件琉璃盏，太早揭开坛子上有法力的封口。不是叛逆，是可以理解的小过小犯，是失手，是大意，是一时兴起或一时失察。“叛逆”太强烈，那不是中国方式。中国故事只有“错”，而“错”这个既是“错误”之错，也是“交错”之错，交错不是什么严重
23、的事，只是两人或两事交互的作用在人与人的盘根错节间就算是错也不怎么样。像百花之仙，待历经尘劫回来，依旧是仙，仍旧冰清玉洁馥馥郁郁，仍然像掌理军机令一样准确的依时开花。就算在受刑期间，那也是一场美丽的受罚，她们是人间女儿，兰心惠质，生当大唐盛世，个个“纵其才而横其艳”，直令千古以下，回首乍望的我忍不住意飞神驰。年轻，有许多好处，其中最足以傲视人者莫过于“有本钱去错”，年轻人犯错，你总得担待他三分有一次，我给学生订了作业，要他们每人念几十首诗，录在录音带上缴来。有的学生念得极好，有时又念又唱，极为精彩。有的却有口无心，苏东坡的“一年好景君须记，正是橙黄橘绿时”，不知怎么回事，有好几个学生念成“一年
24、好景须君记”，我听了，一面摇头莞尔，一面觉得也罢，苏东坡大约也不会太生气。本来的句子是“请你要记得这些好景致”，现在变成了“好景致得要你这种人来记”，这种错法反而更见朋友之间相知相重之情了。在中国，那些小小的差误，那些无心的过失，都有如偏离大道以后的岔路。岔路亦自有其可观的风景，“曲径”似乎反而理直气壮的可以“通幽”。错有错着，生命和人世在其严厉的大制约和惨烈的大叛逆之外也何妨采中国式的小差错小谬误或小小的不精确。让岔路可以是另一条大路的起点，容错误是中国故事里急转直下的美丽情节。(有删节)1下列对本文的理解和分析，不正确的一项是(3分)()A“风流俊赏的周郎哪料到自己竟中了弹琴素手甜蜜的机关
25、”这一句中运用借代的手法，使语言生动形象，具有丰富的画面感。B“错误，对中国故事而言有时几乎成为必须了”说明善意而美丽的错误是中国故事里普遍的现象，只有这样才能演绎出美丽的故事。C文章中“叛逆太强烈，那不是中国方式”，“中国方式”指的是可以理解的小过小犯，是失手，是大意，是一时兴起或一时失察的错误。D第段从前面故事中的错误写到生活中的错误，说明故事中的精彩在生活中也有，这样写丰富了文章的内容。解析：选B“只有这样才能演绎出美丽的故事”属于妄加推测。2.从文章主旨的角度，梳理文章的行文思路。(5分)答： 参考答案：文章认为，在中国错误不见得就是一件坏事，是善意而美丽的。作者为了说明这一点，行文思
26、路安排如下：先从诗作错误写起，再用中国故事来阐释；然后将中国故事和外国文学进行比较，创造文化氛围；最后用现实生活中的例子解释“在中国，那些小小的差误，那些无心的过失，都有如偏离大道以后的岔路”，首尾呼应。学技法融会贯通一、必备知识掌握牢散文的常见行文思路关系类型子关系特点相承关系承接关系由叙事到议论或抒情、由写景到议论或抒情、哲理的层层相递递进关系相并关系并列关系文章材料之间是平行的，它们之间或并列或对照对照关系相属关系总分关系先总说再分说，或者相反分总关系二、审清设问不跑调题干示例审题关注点(2015湖南高考)综观全文，从情节的发展分析“我”的心理变化。(1)题干中有“梳理思路”“构思”等字
27、样，这是直接提问的方式。(2)题干中有“分析”“心理变化(感受)”，“梳理感情(脉络、变化)”等字样，这是间接提问的方式。(2012重庆高考)文章主要写了画家老刘的“太阳梦”，请就此梳理作者的写作思路。(2012大纲卷)这篇文章是怎样构思的？请简要分析。三、借助通法答题妙梳理行文思路题的解题策略1常规考法这种考法实际上是给全文划分层次，归纳层意，只要弄清先写什么、再写什么、后写什么即可。答题时要根据事件发生发展的各个阶段，梳理出明确的行文思路，如文中有线索，可以按照线索归纳梳理。(答案组织一般模式为：先写，再写，接着写，最后写。)2特殊考法要求梳理作者的思想感情(心理)变化，因为散文大都是流动
28、的感情抒发，一般以感情为突破口。做此类题，必须用感情词(心理词)组织成合理的先后顺序；有的感情词(心理词)可以从原文中提取，有的则需要自己概括。四、答案解构领悟好(上文第2题思路剖析)根据题干“从文章主旨的角度，梳理文章的行文思路”，可知本题属于常规考法“直接梳理行文思路”，并且已明确从“文章主旨”的角度梳理，也就意味着首先应明确文章主旨，然后再依次梳理文章先后写了什么，如何体现主旨。文章的主旨十分明显，在开头就已开门见山地点出(“在中国，错误不见得是一件坏事”)，再结合下文中国的一些与错误有关的故事是“善意而美丽”的，故可明确文章主旨。然后再明确段意层次，依次表述即可。文章分三部分：第一部分
29、：第至段，作者先从诗作错误写起，再用一系列中国故事来阐释“美丽的错误都好得令人艳羡称奇”；第二部分：第至段，举例将中国故事和外国文学进行比较，指出中国故事中的“错”都是小错，不强烈，即使“错”了也会带来美丽，让人意飞神驰；第三部分：最后两段，用现实生活中的例子解释“在中国，那些小小的差误，那些无心的过失，都有如偏离大道以后的岔路”。对点练触类旁通阅读下面的文字，完成后面的题目。奔走的大树刘江小区外的一块公共绿地，不知道什么时候成了大树的驿站。这驿站来过伟岸的松树，来过繁花似锦的野海棠，还来过秋叶如金蝶翻飞的银杏，但长则一年短则几个月就都走了。不知它们从哪里来，也不知奔向何处去。我对树的记忆就是
30、从奔走开始的，但那时候奔走的不是树，是我。小时候最怕一个人走路，但偏偏有些路却非你一个人走不行，从那时候起，我对树就有了一种无由的依赖和信任。每每提心吊胆地在那山与山、村与村之间奔跑时，只要远远地望见一棵大树，就有一种莫名其妙的安全感，似乎那在风中哗哗摇曳的树们真在呼喊：来，到我身边来。所以当我奔向那一棵棵大树时，好像那树也迎着我奔来。也只有跑到那树下，我才敢歇一口气，擦一把头上的热汗。那时候的树是不走的。等过上三年五载，我也长高了，胆大了，再走小时候走过的路时，发现那些树还在，就有一种老朋友重逢的感觉。我们村最大的一棵槐树得十个孩子才能合抱，树冠能占三亩地。站在远处找我们村，那树就是标志。由
31、于它长在一片坟茔里，所以就连那树下的灌木丛也没人敢动，密密扎扎连成一片，成了鹰鹞狐兔出没的地方。其实我们的村子基本处在槐树的包围之中，无论从哪个方向进村，迎接你的都是一棵大槐树。迎娶新媳妇进村时几班子吹手摆擂台在槐树下，送过世的老人搭路祭也是在槐树下；远行的人儿告别在槐树下，回家的游子团聚也是在槐树下。所以老人们在讲述村里发生的大事时都离不开那些老槐树。经年累月，村里的老人一辈辈走了，但那槐树还在，它们见证着村子的历史，承载着村子的信息，护佑着一村的男女老幼。秋夜里，躺在谷场上，你能听见风经过每一棵大树的脚步，能听见树与树的对话。不只是村口，田间地头也是很有一些树的，或挺拔的白杨，或解馋的山杏
32、，或苍劲的椿树，那树是田野的风韵。劳累时，擦一把汗，望一眼树，心头就会生出一种慰藉和希望。而在外人眼里，那以树为背景的劳作和歇息似乎都平添了几许田园的诗情画意。万万想不到，有一天攀上走过了千百遍的山峁抬头望去时，路边的槐树不见了。站在那槐树离去的地方再向村口望去时，村口的大树也都不知奔向了何方。没有了大树遮蔽的村庄，就像失去了灵魂的人，散摊在那里，明晃晃地暴露在天地之间，任风吹雨打无遮无拦。沟畔上挂满了废弃的白色地膜，风起时像有一种悲切的呐喊，简直惨不忍睹。据说理由是分田到户了，一分地要有一分地的收入，树影响庄稼的生长。一家举斧，家家效仿，能伐的伐，能挖的挖，似乎一切只有变了现装进自己的腰包里
33、才可靠。冤屈的树，带着村庄的信息和留恋远走他乡。一日出门，楼下停着一辆车，车上载着一棵大树，开车的是老家的一位相识。他说，那棵树卖了四万。我的心口一震，但又从另一方面幻想，若是各地进城的大树都能站成一道风景，对那些来自同一块土地的务工者来说未尝不是一件好事，想那劳苦之余他们若能指认自己家乡的树木，在它下面歇歇脚、说说话，就是抹抹委屈的眼泪，也可以聊解乡愁。可惜的是人们尽管给那棵来自我们家乡的树又是搭棚又是输液，很是享受了一番城市的待遇，但它只捱过了一个夏季，在一个夜间消失得无影无踪，不知以何种方式奔向了何方。人，找不到回家的路，树能够给你指引；但真到了路边连一棵树都没有的那一天，不知道人还能不
34、能找到自己的家？(有删改)1下列对文本有关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)()A文章以“小区外的一块公共绿地，不知道什么时候成了大树的驿站”开头，意在引出对大树的描写，说明树在城市发展过程中所起的重要作用。B文章写“我”在成长过程中对树的依赖和信任，并详细叙述人与树之间密不可分的联系，以此来暗示作品的主题。C第段中“另一方面幻想”，那些大树被卖到城里后，能够慰藉进城务工者的乡愁，只是作者无奈的自我安慰。D文章运用拟人化的手法，成功刻画了那些从乡村“奔走”到城市里的大树形象，警示人们要善待自然，要不忘根本，不要在经济利益的驱动下迷失自我。解析：选A“说明树在城市发展过程中所起的重
35、要作用”错，文章开头写“大树的驿站”，意在引出后文。2.这篇文章是怎样构思的？请简要分析。(5分)答： 参考答案：开头借描述“大树的驿站”扣题，并引出对“不走”的大树的回忆，为下文写大树的“奔走”张本。然后具体描写“冤屈”的大树“远走他乡”的惨状，与上文形成强烈的对比，进一步揭示主题。最后一段归结全文，卒章显志。题型(二)分析线索作用题 试典题题型悟通例二阅读下面的文字，完成后面的题目。纺车张拓芜夏夜的梦是恬适的。那张宽大的床，经常被我一个人独占。竹席已被汗和油浸成深红色，蚊帐是灰灰的，四根柱子被岁月染成了紫酱色，风从窗口吹进来，镂着“寿”字的蚊帐钩碰击着床柱子，像风铃一样发出清越的声响，伴和
36、着母亲的纺车声，那是一阕母亲的摇篮曲，那是人间的天籁。纺车是母亲生活的一部分，也是她生命的一部分。从少女时代她就一只手牵着线，一只手摇着纺车，把少女摇成白发的老妪，把挺直的腰杆摇弯。纺车是母亲的嫁妆，当年跟着母亲的花轿一道进张家大门。打这以后，姐姐妹妹和我，鸡鸭牲畜，缝缝补补以及那架纺车，成了母亲的全部。总是被那呜呀呜呀一声高一声低的纺车声摇醒。睁开眼从灰暗的蚊帐看出去，一盏昏黄疲惫的青油灯正照着母亲佝偻着的一团影子。影子忽儿长，忽儿短，皮影戏一样贴在地板上。灯盏是粗陶碟子，不情愿地噘着一张嘴，两根灯草芯伸出半个脑袋，没奈何地望着这间古老、幽暗的卧房。这间老屋怕有百十年了，传到父亲这一代已经是
37、第四代。屋顶每隔三年便得翻一次。夹墙里的“家蛇”已经碗口粗。一百多年该是多少天？三四万个夜，纺车声从没断过。从奶奶的奶奶那个时代起，呜呀呜呀声便在这间屋子里响着，这就是中国农村的夜。有了儿子还不能算熬出头，像奶奶一样有了孙子，才能捧着白铜水烟袋呼噜呼噜悠闲地吸两口。其实她老人家并没闲着，眼睛始终离不开藤条篮子里的纺锤子，她老人家一直在背后监着工呢！“怎么才三个？我年轻的时候，一夜要纺六七个纺锤子呢！”奶奶说她当年也常受她婆婆的唠叨。照这样类推下去，母亲也可能把唠叨寄托在我身上，有天我长大了，娶了媳妇，母亲就可以有找头了。但是母亲不是这种人。她受多少委屈，吃多少辛酸，总是默默地忍着。母亲平时连话
38、都少说，姑姑说她是金口玉言。母亲年寿不高，四十九岁那年得了牙痈与世长辞了。那时我才十岁，母亲没能见到她的儿媳妇和孙子，母亲打开头就没存心在她儿媳妇身上找头的。那架纺车是大舅舅自己做的，纺车的座子是枣木板凳改装的，枣木坚重，不蛀不朽，管用一二百年。绷起空心轮子的竹片已换过好多次，摇把儿的铁轴子已磨损，细得像根小指头，唯独那块工字型的座子还稳重地停在地板上，纹风不动。冬天纺麻，夏天纺棉。纺棉较干净些，只是纺锤子上拖出来的棉绒，飞满一房子，飞满了母亲的一头一脸，竟分不出哪是白发哪是棉绒了。在昏黄的青油灯下，竟像奶奶房里那张观世音画像头上的光圈。冬天纺麻，总是一屋子的青臭，那是麻皮身上发出来的怪味儿。
39、母亲的双手总是黑污污的，累的时候只能用衣袖子擦眼睛。母亲一年到头种麻种棉，养蚕缫丝，整年与纺车为伍，却从未穿过一件像样的衣服，临入殓时还穿着那套洗得发白、磨得发光的蓝裤褂。姑姑看了心酸，当场脱下那件奶奶遗留下来的团花缎子夹袄，放进棺材，一起下了葬。我既不知道母亲的生辰，也不记得母亲的忌辰，想起这，我就恨自己！那时我已经十岁，应该懂点事了，偏偏什么都不懂！想起姑姑赠葬的那件团花酱色夹袄，推断母亲去世时大概是暮春三月，每逢杜鹃花落的时节，我便想起那架古老的纺车，想起母亲的慈颜，不能自已。(有删改)1下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)()A文章开头说“夏夜的梦是恬适的”，
40、由此引出了对童年夏夜生活的描写，在作者的记忆里，满是母亲生活的艰辛。B文中“绷起空心轮子细得像根小指头”不仅是在写纺车，也是在写母亲，侧面说明了母亲的勤劳、辛苦。C从文中看，奶奶对母亲十分苛刻，常常责怪母亲纺线太少，而且在母亲下葬时，还不让她穿一件好一点的衣服。D本文是一篇回忆性散文，文质兼美，通过对母亲与纺车相伴一生的回忆，表现了母亲勤劳、善良而又能忍让的性格特点。解析：选C“在母亲下葬时，还不让她穿一件好一点的衣服”错，从原文“姑姑看了心酸，当场脱下那件奶奶遗留下来的团花缎子夹袄，放进棺材，一起下了葬”来看，母亲去世时奶奶已去世。2.本文的两条线索分别是什么？这两条线索融合在一起有何作用？
41、请简要分析。(5分)答： 参考答案：(1)纺车是全文叙事的线索；对母亲的无限思念是全文的感情线索。(2)散文围绕“纺车”展开，通过对“纺车”的描写来记叙母亲的一生，情节结构清晰紧凑；“纺车”又是作者感情的载体，承载着作者对逝去的母亲的思念之情。这两条线索融合在一起，使叙事、抒情水乳交融，浓重的思念之情蕴含在叙事之中，使人读起来舒服自然，情真意切，耐人品味。学技法融会贯通线索是把材料或故事串联起来的一条脉络。散文的常见线索类型有感情线索、事物线索、人物线索、行程线索、时间线索、空间线索等。一般来说，以物喻人的散文一般以作者对“物”的理解或情感为线索，写景散文一般以游踪或某一景物为线索，叙事记人散
42、文一般以事情发生、发展的过程或与人物交往的过程为线索，抒情散文往往以感情为线索。一、审清设问不跑调题干示例审题关注点(2015江苏高考)文章的叙述线索是什么？设置这一线索有什么作用？(1)“分析”“线索”“作用”的字样提问明确。2“分析”“作用”或“写作用”等字样是从另一角度提示分析线索作用。(2012湖北高考)联系全文，简要分析“杜鹃啼”在文章谋篇布局中的作用。二、借助通法答题妙线索作用分析“2步走”第一步：确定线索标题判“线”法：因为有些标题就揭示了线索；时空缀“线”法：表示时空转换的词语确定线索，这些词语很可能就是“时间线索”或“空间线索”；以物求“线”法：某一“物”在文中反复出现，很可
43、能是线索；以情导“线”法：看文中的议论、抒情句子确定线索，因为蕴藏其中的“情”往往就是散文的线索。感情线索常隐于内容之中，阅读时要细心分析材料之间的内在联系，厘清感情发展变化的轨迹，以此导出文章的线索。第二步：指出线索作用1结构方面的作用组织材料，贯穿全文；使结构清晰，情节集中；使行文富于变化。2内容方面的作用表达某种情感或思想；揭示主题；呈现某种情景或状态。另外，要注意区分不同性质的线索的不同作用，如物象线索有象征、呼应作用，情感线索有使情感浓厚、不断深化的作用等。三、答案解构领悟好(上文第2题思路剖析)步骤思考角度分析第一步：确定线索可采用标题判“线”法和以物求“线”法小说的标题是“纺车”
44、，“纺车是母亲生活的一部分，也是她生命的一部分”，这是全文内容的总领；张家的“纺车”代代承传，也伴随了母亲的一生。而作者的每一笔描绘，每一句追怀，都紧紧缠绕着“思念”这根主线，赞美了母亲勤劳、贤良的品德，抒发了对母亲的崇敬与怀念之情。可以看出“纺车”是全文叙事的线索；而作者对母亲的无尽思念，则是全文的感情线索。第二步：指出线索作用结构方面的作用文章紧紧围绕“纺车”记叙了母亲从出嫁到去世的勤劳、辛苦的短暂一生，情节脉络清晰，结构紧凑。内容方面的作用作者爱母亲，敬母亲，思念母亲。他的心头镂刻着许多美好的记忆，也有一道难以抚平的“伤痕”。作者以巧妙的构思，把“纺车”作为感情的载体，极有章法地把感情的
45、溪流导入爱的大海，使人读起来舒服自然，情真意切，耐人品味。对点练触类旁通阅读下面的文字，完成后面的题目。水在水之外活着葛水平一条宽阔的谷地间，曾经有一条河流过，如今一群羊恰似河的洪峰滚出山间，更远处四散而去。这生殖的土地，鲜花盛开，青草繁茂，正好做了羊们的口粮。一切都是晴朗的光照，数丈宽的河道蜿蜒，下游一位年长的老汉说：“往山里走是它的源头，公家人叫它沁河源。走到我的脸前头我们喊它秋水河，因为当年秋天雨水多它的声音大便有了这个外名。”沁河，南北贯穿晋东南。我们立足的这个县就叫沁源。沁源，因三晋名水沁河六出其源于山中而得名。山间沁河的六个源头清泉喷涌，碧水成溪，汇成了绿水沁河。它魅惑了天地两界。
46、更主要的是魅惑了我。车开入河道，河卵石高低起伏着，有青草填补了它们的缝隙，黄绿交织，有繁荣，有寂灭，也有疼痛。河谷两岸没有人烟。云朵让天空无限扩大，空了的村庄让我六神归位。这样的时候，因了空气的绝对新鲜和纯净，声音的穿透力也特别强，不知名的小鸟啁啾声声，在空旷中游走，那啁啾声便遥远了一切，透明了一切。我们奔跑而去，让景色生动起来。一条道被水漫过，人走在水道上，两行杨树形成密匝匝绿色拱道，在一个马蹄形的缺口前水流分开到两边山脚下。“源”至此而出。泉水清澈，冰凉清甜，东边泉眼水流湍急，西边泉眼水流平缓，两股泉水流出数十米后汇成一股，顺河谷而渗入地下。山崖壁上有大小不一的洞，能感觉到在远古那些洞都有
47、水出，水流分散，涡流丛生该是怎样的景致！浅浅的一汪至山间流出，我把手伸进去，它的深度淹不住我的胳膊肘。水流出泉眼，慢铺开来形成小河，水面刚能把我平放的巴掌淹住。走过河对岸，鞋面不小心会被水打湿，也许是故意的，此时的我居然对水生出了敬畏之情。水面上因了阳光的不同折射，看上去呈颗粒状，有别一番模样。对岸有碑亭，新修却已经残破，是山西省人民政府在此设立下的“沁河源头纪念碑”。它不是原来就这个样子，如今，羊群代替了它成为河道里流淌的植物。开着五朵花瓣的黄花，自在地生动着，羊群走来，放羊人撒了细盐，我听见羊舌头抹布一样擦着，像一支曲子在低声部回旋。放羊人挥着皮鞭，鞭梢带着响，羊群聚集在一起，那一只头羊昂
48、着头，相比于那些勾着头吃草的羊，那只头羊扩大了我的视野。源头在我身后一百米远的地方，就已经看不到水了。我坐下来，粪蛋蛋落在草丛间，索性躺下，我的情绪复杂。源头的河床这么宽，那是常年流水落下的影子，我现在只能用幻觉来填补它的空缺。这个世界已经失去了用心灵与眼睛观察的习惯，快乐是持久的，痛苦则是刹那之间，而人都喜欢飞蛾扑火，为眼前的利益狂欢而死。明代诗人王徽诗云：“沁水河边古渡口，往来不断送行舟。”在沁河两岸的冲积平地和原有台地上，由于沁河总体水量的减少和沁河水被过度地开发利用，昔日汹涌的河水变成了今天的涓涓细流，日常流量从过去的每秒几百立方米下降到几立方米。放羊人说：“也就几年光景。”台地上的秋
49、庄稼卷曲着叶子，旱大了。放羊人说：“看着是河的源头，却使唤不上水。”一条河的旺衰总有一定的规律可循，领导人在社会转折关头的抉择也非常重要。对资源的争夺，可以爆发最激烈的战争，谁都知道。无节制地开采资源，使一座城市变为一片废墟，一座最繁华的都会变成一片草场，沧海变桑田，有谁知道我们少了什么？走走走走走，汲取什么才能够让水茁壮成长？我看到薄淡轻疏的云彩，正俯视数十万烟灶的生命，并不是太久的岁月，放羊人说：“河道里的水再都不敢喊河了。”那些植物和人一样喜欢喝清水，黄花遍开，如经脉一样的腰肢风姿绰约在阳光下，放羊人甩开鞭声，羊群们奋力撂开蹄子顺着河道走往山外，放羊人的鞭声坚硬而空旷。谁能知道眼泪是生命
50、最后一抿唾液？我走沁河，水在水之外活着，却是我心里的急事。(有删改)1下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)()A尽管沁河两岸少了河水的滋润，但河谷空阔、羊群遍野、空气纯净、鸟鸣山幽，这一切让作者心旷神怡，喜不自禁。B新修却已经残破的“沁河源头纪念碑”暗示当地的人们遗忘和漠视曾经养育了自己的沁河，也就有了今天沁河的干枯。C作者在第段引用明代诗人王徽的诗句，主要是为了引发读者对古今沁河状况的对比反思。D全文语言简洁而富有张力、凝练而富有诗意，如第段连用的五个“走”字表达出作者对于不知何时才能恢复沁河盛貌的焦虑心情。解析：选A原文第段中有“有繁荣，有寂灭，也有疼痛”，可见美
51、景带给作者的不仅仅是喜悦。2.文章多处提到“羊群”，这样写有什么作用？请简要分析。(6分)答： 参考答案：结构上，作为文章的线索之一，羊群的叙述贯穿全文，伴随作者沁河探源的整个过程；内容上，多次提及的羊群与黄花、清泉等景物构成了作者在沁河探源过程中所见的独特风景，反复渲染为读者勾勒出一幅独特的沁河风物图；主题上，羊群出现于河床与曾经的沁河涡流丛生形成极大反差，引发读者对沁河干涸缘由的追问与思考。题型(三)分析句段作用题 试典题题型悟通例三阅读下面的文字，完成后面的题目。端午的阳光熊红久公元前278年的五月初五，被流放至汨罗江畔的屈原，得知秦国军队已攻破楚国郢都，顿时感到支撑生命的最后一点亮光熄
52、灭了。当他把“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的诗句吟诵给江边渔父的时候，就已经决定，要将自己的清澈与江水的澄明合二为一了。我知道，这是屈子为保留个体纯净最无奈的选择，也是迄今为止，文化祭坛上最高尚的选择。最终，三闾大夫坐在了汨罗江边，坐在了五月初五的阳光里，把最后的生路溺死水中。怀中石的沉重，恰如其心，所以屈原是抱着自己冰凉的心，走进激流之中的。而那些“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的诗句，留在了岸上，留给了端午。一条江因为成了一个诗人心灵最后的归属地，而永远被世人铭记。一个普通的节日，因为收留了伟大诗人的高尚魂魄，而内涵充盈。端午，把缅怀和敬仰裹成了节日的
53、粽心。节日的寿命当然要比人的寿命长久许多，所以，三闾大夫把自己的傲骨托付给了这个日子。在结束自己生命肉体的同时，也放射出了精神的光芒。被江水灌洗的灵魂，犹如江面的粼粼波光，刺痛了后人的视线和思想。我知道，这种深入骨髓的隐痛，来自时间深处的行吟，一个背负着深重苦难，行走了两千多年的节日，其实是在为自己的存在寻找一个答案。所以，端午节带给我们的，应该是溯流而上的文化追源，恰如诗人余光中所说：“蓝墨水的上游，是汨罗江。”以我们现在的视角来看，用一个诗人的陨落，唤醒了一种文化的崛起，就像屈大夫生未能拯救楚国，却用死成就了离骚一样。忽然觉得，端午节其实更像是包裹粽子的苇叶了，它把所有的内容和精髓，密密细
54、细地包藏起来，让我们极具耐心地一层层打开，最后领略到事物的真相。熟透之时，苇叶汲取了糯米的黏质，糯米渗透着苇叶的清香，似如端午与屈子之间的浸染，节与人的统一。我对端午节的最初认知，完全来自粽子，那时候的小学课本，还没有涉及“楚辞”或者离骚的片言碎语，文化不高的母亲也无法给我们讲述端午节的由来，好在粽子并不因为我们的无知而改变所蕴含的味道，我总会把端午节和甜香黏软的糯米联系起来。这使得整个贫乏的生活，还能透射出星星点点的光亮，就像枯枝间的花蕾，渗漏出些许隐秘的春意。现在看来，那些夹杂在一年日历中为数不多的能激发我们饮食向往的节日，早已成为精神上抵挡艰难生活的盾牌。从这个意义上说，我们应该为拥有这
55、些值得回味的生活而向三闾大夫叩谢。对童年而言，这是一个多么充满人情关怀的节日啊！那种甜腻的感觉，一直泛舟舌津。后来知道了屈原和楚怀王，知道了国殇和汨罗江，知道了每年这一天，人们蜂拥江岸，插艾蒿、挂菖蒲、吃粽子、竞龙舟，把一种悲情的怀念渲染成了欢悦的行为，热热闹闹，轰轰烈烈。历史会在很多场合拐出一道弯来，就像屈原投江时所选择的河泊潭一样它是汨罗江注入洞庭湖口前的弯曲处。这种弯道，对河流而言，只是改变了水的流向；对三闾大夫而言，却是以生命为笔，填充了历史的章节，引领了情感的走向。许多典故都停泊在河流的弯道，这些远航至此的细节，因为承载了有温度的夙愿，使得坚硬的历史柔软了许多。所以，更多的时候，是生
56、命的结局让历史的叙述更具悲情。明白了这一点，再品尝粽子时，心情会沉重许多。事情往往是这样，在分享一种传统时，我们更多的时候只在关注它所带来的结果，而其中蕴含的真谛，却很少探究了。因为时空的距离，让来源变得愈加缥缈和混沌。好在历史给了我们最好的解决方式，它让时间淡化了一个国家的破碎的同时，却强化了一种品质的高贵。它让我们穿越两千三百年的距离，聆听到了一条河流古老的潮汐。这时候的端午，或许更像是一缕阳光，从汨罗江的源头流淌过来，映照着江边每一位过客的内心。我知道，有些品格是无法超越的，它更像一面古镜，端放在我们必经的路口，让人们从历史影像中，找到现实的映像。选自(人民日报，有删改)1下列对文本相关
57、内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)()A文章写汨罗江因屈原而被人铭记，既赞颂了屈原的爱国精神和高尚节操，也表现了山河与文化血肉相连的关系。B文中诗一般的语言，意蕴深厚，充满张力，所引用的余光中的“蓝墨水的上游，是汨罗江”一句，用了借代的手法写出了屈原在中国文化中开创性的作用。C文章末段指出屈原有些品格无人能企及，它就像一面镜子，照出了我们的不足，促使我们反思，强化了屈原精神在现实中的意义。D文章以“端午”为线索组织材料，回顾了对端午节的认知过程，对自己最初只喜欢端午节粽子的浅薄而感到惭愧，对世人将悲情渲染成欢悦而感到不满。解析：选D错在“惭愧”和“不满”，文中没有此意。2.文章前
58、三个自然段写了什么内容？在全文中起什么作用？(5分)答： 参考答案：内容方面：写了屈原在五月五日自沉汨罗江的事件，点明了屈原与端午节的关系(端午节纪念屈原的来由)。表现了屈原纯洁高尚的品质，赞颂了屈原忠贞不渝的爱国精神。结构方面：它照应了题目，引发了下文关于端午节的感想。学技法融会贯通一、必备知识掌握牢不同位置的句段作用开篇开门见山，点明题旨；引起下文；为下文做铺垫；提供背景，渲染气氛。中间结构上承上启下(总结上文，领起下文)，起过渡作用；内容上扩展思路，丰富内涵。(由写景转向抒情、由叙述转向议论、由正面转向反面等)结尾篇末点题，卒章显志；升华情感，深化主题；照应前文，结构严谨；发人深思，意蕴
59、深远。点睛句点明全文中心，统领全文；句子含意深刻，耐人寻味，读后给人以启迪。插入段与上下文构成虚实相映、正反对照、层进烘托、总分印证关系；对全文中心起强化、突出作用；在结构上宕开一笔，形成波澜。反复出现的句子在内容上，有突出内容(主旨)、强化感情等作用；在结构上，有交代线索、前后呼应等作用；在表达上运用了反复的修辞手法，有强化或一唱三叹之效。二、审清设问不跑调题干示例审题关注点(2016天津高考)作者回忆童年迷路的经历，在文中有什么作用？(1)题干中有“经历”“片段”“句子”之类的字样，表明了答题的对象。(2)题干中“分析”“作用”一类的字样显示了答题的方向。(2015湖北高考)文章第段引用波
60、德莱尔散文诗头发中的半球的片段，有何作用？请简要分析。三、借助通法答题妙1选择恰当的思考角度2根据句段在文中的位置分析其具体作用位置不同，作用不同，具体分析可参阅相关“必备知识掌握牢”。四、答案解构领悟好(上文第2题思路剖析)思考角度分析内容、主题文章首段点明时间及屈原得知楚国灭亡后的绝望；第二段写屈原决意沉江；第三段写屈原怀石自沉汨罗江，汨罗江永远被后人铭记，端午节由此而来。由内容上可以看出，通过屈原沉江的事件表现了屈原“举世皆浊我独清”的高尚品质，赞美了屈原忠贞不谕的爱国精神。结构、思路屈原在五月初五的阳光下沉江照应题目“端午的阳光”，引起下文关于端午节的感想。对点练触类旁通阅读下面的文字
61、，完成后面的题目。刃李新立突然想起“刃”，我被自己的这一闪念吓了一跳。金属的刃，是技术高超的匠人千锤百炼精心打造而成的，大凡削铁如泥的利刃，要有柔而坚的优良材质。而在大多数人的印象中，好刃似乎都沾了过多的血腥。因此，我尽量避开血腥和与血腥相关的词语，只说生活的日常。那年我十七岁，第一次进城。从东关车站出来，避开纷杂的喧闹，朝西缓缓而行。街道狭窄漫长，两侧的土台子上，摆满了高低不一的民房，这些房舍，檐子高挑，花格状的窗户裱糊了白纸，双扇大门钉了铜扣，笨拙得让人喜爱，而木质的材料上，全部涂了深红色的颜料，显得沉稳大气。想必它们一定是民国的建筑风格吧。临街的个别房子前，扬着商家的幌子，有酒有茶，有布
62、有面，斗大的隶书是绣上去的，经年不会掉色。先是听见“叮当，叮当，叮当”的敲打声，一前一后，一高一低，极具节奏。泥炉的火焰正好，一块铁在里面燃烧，支在一旁的砧台上，老师傅用钳子夹着一块已经打扁了的铁料，挥着小锤。小锤打下去，抬起，年轻的徒弟抡起大锤砸了下去。砧板上的铁，红星四溅，随后由红变黑，师傅又将它丢进泥炉。如此反复，一把刀有了形状。水槽里的水泛着浊红，带着高温的铁放了进去，雾气升腾而起，上面坐了神仙似的。刀口处一抹白，与众不同，名叫铁白，那是一把利器的刃。可惜的是，这个美妙的去处很快消失了，先是街道拓宽，土台子和那些建筑尽悉拆除，硬化了的人行道和楼房修筑而成时，民国遗风茫然无存，我也就不知
63、道老手艺的去向。现在想起这个，是因为我所寓居的巷子里一声唱腔般的“启刀磨剪子喽”，突兀得让人措手不及，险些将行人撞翻。这也是个老手艺人，一位头发花白的长者，在小巷子的出入口处摆了一条长凳，上面夹着他的家当。他没有坐在长条凳子上，而是坐在旁边的可折合的小马扎子上，当时就想到，他这是出于对一种老手艺的尊重吧。他用钢质铁器启磨菜刀时，肯定用力却捉拿得有些分寸，刀口卷起的铁屑，刨皮一般。然后在磨石上稍加抛光，菜刀的刃口就闪着宝贵的银白。无独有偶，不几日，又在巷口遇见了另一磨刀者。其实他是出售磨刀工具的，属于现代科技产品。叫卖声是从旁边的电喇叭里发出的，不是方言的唱，是普通话的讲。我看清楚了，任何刀具，
64、置于规定的磨口，只需拉几下，刀口就可变得锋利，以他的现场演示，吹发可断，落纸可削。但不同的是，那个刃，有些粗糙，虽然发白，却不见银光划亮眼睛。我仍然要说有刃的生活器具。在老家农村，每一件有刃的家当都置放于指定的位置，比如，菜刀的刀背朝外或者朝上，出工的铁锨夹在腋下，锨头朝前，刃口向下，更不允许用有刃的家当直指他人。但要成为一个合格的耕作者，要经得起许多磨练，要让它们熟悉你的体温和气息，你要有接近和使用它们的足够本领。一次，我合刃具时，没有多少经验，加上用力过猛，刃具的偏锋划在手掌上，没有声响，没有疼痛，只见鲜血直流，因此而耽误了几天的劳作。假货无时不在，无处不在。就连一把用以收割的刃具，也会有
65、假货，即便是真货，也分三六九等。其中奥妙只有经年和土地打交道的人知道。我曾经跟着年长者去商店购买刃具，他拿过一沓，蹲在地上，抬起胳膊，逐一将手中的刃具摔到地面上去，将那种发出清脆声响的收到一边，而后，又在这些刃具中用手指试着刃口。这些，是生活累积的经验，口传无效。假货材质不好，那只能算是一片硬铁，没有可用的刃口，就连裁纸可能都有些费力，更别说用来收割作物。年长者对这样的东西当然不会鉴别不出来，并且十分不屑。他们认为，那不过是一片“死铁”罢了。由此，我认定一张好的刃具，是鲜活的，有生命的，甚至是有灵性的。除了厨具和农具，几乎每个人都使用过有刃口的其他工具。小时候，我用过的就有削铅笔的小刀，村小学
66、门口不远处就是代销点，包容了许多日常所需的商品。我和许多同学一样，不是用现钱去购买的，是拿了可以当作钱花的鸡蛋，换一把铅笔刀和一支不带橡皮的铅笔。现在回想起来，剔除物质上的匮乏，竟然觉得有些古风的味道。(有删改)1下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)()A文中写作者第一次进城时看到古朴沉稳的民国风格建筑等景物，是为了引出下文对民间老手艺的叙写。B寓居的巷子里一声“启刀磨剪子喽”，让“我”措手不及，是因为“老手艺”的出现令“我”感到突然和惊讶。C读小学时用鸡蛋换铅笔刀和铅笔的经历，让作者在物质匮乏时期就懂得了更要与人分享的道理。D作品以“刃”为线索，叙写了匠铺制作刃、启
67、磨刀刃的情景，表达了作者对民间老手艺人的尊重。解析：选C“更要与人分享的道理”无中生有。2.第二段“只说生活的日常”这句话在文中有何作用？请简要分析。(6分)答： 解析：分析句子的作用主要从内容和结构两方面入手。从内容上看，限定了文本的选材，使取材集中，不是无所不谈。结构上的作用通常根据位置来确定，“只说生活的日常”出现在原文第二段，引起了下文对“刃”的相关内容的叙写，有领起下文的作用。从主题上看，文章主要借生活中的“刃”来表达自己对过去的民间手艺和手艺人的情感，此句点出文章的主要内容，有助于表达主题。参考答案：取材集中，文中选材都是与刃相关的日常生活场景，行文紧凑。领起下文，文章以这句话展开
68、下文对匠铺、磨刀者、挑选刃具的叙写，自然流畅。深化主题，文章写生活日常中刃具的同时也再现了过去那个年代的生活场景和民间手艺，有助于文章主题的发掘与表现。(意思对即可)课时跟踪检测 一、题型对点练阅读下面的文字，完成12题。(11分)烛台：古老的守夜者李汉荣母亲用过的烛台，我小心地保存了下来。我保存了一角古中国的夜色。这是她的先人传下来的。先人把他们的夜晚传给她，也把烛光传给她。面对这方烛台，我看见母亲的夜晚，祖先的夜晚，以及祖先的祖先的夜晚。连续不断的夜，一直向后退去、汇聚，终于浩瀚成历史的深海。我想象，母亲是怎样用一星烛光，泅渡了她一生的长夜？烛光里，母亲纺织、缝补、浆洗，读经、静坐，她小小
69、的身影，小小的心跳，是无边夜色里最温情的细节。烛光里，母亲眺望明月，月亮也踱进窗子，天上的光亮与人世的光亮，相会在母亲周围，争着画她的影子。母亲看见了两个影子，两个影子都是她！月亮的手要领她到天上，蜡烛的手要留她在地上。多好的光啊，它们都这样熟悉她、爱她、安慰她。母亲竟然爱上夜晚了。白昼是相同的白昼，相似的人生，而夜晚，每一个人、每一个生命都有自己的影子和自己的秘密，在烛影里飞过的虫儿都有自己的秘密。母亲于是望望窗外，她看见那么多星星挤在窗口看她，她一眼就认出了她最熟悉的那颗星星，那是多年前，她留在天上的一个记号，一个温暖的记号。而地上，她的两个影子，也望着天上，也在辨认闪烁在高处的秘密记号。
70、蜡烛是泪做的。它的浑身都是泪腺。它必须把泪水流尽，才能走完自己的一生。烛泪，使白昼变浅，使黑夜加深，使天堂的一角变暗，使人世的一角变亮。我能想象，古中国的夜晚，密布着多少烛台，闪烁着多少烛光。女儿们在烛光里绣花，母亲们在烛光里纺织，儿子们在烛光里喂牛，父亲们在烛光里劈柴；僧人们在烛光里入定，书生们在烛光里吟咏；最伟大的诗篇里，那动人的警句也是由烛泪凝成；最贤明的帝王，也曾在烛光里，一夜夜打量他的江山就这样，真挚而忧伤的烛光守望了古中国几千年的夜晚。就在这样的夜晚，积攒了厚厚的记忆，厚厚的文化，厚厚的礼仪，厚厚的诗。所以，如果你用心读，你会发现，古中国的记忆、文化、礼仪和她的诗，都天然地带着蜡烛
71、的特征：是真挚的、半明半暗的、含蓄的、忧伤的、克制的，它不诅咒和指责夜晚，相反，它尊敬夜晚，洞悉夜晚的无限和深邃，而同时又固执地眺望黎明，殷切地聆听天道轮回的足音。烛光里书写的文化，扎根于博大浑厚的夜之深处，而又保持着对光的信仰和钟情。它知道浅浅的白昼后面，紧随着的又是更深沉的夜色，更深奥的宇宙。于是，我们的文化，就是在无边夜色里谨慎、羞怯而忧伤的言说，它从来不狂妄、不张扬、不说尽、不道破，因为黑夜无尽，天道高深，岂是人能说尽道破？然而它毕竟说了，但不是咄咄逼人的雄辩，不是滔滔不绝的倾诉，不是小知小觉的抢答，不是自怨自艾的独白，不是真理在握的宣叙，而是欲言又止，欲辩无言：或是以手指月，你看见了
72、月，同时看见了月亮后面的无边夜空；或是拈花在手，笑而不答，你看见花后面的花海，春天后面的无数个春天，无数个坟墓；它以极少的说暗示无限的不可说，它的最深邃部分不是它说出的那部分，而是没有说出的更大的部分，这就是那言外之意，篇外之趣，韵外之致深幽的意境，微明的光亮，它的底蕴是那深不可测的夜；宇宙的长夜，生命远方的长夜，时间深处那边寂静的永恒长夜。烛的情境，正是生命和人的情境，也是中国文化的情境。这就是中国古典文化的魅力：有着幽暗的深度和夜一样宽厚的寄托，而同时，它所摇曳的光亮，又是那样诚恳、虔敬，它那含泪的目光，使它象征的一切，都带着高贵的忧伤，纯真的气质和深长的情义。烛光里，端坐着数千年中国的夜
73、晚。烛光里，端坐着一代代母亲，我的母亲。我凝视烛台，曾经，多少个夜晚在这里停靠，多少个黎明在这里降临，多少个人生在这里走远。你分明是时间的驿站，宇宙里的一个圣坛，人世的一个温暖湖泊。每一个夜晚都有一条天河从你的上空流泻，无数个夜晚的无数条天河，都哗哗流下来了，与你的泪光合流，汇聚在这小小的祭台。汇聚成古中国记忆的深海。汇聚成母亲的心海1(分析句段作用题)试分析文章结尾第两段的作用。(5分)答： 解析：段是结尾段，结构上可用与作用相关的术语，如总结全文、深化主题、照应开头、首尾呼应等作答；内容上写了母亲和中国文化；注意省略号的作用，表示言有尽而意无穷，给人留下想象空间；这两段，独句成段，具有强调
74、的意味。参考答案：收束全文，照应前文内容，结构浑然一体；两个独句段，强调烛台是母亲的写照，也承载着古中国的记忆；省略号结尾，言有尽而意无穷，余韵悠长。2(分析线索作用题)你认为作者写“烛台”这一物象有什么用意？(6分)答： 解析：“烛台”在全文起线索的作用，“烛台”本身是“夜的守护者”，是牺牲自我、照亮他人、传递温暖的奉献者形象；母亲和先辈们都在“烛台”下、烛光中劳作、奉献，它是母亲、先辈们的集体记忆，传递“爱”的伟大；“烛台”又是古代知识分子的守护者，美妙的诗句、伟大的历史是在烛光中、烛台下产生的，还是中国古代文化的象征。最后还要观照主题或作者的情感。参考答案：借烛台的守夜者形象，赞美奉献自
75、我、传递暖意、守候光明的品质；借烛台这一母亲的象征，讴歌相伴长夜、辛勤劳作的母亲形象；借烛台抒发对其所承载的逝去历史的眷恋和对古典文化的喜爱之情，并表达了守望传统和古典之美的愿望。(意思对即可)二、高考综合练阅读下面的文字，完成35题。(14分)生死之间雷抒雁一位墨西哥的作家曾说：“死亡不是截肢，而是彻底结束生命。”是的，即使一个人的手不慎失去了，残肢还会提醒他手曾经的存在。死亡，如雪的融化，雾的消散，云的飘移，永远没有了，没有了。可是，记忆没有随着死亡消失，每天，一进房门，你就寻找那张让你思念、惦记，你如此熟悉的面孔。如果没有找到，你会情不自禁地喊一声“妈妈！”然后，一个房间一个房间地去找，
76、看她是在休息还是在操劳是在洗那些永远洗不完的衣物，是在为孩子们做晚饭，还是在专注地看电视？可是，这一回，你的声音没有得到回应。房子里空荡荡的，她不在。看着墙上那张照片，你知道她已永远离开了。那张一直带给你欢乐的母亲的照片，你突然发现其中竟有一缕忧伤。难道，照片也有灵性，将她对你无微不至的关怀凝聚在目光中？我不愿再走进母亲的房间，不愿触动她老人家遗留下的衣物，就让它原样留存着，任灰尘去封存。唉，每一件遗物都是一把刀子，动一动就会刺伤那脆弱的神经。日子一天天过去，我不再流泪。谁不知道死是人生的归宿！生，让我们给生命打了一个结，死，便是一种解脱。妻子这样安慰我，儿子也这样安慰我。他们很快就从痛苦中跳
77、出来，忙忙碌碌，快快乐乐，去干他们自己的事，好像母亲的离世已是很久以前的事了。母亲的死，给他们留下的只是短暂的痛苦，并没有留下伤口，而在我的心里，却留下了很深的伤口，有很多的血流出，我常常按着胸口，希望那伤口尽快愈合。可是很快我发现，愈合的只是皮肉，伤痕的深处无法愈合，时常会有疼痛蔓延开来。我永远不会忘记2001年9月6日下午5时，在中国作协的会议室学习讨论的过程中，我以一种近乎失态的焦灼，希望会议早点结束，然后迫不及待地奔向母亲的住处。快到家时，我打电话给家里，想马上听到母亲的声音。铃声空响，我希望她是到楼下散步去了。推开门，像往常一样，我喊了一声“妈妈”，无人应声。我急忙走进里面的房间，看
78、见妈妈躺在地上呻吟着。我扑过去，一把抱住她，想让她坐起来，问她怎么了。她只是含糊不清地说着：“我费尽了力气，可是坐不起来。”我看着床上被撕扯过的被单，看着母亲身上揉皱的衣服，知道她挣扎过。可是一切挣扎都没有用，母亲左边的身子已经瘫痪了，无法坐住。她痛苦，无奈，无助得像个孩子。这个曾经十分坚强的生命，怎么突然变得如此脆弱！可是，无论如何，我明白了那个下午失态的全部原因。一根无形的线生命之线牵扯着我的心。我的心如紊乱的钟摆，失去了平衡。我以从未有过的急切，想回到妈妈的身边。也许，只要她的手抚摸一下我，或者，她的眼神注视一下我，我心中失控的大火就会熄灭。仅仅两天之后当妈妈咽下最后一口气，永远地离开了
79、她生活了81年的这个世界的时候，我觉得，我生命的很大一部分被带走了，随着她走了。我猜想，一个人的理论生命也许很长，它就是这样一部分一部分地被失去亲人、失去情感分割，生命最终变得短暂了。医治心灵伤痛的唯一处方就是“忘记”。可是，对于亲人，要忘记又谈何容易！只好寻求书籍，寻求哲人，让理性的棉纱，一点一点吸干情感伤口上的鲜血。那些关于生与死的说教，曾经让我厌恶过，现在却像必不可少的药物。我想起了一则关于死亡的宗教故事。有一位母亲，她抱着病逝的儿子去找佛，希望能救活她的儿子。佛说，只有一种方法可以让你的儿子死而复生，解除你的痛苦：你到城里去，向没有死过亲人的人家要一粒芥菜籽给我。那位被痛苦折磨得愚钝了
80、的女人马上去找，可是她找遍了全城，竟然没有带回一粒芥菜籽。因为，世上根本没有没失去过亲人的家庭。佛说，你要准备学习痛苦。痛苦，需要学习吗？是的。快乐，像鲜花，任你怎么呵护，不经意间就凋零了。痛苦，却如野草，随你怎么刈割，铲除，终会顽强地滋生。你得准备，学习迎接痛苦、医治痛苦、化解痛苦。让痛苦“钙化”，成为你坚强生命的一部分。(摘自名家散文集，有删改)3下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)()A文章以第一人称作为全文的基本叙述视角，偶尔插入第二人称、第三人称，三种人称各尽其妙，形成了相互辉映之效。B本文以抒情为主，综合运用描写、记叙等多种表达方式，细腻地刻画了作者失去母
81、亲后备受煎熬、悲伤无法排遣的内心世界。C妻子和儿子很快就从痛苦中跳出来，并且劝慰“我”，可见他们对“母亲”的情感不深厚，无法切身感受为人子者的丧亲之痛。D本文在生存与死亡、疼痛与忘却、焦虑与平静的两极振荡之中，抒发了作者对亲情、死亡等命题深刻而又独特的探讨和领悟。解析：选C“可见他们对母亲的情感不深厚”纯属臆测，无中生有。4(分析行文思路题)请根据原文内容梳理作者的写作思路。(5分)答： 解析：此类试题解题的关键在于清晰地梳理文章各段落之间的关系，划分文章层次。可将本文划分为三个层次：段，母亲已经逝去，作者却不能忘怀；段，追忆怀念母亲；段，找到疗救方法。参考答案：先写人会逝去，但记忆不会消失，
82、引出母亲的去世在作者心中留下难以愈合的伤口；通过追忆母亲病逝，进一步抒发丧母之痛；提出以理性化解丧亲之痛的方法。5(分析句段作用题)文章第段叙述了一个宗教故事，请谈谈这段文字的作用。(6分)答： 解析：文章第段叙述的宗教故事，表明家家都曾有亲人去世，人人都有可能失去至亲，痛苦是人生常态，难以避免，因此要正视痛苦，用理性化解。与上段作者“那些关于生与死的说教，曾经让我厌恶过，现在却像必不可少的药物”的观点吻合。并且这个故事富含哲理，寄寓深远，能给读者以深刻启示，从而引出下文“你得准备，学习迎接痛苦、医治痛苦、化解痛苦。让痛苦钙化，成为你坚强生命的一部分”的总结感悟。参考答案：从内容上看，说明亲人
83、丧失的哀痛不是个别的，而是普遍性的，并点出“要准备学习痛苦”，丰富了文章的内涵。从结构上看，承接上文的“那些关于生与死的说教，曾经让我厌恶过，现在却像必不可少的药物”，同时引起下文关于如何面对失去亲人的痛苦的思考。第3讲题型精细研概括散文的内容要点 内容要点概括，就是要求考生能够准确理解文章每一段的内容要点，并能按照要求用原文或自己的话表达出来。对文章内容要点的概括是近几年高考中考查的热点，从近几年的高考试题来看，主要有3大题型：概括段(层)意、概括主旨和概括特定指向信息。其中概括特定指向信息是考查重点，但特定指向信息的概括离不开对段(层)意和主旨的把握，离不开对文章结构思路的把握。题型(一)
84、概括段(层)意题 试典题题型悟通例一阅读下面的文字，完成后面的题目。谁在仰望星空刘江滨那年中秋，我在一家报纸头版看到一则新闻：今晚无法赏月。可能是根据气象台的预报得出的结论吧，于是当天不再做赏月想。可是，夜晚我在室内偶尔望向窗外，发现满世皎洁，一地银辉，圆圆的月亮高高挂在空中。显然，天气预报出了问题，新闻报道也过于武断，更大的问题是，我们已失去了仰望星空的习惯。小的时候，最恣意的事情就是在夏天的夜晚，在院子里铺一张凉席，躺在上边看星空，觉得星空是那么的神秘、浩瀚、广袤。满天星斗，数也数不清，有的明亮，有的暗淡，像眼睛一样一眨一眨的，闪闪烁烁。稍稍长大，听哥哥姐姐说，星星其实都是石头，本身不会发
85、光，是反射太阳的光。这时心底生出恐惧，既然是石头，从天上掉下来岂不会砸死人？后来知道古代“杞人忧天”讲的就是这个。再后来，又听说太阳早晚得燃尽熄灭，地球像人一样有寿命，最终也会死掉，心中除了恐惧还有绝望，一连几天，呆呆怔怔，睡不好觉。幸好，哥哥姐姐还说，不用担心，宇宙中除了太阳系，还有银河系，无边无际，总有一颗适合人类生存的星球，到那时科学发达了，宇宙飞船会把人类载到新的星球上去。成年了，每天关心的是脚步如何才能迈得更稳，人生如何才能更精彩。只顾埋头走路，不再抬头看天。再说，城市的星空不再璀璨，星星被灯光褫夺了光辉，不再明亮，无景致可赏了。那年“五一”，和朋友去山里度假，入夜，月亮明晃晃的，几
86、乎灼人的眼睛，朋友5岁的小女儿说：“怎么晚上还出太阳啊？”一语惊人，恍如隔世。谁在仰望星空？仔细一想，耐人寻味。如果不算职业天文学家，天文爱好者，除了儿童，就是古人。古人是人类的远祖，也是人类的儿童时期。这里说的“仰望星空”，实际上并不是表面上的闲情逸致，更深刻的内涵是指人类的好奇心、探究欲和宇宙观。战国时期尸子云：“天地四方曰宇，往古来今曰宙。”宇宙就是空间维度和时间维度。远古时代，人类的先祖睁着好奇的眼睛打量着这个神秘的世界，一切都是未知，天上打个雷，都会惊悚觳觫，吓个半死，以为是老天爷发怒。于是，“天问”连连，上下求索。求索产生了四种结果，四种走向：科学(天文历算)、宗教(包括巫卜)、文
87、学(神话传说)、哲学(宇宙观)。最早的时间刻度月、日、星期，你看，都是据星辰而来。人是世界的主体，人从哪里来呢？于是，有了上帝，有了古希腊神话，中国神话，有了亚当夏娃的故事，女娲伏羲的故事。先哲们开始“究天人之际”，“人法地，地法天，天法道，道法自然”(老子)，“无极之外，复无无极”(庄子)，“三千大千世界”(释迦牟尼)，“地球是宇宙的中心”(亚里士多德)等。有意思的是，这些先哲，差不多生活在同一时期，虽然不知道彼此的存在，却仰望同一个星空，同一个日月，思考同一类问题。人类史是一部进步史。“嫦娥奔月”的神话变成了现实，人类踏上了月球。但同时，我们再赏月时，脑海里已没有了广寒宫、桂花树、小白兔以
88、及那寂寞的美女嫦娥，只是用高倍望远镜看月球表面的荒山和砂石，是不是有点大煞风景？没人再像屈子那样喋喋不休地发出“天问”，如果有这样的人，你是不是觉得他神经有点毛病？我们每天还会看天，但看的是蓝天否？雾霾否？风雨否？这是最现实的关怀，最切身的关注。“形而上者谓之道，形而下者谓之器。”(易经)我们已经不习惯蹈虚凌空，心骛八极，神游万仞了。“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。”(庄子逍遥游)，这样大气、绝美、想象力超凡的文字，如今还能看得到吗？“道可道，非常道；名可名，非常名。”“玄之又玄，众妙之门。”(老子道德经)如此思
89、辨“玄妙”横无际涯的思考，一如嵇康临刑前弹奏一曲广陵散，可堪绝响了。前些年一首诗仰望星空被广泛流传。诗作者认为：一个民族有一些关注天空的人，他们才有希望；一个民族只是关心脚下的事情，那是没有未来的。仰望星空，是敬畏，是探究，是思考，即使如精卫填海、夸父逐日那样徒劳一场，虽死不惧；即使像一颗流星在夜空燃烧，也要划出一道炫目的光。(选自人民日报海外版，有删改)1下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)()A无边无际的星空中，总有一个适合人类生存的星球，小时候的“我”仰望星空是想有一天可以到新的星球上去。B“我”长大了，工作了，不再仰望星空了，一是因为我关心的是让脚步迈得更稳，
90、让人生更精彩；二是因为城市的星空不再璀璨。C作者引用易经逍遥游道德经中的语句，旨在说明现代人已不习惯仰望星空并思考了。D本文的语言特色是融记叙、议论为一体，而“仰望星空”是本文组织语言展开叙述的线索。解析：选A“想有一天可以到新的星球上去”在文中没有依据。2.第段主要写了什么内容？有什么作用？(4分)答： 参考答案：(1)主要叙述了古人仰望星空的内涵(是指人类的好奇心、探究欲和宇宙观)。(2)与下文当今的我们已经不习惯仰望星空形成对比，引出后文围绕“仰望星空”的议论。学技法融会贯通一、审清设问不跑调题干示例审题关注点(2011湖北高考)请概括本文最后一段的主要内容。题干中有“段”“概括”的字样
91、，指明答题的对象和方向。二、借助通法答题妙解题时，首先要根据题干要求区分是概括段意还是概括层意，其次要采取针对性的概括方式：1直接概括某段段意(1)有中心句或结论句或关键词的段落，直接提取中心句或结论句或关键词；(2)没有中心句或结论句或关键词的段落，首先要确定本段叙述或描写的对象，然后划分层次，提取各层关键词句或把层意相加即可。2多段落的层意概括既要注意提炼段内的层次要点，又要注意段与段之间的关系。是并列、对照关系的，要把多个段落的意思有机结合；是层进、转折关系的，要重在概括后者，但也不能忽略前者；是总分(分总)关系的，要抓住总说部分概括。三、答案解构领悟好(上文第2题思路剖析)题干第一问明
92、确指出了概括“第段”的要求。根据原文内容，可采取提取关键句的方法解答本题。关键句提炼要点“谁在仰望星空？”“如果不算职业天文学家，天文爱好者，除了儿童，就是古人”主要叙述了古人仰望星空“实际上并不是表面上的闲情逸致，更深刻的内涵是指人类的好奇心、探究欲和宇宙观”内涵是指人类的好奇心、探究欲和宇宙观对点练触类旁通阅读下面的文字，完成后面的题目。祈求林敬钧我曾经在长城上看到一位白发苍苍的画家画鹰。在北方特有的那种干燥湛蓝的天空下，苍劲古朴的长城默默地蜿蜒于群山之上。画家在一块白布上泼墨挥毫。长城上的风扬起老人的白发，鼓动每一个人的衣襟。他展开那面墨汁未干的鹰旗。雄鹰起伏振翅，直欲破空而上。阳光普照
93、群山，也照在猎猎作响的鹰旗上。一瞬间，我忽然感觉到一种热血冲破冰层的眩晕，一种沉淀压抑已久的力量猛烈爆发：天空、阳光、长城、老人、长风、鹰。那不是我第一次见到鹰，却是第一次为鹰震撼。后来一个偶然的机会我在峭壁上看到了鹰的巢穴。那只是一个粗陋的石坑随便地搭上几根粗树枝，其余一无所有。它深深地印在我的脑海里。后来又看到南方一种色彩艳丽的织鸟精致而温暖安全的巢时，我想到了北方的鹰。不知为什么，我总觉得鹰的身上有一种冷峻而直入人心的力量。我明白鹰不需要巢穴，它从不躲避风雨。它是天地间飞翔的精灵，高傲、敏锐、凶猛、无畏，永不留恋巢穴的温暖与安乐。我带一身风尘回到家乡，听说公园里来了个动物展览团。我想起了
94、鹰，于是我去了。从羽毛的颜色和体形可以看出：那是一只已经苍老的鹰和一只年轻的鹰。鹰架距我不到三米。那只苍老的鹰的羽毛零乱而支楞突兀，腿上有一根粗大的铁链，它埋头翅间。那只年轻的鹰目光迟滞，仿佛在看什么，又什么也没看到。一个小孩，忽然放肆地把手中的香蕉皮扔向那只埋头的鹰，他一定不知道他做了一件多么愚蠢的事，因为他还在得意的笑。那只鹰猛地昂起了头，有力的颈部弯曲成了一个矫健而凶猛的弧度。我看到它眼中凌厉地闪过什么，它闪电般地直掠下来。然而那不足一米的铁链狠狠拽住了它，它猛然回坠，被倒吊在高高的鹰架上，晃来晃去。那只年轻的鹰展了展翅以便站稳，它冷漠地看了看脚下的同伴，又把茫然的目光投向远方。那个被吓
95、呆的小孩这时才清醒过来，悻悻地抓起一把泥沙朝那倒吊着的鹰狠狠扔去，又嘿嘿地笑起来，一边捡石块，一边大声地骂。那只苍老的鹰耸着翅，挣扎着，发出一串低沉鸣音。它的声音在颤抖。我分明地感到一种苍白而强烈的悲怆冷冷地漫过心头。我拦住那个小孩，叫他滚。鹰渐渐停止了挣扎，静静地倒吊在高高的鹰架下。利爪笔直地伸向天空那里曾是它的家园、梦想、荣耀和骄傲。四下沉闷，天地间只有蝉在不停地叫。我不知道鹰是否会流泪。那夜我在山顶坐了很久。天上有月，月旁有星；山上有风，山下有楼。我在山顶大梦一场，一颗泪珠从天上落到我的手上。清晨我再去看那两只鹰的时候，苍老的鹰依然倒吊着，刚刚死去。喂鹰的人说，野生的鹰是没法养活的它不吃
96、东西。他告诉我那只年轻的鹰是人工孵化的。(选自美丽如初10年精短散文100篇)1下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)()A作者在开篇选择“长城”这个特定的场景，一方面象征了中华民族，同时奠定了沉郁、厚重、苍凉的基调，也为下文看到鹰旗，展开联想以至为鹰震撼做铺垫。B作者写南方织鸟精致而安全的巢，是为了与鹰的巢穴形成对比，反衬鹰是“飞翔的精灵”“永不留恋巢穴的温暖与安乐”。C作品通过对小孩无知行为的描写，对人类残害动物、虐待人才的行为给予了有力的批判。D文章用象征手法，通过对苍鹰性格的叙写，表达了对志在高远的奋飞精神的渴望。解析：选C“虐待人才的行为给予了有力的批判”在原
97、文没有依据。2.文章第至段写了什么内容？试加以概括。(4分)答： 解析：解答本题，要抓住文中对两只鹰的不同反应的描写：那只“苍老”的鹰，“羽毛零乱而支楞突兀，腿上有一根粗大的铁链，它埋头翅间”，“羽毛零乱而支楞突兀”显示出它失去自由后的反抗。面对扔过来的香蕉皮，它猛地昂起头，“眼中凌厉地闪过什么”“闪电般地直掠下来”，更是耸翅、挣扎，发出低沉的鸣音。颤抖中藏着愤怒，藏着无畏的抗争、不屈从的意志。那只“年轻的”鹰，“目光迟滞”“茫然”，面对同伴的不幸，只是展翅站稳，“冷漠地看了看脚下的同伴”。紧扣这些关键信息来加以分析概括，得出答案。参考答案：文章第至段写小孩“无知”而又“愚蠢”的行为，激起的“
98、苍老的鹰”和“年轻的鹰”的不同反应，形成鲜明的对比，表现出苍老的鹰的灵魂中不灭的对自由和生命尊严的追求。题型(二)概括主旨题 试典题题型悟通例二阅读下面的文字，完成后面的题目。秋来查干湖李旭光查干湖美，美在秋天。秋湖的长天，极为疏朗。站在环湖路上，依稀看得见天宇的穹顶与湖水交割的弧线。惊鸿照影，间或掠过几朵祥云。夜幕乍落，伫立在湖岸高坡上的妙因寺，不时传出阵阵晚课的钟鼓和诵经的吟唱，剪影里，空气也凝固了一般。到了晓夜当空，繁星拱月时，天上湖中，已辨不出哪里是真实的，哪里是虚幻的。查干湖美，美在秋水。秋水如娴静而又落落大方的少妇，深邃的眼睛定定地凝视着你。从松花江引入湖中的百里运河，已放慢了流速
99、，使得这时的湖水波澜不惊，清澈见底。泥沙已经淘尽，水中的游鱼和水草分明可见。夏日肥得如油的湖水，已经显得清瘦，是湖水中的鱼虾和健硕的蒲苇把它的营养吸吮殆尽。湖水从暑热变为秋温，鱼儿多半向湖的深处游去，垂钓的人们便懒于来此蹲守。随着秋一天天走向肃穆，湖区的游人也少了许多，但仍有不少老人、情侣、画家、摄影家、迁客骚人来此小住。与其说是游湖，莫若说是人生的一次悄然回眸。查干湖美，美在秋草。轻露染过的蒲草依然葱郁滴翠，很深的一截还在水里，蒲棒却透出橙黄。渔民介绍，蒲棒采摘下来，可以作为驱赶蚊蝇的香炷，一支蒲棒，可以燃上几个小时。有些地方用蒲草做床垫，铺在下面厚厚的、暖暖的，还散发着蒲香，销路很被看好。
100、秋苇比起蒲草来，要更美些，更张扬些，更浪漫些。一枝枝、一簇簇，泛着轻黄的舒展的苇叶，就像跳藏族舞的姑娘，张开双臂，弓起腰肢，献出哈达。而泛着油光的银白色的芦苇花，在风中柔软地散落开，烈火呼啸般地狂舞。修长的苇秆，接踵摩肩，竹林般地森然列阵。待到湖上结冰时，这些蒲草和芦苇都要被渔民割掉。割去固然可惜，但为了将一腔热血回报养育它们的大地，为了来年春天新生命的再一次萌发，想一想，也就释然了。湖中还有铺天盖地的菱角与荷花。花期过后，尚有一片片圆得可人的叶子浮在湖面，新绿里透着油一般的光泽，圆叶的下面，是一枝细蔓连到湖床。这时，肥硕的菱角，黑黝黝的已经成熟。记得小时候开那达慕大会时，总有一些小商贩，将菱
101、角煮熟后对半切开，用粗瓷碗盛着叫卖。孩子们用菱角那略朝里弯曲的锋利的尖儿，把果肉从菱角壳里抠出来，送到嘴里，吃起来真香。荷花的莲蓬籽，连同泥里鲜嫩稚白的藕都已成熟，渔民们却不舍得去捡拾，任由它们在湖中自在地散落，肆意地蔓生。秋天的查干湖，是水鸟的王国。从8月底到10月初，在北国圣水中完成季节性侨居、顺便又繁衍后代的候鸟，几十万只之众，从四面八方向湖中翔集。对水禽颇有研究的鲍鹏友局长告诉我，这里面有天鹅，有丹顶鹤、白鹤、灰鹤、苍鹭、白鹳，有大雁以及其他近百种水禽，其中，光是野鸭，就有针尾鸭、绿头鸭、赤颈鸭等20多种。一时间，湖中用来接待“客人”的蒲苇显得容量不足，鸟儿们吵闹着、争抢着、嬉戏着，一
102、边庆幸着对圣湖的占领，一边抓紧时间在这里捕鱼啄虾，补充能量，同时讨论着生活琐事，谋划着南归的路线。秋天，湖中的鱼也肥了。南湖的水草茂密，草根鱼、青根鱼长得特别快。夏天到南湖垂钓，听到“咔哧”“咔哧”，那是草根鱼进食的声音，“咯嘣”“咯嘣”的声响则是青根鱼的。青根鱼被渔民归类为牙鱼，它们非常爱吃田螺、河蚌等贝类，因此青根鱼的牙床后面有个冲压床一样的凹凸槽，骨头自然是极硬的。渔民在食用青根鱼前，都要先把这块骨头取出来，做成小饰件。青根鱼的肉雪白、细腻，口感极爽，是湖中的上佳之品。每年冬捕时，南湖的青根鱼一出水就极畅销，大的四五十斤重，一两米长，一斤就要卖到100多元钱。在北湖，鲢鱼、鳙鱼、鲤鱼、湖
103、虾，俱为上佳之品。尤其是北湖的鳙鱼，俗称胖头鱼，是经过国家认证的绿色有机食品。冬捕时，湖面上人潮涌动，车如穿梭，冰晶雪国里蒸腾着节庆的热浪。秋天的查干湖，最美的还是渔民。春天投放鱼苗，夏天管护，到了秋天，终于眼见着湖里的鱼肥了、大了，将整个湖都胀满了，渔民便美在了心里。他们这时开始收拾冬网，做着冬捕的准备。干活累了，几杯酒落肚儿，他们在一起海吹神聊，什么泥鳅用皮肤、肠道呼吸啦，胡罗鱼要在河蚌里产卵啦，老头鱼会冬眠啦，更别有一番情趣。(选自2011年中国散文精选)1下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)()A第一段主要写秋天查干湖天空的高明澄远，如人们可以看见天水交割的弧
104、线，看到鸿雁掠过，可以在夜幕中聆听寺庙的钟声和吟唱，欣赏梦幻般的静谧。B“与其说是游湖，莫若说是人生的一次悄然回眸”一句是说游湖契合着人们对人生美好的眷恋之心，游湖看到的不只是湖中美景，还有对人生过往的回忆。C菱角煮熟对半切开，用菱角略朝里弯曲的锋利的尖儿把果肉抠出来吃，渔民食用青根鱼把硬骨头取出来做成小饰件，这些写出了查干湖当地人的慧心巧思。D本文语言清新优美，用记叙、描写等表达方式来展现秋天的查干湖之美，以“查干湖美，美在秋天”开头，照应题目，以它为主线，脉络清晰。解析：选A“夜幕中聆听寺庙的钟声和吟唱”并不是描写天空的。2.本文表达了作者怎样的情感？请结合全文分析概括。(5分)答： 参考
105、答案：本文描写了秋天查干湖天气疏朗，秋水娴静，秋草成熟，候鸟翔集，秋鱼肥美的风景美；展现了水与生命，植物与动物，天、地、人之间和谐的生态美以及渔民辛勤劳作、生活质朴，维护生态环境的人性美。表达了作者对查干湖的热爱，对这种生活、文化等的眷恋守护。学技法融会贯通散文的主旨，即作品所表现的中心意思，是作者要告诉读者的最主要的信息，包含了作者的思想观点和写作意图。概括散文的主旨，就是对全文的主要内容和思想情感作总体的把握，包括分析作者对某件事的感悟、观点态度、情感倾向等。一、审清设问不跑调题干示例审题关注点(2014湖南高考)概括全文主旨。要注意区分“概括”“主旨”和“概括”“分析”“思想情感”“感受
106、”的差别；“概括”“主旨”要全面些，除了要求“概括”“思想情感”外，还要表述写了什么形象的特点，反映了怎样的现实等内容。(2012山东高考)你认为本文表达了怎样的思想感情？请结合文本作简要分析。二、借助通法答题妙答题模板本文记叙了(描写了)的故事(事迹、经过、事件、景物等)，表现了(反映了、歌颂了、揭露了、批判了)的思想(性格、精神、实质)，抒发了作者的感情。三、答案解构领悟好(上文第2题思路剖析)解答本题首先要概括分析全文的主要内容(写什么)，然后再探究内容背后所表达的情感。思考角度分析情感分析关键法(1)每段的段首句“查干湖美，美在秋天”“查干湖美，美在秋水”“查干湖美，美在秋草”“秋天的
107、查干湖，是水鸟的王国”“秋天，湖中的鱼也肥了”“秋天的查干湖，最美的还是渔民”；(2)段尾句“人生的一次悄然回眸”“渔民们却不舍得去捡拾，任由它们在湖中自在地散落，肆意地蔓生”“冰晶雪国里蒸腾着节庆的热浪”“更别有一番情趣”；(3)文中的关键词句“秋水如娴静而又落落大方的少妇”“轻露染过的蒲草依然葱郁滴翠”“就像跳藏族舞的姑娘，张开双臂，弓起腰肢，献出哈达”“吃起来真香”“鸟儿们吵闹着、争抢着、嬉戏着”。总体上表达了作者对查干湖的赞美和热爱，对这种生活、文化等的眷恋守护。串联层意法由每段的段首句和关键词句，可以概括出每段的段意，从而将全文分为三部分：第一至三段描写秋天查干湖天气疏朗，秋水娴静，
108、秋草成熟的风景美；第四、五段展现候鸟翔集，秋鱼肥美的生态美；第六段展现渔民辛勤劳作、生活质朴，维护生态环境的人性美。对点练触类旁通阅读下面的文字，完成后面的题目。回忆小学生活格致现在，学校与家之间的距离是4千米，由1.5千米乡村土路和2.5千米火车道组成。6年前我的学校距家不足30米。它位于屯子的中心，使每个孩子上学的距离大致上相等。那是一所小学校，房子比民房大约一倍。一年级在东侧的房间里，二年级在西侧的房间里，中间的小房间是两位老师的办公室。上下课是用电铃来呼喊的，不是一段铁轨挂在树上，然后由一个老头去敲。这说明我童年的生活环境已为现代文明所浸染，电线已同我的幼年生活扭结在一起。有电就有灯，
109、有了灯，我们的教室就不会太昏暗。我基本上是坐在明亮的教室里开始读书识字的。我认真观察过那个房檐下的电铃，在它静止的时候，在它大叫的时候。它接近一个乐器。一个手掌大的圆面，一个小铁锤。铁锤敲击它的侧面而不是正面。按下电钮，小锤就以肉眼无法追赶的速度开始原地踏步。每一步都踏响了，每一个响声还没来得及站起就被后面的声响扑倒了。它们一个连着一个，扭成一团，连成一片。其实，它的原理同树枝上挂一块铁，再用铁锤去敲是一样的，只是人力拉大了声音间的距离，给了每一个声音伸展和生长的空间。电铃的声音是那些独立、悠长的声音的有序码放，电使之方向一致，大小相等。金属悠长的余音在这里是多余的，像懒洋洋的哈欠，它被修减掉
110、了。电将散落的、处于无政府状态的懒散又悠长的声音很好地组织了起来，管理了起来，电说，向右看齐，齐步跑！我在明亮的教室里，在切去尾音的规范的电铃声里开始了读书时代。我的同学有27名。二年级读完的时候，我们就从这所离家很近的学校毕业了。三年级要到距家750米的小学接着读。学校在两个自然屯子的中间，这两个自然屯是一个行政大队，相距1.5千米。学校把1.5千米从中间断开，形成两个750米的上学之路。两个屯子的孩子相向而行，各自走过750米，然后在一个操场里混合。但据我们的目测和步测，学校距另一个屯子要近至少200米。学校的四周是一望无际的水稻田，1 500米的中心点不难找到，那么，这200米的误差是有
111、意的。据我分析，这与我的父亲有关。两个屯子合成一个行政大队，父亲是大队书记，也就是那里的最高行政长官。最高行政长官完全可以决定小学校的位置，也可以决定学校离自己的孩子是远还是近。最后，父亲使新建的学校离自己的孩子远了200米。原因有二：1.另一个屯子大，孩子多；2.大队委员会的其他成员都来自那个屯子，他们对父亲有敌意，敌视的原因仅仅是父亲的姓氏。父亲小心谨慎，力争不给他们留出攻击自己的余地。于是，我向前多走的200米，就是父亲在权力上有意后退的距离。走过这条暗藏着政治的上学之路，我开始了三年级。我的同学有25名。有两名男生没有升入三年级，没有走上这条比另一侧远200米的上学之路。他们是因为严重
112、的智障，与远出的200米无关。一个叫海，生得眉目清秀，头发还是非洲人似的小卷。他经过了两年学习，掌握了123，但21？他有时算对，有时算错，至于31？他就从来没算对过一次；另一个叫彦，他的问题在文字上。他上课坐得最直，眼睛睁得最大，写字用的力气最多，但他写的字，一眼看上去，基本上不是汉字，比汉字的笔画要少一些。因为笔画少导致他写的字没能围成方块。他的字比别人的笔画重，笔画黑。他手里的笔画，都是些不老实的家伙，不用力把它们嵌进纸里，它们就会到处乱跑。他机智地抓住了一横，急忙按进纸里，又抓住了一撇，再按下去。他无暇考虑这些笔画的准确位置，只能像抓鱼一样，匆匆丢到竹篓里。他被这些横竖撇捺搞得很累，其
113、状不比他父亲犁地轻松。我们不认识他写的字，我们包括老师认为那都是错字。他们两个不上学了，不知是被迫还是自愿。那750米又200米的上学道路上的景色他们没有看到：路两旁新栽的杨树，比我的胳臂粗不了多少。它们被春风刮得东倒西歪。叶子打着紧紧的卷，等着风的力量把自己吹开。这些小树的生命从父亲组织召开的一个会议上开始，它们稚嫩的根须从会议的决定移植到泥土里。父亲栽树，在毁林开荒的年代，在植树不算政绩的年代。(有删改)1下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的一项是(3分)()A文章先从眼前写起，“现在，学校与家之间的距离是4千米”，然后写6年前的小学生活，采用了倒叙的手法，全文结构严谨，自然流
114、畅。B文章以“路”为线索，先介绍“现在”的上学之路，再写6年前的路，上三年级时候的路，通过对路的描写，展现了读书求学的艰辛。C文章叙述冷静而从容，描写真切而生动，作者将自己的感情熔铸在冷静的叙述和描写中，并不直抒胸臆，这样写为文章增加了艺术张力。D文章写道：“他们两个不上学了，不知是被迫还是自愿。”作者暗示海和彦的失学是被迫的，不是自愿的，含蓄地批判了应试教育的罪过。解析：选CA项，“采用了倒叙的手法”表述有误，文章并没有采用倒叙手法。B项，“文章以路为线索”表述有误，本文的线索应是“时间”，不是“路”，且文中并未展现“读书求学的艰辛”。D项，首先“暗示海和彦的失学是被迫的”说法不正确，文中无
115、此暗示；其次“批判了应试教育的罪过”的说法不正确，文章的主题也不在于批判应试教育。2.本文表达了怎样的主题？请结合文本内容进行概括。(6分)答： 参考答案：(1)文章通过纪实性描写，表达了作者对农村教育问题的关注和思考，呼吁加强农村的文明建设，关心儿童的教育和成长。(2)通过对电铃的描写，反映学校普遍用电的现实，展现农村现代文明的脚步。(3)通过学校选扯问题的叙述，展现农村的政治环境，批判落后的政治观念。题型(三)概括特定指向信息题 试典题题型悟通例三阅读下面的文字，完成后面的题目。碱 蓬 草胡修江秋天是属于陶渊明的。金秋的菊花开放时，天空蓝得像一个童话，于是人们就登上高坡，高坡上满是文人的诗
116、情，亲朋们精致的思念。而此时，我的心灵却被一丛丛红红的野草完全占据了。乡人说，那是碱蓬草，是沿海滩涂特有的一种植被，也叫碱蓬菜。说它是菜，是怀了亲切；说它是草，是因为野生野长。五月长出新芽时，草叶还翠绿如滴，然后由于生长在海陆之间，潮来潮往间，叶子就逐渐开始变红了，九、十月间，简直是漫滩遍野的红。它喜欢盐碱地，喜欢和海浪亲吻，丛丛簇簇，扎根于荒凉，向翱翔的海鸥铺展野性的美丽。碱蓬草生长在海滩上，一年又一年，蛮横、执着，看惯的人觉得是顺理成章，初到的人觉得惊讶神奇。我虽不是伴着碱蓬草长大的，但也不是第一次来到这里，所以，我和它就有了一种若即若离的默契，它正适合我的细细阅读。暂时的逃离城市，既非归
117、隐，也非从俗，就是想在作秀般的喧扰中寻到一点朴实的宁静。登高赏菊，很多人是因为陶渊明，似是一种硬造的文人情结，我不想这样。陶渊明的归隐，因着文人的清高，并非本愿，乃逃禄而归耕，不论外表装饰得如何轻视世事，洒脱不凡，内心却更强烈地执着人生，非常痛苦。他种的豆从来就长不好，草长得太茂盛；他的田园就像一个装饰好背景的舞台，一个人粉墨登场，耕种就是演戏了。但当你面对这一丛丛犹如红色的地毯般一直铺到天边的碱蓬草时，你就会直面最朴素的生命诠释：自然。你能炫耀一种坚强么？坚强是在不适合自己的环境中的勇敢生存，碱蓬草不是，它就适合盐碱地，土地肥沃，就会死亡；你能赞美一种热情么？热情是无时无刻不在的青春的涌动，
118、碱蓬草不是，秋天过后就会凋萎。当年在大沽河边，英雄战死在疆场，鲜血染红了大地，也染红了河岸海边的漫山遍野的碱蓬草，从此野草涂上了英雄的光辉。今天，理想主义的时代渐渐远离我们而去，但草却依然在顽强地生长，铅华洗尽，本色如初。二十世纪六十年代，“瓜菜代”的岁月，碱蓬草成为救命草。滩边的渔民村妇采来碱蓬草的籽、叶和茎，掺着玉米面蒸出来红草馍馍，几乎拯救了一整代人。今天，也不会再有人会钟情于它，只有一些都市人，在厌倦了生猛海鲜、大鱼大肉后，买上一两个碱蓬菜的包子，调节一下已被油腻堵塞的肠胃。碱蓬草依旧鲜红亮丽，依旧春天发芽，秋天枯萎。它能觉出自己地位的变化、曾经的荣辱么？草木无情，多情的只是人类自己，
119、但往往又是自作多情。草依旧是草，就如同人依旧是人。碱蓬草环绕的，是一处处的养虾池，那些赤脚的农民经常从碱蓬草上走过，每一天夕阳坠落的时候，家人送来饭菜，一家人就这样在晚霞的余晖中享受着最平常的幸福。为了看虾，他们晚上经常睡在只能放下一张床的小屋中，夜风吹送，送来大海的涛声，与之相伴的就是这丛丛的碱蓬草，一生的匆忙岁月，几世的艰辛劳碌，都融进瞬间的永恒中了。他们说，这里没什么风景。风景就是每天一如既往的生活。如今，对都市人而言，单纯玲珑的风景已经不再具有太大的诱惑，粗犷与坦荡反倒吊足了一些人的胃口。于是更多的人开始走马观花般地浏览“荒凉”，对此，我只想说，向往一种勾人魂魄的旅程的同时，不要玷污了
120、一份朴拙，一份厚重。对于那丛红草，我也只是一个过客，回归都市，心依旧茫然，脚步依然匆忙。该忘掉的就忘掉吧，不能忘怀的，就存在心底，一切随缘，自由地生长吧。(选自2017年第5期散文选刊，有删改)1下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)()A文章开篇以金秋时节，人们登高赏菊，抒发诗情、思念开头，既与下文关于“文人情结”的议论相呼应，又暗示碱蓬草从未被人们所关注。B碱蓬草的形象是对生命最朴素的诠释，它们在荒凉、寂寞的环境中生长，展现出一种朴拙而厚重的美。C作者围绕着碱蓬草组织情思，叙写不同时代人们对待碱蓬草不同的情感态度，并由此延伸到对自然、风景和人类生活的思考。D文中将现
121、代都市人与“赤脚的农民”的生活形态作对比，并融入自身的感慨，体现了作者有着深刻的自省意识，在批判都市人的同时，也承认自己只是碱蓬草的一个过客。解析：选A“暗示碱蓬草从未被人们所关注”不合文意。2.碱蓬草最突出的特点是什么？文章是从哪些方面表现这一特点的？试结合第一、二自然段概括分析。(3分)答： 参考答案：最突出特点：自然。生长环境方面，自然地生长在人迹罕至的盐碱地；生长过程方面，随季节变化自然地生长、凋萎。学技法融会贯通“特定指向信息”是指“原因”“结果”“作用”“意义”“影响”“方式”“特点”“情感”等方面的信息，这类信息的概括是高考散文阅读的常考题型。一、审清设问不跑调题干示例审题关注点
122、(2017天津高考)文章写出了竹子的哪些精神气质？(1)要关注题干中表明答题对象的提示语，如“诠释了母语”“四堡雕版及其文化衰落”“环境条件”等。(2)要关注表明答题方向的词语，如“意义”“原因”等。(2016天津高考)作者深情地诠释了母语的多重意义，请结合全文加以概括。(2015山东高考)请根据本文概括四堡雕版及其文化衰落的原因。(2015重庆高考)作者用“甘森”的蒙古语意思引出其环境条件之苦，又写了新中国成立后甘森的发展之变，请分别予以概括。二、借助通法答题妙1概括特定指向信息“3步骤”第一步：审清题干，明确概括指向这一步的关键是明确概括对象是什么以及指向对象的哪一方面信息(原因、结果、作
123、用、意义、影响、方式、特点、情感等)。第二步：厘清思路，确定概括区间不论是概括哪类指向信息，要确保不遗漏要点，都必须要厘清全文思路，这样才能明确所要概括的信息在哪里。第三步：检索提炼，整合答案要点在确定信息存在区间后，要逐段提炼，分类整合。2信息检索提炼“3方法”摘取法有些信息显示在重要句子中，概括时可摘录句子或句子中的重要词语。合并法需要概括的内容往往不是一个方面，这时最好的方法，就是将有关的两个或两个以上的信息分别摘取出来并组合在一起。层析法文中需要概括的内容若无明显的对应关键句时，则可将原文内容分层，层层分析后归纳总结。三、答案解构领悟好(上文第2题思路剖析)步骤分析第一步：审清题干，明
124、确概括指向由题干“碱蓬草最突出的特点”“从哪些方面表现”可以明确概括的指向是两个方面：特点和表现。第二步：厘清思路，确定概括区间题干已明确在第一、二段。第三步：检索提炼，整合答案要点(1)由“沿海滩涂特有的一种植被”“它喜欢盐碱地”“碱蓬草生长在海滩上”可概括出碱蓬草生长环境的特点：生长在人迹罕至的盐碱地。(2)由“五月长出新芽时，草叶还翠绿如滴，然后由于生长在海陆之间，潮来潮往间，叶子就逐渐开始变红了，九、十月间，简直是漫滩遍野的红”“秋天过后就会凋萎”可概括出碱蓬草生长过程的特点：随季节变化生长、凋萎。(3)由“但当你面对这一丛丛犹如红色的地毯般一直铺到天边的碱蓬草时，你就会直面最朴素的生
125、命诠释：自然”，可概括出碱蓬草的整体特点：自然。对点练触类旁通阅读下面的文字，完成后面的题目。托尔斯泰的背影韩静霆到俄罗斯旅行，第一重要的是去拜访伟大的作家列夫托尔斯泰庄园。也许，可以偷窥一下老托尔斯泰笔下那些惊心动魄、光怪陆离、浪漫沧桑的贵族生活，或者，能够追随一会儿老作家高大的背景，重新参悟战争与和平的妙谛。我们走向列夫托尔斯泰图拉庄园这天，天气特别好，蓝天白云，遍地阳光。走进庄园，却十分意外，看到的是一片荒郊野林。庄园空荡荡的，连个鸟儿也没有。地上模模糊糊的马车的辙印，绝不可能是载来贵族军官沃伦斯基的，只能算作这里曾经有过车马的一点记忆罢了。我兀自在庄园走了一阵子，看见老远的地方，马在悠
126、闲地啃着地上的青草。托尔斯泰称他这个庄园阳光明媚的是那片草地，现在的阳光明媚就只剩下马来啃了。眼前的列夫托尔斯泰庄园的景致，让我那渴望奇迹的心平和下来了，步履也缓了，我走过了林中的展览馆。这座看上去很普通的庄园农舍，是老作家如囚徒般生活的地方？说来很难让人相信，托尔斯泰写作战争与和平时住的房子只有十平方米。很小很小的屋子，很小的一张书桌，十平方米呀，就铺开了人世间惨烈的战争和生死相依的和平，简直不可思议。据说他进入安娜卡列尼娜的写作的时候，从这间十平方米的房子搬到了另一间十平方米的房子，一共搬了三次。没人知道老托尔斯泰怎么像中了梦魔一样，写着写着，抱着稿纸、墨水和笔，挪了地方。挪了，又不安生，
127、又换房间。究竟作家患了什么症候，一次次调换写作的地方，是因为安娜和沃伦斯基回肠荡气的爱情和最后安娜卧轨自杀的惊心动魄的遭遇，搅扰得老托尔斯泰坐卧不宁，欲写不忍，欲罢不能，只好从这间屋子搬到那间屋子，捧着心，寻找片刻的安宁。我知道，那时候老作家笔下美丽女主角安娜的行踪，已经不是作家随意安排的了，她顺应着外宇宙和内宇宙的法则，不可违拗地离开了家，走向铁路，躺在铁轨上，发出最后一声叹息在参观列夫托尔斯泰遗物的时候，我看到了一双牛皮靴子，这双靴子竟是托尔斯泰晚年自己缝制的！剪开牛皮需要怎样的手劲儿？拿起锥子，皮绳，连缀起一块块牛皮，需要怎样的工夫和耐性？他竟然放下未完成的长篇巨制，一锥锥，一线线把这个
128、靴子缝制成功了。我不知道他这个靴子预兆着什么，是不是预兆着他虽然在这间十平方米的小屋子里不断地写作，但他的心灵却属于远方？1910年10月28日凌晨三点，托尔斯泰穿着自己的牛皮靴子，叫醒了他的医生马科维茨基一起走出了他的庄园。11月20日，他在旅途中受了凉，感染了肺炎，在一个叫作阿斯塔波沃的小车站与世长辞了，不知道他是在等车，还是在等谁？也不知道是不是他的灵魂，随着那远去的呼啸的火车，走远了。这次拜访图拉庄园，我受到了巨大的震撼。像列夫托尔斯泰这样的人，这样伟大的作家，他的墓地在林中一块阳光明媚的草地上。十平方米的墓地，不但没有雕塑石刻，连块简简单单的墓碑都没有。整个墓地长不过一米，高不过半米
129、，用黑褐色的泥土堆起来，长满了青草。当然，从全世界，专门来看这块墓地的，来看托尔斯泰长眠的地方的人，络绎不绝。在这块墓地前面站着，心里有点酸酸的，你根本不可能听到他的呼吸，感觉到他的声音，什么也感觉不到，就感觉到青草的味道和黑土的味道。青草每年都会重新长起来，秋天都会凋零，到春天又长起来。一连几天，我都茫然若失。是呀，我宁愿相信，老托尔斯泰穿上他自己缝制的皮靴，走远了，从一个他喜欢描写的小火车站，到另一个小火车站(选自天津文学，有删改)1下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)()A老托尔斯泰笔下描述了许多惊心动魄、光怪陆离、浪漫沧桑的贵族生活，但他自己的晚年生活状况却很
130、不如意。B文章第二段，描述托尔斯泰图拉庄园阳光明媚的景致和园地荒寂空荡的环境，表现了作者内心的矛盾。C文章多次使用了反问，如“需要怎样的工夫和耐性？”“是不是预兆着他虽然在这间十平方米的小屋子里不断地写作，但他的心灵却属于远方？”等，表达了作者强烈的情感。D文章语言生动，描述细腻，结构严谨，字里行间表达了作者对这位伟大作家的崇敬与爱戴之情。解析：选A“但他自己的晚年生活状况却很不如意”无中生有。2.文章最后一段说“一连几天，我都茫然若失”，作者为什么会“茫然若失”？试结合全文概括。(5分)答： 解析：作者是满怀着崇敬之情去拜访列夫托尔斯泰庄园的，但是到了庄园之后的所见所想，却让作者的心情很矛盾
131、很茫然。解答此题，就要找出文中描述作者到庄园之后的所见所想的信息，“走进庄园，却十分意外，看到的是一片荒郊野林。庄园空荡荡的，连个鸟儿也没有”“说来很难让人相信，托尔斯泰写作战争与和平时住的房子只有十平方米”“在一个叫作阿斯塔波沃的小车站与世长辞了”“十平方米的墓地，不但没有雕塑石刻，连块简简单单的墓碑都没有。整个墓地长不过一米，高不过半米，用黑褐色的泥土堆起来，长满了青草”，结合这些信息，加以概括即可得出答案。参考答案：一位世界级文学大师生前的庄园，如今却是一片荒郊野林，空空荡荡，只有马儿在这里啃草；作家的代表作战争与和平安娜卡列尼娜竟是在十平方米的简陋小屋子里完成的；作家晚年穿着自己缝制的
132、牛皮靴子，在一个小车站与世长辞；托尔斯泰这样一位伟大作家的墓地只有十平方米，没有雕塑石刻，连墓碑都没有而且还长满了青草。课时跟踪检测 一、题型对点练阅读下面的文字，完成12题。(9分)柴门小院王本道记忆的底片中，似有幅图画，那是一棵老树掩映下的一个方方正正的小院。院墙底部砌有尺把高的青石，上部多由稀疏的树木枝条拼凑而成，高不盈米。院门十分简陋，由薄薄的木板条钉制而成，门上无锁，通常是四敞八开的，夜间也只是虚掩着。透过院墙和院门的缝隙，清晰可见院中栽种的瓜果菜蔬、欢蹦乱跳的鸡鸭猫狗、墙上挂着的农具、墙角立着的磨盘，还有那一串串金灿灿的玉米和红艳艳的辣椒。有时候，能看到院里老人拉着幼小的孩子蹒跚学
133、步，系着围裙的女人安静地择菜，“咯咯咯”地召唤着鸡鸭吃食这是当年我在辽南山区插队时，每天都司空见惯的柴门小院。这样的柴门小院，在中国这片古老的土地上不计其数，千百年来，它们供一代代子民繁衍生息。从呱呱坠地、牙牙学语，到十年寒窗、面壁苦读，一个个孩子在柴门的进进出出中长大成人，而后告别小院，走上各自的人生舞台。他们生于斯、长于斯，对柴门小院怀有厚重的情感，寄托了无限情思，无论走到哪里，无一不葆有质朴的家国情怀，涌动着割舍不断的乡愁。那一幢幢质朴无华的柴门小院，演绎着许多动人的故事，续写着源远流长的中华文明。“日暮苍山远，天寒白屋贫。柴门闻犬吠，风雪夜归人。”风雪交加的夜晚，出门在外的游子归心似箭
134、，远远看见柴门内微弱的灯光，听到门前的犬吠，那是何等温暖与亲切。“峥嵘赤云西，日脚下平地。柴门鸟雀噪，归客千里至。”诗圣杜甫在饱受安史之乱的磨难之后，与家人久别重逢时发出这样的感慨。柴门虽然简陋，然而它淡泊宁静，里里外外的人和事都清晰可见。“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”当年那位风流倜傥的才子崔护，若不是透过柴门的缝隙，一睹那位面若桃花的姑娘的风采，如何能最终成就一段佳话？在中国，由于“门第”观念，“门”有着诸多讲究，历来颇受重视。旧时男女谈婚论嫁，首先想到的是“门当户对”，女孩子出嫁被称作“出门子”，迎娶新媳妇称为“过门”。而“门”的种类更是林林总总，“五
135、花八门”。所有的门中，柴门当属造型与材质最为简陋、价值最为低廉的，却也是数千年来中国老百姓用得最多的门。近30多年来，随着生活水平的提高、居住条件的改善，华夏大地随处可见“向阳门第春长在”。然而有一段时间，一些“先富”起来的人们对于“门”的内涵有过误解。他们过分注重装点“门面”，门楼越砌越高，金碧辉煌，且户户朱红的大门终日紧锁，只留一个“猫眼”用以察看外面的动静。一幢幢封闭的宅院如同一座座戒备森严的堡垒，让人望而生忧，望而生畏，寄托着游子乡愁的那一个个小院已无从可寻。一个秋日，在从红海滩归来的途中，我顺路去了盘锦市大洼区石庙子村。距村口不远处，就看到几户乌瓦白墙的民居，透过柴门和院墙的缝隙，清
136、晰可见院中栽种的五彩斑斓的鲜花，以及几株硕果盈枝的苹果树、梨树、枣树。我似乎又回到了当年插队的村庄，见到了那一个个修缮一新的柴门小院。在那里，我与知青同学们交谈、嬉戏，周遭树上是熟透的苹果、红枣、香梨，秋意正浓。朦胧之中，辽南山区的那些柴门小院，与如今我生活的辽东湾的乡村小院连成了一片，与祖国江南塞北广袤土地上所有的柴门小院连成了一片华夏大地上，一眼望不到尽头的柴门小院，蜿蜒曲折，一直通向遥远的地平线，如同古老的大河、大江，绵延不绝。(有删改)1(概括特定指向信息题)文章开头不惜笔墨重点描绘了记忆中的柴门小院，作者笔下的柴门小院有何特点？请简要概括。(3分)答： 解析：解答本题，要先找到信息涉
137、及的内容区间，然后就其描写进行概括。第一段主要从三个方面对小院进行介绍，一是院墙低矮且古朴；二是院门敞开且简陋；三是院内的景象富有生活气息。参考答案：院墙古朴低矮，院门简陋敞开，院内生活气息浓厚。2(概括主旨题)柴门小院不仅是一种客观的存在，更蕴含着特定的文化和精神。请结合文章内容分析概括文中的柴门小院具有哪些内涵。(6分)答： 解析：答题时，可以先在文中圈出描写小院的内容，再圈出作者或他人对此发出的感慨。比如第二段“他们生于斯、长于斯，对柴门小院怀有厚重的情感，寄托了无限情思，无论走到哪里，无一不葆有质朴的家国情怀，涌动着割舍不断的乡愁”，第三段“那一幢幢质朴无华的柴门小院，演绎着许多动人的
138、故事，续写着源远流长的中华文明”，再结合第一段和最后一段答题即可。参考答案：千百年来，柴门小院遍布于古老的中华大地，寄托着人们的家国情怀，饱含着浓浓的乡愁。柴门小院是中华文明发展过程中不可或缺的元素，演绎出了许多动人的故事，流传给后代，已成为文化、精神的符号。柴门小院代表着宁静、质朴、温馨、安全的生活，中国大地上的一座座柴门小院，是中华文化和历史发展、延续的象征。二、高考综合练阅读下面的文字，完成35题。(14分)罨画池注听雨汪建中罨画池，作为一处极为精致的园林，其名字取得实在美妙而贴切。就是没有去过罨画池的人，一听这名字，眼前浮现的也应该是一幅幅高古的图画，精雅的丹青。今春三月踏青的时候，我
139、就是在“罨画池”这个美名的一再诱惑下而去崇州的。去的时候，一路上愉悦的心情实在难以述说。因为，在罨画池儒雅的牵引中，我一路上步着杜甫的后尘、裴迪的后尘、赵卞的后尘、范成大的后尘，以及那个长吟过“红酥手，黄藤酒，满园春色宫墙柳”的大诗人陆游的后尘。步着这样一些人的后尘，而又是去罨画池作一番文化意义上的畅游，所以，即便是一路风尘仆仆，其心情也愉快如彩蝶、逍遥似春燕了。罨画池浓缩了江南园林精华中的精华，她小得可人，雅得大度，幽得深厚。进得园来，简直是一步一景，更是一步一惊。琴鹤堂带来的愉悦都还没有收场，问梅山馆的惊喜又向我扑来；湖心亭的美景才刚刚开始欣赏，望月楼的画卷又为我次第展开了。在罨画池里，脚
140、下的曲径引我又诱我，两旁的奇花拥我更醉我，举目处是老树横空，回眸处是新绿拥娇红，是小桥接了短亭，是涟漪揉着楼影，是游鱼栖于鸟巢，是绿水浣着白云。左看似画，右看似画，前后左右看了。居然就是画了。正当我陶醉在罨画池的美景中时，天空忽然下起了雨。先是点点滴滴，继而是窸窸窣窣，接着是噼里啪啦。好在我正在望月楼里，否则，这一场春雨将逼我于狼狈中四处躲雨。此刻，雨点紧一阵慢一阵地敲打着望月楼上的瓦片，叮叮当当又寒寒牢牢，疑似一张古琴在嘈嘈切切的奏鸣，一声声，抒发着一个梦境。在烟雨中有一只翱翔着的白鹤，在罨画池的上空兜了几圈后，停在湖心亭的亭尖上，以金鸡独立的优雅与我遥对着共听这一场湿漉漉的琴声。在如此的情
141、景里，我不知道当年一代廉吏赵卞是否也遥对着白鹤如痴如醉地鼓琴？不知道当年那只白鹤是否依然金鸡独立，在春雨中静听琴弦上的云卷云舒、潮起潮落？按节令计算，这该是今年最后的一场春雨，滴滴答答，迷迷蒙蒙，把罨画池笼罩得格外旖旎而缠绵。湖边的柳，绿得蓬勃而婆娑，春燕们翻飞在柳丝和雨丝间，似要把这最后的春雨沐浴得个淋淋漓漓。园子里的那些梅，还在春雨中修整，所有的枝脉和叶脉都在努力的孕育今年冬天的梅香。如今，梅还在，那一段缘，那一份情，不知缠绕在哪里？如今长亭还在，回廊还在，整个罨画池还在，陆游祠还在，唯有主人陆放翁不在了，独留下我，在满园春雨中空空地等待。茶，浓了，又淡了。雨，去了，又来了。整整一个下午，
142、我被这雨殷殷地挽留在罨画池里。留我的，还有湖边的柳、园里的梅和楼前的株株红海棠。罨画池的一切都在留我呵，留我在这里听雨，从春雨听到秋雨，从翩翩少年听到耄耋老叟，留我年年岁岁在这里看白鹤翱翔，听水淋淋的音乐，再在“红酥手，黄藤酒”的缠绵里追逐大诗人那多情的背影错、错、错，莫、莫、莫，陆放翁这些发自心灵深处的叹息，声音很低沉，语气很微弱，但它引发的生命的共振，却持续了八百多年，还会一直共振下去。此刻，凝神听雨，瓦片上的雨声，犹如陆放翁的声声叹息：“错、错、错”。声声都在荡人魂魄，催人思索。八百多年了啊，八百多次的春雨与秋风，花开与花落，沧海与桑田。我的放翁啊，你是否依然豪迈如苏轼，英武如岳飞？在黄
143、泉路上，你是否已经与唐婉结成了连理，了却了前世的遗恨与悲歌？雨，一直在淅淅沥沥地下，雨中的罨画池，又多了几分妩媚。这时，我是多么想备一桌好酒好菜，在这春雨中与陆放翁对饮。只可惜放翁不在了，虽有好酒，但缺少了他，酒亦寂寞，雨亦寂寞。寂寞的，还有这望月楼，还有那问梅山馆，整个罨画池已经在风雨中寂寞八百年了，如此漫长的寂寞，试问人间，哪里还有？好在罨画池还在，而且日新月异，海棠还在，梅魂还在，那些犹如宫墙柳的柳树还婆娑在我的眼前。沿着这些景物，我依然能够清晰地追逐陆放翁的身影，依然能够感觉到他一腔爱国的热血在澎湃。这热血，从宋至今，一直不曾冷却，一直在激情地燃烧。这雨似乎不知劳累，淋淋漓漓了整整一个
144、下午，还在淋淋漓漓，此刻瓦片上雨声还噼里啪啦地响，一园子的雨声依然在为我奏着交响。在这春雨的交响和飘洒中，蜀州的大地有福了，今年一定会有一个好的收成。透过雨雾，我仿佛看见了一大片秋天的金黄。这田野里的金黄是赵卞和陆游期盼了千百年的，终于要在今年金灿灿地铺满蜀州大地。注罨(yn)画池：蜀中名胜，位于四川成都。3下列对文本相关内容与艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)()A文章开篇并没有写罨画池的美景，而是从罨画池的名字写起，未见其形先闻其名，就让作者想象到了罨画池的魅力。B文章语言清新雅致，善用修辞写景。如第段对罨画池景物的描摹尤为典型，采用了拟人、排比等修辞手法，由近及远地展现了一幅罨画
145、池美景图。C“从春雨听到秋雨，从翩翩少年听到耄耋老叟”，表明“我”被这罨画池的美景所吸引，表达了作者以后每年都要经常来这里听雨，直至自己老去的决心。D文章形散神聚，写景，移步换景，一步一景，景物优美雅致，写情，富于变化，由最先的愉悦到中间的落寞再到最后的喜悦。解析：选C是为了表现作者对在罨画池听雨的喜爱程度，并无“每年都要经常来这里听雨，直到自己老去的决心”之意。4简析文中画线语句的含意及其作用。(5分)答： 参考答案：含义：虽然陆游人已不在，但我们仍然能从今天的罨画池怀想并触摸到陆游的生活与精神；并且罨画池的一切已在新时代被赋予了新的内涵。(2分)作用：承上启下，作者的情感由落寞转为欣慰；深
146、化了文章的主旨，激发了作者的爱国热情以及自豪感。(3分)5(概括特定指向信息题)作者对罨画池的雨声有哪些不同的感受？试加以概括。(6分)答： 解析：解答本题，首先找出文中描写雨的语段，抓住关键词句，分析作者的感受。如第段写雨“疑似一张古琴在嘈嘈切切”，关键词“嘈嘈切切”，体现了雨似在倾诉，用白鹤衬托廉吏赵卞，表达了对赵卞高尚人格的赞美。第段“滴滴答答，迷迷蒙蒙，把罨画池笼罩得格外旖旎而缠绵”，关键词是“缠绵”；第至段，写陆游与唐婉的爱情，流露出作者的惋惜与同情。第段，“雨，一直在淅淅沥沥地下，雨中的罨画池，又多了几分妩媚”，关键词“妩媚”，体现了罨画池的美，作者想要在这春雨中与陆放翁对饮，表达
147、了作者对陆游精神的认可与崇敬，可见其对陆游的爱国精神是赞颂的。最后一段写雨对蜀州大地的滋润，表达了对蜀州大地的祝福之情。从全文看，雨中的罨画池，景色格外优美，作者在罨画池听雨，喜爱之情溢于言表。参考答案：雨声似一张古琴在嘈嘈切切的奏鸣，表达了作者对一代廉吏赵卞高尚人格的钦佩；雨声滴滴答答，迷迷蒙蒙，把罨画池笼罩得格外旖旎而缠绵，表达了作者对陆游与唐婉的爱情的惋惜以及对陆游命运多舛的同情；雨，淅淅沥沥，雨中的罨画池，又多了几分妩媚，表达了作者对陆游的爱国精神的颂扬；雨，淋淋漓漓，蕴含了作者对蜀州大地的赞美与祝福；借罨画池的雨声表达了作者对罨画池美景的喜爱。第4讲题型精细研理解散文的词义和句意 散
148、文的语言优美、含蓄，富有意蕴，因此，散文命题时常考查理解文中重要词语的含义和重要句子的含意。题型(一)理解文中重要词语的含义 试典题题型悟通例一(2017全国卷)阅读下面的文字，完成后面的题目。窗子以外林徽因话从哪里说起？等到你要说话，什么话都是那样渺茫地找不到个源头。此刻，就在我眼帘底下坐着，是四个乡下人的背影：一个头上包着黯黑的白布，两个褪色的蓝布，又一个光头。他们支起膝盖，半蹲半坐的，在溪沿的短墙上休息。每人手里一件简单的东西：一个是白木棒，一个篮子，那两个在树荫底下我看不清楚。无疑地他们已经走了许多路，再过一刻，抽完一筒旱烟以后，是还要走许多路的。兰花烟的香味频频随着微风，袭到我官觉上
149、来，模糊中还有几段山西梆子的声调，虽然他们坐的地方是在我廊子的铁纱窗以外。永远是窗子以外，不是铁纱窗就是玻璃窗，总而言之，窗子以外！所有的活动的颜色、声音、生的滋味，全在那里的，你并不是不能看到，只不过是永远地在你窗子以外罢了。多少百里的平原土地，多少区域的起伏的山峦，昨天由窗子外映进你的眼帘，那是多少生命日夜在活动着的所在；每一根青的什么麦黍，都有人流过汗；每一粒黄的什么米粟，都有人吃去；其间还有的是周折，是热闹，是紧张！可是你则并不一定能看见，因为那所有的周折，热闹，紧张，全都在你窗子以外展演着。在家里罢，你坐在书房里，窗子以外的景物本就有限。那里两树马缨，几棵丁香；榆叶梅横出疯杈的一大枝
150、；海棠因为缺乏阳光，每年只开个两三朵叶子上满是虫蚁吃的创痕，还卷着一点焦黄的边；廊子幽秀地开着扇子式，六边形的格子窗，透过外院的日光，外院的杂音。什么送煤的来了，偶然你看到一个两个被煤炭染成黔黑的脸；什么米送到了，一个人掮着一大口袋在背上，慢慢踱过屏门；还有自来水、电灯、电话公司来收账的，胸口斜挂着皮口袋，手里推着一辆自行车；更有时厨子来个朋友了，满脸的笑容，“好呀，好呀！”地走进门房；什么赵妈的丈夫来拿钱了，那是每月一号一点都不差的，早来了你就听到两个人唧唧哝哝争吵的声浪。那里不是没有颜色、声音、生的一切活动，只是他们和你总隔个窗子，扇子式的，六边形的，纱的，玻璃的！你气闷了，把笔一搁说，这
151、叫做什么生活！检点行装说，走了，走了，这沉闷没有生气的生活，实在受不了，我要换个样子过活去。健康的旅行既可以看看山水古刹的名胜，又可以知道点内地纯朴的人情风俗。走了，走了，天气还不算太坏，就是走他一个月六礼拜也是值得的。没想到不管你走到哪里，你永远免不了坐在窗子以内的。不错，许多时髦的学者常常骄傲地带上“考察”的神气，架上科学的眼镜，偶然走到哪里一个陌生的地方瞭望，但那无形中的窗子是仍然存在的。不信，你检查他们的行李，有谁不带着罐头食品，帆布床，以及别的证明你还在你窗子以内的种种零星用品，你再摸一摸他们的皮包，那里短不了有些钞票；一到一个地方，你有的是一个提梁的小小世界。不管你的窗子朝向哪里望
152、，所看到的多半则仍是在你窗子以外，隔层玻璃，或是铁纱！隐隐约约你看到一些颜色，听到一些声音，如果你私下满足了，那也没有什么，只是千万别高兴起来说什么接触了，认识了若干事物人情，天知道那是罪过！(有删改)1下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)()A第二段描写窗外四个乡下人的背影，笔触细致，表露出观看者对他们的陌生与好奇，并引发下文关于窗子内外的感叹。B既然所有活动的颜色、声音、生的滋味，永远都只在窗子之外，那么通过健康的旅行，领略了名胜古迹和风土人情，就会获得深刻的认识。C本文写“时髦的学者”架上“科学的眼镜”，到陌生的地方“瞭望”，是以调侃的方式来讥刺他们的“考察”不
153、过是浮光掠影罢了。D开头的“话从哪里说起”一句看似多余而突兀，但读完全文之后，就会明白作者正是从那种渺茫之感开始梳理自己思路的。解析：选B“通过健康的旅行，领略了名胜古迹和风土人情，就会获得深刻的认识”说法错误，根据原文“没想到不管你走到哪里，你永远免不了坐在窗子以内的”“只是千万别高兴起来说什么接触了，认识了若干事物人情，天知道那是罪过”可知，作者认为“通过健康的旅行，领略了名胜古迹和风土人情”并不会获得深刻的认识。2.结合全文，说明文中“窗子”的含意。(5分)答： 参考答案：指具体的窗子，如铁纱窗、玻璃窗，分隔了不同的生活场景；指“无形的窗子”，即心态与观念的限制，造成了自我与外部世界的隔
154、膜。学技法融会贯通词语包括词和短语。理解词的意义包含词语的指代义、隐喻义、象征义等；理解短语的意义要注意短语的丰富内涵和隐喻、象征的意义，它与词语相比，涉及的理解空间更大一些。高考常考查的词语大致有以下几种：体现作者情感态度或主旨的词语；运用修辞和写作方法的关键词语；特殊指代的(远指、近指、不定指等)词语；在表情达意方面非常出色的动词、形容词、叠词等；有特殊用法的词语，包括贬义褒用、褒义贬用、大词小用、小词大用、词性活用等。一、审清设问不跑调题干示例审题关注点(2017全国卷)结合全文，说明文中“窗子”的含意。(1)题干中“说明”“含意”等字样明示了答题的方向。(2)题干中有“赏析”字样，表明
155、了题目是将理解含意与鉴赏表达技巧结合在一起进行考查的。这类题与鉴赏表达技巧题有交叉之处，因此，答题时除分析含意外，还要注意分析某种技巧运用的效果。(2015江苏高考)请结合文章内容，说明第段中“孱弱”的含意。(2015广东高考)请结合上下文赏析画线的词语。二、借助通法答题妙“3联1依”法解答词语含义理解题3联一“联”联系词语所在的句子的内容及前后句。理解词语必须联系语境，做到“词不离句”，一般有临时性词义的词语、有特殊用法的词语、有指代作用的词语等要这样来理解。二“联”联系文章的主题或作者的情感态度揣摩词语的含义。一般分析具有深层含义或特定意义的词语、能点明中心或主旨的词语等依据此法。三“联”
156、联系作者写作时的写作意图和社会背景理解词语的含义。1依依托手法挖掘。为了突出表达效果，使语言生动形象，散文写作往往使用一些修辞、描写手法。因此可以依托修辞、描写手法挖掘其背后作者要表达什么意思，要达到什么效果。说明对于标题词，文本写作主体(对象)题含义的理解，需要联系全文整合与此类词相关的信息，然后分类归纳出丰富的含义。三、答案解构领悟好(上文第2题思路剖析)“窗子”是文章的标题，也是全文的写作对象，散见于文章的行文过程中。对于这样一个“词语”的理解，需要从全文入手，把握其含义。阅读全文后，可以发现，第二、三、四、五、七段都写到了“窗子”。第二段写“我”看到铁纱窗外面四个乡下人的背影，第三段提
157、到铁纱窗、玻璃窗，第四段写“所有的活动的颜色、声音、生的滋味”全都在窗子以外，第五段写书房窗外的情形。这几段提到的窗子都是具体的。第七段写即便是出门旅行，也“免不了坐在窗子以内”，“无形中的窗子是仍然存在的”，作者这里说的就是心理上的“窗子”。结合全文来看，作者认为这心理上的“窗子”就是人的内心与外在世界的隔膜。对点练触类旁通阅读下面的文字，完成后面的题目。这些桥这些人冯文超昆仑险，唐古拉高，在两山之间的铁路线上，火车轰隆隆地驶过几百座铁路桥。那些桥最长的达十几公里，绵延望不到边。列车驶过的铿锵声仿佛是桥在歌唱。那不是小夜曲，也不是咏叹调，而是英雄交响曲。那种铿锵声调，无论是彻骨严寒的风雪天气
158、，还是紫外线强烈的炎夏，只要有列车通过时，你都会听到。应该说，列车通过时，是桥最激动的时刻，自然也是它体现自身价值的时刻。 桥是沟通的纽带，逢山修路，遇水架桥。纵观天路上的这些桥，没有仪态万方的造型，没有浓艳色彩，当然也有拉萨河大桥那哈达般洁白优美造型的，但大多数是普普通通的混凝土结构桥。远远望去，呈现的是水泥、钢铁、石子，是一种力的展示。望着它，如望男子汉雄健的脊梁，敬畏感油然而生。 桥常常是和水连在一起的，可是青藏铁路上的桥不光是跨水而过，无水也有桥。这里以桥代路，其原因是火车过冻土地带要架桥，给野生动物设置通道也要架桥，让它们从桥洞通过。 有水的桥自然都一样，说说没水的桥。天路上给野生动
159、物铺设通道的桥，最有代表性的是清水河大桥，长度为十几公里，桥墩有一千多个，是青藏铁路上最长的桥，远望如一架天梯直抵远处洁白的雪山。它的桥孔就是野生动物的通道，让那些没翅膀的生命从中滑翔。 桥隧车间主任靳东发告诉我，每年草滩上野花点点竞妖娆时，通道便开始热身了。灰褐色、土黄色的藏羚羊开始迁徙，去卓乃湖交配繁衍，一批接一批，而最大的一批，竟有几千只，浩浩荡荡地通过通道。头羊走在前边，两只长犄角像仪仗队的指挥杖，如将军带领着一支长长的队伍去远征。它们快速过桥洞时，像士兵奔赴战场，闪电一般快，颇为震撼。这时，正在干活的桥隧工们会立即放下工具，也快速钻进隐蔽处，屏声敛息，不打扰这些可爱的西部的精灵。一次
160、，一只小藏羚羊见桥头铁路防护网里长着青草，就去吃，头卡在网格里不能动。工人们把它救出来，用牛奶喂养，然后放生。从此以后，防护网换成密度更高的网格，再没有藏羚羊被卡住。这座清水河大桥上走火车，下走野生动物。好天气时，从昆仑山飘来的白云如长长的哈达舒展着、缭绕着，而远处唐古拉雪山送来清凉的风，宽阔的草滩虫吟鸟唱，悠闲的野生动物欢乐蹦跳，桥也叩动多孔清风，与人、与大自然和谐交谈。 一对自驾的旅行者在桥边沿路上丢了一个包裹，里边有现金、衣服，想着肯定是找不到了，略感绝望地问了一下桥隧工，结果完整地找到了包裹，里面的东西丝毫不差。感激的旅游者望着那一张泛着高原红的脸，心里发热，将新款的冲锋衣送给小伙子。
161、小伙子喜欢极了，拿出自己一件工作服，上边有橙黄防护色彩和一个鲜红的铁路路徽，回赠给旅游者，俩人高兴地穿着互换的衣服合了一个影。旅游者说，穿上这件衣服，握着他的手，好像心灵上搭了一座桥！ 这些桥架在山水之间，冻土之上，起着连接沟通的作用。高寒缺氧、烈日暴晒，狂风飞沙，不管山险水恶，或是荒漠旷野，它都恪守着职责，对于“担当”这个词受之无愧。桥是有灵气的，有血肉的，有人情的。人们对桥是感恩的！行驶过青藏铁路的人，会记住雪山、草原、湖泊，也会记住这些铁路桥吧？ (摘自人民日报)1下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)()A文章第段简要介绍了青藏铁路桥的位置，同时运用比喻手法突出
162、铁路桥的价值。B文章第段运用对比手法突出大多数青藏铁路桥没有优美的姿态、艳丽的色彩，有的只是质朴和雄健。C文章第段运用比喻、拟人的手法形象生动的描绘出藏羚羊穿过青藏铁路桥洞时的震撼场面，笔墨饱满，读来有一种催人奋进的力量。D文章最后一段以揣测的语气作结，婉转地赞美了这些桥以及设计、建造、养护这些桥的劳动者们，同时，在结构上呼应开头，也照应了题目。解析：选C“有一种催人奋进的力量”说法牵强，这里只是展现了藏羚羊穿过青藏铁路桥洞时的震撼场面，令人感动，充满温情色彩。2.本文中的“桥”有什么含义，请结合全文简要分析。(5分)答： 解析：文中说“桥是沟通的纽带”，这是对桥的总体解释。第段中“逢山修路，
163、遇水架桥”，写的是桥的本义，也就是交通之桥；第两段“它的桥孔就是野生动物的通道，让那些没翅膀的生命从中滑翔”“桥也叩动多孔清风，与人、与大自然和谐交谈”，这里的桥沟通了人与大自然，也就是和谐之桥；第段写了一个旅游者和桥隧工人的故事，“好像心灵上搭了一座桥”，这里突出的是桥在人与人之间的沟通作用，也就是心灵之桥。参考答案：交通之桥，沟通不同地域。和谐之桥，沟通了人与大自然。心灵之桥，沟通人与人之间的关系。题型(二)理解文中重要句子的含意 试典题题型悟通例二阅读下面的文字，完成后面的题目。大地毕飞宇在村庄的四周，是大地。从某种程度上说，村庄只是海上的一座孤岛。我把大地比喻成海的平面是有依据的，在我
164、的老家，唯一的地貌就是平原，那种广阔的、无垠的、平整的平原。这是横平竖直的平原，每一块土地都一样高，没有洼陷，没有隆起的地方，没有石头。你的视线永远也没有阻隔，如果你看不到更远的地方了，那只能说，你的肉眼能看到的距离到了极限。这句话也可以这样说，你的每一次放眼都可以抵达极限。极限在哪里？在天上。天高，地迥；天圆，地方。我想我很小就了解了什么是大。大是迷人的，却折磨人。这个大不是沙漠的大，也不是瀚海的大，沙漠和瀚海的大只不过是你需要跨过的距离。平原的大却不一样了，它是你劳作的对象。每一尺、每一寸都要经过你的手。“在苍茫的大地上”每一棵麦苗都是手播的每一棵麦苗都是手割的每一棵水稻都是手插的每一棵水
165、稻都是手割的。这是何等的艰辛，何等的艰辛。有些事情你可以干一辈子，但不能想，一想就会胆怯，甚至不寒而栗。有一年的大年初一，下午，家里就剩下了我和我的父亲。我们在喝茶，吸烟，闲聊，其乐融融。我的父亲突然问我，如果把“现在的你”送回到“那个时代”，让你在村子里做农民，你会怎么办？我想了很长时间，最后说：“我想我会死在我的壮年。”父亲不再说话，整整一个下午，他不再说话。我说的是我的真实感受，但是，我冒失了，我忘记了说话的对象是父亲，我经常犯这样的错。父亲是“那个时代”活下来的人，我的回答无疑戳到了他的疼处。我还是要说，父亲“活下来”了，这是一个多么了不起的壮举。他老人家经常做噩梦，他在梦里大声地呼叫
166、。我能做的事情就是把他老人家叫醒，赶紧地。我相信，每一次醒来他都如释重负。他老人家一定很享受大梦初醒时的轻松和快慰。庄稼人在艰辛地劳作，他们的劳作不停地改变大地上的色彩。最为壮观的一种颜色是鹅黄那是新秧苗的颜色。我为什么要说新秧苗的鹅黄是“最壮观”的呢？这是由秧苗的“性质”决定的。秧苗和任何一种庄稼都不一样，它要经过你的手，一棵一棵地、一棵一棵地、一棵一棵地插下去。在天空与大地之间，无边无垠的鹅黄意味着什么？意味着大地上密密麻麻的，全是庄稼人的指纹。鹅黄其实是明媚的，甚至是娇嫩的。 因为辽阔，因为来自“手工”，它壮观了。我想告诉所有的画家，在我的老家，鹅黄实在是悲壮的。我估计庄稼人是不会像画家
167、那样注重色彩的，但是，也未必。“青黄不接”这个词一定是农民创造出来的。从这个意义上说，这个世界上最注重色彩的依然是庄稼人。一青一黄，一枯一荣，大地在缓慢地、急遽地做色彩的演变。庄稼人的悲欢骨子里就是两种颜色的疯狂轮转：青和黄。青黄是庄稼的颜色、庄稼的逻辑，说到底也是大地的颜色、大地的逻辑。是逻辑就不能出错，是逻辑就难免出错。当我伫立在田埂上的时候，我哪里能懂这些？我的瞳孔里头永远都是汪洋：鹅黄的汪洋淡绿的汪洋翠绿的汪洋乌青的汪洋青紫的汪洋斑驳的汪洋淡黄的汪洋金光灿灿的汪洋。它们浩瀚，壮烈，同时也死气沉沉。我性格当中的孤独倾向也许就是在一片汪洋的岸边留下的，对一个孩子来说，对一个永无休止的旁观者
168、来说，外部的浓烈必将变成内心的寂寥。大地是色彩，也是声音。这声音很奇怪你不能听，你一听它就没了，你不听它又来了。泥土在开裂，庄稼在抽穗，流水在浇灌，这些都是声音，像呢喃，像交头接耳，鬼鬼祟祟又坦坦荡荡，它们是枕边的耳语。麦浪和水稻的汹涌则是另一种音调，无数的、细碎的摩擦，叶对叶，芒对芒，秆对秆。无数的、细碎的摩擦汇聚起来了，波谷在流淌，从天的这一头一直滚到天的那一头，是啸聚。声音真的不算大，但是，架不住它的厚实与不绝，它成巨响的尾音，不绝如缕。尾音是尾音之后的尾音，恢宏是恢宏中间的恢宏。还有气味。作为乡下人，我喜欢乡下人莫言。他的鼻子是一个天才。我喜欢莫言所有的关于气味的描述，每一次看到莫言的
169、气味描写，我就知道了，我的鼻子是空的，有两个洞，从我的书房一直闻到莫言的书房，从我的故乡一直闻到莫言的故乡。福楼拜在包法利夫人里说过：“大自然充满诗意的感染，往往靠作家给我们。”这句话说得好。不管是大自然还是大地，它的诗意和感染力是作家提供出来的。无论是作为一个读者还是作为一个作者，我都要感谢福楼拜的谦卑和骄傲。大地在那儿，还在那儿，一直在那儿，永远在那儿。这是泪流满面的事实。1下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)()A全文始终以乡下少年为视角，展现了作者对大地的敬畏、感激、热爱与怀念等复杂感情。B第段以村庄的渺小反衬出平原大地的广阔、无垠，为下文写大地上的劳动生活做
170、铺垫。C第段连用三个“一棵一棵”，运用反复手法强化出庄稼人插秧劳作是一种缓慢、持久而艰辛的过程。D第段引用福楼拜作品中的言论，意在强调作家肩负着表现大自然诗意和感染力的使命。解析：选A“全文始终以乡下少年为视角”错，文章只是在第段中显示了“少年视角”的一面。2.理解文中画线句子的含意。(6分)(1)大是迷人的，却折磨人。(3分)答： (2)我想告诉所有的画家，在我的老家，鹅黄实在是悲壮的。(3分)答： 参考答案：(1)平原的大可以使人极目远望，抵达视野的极限，但平原的大也使人体验到无尽劳作的艰辛。表达了“我”对大地又爱又恨的情感。(2)鹅黄是新秧苗的颜色，鹅黄布满“我”老家的土地，构成了一派辽
171、阔而壮观的景象，同时鹅黄又来自“手工”，承载着农民劳作的艰辛，所以说，鹅黄是“悲壮的”。学技法融会贯通理解句意，往往是理解文中重要句子的含意。所谓重要的句子，是指在文中起着重要作用的关键性句子。它通常指以下几种语句：1含蓄句：或有某些深刻含意，或凝聚了某种情感，或具有某种哲理与警示作用。2行文思路句：包括对下文有起始作用的总领句，对上文有概括作用的总结句，承上启下的过渡句，前后呼应的照应句等。3技巧句：使用了修辞手法或表现手法的句子。4文眼句：或揭示主旨，或彰显作者的主要的情感与观点。一、审清设问不跑调题干示例审题关注点(2017全国卷)结合上下文，分析文中画横线的句子的含意。题干中有“分析”
172、“解释”“理解”“含意”“内涵”等字样，答题指向十分明确。(2014安徽高考)请解释下列两句话在文中的含意。二、借助通法答题妙“内外结合法”理解句子的含意内看(审视句子内部语境)一看句中的关键词句子中都有凸显其含意的关键词，只要弄清这些词语的含义，就可推知整个句子的含意。二看句子本身表达的特点，是否使用了某种技巧(尤其是修辞手法)将句子“还原”，即将使用了技巧的句子还原成没有使用技巧的意思明确的句子。三看句中结构，是单句还是复句如果是复杂的单句，先找出句子主干，后归纳修饰限制及补充成分的意思；如果是复句，则要先区分句间关系，后体会整个复句的意思。外联(联系句子外部语境)一联该句的位置如果是总领
173、句，句意就从其下面的内容入手总结；如果是过渡句，要前瞻上文，后顾下文，确定答案；如果是总结句，要根据上文内容归纳意义；至于照应句，则要分析其照应了什么、突出了什么和对文章结构起到了什么作用。二联相邻语句主要是上下文语境，有无邻句互解，或把握其前后句子的意思，确定其在文中的特有含意。三联所在的段落及文章主旨句意是要结合段意、主旨来分析的。三、答案解构领悟好(上文第2题思路剖析)思考角度分析看句中的关键词第一句抓住“迷人”“折磨人”两个词；第二句抓住“鹅黄”“悲壮”两个词。联上下文语境第一句是承上启下的句子，因此要瞻前顾后地理解：第一句结合上文“视线永远也没有阻隔”“每一次放眼都可以抵达极限”可知
174、“迷人”的含义，再结合下文“平原的大却不一样了，它是你劳作的对象”“何等的艰辛”“有些事情不寒而栗”等内容可知，劳作的辛苦让“我”对大地又爱又恨。第二句是第段的总结句，因此结合“在天空与大地之间，无边无垠的鹅黄”“因为辽阔，因为来自手工，它壮观了”可知，这是写其壮观的特点；“庄稼人在艰辛地劳作，他们的劳作不停地改变大地上的色彩”可知，这是写其悲。对点练触类旁通阅读下面的文字，完成后面的题目。地泉之灵林子十月。一场秋雨。天空像是打了蜡，蔚蓝而明亮。在群山怀抱之中的广西兴安，更加明朗开阔了。秋风的水袖把许多的浮华、喧嚣、缀饰静静扬弃。山舒缓，似清淡的水墨画卷中的留白；水吟唱，像秋日醉人的醇酒；云柔
175、软，还原为儿时记忆中的手绢。是的，从钢筋水泥筑就的城市，到达山水之间的时候，心，也实现了一次飘然的出走。放下所有的牵绊，如同赴一场约会，读一册山，念一卷云，随风飘然，与云嬉戏。秋天，我们真该遗忘一回，站在山水之侧，尝试舒展开目光的翅膀，去品味秋天的空旷、寂寥、神秘。来到山裙水袂之间的兴安灵渠。突然有恍然如梦的感觉，突然生出乡愁的幽渺。想着清澈美丽的漓江水，是从灵渠流淌过来，再看享有“世界奇观”美称的灵渠之水，怎么看都像一部百读不厌的素书。绵延而凝重，巧思而奇绝，蕴含诸多世间奥义。她婉约，曼转，不骄不躁，用柳暗花明的故事，引你进入一种百转千回的境界。听任着心灵被水中的绿草牵系，在绿草萋萋的水湄着
176、陆。突然想起白居易“米泉之精”的诗句，“米泉”，指的是酒。用“米泉”称酒，该是多么洒脱而陶醉！而酒不醉人人自醉。看到灵渠，心底突然冒出两个字：地泉！从历史的土壤和积淀中汩汩生长，这是多么厚重而飘逸的精灵啊！ 回首过往，灵渠曾引导过诸多千帆望尽的舟船，也曾有过千百度众人追寻的风光；她滋养土地，济世济人达两千多年。今天，她安详得就像一位见惯世道兴衰而不惊不喜，安然避世于山野的隐者，从容淡泊于海阳山下，悠然独饮时光泡制的清清泉铭。更像一只大隐于市的鹤。是的，我也突然聊发白日狂，梦见一只千年白鹤，梦见一道激越灵巧的白翅凌空。这就是灵渠的魂魄呵。她连着地气，张望天空，一步步盈盈而蹈于泉脉和地脉之上，像佛
177、陀地涌金莲，惹人惊叹而静思。这也是生活的诗，每一字每一句都从土里冒出来，弥漫开来，荡漾而去，导引着你一起去体认着那一份份宽阔、坦荡、从容和深邃。地泉之灵，使我感到股股泉眼在心底静静开凿，深深被这无与伦比的设计和灵思感动。开凿灵渠，古人先在湘江中用石堤筑成分水铧嘴和大小天平，把湘江隔断。在铧嘴前开南北两条水渠，北渠仍通湘江，南渠就是灵渠，和漓江相通。湘江上游，海阳河流来的水被铧嘴一分为二，分别流入南渠和北渠，这样就连接了湘江和漓江。铧嘴类似都江堰的鱼嘴，当海阳河流来的水大时，灵渠可以通过大小天平把洪水排泄到湘江故道，保证运河的安全。灵渠选择在湘江和漓江相距很近的地段，这里水位相差不大，水势平缓，
178、便于行船。于是，便有了美丽的相约与离别，有了亘古的传奇和现实。灵渠，婀娜蜿蜒于起伏的青山碧水，联姻湘江、漓江，沟通长江水系与珠江水系，滋养出一代又一代流光溢彩的繁华。灵渠的不朽，在于非常之“灵”。其中的每一块石料，每一道石缝，每一个细节，都是天衣无缝地配合与交结，才使枢纽的每一个环节都通灵般地经得起长期风雨的侵袭，流水的冲击，成为屹立两千多年的“神灵”。当然，灵渠能够保存到现在，除了它自身的坚固之外，显然还与一代代人对它的精心保护分不开。灵渠的“灵”，也是人与自然和谐相处的魂灵。现代的灵渠，用依然不变的灵气和谐演绎着时光的走向、历史的延伸。面对灵渠，面对挥手指点江山的铧嘴，你可能会感慨，强大与
179、弱小是没有绝对的界限的，堵与疏，急与缓，往往就是挥手之间的力量。很多的事，拐个弯或许就海阔天空，万里无云。很多时候，或许绕一下路，前方就一笑见天。此时，灵渠像明亮的眼，凝视着我们，教导着我们：把内心放在水中，慢慢清洗。淘洗多余的存储，让尘世的灵光照亮内心的圣洁和单纯。然后，再让心与心靠近，让心灵相通。我想，这也正是地泉千年不变的灵魂所系吧。(选自南方日报)1下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)()A第段两个短句独立，既简洁明了又意味深长。交代了时间，引出下文描写兴安雨后山水独特的魅力，引发读者的联想和想象。B第段没有直接写灵渠，而是从兴安写起，自然引出对灵渠的描写，为
180、下文赞美灵渠、品味灵渠做铺垫。C灵渠的铧嘴设计巧妙，能轻松地将海阳河流来的水一分为二，作者从其中还悟出了“强大与弱小是没有绝对的界限的”这一道理。D文章末尾表达了作者对灵渠和铧嘴的赞美，抒发了作者热爱大自然、厌恶官场沉浮、想做隐者的心情，深化了文章的主旨。解析：选D“厌恶官场沉浮、想做隐者的心情”无中生有。2.解释文中画线句子的含意。(5分)今天，她安详得就像一位见惯世道兴衰而不惊不喜，安然避世于山野的隐者，从容淡泊于海阳山下，悠然独饮时光泡制的清清泉铭。答： 解析：解答时，首先抓住句中比喻和拟人的修辞手法，然后结合上下文作者所表达的对灵渠沉淀的两千多年的宽阔、坦荡、从容和深邃的赞美，重点理解
181、“安然”“从容淡泊”“悠然”等形容词的含义。参考答案：运用了比喻和拟人的修辞手法，用“安然”“从容淡泊”“悠然”等一连串的形容词生动形象地刻画出灵渠从容、淡泊、安详(宽阔、坦荡、从容、深邃)的特点，抒发了作者对灵渠的深深赞叹(表现出了作者被灵渠的灵性与美深深地吸引住了)。课时跟踪检测 一、题型对点练阅读下面的文字，完成12题。(8分)嘉峪关记于坚旅行团走的是古代中国从内地进入嘉峪关的路线，我们决定背叛旅行团，从古代胡人入关的方向重新走进嘉峪关。走了大约两小时，古代旅人的那种感受早已体会，这路途的确是“行路难”，没法阔步大迈。没路的地方，坑坑洼洼，还得避开高高低低的石头和铁丝网般的荆棘，下脚如插
182、针；就是上了便道，路面也全是砾石，踩不稳还要滑倒。很少树木，白杨偶尔出现，但枝叶都朝天扬着，很难遮阳。嗓子冒烟的时候，远远地看见了嘉峪关。在地平线上，它像一位披甲戴盔的武士正在戈壁上策马疾驰而来，两边的城墙犹如马蹄卷起的一排黄雾。有人得救似的大喊起来，看那，嘉峪关！越走越近，从穿越戈壁而来的胡人的位置，只看见关楼而看不见城门。只有几步了，还是看不见城门，只是在地表上拱出一个半圆。直到迈上城门前面隆起的小阜，才看见嘉峪关陷在这阜丘的后面。其实如果要强调气势的话，嘉峪关只要跨前几步，就可以俯视一马平川，却屈尊在凹处，这就是玄机。嘉峪关外面看着很文气，内部却杀机四伏。罗城注与主城之间，是一个陷阱。如
183、果敌人突破了罗城，那么只要将罗城大门一关，罗城与主城之间，就形成一条死巷，敌人即刻被罗城和主城城堞上射下的乱箭歼灭。嘉峪关的设计是采取守势，以柔克刚。人不犯我，那么重门深宅暗藏的是礼数。从外到内一路丝绸飘扬，笙歌锣鼓不绝，升入厅堂之际，来宾们的敬畏之心、归家之心已经油然而生。人若犯我，经过几重陷阱，铁骑也溃不成军。在嘉峪关主城的西门和东门上，分别刻着大字“柔远”“光化”。这是嘉峪关这个关隘的主题，这个关隘是为着柔远、光化而建造的。军事只是一个次要的主题。柔远、光化，不是非我族类必欲诛之，而是以德化之，这就是中国。嘉峪关不仅仅是一个耀武扬威的工事，还是德关，嘉峪关的德就是信任来者、虚怀若谷。怀柔
184、远人，以什么怀之、柔之？丝绸。有明一代，丝绸已经成为一种东方文明的象征。胡人为丝绸来。这是一条死亡之路，其旅程犹如穿越地狱抵达天堂。丝绸之路，就是朝觐东方天堂的路。嘉峪关正当丝绸之路的要冲。设身处地地想想，那些胡人，穿过浩瀚坚硬干旱的死亡沙漠，亚麻布、皮子捆在身上，又渴又累，跌跌撞撞，就要彻底绝望之际，终于爬进嘉峪关，忽然看见丝绸，灿烂耀眼，柔软如美女子，飘逸如春天之光服了！“怀柔远人，厚往薄来”，制服也。制服既是动词的制服，也是名词的制服，这套制服是丝绸做的。我们进入嘉峪关，登上柔远楼，像是逐渐失去记忆似的，古代那种苍凉雄浑的感觉逐渐消失。嘉峪关西面的戈壁与嘉峪关城内完全是两个世界。那边，满
185、川碎石大如斗。这边，前后左右摩肩接踵的似乎都是现代“胡人”。穿西装打领带的、穿拉链夹克的比比皆是。朝东望去，关内，摩天大楼、高速公路林立蜿蜒，飞机穿越石油城划出高空的长烟关外，没有一个“胡人”。他们在关内，我们也在关内，如今全世界都在一个“关”内，这个关可不是嘉峪关、长城或者柏林墙们守得住的。胡人虽然在关内，但毕竟还个个揣着本护照，此时说不定正担心着过期呢。恋恋不舍，白天在戈壁走了一趟，到黄昏时分，一行人又沿着城墙在戈壁滩上走。默默地登上一片高地，坐下。天地之间充沛着苍茫大气，内心光明感动，落日在背后，夜晚在搭台，像个酒保似的，一颗一颗擦着他的星星。高两米多、厚一米多的古城墙已经看不出曾经是墙
186、了，已经化为一列坚固密实的土墩，仿佛大地突出的手筋，有些缝隙长出蔓草，被鼠类钻开暗室。城墙曾经令某个时代的人们绝望，曾经拥有人为的雄强霸道的力量和质地，宿命般地不可抗拒。从前那些胡骑攻到城墙下，长叹一声，明白了固若金汤的含义，以为它们将天长地久，不敢再犯。如今安在哉！落日终于归顺大地，星子出现在天空，天幕森蓝，那个伟大的怀柔者在黑暗里凝视着这片无声的瀚海，四周似乎有万涓细流缓缓涌入。隐约间，似乎听见戈壁某处传来歌声：祁连山高啊嘉峪关长/戈壁滩大啊地老天荒/长风万里野茫茫(选自散文，有删改)注罗城：城墙外另修的环墙。1(理解文中重要词语的含义题)解释下面句子中加点词语的含义。(4分)制服既是动词
187、的制服，也是名词的制服，这套制服是丝绸做的。答： 解析：解答本题，需要在整体阅读的基础上，把词语置于语境中进行理解；需要把握表层意思，更需要进入作者思想感情层面把握其深层含义。联系该句的上文，胡人看到丝绸后感叹“服了”，可知“动词的制服”指使外族归化，而这种制服靠的就是“丝绸”，“名词的制服”是指以丝绸为代表的东方文明。参考答案：动词的制服：指使外族归化。名词的制服：以丝绸为代表的东方文明。2(理解文中重要句子的含意题)理解文中画线句子的含意。(4分)那个伟大的怀柔者在黑暗里凝视着这片无声的瀚海，四周似乎有万涓细流缓缓涌入。答： 解析：理解句子的含意，需要在整体阅读的基础上，把语句置于语境中进
188、行理解，突破句中关键词的含义。此句主要运用了拟人手法，“怀柔者”即嘉峪关，“无声的瀚海”即这片戈壁，“万涓细流缓缓涌入”即上文中主要表现的嘉峪关作为“德关”的“以德化人”的特点。参考答案：嘉峪关胸怀博大，能够以德化人，接纳外族。二、高考综合练阅读下面的文字，完成35题。(14分)故乡的沉沦耿立曾看到过一幅照片：一个农民在故乡新建成的楼房前呆坐，他的肤色是久在风雨暴晒下才有的酱色。我心中涌起莫名的风雨飘絮的黍离之情，只觉得无边的乡村在沉沦，或者说在一点点坍塌。乡土的中国，故乡的中国，真的转换这么快？一夜之间，土地里不再种出庄稼，而是种出了成片的高楼。“农民上楼”，就如镰刀割下了谷子，这不是一次收
189、割的事件，而是一个精神的事件。有人说这世界消失的方式不是一声巨响，而是一声呜咽。谷穗碰到镰刀是呜咽，大树遭遇斧头是呜咽，而故乡田园风光的消逝更是呜咽。有一个成语叫背井离乡，“背”是背离，这是孩子都能理解的。但我宁愿理解“背”为背负，一个背负着故乡井水的人是有底气的，无论走到哪里都有故乡井水的滋润，有故乡做依靠。记得，在一次文人雅集的酒桌上，友人问我，你的眼睛为何这样亮？我说那是故乡的水井！又问，你的头上隐隐像有什么东西，那是什么呢？也许，是我醉酒的缘故，我回答：那是故乡的屋檐。友人愣住了，不知如何应答，他有点黯然，然后醉了。他说，我没有故乡的屋檐。然后就伏在桌子上呜呜大哭起来。故乡是一个人的血
190、地。台湾把故乡叫做原乡，作家钟离和说“原乡人的血，只有回到原乡，他的血才能停止沸腾”，真是透到了骨髓，彻骨彻肤。故乡是一种容器，故乡是收藏我们童年哭声的地方，一石一础，一草一叶，井栏树冠，那都是我们的见证，那里勾留了我们的年轮，涂抹了黄昏时我们读书的影子，还有那塞满草的窗子。当我们夜晚背诵课文的时候，常仰着脖颈望着星空，像是背诵着夜。现在那里的夜还是那样纯净么？没有一丝阴翳，没有污染，没有毁容？一个人不能没有灵魂。曾记得一个台湾老兵的故事。他把装着故乡泥土的玻璃瓶子弄丢了，他的魂魄也随之丢失了。老兵住院，什么样的医术也疗救不了他这种思乡之痛。他的事传播开来，人们同情他，一个研究生翻找资料，在实
191、验室里为老兵配制了他家乡的土。土里特别多放了一点盐分，用以配出老兵家人在这土地上流过的汗水。但细心的老兵呢？看出了黄土是用色素染成的！他说，故乡的土，是不可以配制的，那些童年的声音留在土里的，那些炊烟留在土里的，那些牛羊的哞叫留在土里的，这些怎能够配制出来？老兵最后说，这一瓶配出的黄土里面缺一样最要紧的东西：当初，母亲把土摊在白纸上，戴好老花镜看过、拣过，弄得干干净净，两滴眼泪落在土里，这一大瓶配置的土里却没有！老兵带着那瓶故乡的泥土走过七个省，最后越过台湾海峡。我不知道这个老兵最后的归宿，但我揪心的是即便他的灵魂得以还乡，在那被毁容整容后的故乡，他能找得到魂牵梦绕的归路么？他能找得到在路口大
192、树下苦苦遥望的母亲么？我老家的村口也曾有几株明代的柿子树，经历了400年的沧桑啊！几年前被连根移走了。我回老家为母亲上坟，看到移走古树后留下的大大的树坑，如枯干的泪眼，无助无望。我童年留恋的柿子树，那曾荫庇过多少代家乡子孙的老树啊！没有故乡的人，没有根基，没有身世。“归去来兮，田园将芜胡不归？”是千年前的陶潜在时空外呼唤如今疲惫的心灵么？其实对沉沦的故乡来讲，连荒芜也不配，只是一片钢筋水泥的狰狞。我看不见灵魂的归路，我只隐约听见灵魂的呜咽！(有删改)3下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)()A文章开头通过对照片的描写与感想，引出了下文的回忆与乡土中国面貌变换的思考。B
193、作者回忆童年在故乡背诵课文时常常仰望星空，旨在说明他从小就有高远的志向。C作者有意曲解成语“背井离乡”的含义，是强调故乡在游子心中无可替代的作用。D本文的语言饱含深情，深切的回忆交织着对农村现实的深刻思考，富有批判精神。解析：选B“旨在说明他从小就有高远的志向”有误，应是表达对当初故乡的怀念。4(理解文中重要词语的含义题)请联系全文简要回答“沉沦”有几重含义。(5分)答： 解析：解答本题要注意内容上的层递关系，由浅入深，由具体到抽象。第二段写到“土地里不再种出庄稼，而是种出了成片的高楼”“田园风光的消逝”；紧跟着文章以友人和老兵的故事写人们背井离乡，远离童年的记忆；接着写到“在那被毁容整容后的
194、故乡，他能找得到魂牵梦绕的归路么”“看不见灵魂的归路”。参考答案：土地里不再种出庄稼，而是种出了成片的高楼，田园风光在消逝。背井离乡，远离了童年的记忆和时光。毁容整容后的故乡让我们的灵魂找不到归宿。(意思对即可)5(理解文中重要句子的含意题)文中台湾老兵说“故乡的土，是不可以配制的”，这句话有什么深刻含意？请简要分析。(6分)答： 解析：解答本题，先回归语段找到这句话，再结合语境分析句子的含意。从文中来看，“故乡的土”是一个载体，承载着老兵对故乡、亲人的思念；“配制”意思是替代，因“土”对老兵的意义不同，故“故乡的土”是不可替代的，表现老兵对故乡的感情。参考答案：故乡的土承载着老兵对故乡深刻的
195、记忆、深切的怀念和对亲人的真挚感情，所以是无可替代的；这句话表达了老兵与故乡血脉相连不可分割的关系。第5讲题型精细研鉴赏散文的艺术技巧 散文所讲的艺术技巧，主要指散文在行文中运用的表达方式、表现手法、修辞手法、结构方法(构思技巧)以及语言的风格、特点等。不管作者选择了什么样的艺术技巧，都是为了把所绘的景与物、所写的人与事、所述说或阐发的道理，明白清楚地告诉读者。因此，散文所有的艺术技巧，都是为表现文章的主旨服务的，这是在掌握散文艺术技巧时必须明白的一个根本原则。题型(一)鉴赏表达技巧题 试典题题型悟通例一阅读下面的文字，完成后面的题目。难舍的礼物刘文艳女儿今年春节回家，与我一起探讨人与物的关系
196、。她说：“人是有感情的，一旦与物建立了关系，便难以割舍，难以割舍的东西越多就越累。”我很赞同她的观点。于是她帮我收拾出许多衣物、书籍和一些积攒起来的生活用品，并确定哪些送与何人，捐赠何处，我也毫不犹豫地支持女儿的清理行动。但也有例外。有样东西已经被女儿清理出去了，我却又把它们捡了回来。这样东西不是什么贵重物品，就是两双拖鞋。然而在我看来，这两双拖鞋的意义却非同一般。二十世纪七十年代，我在辽宁北票二中读书。当时我与班里的一位女同学非常要好。她学习成绩好，经常在班里名列前茅，特别是语文非常出色。她还多才多艺，会唱歌，会识谱，舞蹈方面也很有造诣。她对我也十分亲近。当然，我们俩十分要好还有一个重要原因
197、，就是我们有着差不多的家庭背景，我们都是农村户口。高中毕业时，城市户口的同学都分配了工作，只有我和她没分配工作。我三年后进入北票县妇联、县委办公室工作。可她却没有我这么顺利，回到村里一直没有机会展现才华。她曾想去当一名民办老师，可没能如愿。后来她嫁给了一个赶着马车拉土特产的“车老板”。我曾经去过她的家里，三间平房，东西两个屋是土炕，中间的屋是锅台，很是俭朴。有一年春天，我出差去朝阳，一些中学同学赶来相聚，她也带着女儿来了。当时她正在为得了脑瘤的女儿愁眉不展。后来因为工作忙，跟她联系得也少了。又过了几年，我突然接到她的电话，说她的女儿不仅病治好了，而且已经考上了省城的大学。又过了四年，孩子要大学
198、毕业了，我又接到她的电话，说孩子已经经过笔试、面试纳入了留校任教的名单，近期还要进行最后一次考核。我知道她很不容易，于是找到在校工作的一个朋友，请她帮助了解一下情况。朋友回话说，这个孩子确实很优秀，但是不知什么原因没有被录用，现在名单已经定了，不能再改了。过了一段时间，她来电话说，女儿找了一个多月也没找到适合的工作，希望我能帮帮忙。我也很为她着急，就答应了。过了些日子，我介绍她女儿参加了一个国有企业的招聘，孩子很顺利通过笔试、面试，以较高成绩被录取。尽管这份工作每个月只有一千元工资，可她女儿还是很高兴地去了。一个月后，这个孩子买了水果来看我，很自豪地说：“阿姨，我开工资了，这回我能供妹妹上学了
199、！”我听了有些惊诧，这点儿钱还能供妹妹上学？她却说：“我一个月给妹妹六百元钱，妈妈、爸爸就不用再给她生活费了。爸爸妈妈供我们姐妹俩上学挺不容易的，这回也不用那么辛苦了！”我问：“你的生活费只有四百元够用吗？”她说：“够了，我中午吃饭不花钱，住宿也不用花钱，四百元一个月足够用了！”那一刻，我真觉得这个孩子非常不容易也很懂事。那年秋天，我的这位同学来了我这里。她说：“孩子有了一个很好的工作，非常感谢你，特意赶来看看你。”说着，从一个大的旅行袋里拿出两个小布袋，边拿边说：“也没有什么好东西给你带，这是我家新磨的高粱米，这是新小米。”接着，从旅行袋里拿出一个用塑料薄膜封好的玻璃瓶，“这是我自己做的酱，
200、是用黄豆做的，非常好吃。”我一一接过，连连说：“这都是绿色食品，是好东西，谢谢、谢谢！”她又从袋子底拿出一个纸包，打开，是两双色彩鲜艳的拖鞋，“这两双拖鞋是我自己做的。”我接过来仔细地看着，这两双鞋做得真是很精细：用麻绳和布做的鞋底，钩针钩织的鞋面，一个是网络状用丝线勾织成的，一个是毛片状用毛线编织成的，一双粉红色，一双火红色，很是喜庆。我十分高兴地收下了这两双鞋。现在，虽然这两双鞋旧了，可我还是觉得非常亲切。穿着它们，除了感觉到浓浓的情意外，也提醒着自己，要珍惜生活，懂得知足，为社会的公平正义多尽一份责任。(有删改)1下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)()A作者说
201、这两双拖鞋意义非同一般，是因为这是相识多年的女同学亲手做了送给自己的，承载了很多情谊。B作者的女同学上学时非常出色，但毕业后过得并不是很好，作者对她的遭遇充满同情，所以常常帮助她。C文章结尾再一次强调了拖鞋的珍贵，照应了标题，并且以一段感悟表达了作者的人文情怀，升华了文章主题。D作者借用两双原本要扔掉的拖鞋，展现了对青春时代的回忆，讲述了人与人之间真诚相待的美好故事。解析：选D“作者借用两双原本要扔掉的拖鞋，展现了对青春时代的回忆”说法不正确，作者由拖鞋引出的主要是“女同学”的人生故事。2.这篇文章在结构上很有特色，先抑后扬，请结合文本内容简要分析。(6分)答： 参考答案：作者开篇绕道而行，从
202、抒发人生的感悟起笔，说人不应受物所累，自己支持女儿丢弃旧物的行动。这是抑。但对被扔掉的两双拖鞋，作者又恋恋不舍地捡了回来，接下来围绕这两双拖鞋，讲述了一段情感故事，凸显了这两双拖鞋承载的精神重量。这是扬。先抑后扬，对比之间突出了这份礼物的珍贵，令读者印象深刻，也使主旨更加鲜明。学技法融会贯通一、必备知识掌握牢二、审清设问不跑调题干示例审题关注点(2017全国卷)作者交替使用“你”和“我”两个不同的人称，其中蕴含着怎样的态度？请结合全文进行分析。(1)题干中多有运用了技巧的提示语，如“运用了侧面描写的手法”，这显示了答题方向的单一性，审题时要关注此类提示语。(2)部分题干中只笼统地提出鉴赏技巧，
203、如“赏析”“表现手法与表达效果”这类提示语表明鉴赏技巧是多角度的，而非单一性的。(3)题干中另有表明鉴赏的文本内容的词语，如“老腔的艺术魅力”。关注这类词语，有助于把握解题区间。(2016北京高考)文中运用了侧面描写的手法来表现老腔的艺术魅力。请举两例并加以分析。(2015重庆高考)作者在旅途中与到达甘森后的所见有何不同？这样写运用了什么表现手法？有何表达效果？三、借助通法答题妙鉴赏表达技巧“3步骤”说明如题干中已明确技巧，“第一步”可略过，直接从“分析运用”入手即可。四、答案解构领悟好(上文第2题思路剖析)题干已明确了“先抑后扬”的手法，作答时可遵循下面两个步骤：步骤分析分析运用文章开篇写清
204、理旧物，两双拖鞋被女儿清理出去，并说明“不是什么贵重物品”，是典型的“抑”笔；其后讲述了一段情感故事，讲明拖鞋的来历，凸显了拖鞋寄托的精神意义，这是“扬”的内容。指出效果先抑后扬手法的运用，突出了拖鞋这份礼物的珍贵，从而使主题更加鲜明，也使文章更感人。对点练触类旁通阅读下面的文字，完成后面的题目。冬天记忆张海生虽然时隔已经很久远了，但我却依然念念不忘。在那物质极度贫乏的冬天里，一块石头、一堆柴草、一根鸡绒毛很自然就成了我患难的伙伴。我记忆里的冬天是那样的寒冷，我穿着厚厚的棉袄棉裤走在上学的路上，寒风打着呼哨扑过来，刀一样地扎疼我的脸，割疼我的耳朵，顺着袖口、脖子、胸口往棉衣裤里钻。教室里没有取
205、暖的设备，窗户上常常没有玻璃，取而代之的是厚厚的白塑料布或纸袼褙片儿，风刮过来嘭嚓作响，顺着缝隙往教室里钻，坐在教室里，写字的手冻得拿不住笔，把两手抄进棉袖筒里或凑到嘴上哈几口气暖暖手再写。下雪的日子，冰天雪地，树木上、老墙上、屋顶上全是雪，整个世界肃杀而苍茫。消雪的日子，更是冷得厉害，房檐上垂挂着短则几寸、长则数尺的小擀面杖一样粗细的冰凌柱，滴滴答答地滴着水。我们用一根长长的竹竿，将冰柱一根根捣下来，小手冻得像透明的红萝卜。晚上睡觉的时候是最受罪的时候，脱了衣服往被窝里钻，被窝里冰凉冰凉，冻得人浑身哆嗦，大半夜也暖不热。那时候我曾想，晚上我要能有一个温暖的被窝该有多幸福呀。那些个冬天留给我最
206、深刻的印象就是寒冷。在梦一般的记忆里，我用驱寒的方式，用寻找温暖的方式，度过了一个个自由、率真、充满野趣的冬天。在学校里，下课的铃声一响，我们就跑着挤到一堵太阳光照得到的背风的墙根前，一字排开从两边往中间挤，使劲地挤，一边挤一边高声喊叫：挤挤，挤老干，挤出老干我喜欢。挤挤，挤老干，挤出老干我喜欢。如果中间的那一位被挤出来了，就迅速的跑到两端继续往中间挤，直到浑身发热，浑身出汗。我们还打皮老尖儿、迈大步、推铁环、吹鸡毛上天。放学了，几个同学一合计，直奔老麦场的麦秸垛，在麦垛的一方掏一个洞，再到地里偷几个白萝卜，用竹批儿剥去厚厚的一层皮儿，躺在麦秸洞里吃得津津有味，辣甜绕口。有时候，我们也会跑到大
207、河塄的格档堆上，用自制的枪、棒做武器干抓特务、捉迷藏的游戏，我们常常忘记了时间，直玩得天昏地黑。麦场的小庵也是我们常去的地方，我们会在小庵的朝阳背风处挖一个坑，坑沿上垒几块土坯或砖块，然后到地里去拾些树梢干柴，点上火取暖，有时还用泥包住用弹弓打来的麻雀，放到火里烧烤，等到泥烧干了的时候，剥开泥块，麻雀的羽毛也会被烧的无影无踪，烧熟了的麻雀肉热气腾腾，再撒上些从家里偷来的盐，一边烤火一边吃，香甜而温暖。在关于寒冷的记忆中，尤其使我难忘的是那些圆溜溜、胖乎乎的鹅卵石，不知从啥时候开始，我冬天的冷被窝里竟有了这些可爱的小伙伴。那是母亲去城河里洗衣服时捎回来的，母亲选择了这些大小适中，形状可爱的鹅卵石
208、洗净带回家。傍晚做饭时，母亲将几块石头围在煤火口边，到了睡觉前石头已经被炕得很热，母亲又把每一块石头用一块包袱布裹住，放进我和弟弟妹妹的被窝。我钻进暖和的被窝里，脚蹬一块石头，怀抱一块石头，冬天的寒冷已躲得无影无踪。时光已过去了几十年，如今我的女儿已将大学毕业，当我和她谈起这些往事，她听得一脸茫然，不知所云。当然我理解女儿，在这个地球逐渐变暖，北方再也找不到大雪，空调、水暖、电暖、暖水袋随处可见的年代，让女儿去理解一块石头的作用，理解人与人挤在一起用来取暖的方法，的确愚顽可笑。但我这个从贫穷年代走过来的人，怎么能够忘记了对一颗萝卜的回味，对一块石头的怀想，对一缕阳光的感恩呢？1下列对文本相关内
209、容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)()A文章开头对于“一块石头、一堆柴草、一根鸡绒毛”的强调，重在突出在物质生活极度贫乏的年代，曾经带给自己怎样的生活体验，也为下文的写作埋下伏笔。B第二段关于寒冷的描写生动形象，作者把自己对于寒冷的深切体验细致地进行描绘，目的是为与后文写女儿的生活进行对比，从而表现女儿的茫然无知。C一块石头，被母亲用来作为驱走严寒的工具，一方面照应了前文的冬天的记忆，另一方面，也表现了母亲对子女博大的爱以及生存的智慧。D文章结尾“但我这个从贫穷年代走过来的人，怎么能够忘记了对一颗萝卜的回味，对一块石头的怀想，对一缕阳光的感恩呢？”这是本文的主旨所在。解析：选B关于
210、目的的解说不正确，作者细致描绘对于寒冷的体验是为了唤醒对于冬天寒冷的记忆。2.文中多处运用细节描写，请找出两处进行赏析。(6分)答： 解析：解答此题首先要理解：“细节描写”就是把细小事物， 如一个动作、一种表情、一个特点用特写镜头把它放大， 通过准确、生动、细致的描绘， 使读者“如见其人”“如睹其物”。文中的细节描写有很多，如上学路上的寒风刺骨、教室里写字、捣冰凌柱、挤在一起取暖、麦场的小庵烧麻雀、鹅卵石暖被窝等；鉴赏细节描写就是分析其作用，主要体现在表现人物、记叙事件、再现环境等方面。答题时任选两处细节描写，并对应上述方面分析其作用即可。参考答案：文中典型的细节描写：(1)下课之后在背风的墙
211、根前，一字排开从两边往中间挤，使劲地挤，直到浑身发热，浑身出汗。这一细节描写，刻画出在那样一个贫穷寒冷的冬季，孩子们想出多种自我取暖的方式，使自己度过了一个个自由、率真、充满野趣的冬天。(2)母亲把石块炕热，用包袱裹住放进被窝，度过寒冷。这一处的细节描写突出了母亲对孩子的关爱。题型(二)鉴赏语言特色题 试典题题型悟通例二阅读下面的文字，完成后面的题目。百年震柳梁衡地震能摧毁一座山，却不能折断一株柳。约在百年前，1920年12月16日晚8时，在宁夏海原县发生了一场全球最大的地震，震级8.5，裂度12，死27万人，震波绕地球三圈，余震三年不绝，史称环球大地震。这远远大于后来我国1976年的唐山大地
212、震和2008年的汶川大地震。海原大地震实是地球的印度洋版块与太平洋版块相互挤压所致，与近年来的汶川大地震同出一因。有案可查，1982年国家地震局曾在当地开深槽验土，探得6千年来，在海原地区这两个版块就有6次因较劲失手而引发地震。第六次即海原大地震。这次地震，大地瞬间裂开一条237公里长的大缝，横贯甘肃、陕西、宁夏。裂缝如闪电过野，利刃破竹，见山裂山，见水断水，将城池村庄一劈两半，庄禾田畴撕为碎片。当这条闪电穿过海原县的一条山谷时，谷中正有一片旺盛的柳树，它照样噼噼啪啪，一路撕了下去。但是没有想到这些柔枝弱柳，虽被摇得东倒西歪，断枝拔根，却没有气绝身死。狂震之后，有一棵虽被撕为两半，但又挺起身子
213、，顽强地活了下来，至今仍屹立在空谷之中。为了寻找这棵树，从县城出发，车子在大山的肚子里翻上翻下，左拐右折，沿途几乎没有看到人家。可想百年之前，这里更是怎样的荒凉寂寞。正当我心头一片落寞之时，身下的沟里闪出一团翠绿，车头一折，拐入谷底。行到路尽之处，眼前的一棵大柳树挡住了去路。这就是那棵有名的震柳。它身高膀阔，蹲在那里足有一座小楼那么大。枝叶茂盛繁密，纵横交错，遮住了半道山沟。难怪我们在山顶上时就看见这里有一团绿云。欲问百年事，深山访古柳。但我不知道这株柳，该称它是一棵还是两棵。它同根、同干，同样的树纹，头上还枝叶连理。但地震已经将它从下一撕为二，现两个半树中间可穿行一人。而每一半，也都有合抱之
214、粗了。人老看脸，树老看皮。经过百年岁月的煎熬，这树皮已如老人的皮肤，粗糙、多皱，青筋暴突。纹路之宽可容进一指，东奔西突，似去又回，一如黄土高原上的千沟万壑。这棵树的树龄已经有500年，就是说地震之时它已是400岁的高龄，而大难后至今又活了100年。看过树皮，再看树干的开裂部分，真让你心惊肉跳。平常，一根木头的断开如果是用锯子来锯，无论横、竖、斜，从哪个方向切入，那剖面上的年轮图案都幻化无穷，美不胜收。以至于木纹装饰成了我们生活中不可或缺的风景，木纹之美也成了生命之美的象征。但是现在，面对树心我找不到一丝的年轮。如同五马分尸，地裂闪过，先是将树的老根嘎嘎嘣嘣地扯断，又从下往上扭裂、撕剥树皮，然后
215、再将树心的木质部分撕肝裂肺，横扯竖揪，惨不忍睹。但是灾难过后，它又慢慢地挺了过来。百年的疤痕，早已演化成许多起伏不平的条、块、洞、沟、瘤，像一块凝固的岩石，为我们定格了一个难忘的岁月。我稍一闭目，还能听到雷鸣电闪，山摇地动。柳树这种树种很怪。论性格，它是偏于柔弱一面的，枝条柔韧，婀娜多姿，多生水边。所以柳树常被人作了多情的象征。但在关键时刻，这个弱女子却能以柔克刚，表现出特别的顽强。它遇土即根，有水就长，干旱时就休息，苦熬着等待天雨，但绝不会轻生去死。它的根系特别发达，能在地下给自己铺造一个庞大的供水系统，远远地延伸开去，捕捉哪怕一丝丝的水汽。它有极强的适应性，适于各种水土、气候，也能适应突如
216、其来的灾难。美哉大柳，在人如女，至坚至柔；伟哉大柳，在地如水，无处不有。唯我大柳，大难不死，百代千秋。我想，那海原大地震，震波绕地球三圈，移山填河，夺去27万人的生命，为什么单单留下这一株裂而不死的古柳？肯定是要对后人说点什么。这株灾后之柳以过来人的身份向我们宣示：战胜灾难唯有坚守。一百年了，它站在这里，敞开胸怀袒露着伤痕；又举起双臂，摇动青枝。它在说：活着多么美好，这个世界上没有什么能够扼杀生命。我出了沟口翻上山头，再回望那株百年震柳，已看不清它那被裂为两半的树身，只见一团浓浓的绿云。一百年前，在这里地震撕裂了一棵树；一百年后，这棵树化作一团绿色的云，缝合了地缝，抚平了地球的伤口。我知道县里
217、已经建了地震博物馆，有文字，有图片，但是最生动的，莫如就在这里建一座“震柳人文森林公园”，再种它一沟的新柳。老树犹在，雄风不减。绿满天涯，长风浩荡。这不只是一幅风景的画图，更是一座活着的博物馆，一本历史教科书。(有删改)1下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)()A文章开篇采用衬托的方法介绍海原大地震，把这场地震与唐山大地震、汶川大地震比较，便于读者更清楚地认识事物的特征。B文章第段巧妙使用动词和比喻修辞，形象再现海原大地震情形，把大地震横摧一切的气势写了出来，反衬了震柳顽强的意志。C文章第段采用说明、议论、抒情相结合的方法，抓住柳树柔弱又刚强、适应性强等特征，对柳树进
218、行了热情的赞美。D文章写地震撕裂了一棵树，可是这棵树却化作一团绿色的云，抚平了地球的伤口，暗示了地震给人带来的伤痛已被抚平。解析：选D“暗示了地震给人带来的伤痛已被抚平”错误，这里主要体现的是柳树的顽强的生命力和给人生机勃勃之感。2.请简要分析第段中画线句子的表达特色。(6分)答： 参考答案：运用一系列四字成语，准确精炼，形象传神地突出了震柳的特点；运用比喻、对比、拟人等手法，生动形象地塑造了震柳这一形象；行文整散结合，错落有致，增强了气势，有力地揭示了百年震柳的艰难的生命历程，更有感染力。学技法融会贯通语言特色包括特点和风格两方面。这类题目有两种类型；一是对全文语言特色的分析；二是就所给的一
219、组或两组句子(或词语)的语言特色进行分析。一、审清设问不跑调题干示例审题关注点(2017全国卷)本文的语言充满生活气息，请结合全文对此加以赏析。(1)要注意题干中“赏析”“分析”“特色”“特点”等表示答题方向的字样。(2)要注意某些题干中有具体指向的字样，如“生活气息”“人物语言”等，这类字样显示了答题的具体角度，对其关注能确保答题方向不走偏。(2013江西高考)指出下面这句话所体现的人物语言特色并分析它的表达效果。(2012山东高考)以段为例，简要分析本文语言的两个主要特点。二、借助通法答题妙鉴赏语言艺术“4角度”鉴赏角度特点或作用用词之美动词、形容词准确；精练；生动、形象、传神。叠字、叠词
220、增强语言的生动性、形象性，使语言具有绘画美；韵律铿锵悦耳，使语言富有音乐美；叠字可以组成整齐的句式，使语言具有建筑美；叠字能使意思强化，起到强调作用；叠字能使上下文联系紧密，给人一气呵成之感。反复突出某种思想，强调某种情感，具有强烈的抒情性和感染力。化用成语或古语富有文采，典雅优美。句式之美长句短句结合行文错落有致，生动活泼，富于变化。整句散句结合句式参差，错落有致，节奏顿挫，音韵和谐。风格之美豪放、直白、华丽、精练、凝练、柔婉、含蓄、细腻、典雅、凝重、清新、明丽、朴素、活泼、诙谐等。手法之美修辞之美如比喻句、排比句、拟人句、对偶句、反问句等。修辞方式是指修饰文字词句，运用各种方法，使语言表达
221、得准确、鲜明而生动有力，情感真挚、强烈而又引人入胜。描写之美如白描，细描，动静结合(以动衬静)，视、嗅、听结合(有色有声)，对比衬托，铺陈渲染，等等，使描写细致生动，形象鲜明。另外，语言风格之美的分析还要注意三个特色：(1)时代特色。常表现为文章的一些词语只在某一些特定的时代使用，有明显的时代气息。如“天天读”“斗私批修”“早请示晚汇报”等词语反映了“文化大革命”的时代风貌。(2)地域特色。常表现为大量使用方言、俚语等。比如老舍出生并长期生活在北京，他的骆驼祥子中就带有浓郁的北京口语化的词汇。(3)语体特色。分为口语和书面语。前者充满生活气息，后者则典雅庄重。三、答案解构领悟好(上文第2题思路
222、剖析)思考角度分析用词之美“心惊肉跳”“五马分尸”“嘎嘎嘣嘣”“撕肝裂肺”“惨不忍睹”等一系列四字成语的运用，使语言准确精炼，又形象传神，突出了震柳的特点。句式之美“如同五马分尸，地裂闪过，先是将树的老根嘎嘎嘣嘣地扯断，又从下往上扭裂、撕剥树皮，然后再将树心的木质部分撕肝裂肺，横扯竖揪，惨不忍睹”，整散结合，颇具气势，塑造了震柳的形象，突出了震柳艰难的生命历程和顽强的生命力。修辞之美画线句是对百年震柳的具体描绘，在与平常木头的对比中，运用多种修辞手法刻画了震柳的形象，如“像一块凝固的岩石”用了比喻，“它又慢慢地挺了过来”用了拟人。对点练触类旁通阅读下面的文字，完成后面的题目。苍茫中原朱以撒这些
223、日子里，经孟州、孟津，到洛阳、安阳、开封，总是会日复一日地迎受一种与江南不同的厚重感。是这里带有寒意的凌厉的风，是那看起来比故乡大而深红的落日，还是落日背景下那卸去累累果实的无垠原野？感觉总是难以言明。可是肌肤与心灵明明白白地体验着与我所居住的都市不同的气息，心弦不由地被撩拨得颤动起来。挑一个我以为合适的词来表达，那就是：苍茫。这些有过古都兴衰千年激荡的土地，在经过世事翻覆、鹿鼎频争的烽烟之后，已经变得和其他城市没有什么两样了，现代文明已深深地弥漫其中。可是，只要你抽身出来，到郊原，到旷野，你仍然会感慨不已。这方水土曾有过的英雄气概和草莽纷争，并不因时光的流逝而飘散，只要你有心撩开一角，那些带
224、有图腾、饕餮、甲骨、金文的古风就会扑面而来。这个晚秋的黄昏，我在远离城区的郊外散步，原野苍茫秋风苍凉，深红的落日把远山映衬出一个绵延的剪影。这么大的空间，有几个农夫在拉扶着犁耙。他们不是借助牲畜的力量，而是尽自己的力量破开土层。这在广袤的原野上就显得十分渺远，他们的移动，成为黄昏中最动人的一笔。在他们劳作的不远处，散落着一些短粗的城堞纹丝不动。时日久远，风雨侵蚀无歇，城堞外表如同千疮百孔的马蜂窝，只要看着那厚实沉甸的分量，就很容易使人想起宝剑和英雄，每一块土疙瘩里都可能掉下一则传奇故事，每一阵风卷出的黄尘都可能扬起战马的嘶鸣。如期而至的黄昏笼罩在空寂的城堞上，引人无限遐想：岁月真是无从再现么？
225、其实我已逐渐能够由此领悟中原的笔墨情怀了。在这种环境下生存，特有的意象时时刻刻地熏染，笔下自然就野犷起来，亘古的南北有别，是渗透于艺人艺事的方方面面的，你看看他们手执长锋狼毫在雪白的宣纸上驰骋，多是乘势翻卷的草书，与沙场上的箭镞飞鸣、刀光剑影似乎没有什么两样，只是表现形式更换了罢了。在我们感慨岁月的磨洗使许多鲜明的过往人事化为乌有的同时，还是会看到许多不畏惧风霜刀斧剔抉的古典依然如故。我看到并抚摸到了这些昔日古都的石像、石碑。四季轮回春秋迭代，石像中的文官武将，已失却了当年的文质彬彬或威武睥睨，在改朝换代的风云中一脸漠然。他们有的依旧兀立于田头篱角，有的则离开原来坐落的方位，被人集中一室面面相
226、觑。他们是留恋秦时汉时的明月呢，还是渴望唐时宋时的清风呢？令人乐意驻足的是与石像同存的石碑。时光的清冷沁入了石表，损伤了点画结构，使句读时不免受阻。可心灵却因之而酣畅，分明品味出碑文深处的内涵，丰富而深沉。这使我们面临它的时候，看出旧日创造的美丽辉煌的闪耀；在触摸它的时候，感觉到岁月翩翩远去的雪泥鸿爪，不免能领悟上苍的一点暗喻，一点象征，一点意趣。这是如今一些雕琢精美的石像石碑所无从具备的。这些古代的石头荡起的历史回声，很有可能会令我们捡拾起精神上的一些遗失。我又一次地见到黄河。这个季节，黄河正走向安静，两岸萋萋芳草，正随着晚秋的劲风扭动腰肢。我内心自然有荒凉之意，因为在此之前我才欣赏到壶口那
227、一泻千里的瀑布，怎么也想不到在这里化为宁静。不过，话说回来，黄河毕竟是黄河，和芳草碧连天的江南溪流大有不同，还是罄露出了它的雄浑和宽博。随便俯身掬一捧水，都可以察觉出积淀下来的桀骜不驯，黄河就是这一捧水的无限放大。在中原的大地上穿行，有一种纵横六合天高地迥的开阔逼进心胸。像我这样方向感不强的人，如果向匆匆前行的中原人讨教，他们总是会站定了，缓缓抬手，至眉端，“诺，向南猛走，再向西拐”。他们的方位感特别强，又有一种指挥若定、胸有成竹的意气。我从中得到的暗示是，当年中原逐鹿的后代，血液中还流动着纵横捭阖的气概，犹如指点江山那般。一弯寒月升上来了，远处近处层次分明。这不是十五的月亮，却由此衬托出了空
228、间的苍茫无限，朦胧色调更平添这一古老地域神秘与辽远。流连在历史往事的废墟上，思想无处不达地展开，灵活并且随意。在搜寻这方土地的遗留时，有许多次，视觉是徒劳无获的，只有靠心灵去感受，用知觉去捕捉。像这样有着悠久历史积淀的地方，战争的风云、英雄的情操，艺术的拙朴、民气的强悍，根本不会因时光潮水的浸漫而退却。我想，我也许还有不少机会走入这苍茫的中原。(有删改)1下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)()A中原的都市和其他城市并没有什么不同，它依旧是霓虹闪烁、轻歌曼舞，只有在旷野、在郊外，人们才能感受到它的“苍茫”。B文章第段中写到“他们的移动，成为黄昏中最动人的一笔”，作者细
229、腻地描写了农夫的辛勤耕作，表明了作者对中原农民的敬仰。C第段写到了经受岁月磨洗的昔日古都的石像、石碑，作者借此表达了对文化内涵的理解。D“随便俯身掬一捧水，都可以察觉出积淀下来的桀骜不驯，黄河就是这一捧水的无限放大”，此句运用拟人的手法，写出了黄河的性格，也含蓄地点明了中原和中原人的性格。解析：选B“细腻地描写”错，该段主旨也非表达对农民的敬仰。2.本文语言很有特色，请作简要赏析。(6分)答： 解析：解答此题时要注意从语言风格、表达方式、修辞手法、遣词造句等角度加以分析。本文综合运用了比喻、拟人、设问等多种表现手法，用凝重而深沉的语言表达了作者对苍茫中原的敬畏之感，句式整齐，酣畅淋漓，颇有气势
230、。参考答案：善用整句。如“战争的风云、英雄的情操，艺术的拙朴、民气的强悍”一句，结构整齐、酣畅淋漓，表现了中原大地悠久历史文化积淀的丰富内涵。妙用修辞。如“城堞外表如同千疮百孔的马蜂窝”一句中，作者把散落在广袤原野中短粗的城堞比喻成“马蜂窝”，生动形象地表现了饱经风雨侵蚀的城堞早已千疮百孔的特点，显现了历史的悠久。语言凝重而深沉，表达了作者对苍茫中原的敬畏之感。课时跟踪检测 一、题型对点练阅读下面的文字，完成12题。(10分)桐花满地雪小禅起初，我是不喜欢桐花的。桐花命贱，粉不粉艳不艳的，大朵大朵地开着，形状也散，因为大，觉得没了形似的。更有那颜色，有灰败的暗在里面，所以，我初见桐花，便觉得不
231、是我的花。只因为它没有灵性，好像一个呆滞的乡下女子。后来喜欢了看电影，发现电影院里有几棵泡桐，高大健硕，足有几十年了吧？三、四月间，一树一树的花开，粉灰色的桐花开遍了天空，我恰是十五六岁的年龄，一下子惊艳。那是故乡的老电影院，院子里因为有几棵泡桐，显得鬼魅而虚幻。我常常和同学跑去看电影，当然是要逃课的。电影票两毛钱一张，今天是粉的明天是蓝的，细细的长条，前面印了座位，多少排多少号，后面是日期。我们偶尔也逃票，如果当天恰好是蓝色的票，而我们前几天恰好用过蓝色的票，于是混进去，感觉占了极大便宜。无限的快乐，贼的快乐。那时玲是我的密友，她总是与我一起跳过一中的墙去看电影，有时去得早，就捡几朵桐花放到
232、书里。玲说，这花要是不败该多好啊。这句话多傻啊！我笑话她总是说傻话，她又说，花无百日红。后来她转学走了，我一个人再去看电影时总是会想起她。我把桐花夹在信里寄给她。我问她，你那里有桐花吗？问她的时候，她就哭了。因为我发现，信纸上有泪痕。每天上学都要路过电影院，我总是不经意地扭头看那些泡桐，春去春回，看了三年。我离开了故乡，从此再也没有回去。小城的桐花，已散落在记忆的河岸上，桐花穿过两岸光阴，只是无比的凄美。惨绿的少年就那样一挥而去。再回故乡，却不见了桐花。电影院早就黄了，于是拆掉，盖了商城，里面无限的热闹。电影院不复存在，当然也没有桐花了。正是人间四月天，我却惶惶然，好像失了什么，无限地惆怅。后
233、来同学聚会，说起那时偷着去看电影。有个男生说，我那时暗恋一个女生，送了票给她，站在梧桐树下等着她，说好了七点见的，她一直没有来，真是叫我立尽了梧桐影。然后他转脸问我：你记得那里有几棵泡桐吗？我差点儿泪湿眼眶。后来，我发现我所在的城市里，教育局院里有一棵巨大的梧桐树，树冠大到快要占半个院子，就一棵，在门口，枝繁叶茂。四月天里，我每天刻意去看它，今天还是花骨朵，明天就开了一朵，过不了几天，满树的花全开了，一片片的花在风中摆动着。那么一树桐花，近乎招摇。可惜花期是这样短，没有几天，就纷纷地落了，落了一地，到处是大朵的花，如果再有雨，那一片桐花满地是让人惊艳的。多年之后，我和玲再度联系上。她没有考上大
234、学，一个人在异乡奔波，不停地在路上奔波。下岗失业，做生意赔本，失恋离婚，玲的命运一波三折，但她却没有抱怨过。我想起桐花，那样努力地开着，不好看，可是，为了春天的到来，一直努力着。我问玲还记得我寄给她的桐花吗？她在电话中说，已经干掉了，没了颜色。可是，她一直留着。因为，上面有光阴的痕迹。还有一次去开会，我觉得闷，出来透气，在窗口，忽然看到了桐花。一枝枝伸展着，在三楼的窗前，那些桐花几乎伸手可及。天正在下雨，落花人独立，微雨燕双飞。地上有一片落花，真是桐花万里路。我伸出手去，摘下一朵，那朵又软又绵的桐花，就在我的手上，上面有雨露儿，颤抖着，微张着，这是一朵还没有完全开的花，还有着青涩的美。我捧着它
235、，想起与桐花的初见，我并不喜欢它。如今，与君再相见，我心中，俱是欢喜的花儿，一朵、两朵地开着，桐花满地。我记得故乡的桐花，也更喜这眼前的一朵。我给玲发了一条短信，玲，有空回来看桐花吧，它们又开了呢。玲很快回了短信。她说，人生若只如初见，我们还当去跳墙偷看电影的少年吧。因为，那里，有我和你的桐花万里路。1(鉴赏表达技巧题)文章画线的语句运用了什么手法？有什么好处？(4分)答： 参考答案：画线的语句运用了以物喻人、借物抒情的手法；其好处是由人到物，便于抒发感情。2(鉴赏语言特色题)雪小禅散文的语言具有自然清新的特点，请结合本文举例简析。(6分)答： 参考答案：清新是清爽而新鲜，特点是语言新颖、不落
236、俗套；自然是自然而然，特点是朴素明快。具体表现是精炼、准确，句式上散中见整。例如：“一树一树的花开，粉灰色的桐花开遍了天空，我恰是十五六岁的年龄，一下子惊艳”，表达上朴素、大方、自然；句式上长短句交错；整个句子读起来让人感觉明快、清爽。不刻意雕饰而不乏文采，不有意追求而自得其意韵。例如：“于是混进去，感觉占了极大便宜。无限的快乐，贼的快乐”，铺张了无比的快乐，一个“贼的快乐”的真实表达，没有“刻意”为之，却整体上文采斐然，情感上意韵浓厚。语言有很强的抒情味和感染力。例如：“如果再有雨，那一片桐花满地是让人惊艳的”，抒发了对桐花因生命短暂，加之外界环境的因素致凋零的伤感之情。二、高考综合练阅读下
237、面的文字，完成35题。(14分)天湖海粲走进西部，你不可以不去看湖，看那高天大地上独有的液态的翡翠，看那独属于世界第三极的纯粹的原始，看那浑古苍茫中的生命的鲜活。那是可以触摸到的真实的梦啊！视觉里，湖天一色，长云横空。倒映在湖中的雪山冰肌玉骨，水面莹波荡漾。满眼都是湿漉漉的清逸，一如天然的水墨。你向她走去。天地安详，净若装饰，却又毫不虚玄，那实实在在的鲜美质感，那青春弥漫的天灵之光，使人在茫茫然然，浩渺无涯的醺然里，充满生命的自豪。心灵里清辉熠熠，通明如澈。恍恍惚惚之间，似有一条曲曲弯弯的小路，在洒满光斑的湖面上诱惑着、浮迤着它伸向太阳，伸向尽头，伸向谜一般的深处，却又分分明明铺展在脚下地球上
238、的喜马拉雅海消失了。而这片湖水却更加年轻，更加美丽，更加温情，像一位默默无语的仙女，静静偎依在雪山的怀抱；又像是一轮永远皎洁、永远安宁的满月，在那幽远而又孤独的清澈里，在那只会消失不会变老的诗意中，守望着那个终极的谶语天湖的独异举世无双。她的周围没有亭台，没有飞檐，没有园艺，没有楼阁；不见帆影，不见闹嚷，不见气象万千的云雾缠绵，连最最普通的一棵小树都不长所有的只是云，只是雪，只是湖，只是草显示出的坦然。所有的只是自然叠积出的圣洁的山，仙灵的水。无限静卧于斯。面对这样的境域，你生命的孤独，本能的渴望，会就此蜕变。距离消失了，坦途历历。你只想再看一眼真切的雪山、冰川、草原；你只想再领略一次三伏的清
239、凉，超凡的意味，归宿的自然；你只想在荒野的深处，看着瀚海落日的苍凉，走向真朴，走向纯粹既而，在突如其来的孤寂中，在恍如隔世的空落里，在幽梦般的清逸和爱悦般的境界中，忘记尘世的喧嚣和魅惑，忘记所有的烦闷和苦恼。心啊，如汪洋中的船，高扬着鼓胀的帆，全部的目的和向往都只会是那可以真正落脚的坚实的彼岸火热，温情，弥漫着人烟和爱的祥祺的所在。然而，像日落后星辰的闪耀一样，当你回到都市，回到那个被欲念之力旋转不已的尘世的轨道上。你会在楼群的挤压中、酸雨的雾霭中、烦嚣的昏冥中、应酬的喟叹和无常之苦的缘分中想起这片美如理想的蓝色，想起她乳汁般的纯净；想起她超拔的仙姿，恍然间，别梦依稀心里充满空寥的忧伤。于是，
240、你在自我的影子里结识安慰，在人生的沉浮中呼唤真情，在迷惘的苦痛中虚拟现实，在无序的回味里吟诵自然既而，怀着稽首的肃穆，怀着洗礼的庄严，怀着对阴柔的向往，怀着对挚情的依恋，思念那西部的奇伟浩瀚，思念那独属于荒野的纯净，思念那原始的真实，思念那你曾触摸过的鲜活的梦境。永无宁静的心啊，如婴儿的眼睛，在那片超凡的泰然里，在那摇篮的煦暖里明亮着、闪烁着你或许会说，西部的天湖的确很美，可我更喜欢长江黄河，我赞美大海的瑰丽，我崇拜汪洋的宏伟。我知道，在你心的屏幕上，一旦离开，天湖就正在远去，像退潮的浪花，苍茫在微濛濛的天际一片片鱼鳞状的沙滩裸露出来。一块块赤褐色的废墟袒呈开来。可是我要说，你还是忘不了天湖啊
241、！那天外世界的干净，那自然原始的真朴，那对生命本质的贴近，多么深厚，多么坦然；多么沉静，多么空灵；多么神秘，多么纯粹。寻阅一次，就会成为生命链条上的一个链扣。无须想起，不会忘记。没有痛苦，不思喜悦；没有哀伤，不求幸福所有的只是那亲爱之中的本真的渴望，所有的只是那深不可测的生命的悲壮和交响不知今晚是否有梦，如果有，一定是湖。(选自经典美文)3下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)()A天湖的特异，主要表现在她的古朴、安谧、空灵、和谐的优美意境上，而这带给了作者以深深的生命感悟。B“永无宁静的心啊，如婴儿的眼睛”一句运用比喻的手法，形象地抒发了作者离开天湖后对天湖真挚而纯洁
242、的依恋之情。C这篇散文因深邃凝重的意蕴、强烈的生命意识和丰富的精神内涵而独具魅力。D本文写出了天湖的独特之美，她美丽迷人的景色比长江黄河还要宏伟瑰丽，让人的心灵为之震撼。解析：选D“比长江黄河还要宏伟瑰丽”说法欠妥，于文无据。原文中说“你或许会说，西部的天湖的确很美，可我更喜欢长江黄河”，是为了引出下文对天湖特别的美好的叙述，并非真的将两者进行比较，且无法得出比“长江黄河还要宏伟瑰丽”的结论。4文章用“不知今晚是否有梦，如果有，一定是湖”作为结尾，请简要赏析。(5分)答： 解析：解答本题，要注意解读语句的内容和在文中所处的位置。这句话的意思是：美丽的天湖会进入我的梦境。蕴含着作者对天湖的赞美和
243、怀念之情。关于“梦”，文章第二段中“那是可以触摸到的真实的梦啊”一句，把天湖比作梦，蕴含着对天湖的赞美之情，与这句话相呼应。这句话出现在结尾，在内容上一般深化或升华主旨，可以结合本文主旨加以赏析。参考答案：这句话的意思是，美丽的天湖会进入我的梦境，与文章开头部分“那是可以触摸到的真实的梦啊”遥相呼应，使结构更加严密完整，表达了作者对美好天湖的深沉怀念，达到了言有尽而意无穷的艺术效果。5(鉴赏表达技巧题)本文主要运用了哪些手法来写天湖的美？请结合全文简要分析。(6分)答： 解析：解题时要注意从写作手法和修辞手法两方面去找。散文的写作手法一般就是直接描写和间接描写，修辞手法涉及范围较广，要注意结合
244、文段文句理解和分析。解题步骤是，先找出描写天湖之美的段落，指出所用手法，然后分析这种手法是如何运用的，有什么表达效果。文中第二、四两段直接描写天湖之美；第一、五两段中运用了比喻修辞手法写天湖之美，形象生动；第六、九两段运用了对比手法凸显了天湖之美。参考答案：直接描写，绘形绘色，写出了天湖的清澈、静谧、古朴而神秘之美。运用比喻、比拟手法，将天湖比作“液态的翡翠”“天然的水墨”“静默的仙女”“皎洁、永远安宁的满月”等，形象生动地展现出天湖纯朴、柔静之美。运用对比的手法，将天湖的开阔、明净、静谧、安详与都市的拥挤、污染、繁杂、喧嚣对比，更鲜明地突出了天湖迷人的优美景色。第6讲题型精细研散文的探究 考
245、试大纲中对文学类文本的“探究”共有3条表述：从不同的角度和层面发掘作品的意蕴、民族心理和人文精神，探讨作者的创作背景和创作意图，对作品进行个性化阅读和有创意的解读。这分别是对文本自身的探究，对文本人文背景或价值、意义的探究，对文本的独特解读。而近几年高考，则侧重于对文本自身和文本价值、意义的探究，题型主要有探究标题、探究意蕴两种题型。题型(一)探究标题 试典题题型悟通例一阅读下面的文字，完成后面的题目。孙犁的风骨江南鹤那年，我到天津总医院探望孙犁先生。我们不认识，我之前读了很多他写的书，从报纸上得知他住院，就去看他了。他躺在病床上，两只眼睛是白色的。我看到大吃一惊，站在旁边的一位阿姨说，他的眼
246、睛得了白内障。孙犁先生发现有人来，眨了眨眼，大声说：“去忙去吧，忙去吧。”旁边那个阿姨又说：“你别往心里去，谁来了，孙先生都这么说。”我站在孙犁先生面前，背了他写的书的书名，那些书是山东画报出版社出版的，陋巷集晚华集老荒集如云集等等。孙犁先生听了，点了点头。我转身离开了病房。不久，我从天津日报上看到，作家铁凝来天津领奖，特意到总医院看望孙犁先生。当听了铁凝的自我介绍之后，孙犁说了一句：“我们好久没有见面了。”说罢，便流下眼泪。铁凝也是泪眼汪汪。报纸上还特意配发了一张这两位作家见面时的照片孙犁先生侧身躺在病床上，注视着铁凝，铁凝跟他紧紧握手。又过了不久，孙犁先生便去世了。我再次从书架上翻出孙犁先
247、生的十本书，如云集晚华集老荒集无为集秀露集澹定集尺泽集远道集陋巷集曲终集。这是孙犁先生从1967年以63岁高龄开始写作，到1995年封笔的作品集。完全是用手写的。读完这十本书后，我内心产生强烈的震撼，十本书里没有一句是废话，没有一句是空话。作为一个年轻的写作人，我从中受益良多。这些文字是孙犁饱经沧桑后血和泪的结晶，从这近百万字的作品里我提炼出两个字：风骨！孙犁先生的风骨！风骨，我个人理解是文章的风格、做人的骨气。而作为文人，还要有一颗文心和一根文骨。孙犁先生的文章，清纯雅致、朴素自然，似山溪汩汩淌流，像春风拂人衣袂。而在做人上，孙犁先生宁静淡泊，志存高远。他的作品语言十分古朴，句中时有点睛之语
248、。像“凡能厚着脸皮批判别人的人，他在接受别人对他的批评时，脸皮也很厚。”(见风烛庵杂记之三)作家贾平凹在其散文孙犁论里说：“孙犁一生有野心，不在官场；也不往热闹的地去，却没有仙风道骨气；还是一个儒，一个大儒。这样的一个人物，出现在时下的中国，尤其天津大码头上，真是不可思议。孙犁虽然未大红大紫过，作品却始终被人学习，而且活到老，写到老，笔力未曾丝毫减弱，可见他创作的能量多大！到了晚年，他的文章越发老辣得没有几人能够匹敌。举一个例子，舞台上有人演诸葛，演得惟妙惟肖，可以称得活诸葛，但活诸葛毕竟不是真正的诸葛。明白了要做活诸葛和诸葛本身就是诸葛的含义，也就明白了孙犁的道行和价值所在。”孙犁先生曾手书
249、秦少游论文一帧，赠作家铁凝。后来，铁凝撰文回忆说：“我想，这是孙犁先生欣赏的古人古文，是他坚守的为文为人的准则。孙犁先生对前人的借鉴沉着而又长久，他却在同时孤傲地发掘出独属于自己的文学表达。他于平淡之中迸发的人性激情，他于精微之中昭示的文章骨气，尽在其中了。大师就是这样诞生的吧。”孙犁先生曾说过：“凡是伟大的作家，都是伟大的人道主义者，毫无例外的，他们是富于人情的，富于理想的。他们的作品，反映了他们对于现实生活的这种态度。把人道主义从文学中拉出去，那文学就没有什么东西了。我们的作家，要忠诚于我们的时代，忠诚于我们的人民，这样求得作品的艺术性，反过来作用于时代。”我想，孙犁先生就是这样一位具有人
250、道主义精神的作家。作家金梅说：“大凡堪称读书人者，多系不慕富贵，远离官场，甘于寂寞，潜心学问(包括写作)，刚正不阿，清风亮节之士。孙犁当此称谓而无愧。”让我们神闲气定地阅读孙犁先生的作品吧。(有删改)1下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)()A作者在文章第二段中写了自己重读了孙犁所著的十本书，这样写的目的是感谢孙犁让自己在阅读中受益良多，并引出孙犁的“风骨”这个话题。B贾平凹对孙犁的评价极高，认为孙犁是一个不可思议的奇迹，他活到老，写到老，文章越来越老辣，没有谁能与之匹敌。C孙犁推崇人道主义精神，他认为作家要忠诚于时代和人民，凡是伟大的作家，都是伟大的人道主义者，都是
251、富于人情、富于理想的。D文章用第一人称这个视角叙事写人，使内容更具有真实感，同时方便作者叙事抒情和随时发表自己的评价、看法。解析：选B“没有谁能与之匹敌”错，原文是“他的文章越发老辣得没有几人能够匹敌”。2.标题“孙犁的风骨”有哪些内涵？请结合文章内容加以探究。(6分)答： 参考答案：(1)指孙犁的文章有风骨：清纯雅致，朴素自然；语言古朴，多有点睛之笔；于平淡之中迸发人性激情，于精微之中昭示骨气。(2)指孙犁做人有骨气：宁静淡泊，志存高远；具有人道主义精神；不慕富贵，远离官场；甘于寂寞，潜心学问；刚正不阿，清风亮节。学技法融会贯通标题类题目在高考中屡屡出现，有的是对标题的艺术及作用的分析，有的
252、是对标题内涵的理解，有的是对标题意蕴的探究，有的是对标题优劣的比较。考生要善于根据不同题型合理、有序地探究解读。一、审清设问不跑调题干示例审题关注点(2014天津高考)本文标题为“枣香醉人”，有人认为也能以“根”为标题，你认可哪一个？请阐明理由。题干的要求不同，关注点有别：题干中有“含意”“深意”等字样，表明了要探究题目的内涵、意蕴的答题方向；题干中有“意图”“作用”等字样，表明了要探究题目的作用的答题方向，而“认可哪一个”则表明了要比较标题优劣的答题方向。(2009江苏高考)请探究都江堰蕴含了“上善若水”的哪几层深意。二、借助通法答题妙如前所述，散文标题的探究是多类别的；因此，要根据题目探究
253、要求的不同，分别采用对应的方式。(一)标题内涵、意蕴探究“3步骤”(二)标题作用探究“4角度”角度作用分析标题与结构的关系看标题是否是文章的线索，以组织全文；是否设置了悬念，以吸引读者；是否是对重要情景的概括。标题与形象的关系看标题是否为突出形象服务，是否是对形象特点的概括。标题与主题的关系看标题是否运用双关、比喻、反语、象征等手法，寄托情感深化主题；是否具有某种象征意义；是否对主题有画龙点睛的作用。艺术效果看标题本身是否有鲜明的艺术特点，如形象生动、言简意赅等；看标题是否引起读者的阅读兴趣，给读者带来深度思考。(三)标题优劣探究“2步骤”三、答案解构领悟好(上文第2题思路剖析)题目已明示了“
254、内涵”“探究”，具体答题可按“3步骤”进行。第一步：理解标题本义。“风骨”指作文的风格有个性、有力量，也指人的品格、性格。第二步：理解标题深层义。结合“风骨，我个人理解是文章的风格、做人的骨气”这句话，综合全文内容可知，“孙犁的风骨”主要包括两方面的内容：一是孙犁的文章有风骨，二是孙犁做人有骨气。另外，文中多次出现有关“风骨”的议论性文字，如：“孙犁先生的文章，清纯雅致、朴素自然”“而在做人上，孙犁先生宁静淡泊，志存高远”“语言十分古朴，句中时有点睛之语”“孙犁一生有野心，不在官场；也不往热闹的地去”“他于精微之中昭示的文章骨气，尽在其中了”“我想，孙犁先生就是这样一位具有人道主义精神的作家”
255、“多系不慕富贵，远离官场孙犁当此称谓而无愧”等等。这些都表现了孙犁为文、为人的特点。第三步：提炼整合答案。文章标题“孙犁的风骨”的具体内涵可结合以上信息进行概括、提炼，注意从“文章有风骨”“做人有骨气”两方面分开整合。对点练触类旁通阅读下面的文字，完成后面的题目。人这一辈子石钟山家是什么，每个人对家的理解或许都是不一样的。每个人、每个时期，对于家的概念也有着千丝万缕的差别。家是藏在心底里的一个小巢，秘密而又温暖，不管什么人，只要一想起家，心里是热的，眼睛是潮湿的。童年的家，是放在床头的一本小人书，是藏在床下角落里的一把弹弓，还有母亲的一声声呼唤。童年对家眷恋而又无知，有一串笑声，有一份梦想就足
256、够了。它不需要有多大，只要能装载下那一点点玩梦便足够了。童年时对家没有更多的奢望，贫也好，富也好；大也罢，小也罢，它装载的都是童年天真的欢乐，真实的梦幻。父亲是座山，母亲是条河，父母的风景是流动的，是动人的。青年人的家是一张床，是客栈。因为是青年了，就有了许多在外面的世界闯荡的理由，疲了，累了，那一张床便成了休身养息的地方。这里有父亲探询的目光，母亲无休止的唠叨。青年人对这一切都习惯了，吃了，喝了，睡了，力气和勇气又重新回到了身上，一虎身站起来，青年已人高马大，个头早已超过了父母。父母小心仰视着眼前的青年，青年人无所顾忌地甩一下头，很响地带上房门，走了。留在家里的是父母双亲担心的叹息。青年人闯
257、荡出了一些眉目，便在家里大着声音讲话，指点江山；失意了，家就是一个港湾，是父亲伸过来的一条臂膀，是母亲盛满爱意的热面。青年人忍不住，流泪了。在家里流下的眼泪，是咸是淡都不重要，重要的是换来了同情和鼓励。这时的家，更像是一座加油站，避风港。青年人有时对家也会生出烦来，母亲的唠叨，父亲的阻止，让青年人觉得碍手碍脚，然后就一门心思地想，要是没有家里的管束多好，想干嘛就干嘛，于是就盼着自己有个家。日子复日子地过着，青年人长大了，大到了谈婚论嫁，成家立业了。终于，青年人成家了，有了自己的家。从父母的家里分离出来，正如当年从父母的身体里分裂出来一样。青年人有了妻子或丈夫，两个人构筑一个爱的小巢，每天清晨在
258、门口分别，爱意缠在心口，一天都是温暖、踏实的。终于盼到适于重逢的时候，厨房里是两个人忙碌的身影，然后是饭桌前的恩爱，和着有一搭、无一搭的拌嘴，这时的家甜蜜又温馨。一晃，他们生子了。随着一声啼哭，小家便红火了，热闹了，接下来的日子里，苦苦辣辣酸酸甜甜。年轻的父母开始为家牵肠挂肚，孩子吃饱了吗？喝水了吗？睡觉了吗？出去玩儿得小心，要注意安全。提心吊胆了一整日，下班铃一响，抓起包往家赶。推开门，看见孩子仰着小脸正冲着自己笑，叫一声爸爸和妈妈，这一刻，就是家的全部。游子的家又是另一番模样了，在遥远的异地，不管成功与失败，不管成家立业多少年，他们的背后都仍然有另外一个家，那就是他们曾经出生、成长，后来又
259、离开的家。身在异地他们总是感到不踏实，梦也总是出奇得多，这些梦大都和家有关。年迈的双亲，儿时的伙伴，还有门前流淌的河无一不在梦中迭现。抹一把脸颊，才发现已被梦中的泪水打湿。忙也好，闲也罢，下了决心，挤出时间，焦渴地说一声：回家。此时游子已然忘了自己的小家，想得更多的是故乡那个家。坐火车，坐飞机，回来了，远远地望见了故乡上空飘着的炊烟，又看见了那条青石板路，还有那条已经干涸的小河，热热地唤一声：到家了。直到这时，游子的心才是踏实的，坐在父母面前，听父亲因操劳一辈子而发出的叹息，和母亲衰弱的唠叨，游子流泪了。泪热热地一直流到父母的心里。游子心安神泰地住上几日，便又挂念起远在千里的小家了。孩子还好吗
260、？家里还好吗？于是，又心神不定地踏上了回程。匆匆推开家门，看着熟悉的一切，心踏实了下来。这样的心情不会持续太久，遥远的那个家，又成了永远的想念。于是又一番的重复，时光荏苒，就有了日子，有了年头。家，永远是人们心口的痛。(摘编自美文)1下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)()A第段画线句运用比喻，把父亲比作“山”，写出父亲的伟岸、深沉，把母亲比作“河”，凸显母亲性情的灵动与温柔。B第段画线句意在表明青年人成家，是生命成长的一种必然，这种分离对于父母来说，有欣喜也有疼痛。C第段着意营造了家的温馨氛围，既表现年轻父母的幸福，也表现青年人随着身份的改变而自觉强化了的责任与牵挂
261、。D第段画线句，意在抒发游子对家乡自然环境遭受破坏的不满和忧伤之情，表明故乡是游子的心灵归宿和情感寄托。解析：选D“对家乡自然环境遭受破坏的不满和忧伤之情”曲解文意。2.有人建议把标题“人这一辈子”改为“家是人们心口的痛”，你认为哪一个合适？谈谈你的看法。(6分)答： 解析：解答本题，首先明确自己的观点，然后从文章的内容和结构的角度分析理由。如果认为“人这一辈子”为题合适，就要注意分析文章分阶段叙述了“童年的家”“青年人的家”“青年人自己的小家”“游子的老家”“游子的小家”等不同人生阶段对家、对人生的体验和感受，重点答出标题与这些感受的“照应”关系；如果认为“家是人们心口的痛”为题合适，就要注
262、意分析“家”的“线索”的作用，贯穿全文，突出人们对家有着无法割舍的情感。参考答案：(示例一)以“人这一辈子”为题合适。理由：与文章分阶段叙说人生体验相照应。突出“人这一辈子”与家的千丝万缕的联系。口语化的标题，有生活气息。(示例二)以“家是人们心口的痛”为题合适。理由：突出人们对家有着无法割舍的情感。“家”是全文的线索，以此为题，使文章结构严谨。引起读者的注意与思考，激起读者的阅读兴趣。题型(二)探究意蕴 试典题题型悟通例二阅读下面的文字，完成后面的题目。一种深久的不安乔叶有时候，走在街上，看见穿得很破的收废品的老人，骑着锈迹斑斑的三轮车，摇着牛皮纸扎成的拨浪鼓，在繁华的大街上一脸灰尘，我就会
263、觉得不安。看见卖水果的小贩，小心地拎起一串葡萄，把那些裂了口的果子仔细地摘下，然后把它们最大最好的那一面朝外码好，在薄暮里用芭蕉扇赶着聚拢过来的蚊蝇，我也会觉得不安。看见人力车夫坐在树阴下，寂寞地抽着烟，眼神却毫不懈怠地关注着来来往往的人流，仿佛要在第一时间捕捉到他们的乘客，我还会觉得不安。我不知道他们的名字，每月赚多少，有几个孩子，住在什么地方。除了从表象上对他们的职业生活有一点认识，我对他们一无所知。可我就是无法抑制自己的这种不安。他们也是有幸福的，我想。生意顺畅的时候，年节团聚的时候，雨天憩息在家里喝点小酒的时候我相信他们的快乐，也欣赏他们的享受，可我还是感到不安。而我不安的原因听起来竟
264、是这样矫情和可笑因为我的物质生活比他们富足。精神生活充满了主观性和不确定性，是不能比较的。我知道，可物质生活上我确实比他们富足。每当我掏出钱夹去消费时，就不由得会想到他们。一件专卖店里的名牌T恤，一道豪华饭店里的特色佳肴，一辆已经在路边等候的帕萨特出租车每当我把目光投向这些昂贵的事物时，总有些莫名其妙的忐忑和心虚。仿佛我在无形中欠了他们什么，而不能无所顾忌地去花这些其实是自己一分一角挣来的钱。有很多人的物质生活都比他们好，也比我好，我知道。我只是平民百姓中的一分子。然而即使是平民百姓，也有三六九等。我不是最低的一等，也不是最高的一等。如果作为最低等，我一定不会甘心。但是当我看到真的还有那么多人
265、在我的界线之下生活时，我却无法对自己理直气壮地说：“花自己的钱，想他们干什么，比你过得好的人多着呢！”似乎是有些神经，有些自作自受。仿佛他们都是我多年以前的亲人，我今天的生活是踩在他们的肩膀上才拥有的。可细细想来，难道不是么？我的上几辈的亲人中谁没有和他们一样在最狭窄的空间里挣扎过？谁不是和他们一样为了最基本的生计奉献着自己最浓稠的汗水？他们中有多少人敢去翻看“梦特娇”的标价？有多少人摸过五星酒店里的紫檀雕筷？有多少人会识别蓝鸟和奔驰的标志？作为一个在农村长大的孩子，我怎么能够容许自己这么快就割断我和他们之间最本质的那种血脉关联？我做不到。鲁迅说过，生存不是苟活，温饱不是奢侈，发展不是放纵。而
266、我已经看到有太多的人正在奢侈和放纵中苟活着。我不想这样。我常常会问自己：有必要穿这么好的衣服么？有必要吃这么贵的菜么？有必要坐这么好的车么？答案常常不是肯定的。那么，我就会坚定地远离这些东西，去做一种最经济的选择。我不评价别人的消费。这是个性化的时代，在法律允许的范围内，每个人都有权利选择自己的生活方式。所以，我只尽力来控制自己，不让自己的欲望随着时尚的标准而高涨。仿佛只有这样，自己才不会离那些底层的人们更远，同时也才能让心灵获得最质朴的感知和最踏实的抚慰。1下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)()A看到其他人物质生活没有“我”富足就感到不安，在许多人看来，这种解释可
267、能十分矫情可笑。B每当“我”把目光投向这些昂贵的事物时，总有些莫名其妙的忐忑和心虚，主要是因为“我”挣钱太容易了，没有付出多少血汗。C本文作者的情感是清晰的，她对在社会底层生活的人们既抱有同情，又表达了敬意，表现出一位知识分子的可贵良知。D虽然作者说不评价别人的消费，因为在个性化的时代这是不被法律许可的，但作者还是想通过本文去表达自己的消费观念。解析：选B“主要是因为我挣钱太容易了，没有付出多少血汗”错，文中第段中有“这些其实是自己一分一角挣来的钱”，证明“我”挣钱也不容易。2.结合本文并联系现实，谈谈第段所引用的鲁迅的“生存不是苟活，温饱不是奢侈，发展不是放纵”的现实意义。(6分)答： 参考
268、答案：鲁迅先生的话现在依然有很强的指导意义。我们国家还有一部分人在社会底层艰难地生活，而有些人却已在奢侈和放纵中苟活着，并且没有很强的社会责任感，这是让人忧虑的；生活条件改善了，并不意味着我们就可以挥霍浪费了，无论怎样都不能丢掉勤俭节约的传统美德；为了发展，我们必须消费，但在消费过程中，我们不能放纵，为所欲为，我们依然要考虑这样的消费有没有必要，可不可以作更有价值的选择。学技法融会贯通散文所表现出的意蕴，有社会的、政治的、道德的意义，有现实的、历史的意义，有民族心理、人文精神的意义，也有心理的、情感的、审美的意义。从作者方面来说，作品中的意蕴，是其思想、情感的综合体。思想意蕴侧重于反映社会、自
269、然、人生等方面的思想意义或所蕴含的道理；情感意蕴侧重于表现文本所蕴含的歌颂、赞美或否定、反对等情感态度。从读者方面来说，理解作品意蕴有两层含义：一是对作品本身蕴含的思想、情感的把握；二是对作品思想观点和情感态度的个性思考。一、审清设问不跑调题干示例审题关注点(2015山东高考)文中的五个问句，意蕴丰富，设置巧妙。请结合全文谈谈你的认识。要注意区分散文探究意蕴题答题要求的差别：(1)题干中有“画线句”“意蕴”之类的字样表明答题重在探究句子的内涵。(2)题干中有“结合”“文章(本文、文本)”“生活实际(体验)” “谈谈”之类的字样表明答题要对文本的思想观点或情感倾向进行个性化的解读。(2015江苏
270、高考)请探究文章最后一段中画线句的意蕴。(2015湖北高考)与现实中的旅行相比，“头脑中的旅行”是一种替代性的旅行，它可以满足人们对远方的向往吗？请结合文章内容和个人生活体验，谈谈你的看法。二、借助通法答题妙(一)探究意蕴思考“5角度”主旨角度结合文本的主题(有时就是探究主题)或主要的情感倾向探究。内容角度结合文本的形象、语言、描写的情境(或细节)探究。作者角度结合作者的思想观点、生平经历、写作背景等探究。读者角度结合读者的感受(对文本重要思想、情感的感受和自身生活感受)探究。(这一角度特别适用对文本的思想观点或情感倾向进行个性化的解读)时代角度结合时代背景、现实情况探究。(二)探究意蕴挖掘“
271、2层面”表层意蕴文本中所涉及的基本内容，如文中的人、事、物、景等材料所蕴含的不同意义以及所体现出的作者的情感倾向。深层意蕴民族心理如：精忠报国；和谐自然；叶落归根；追求圆满；爱好和平；知足常乐；等等。人文精神主要指人的意义和价值、社会责任、个人尊严、人生理想等方面，核心是人的价值追求；另一方面指人性的关怀，如对生命的关怀，众生平等，对弱势群体的关怀，对苦难的悲悯情怀等。共同认知主要指哲理、规律、审美、体验等。说明做题时要注意根据题目的具体要求，并结合文本的具体内容，确定恰当的探究角度，进行多层面的探究。三、答案解构领悟好(上文第2题思路剖析)从“结合本文”“联系实际”“谈谈”“现实意义”可以看
272、出本题既要根据文中作者的看法理解分析，又要紧密联系现实对深层意蕴做个性化的解读。因此本题应从以下角度展开分析：思考角度分析作者角度作者看到诸多劳动者的艰辛“会觉得不安”，“看到有太多的人正在奢侈和放纵中苟活着”的状态就“不想这样”，“就会坚定地远离这些东西，去做一种最经济的选择”“不让自己的欲望随着时尚的标准而高涨”，作者的自述体现了“生存不是苟活”的内涵：要认识生活的意义，要有社会责任感。读者角度生活好了，社会发展了，我们该怎样去消费？从这一点来说， “发展不是放纵”含义深远，能引发人们对消费的深度思考。时代角度现在生活条件改善了，不少人就忘掉甚至鄙视勤俭节约，挥霍浪费起来。在这样的现实下，
273、“温饱不是奢侈”“发展不是放纵”警示我们：生活条件的改善并不意味着我们就可以挥霍浪费了，无论怎样都不能丢掉勤俭节约的传统美德。对点练触类旁通阅读下面的文字，完成后面的题目。我只欠母亲赵鑫珊人生的笑和哭常常发生在同一时刻。一九五五年八月上旬，我一直在期待录取通知书的到来，前途未卜。是否能考取，没有把握，虽然自我感觉考得不错。是否能考取第一志愿第一学校，更是个未知数。不能有奢望。八月中旬，羊子巷、马家巷一带有几位考生已经接到通知，更叫我心焦这也是我平生第一次体验到什么是心焦或焦虑。不安和焦虑也会有助于打碎平庸。邮递员骑着自行车一天送两回信：上午约十点，下午约四点。我是天天盼决定命运的信件。一天下午
274、，我在马家巷大院内同一群少年玩耍。“赵鑫珊，通知书！”邮递员的叫声。我拆信的手在颤抖。旁边围观的少年首先叫了起来：“北京大学！”中国章回小说常用这样两句来形容人的幸福时刻：“洞房花烛夜，金榜题名时。”我看到母亲的表情是满脸堆笑，为儿子的胜利。第二天，母亲为我收拾行装。一共带两个箱子，一条绣花被子。母亲把一件件衣服放进箱里，并用双手抚平，泪水便滴在衣服上。“妈，你哭什么？我考上了，你应该快活才是！”我这一说，妈妈的泪水流得更多，但她没有解释她为什么哭。后来我成长了，读到唐诗“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖”，才渐渐明白母亲为什么暗暗垂泪。母亲不善言辞。她预
275、感到，儿子这一走，在娘身边的日子就不会多。母亲的预感是对的。大学六年，我一共回过三次家。加起来的时间不到两个月。主要原因是买不起火车票。母亲死后二十年，大妹妹才告诉我，我去北京读书的头两年，妈妈经常哭，以至于眼睛受伤，到医院去看眼科。听妹妹这样述说往事，我发呆了好一阵子。我对不起母亲！过去我不知道这件事。我后悔我给母亲的信很少且太短。后来邻居对我说：“你娘总是手拿信对我们说：你们看我儿子的信，就像电报，只有几行字！”我总以为学校的事，母亲不懂，不必同母亲多说今天，我为我的信而深感内疚！在校六年，我给母亲报平安的家信平均每个月一封。每封不会超过三百个字。六年来，我给母亲的信是报喜不报忧。这点我做
276、得很好。我的目的很明确，不让母亲为我分心、牵挂、忧愁。按性格，我母亲的忧心太重，不开朗。以下事情我就瞒着母亲：我非常穷，却老说我的助学金很多、足够。去学校报到，母亲东借西借，为我凑了三十元，后来我就再也没有向母亲要过一分钱。当时我父亲已接近破产，家境贫穷。“反右”运动我受到处分，也没有告诉母亲。读到四年级，我故意考试考砸主动留一级，更瞒着她。她也没有觉察，我怎么要读六年。大妹妹问过母亲：“妈，你为什么最喜欢哥？”“你哥是妈烧香拜佛求来的崽。”祖父一共有五个儿子。我父亲是长子。母亲头胎和第二胎都是女儿，不到两岁便夭折。不久，我二婶生了儿子叫赵宝珊，这样一来大家庭的长孙便在二房，不在大房。我母亲的
277、地位大受威胁，遭到歧视。在饭桌上，祖父常用讽刺的口吻，冷言冷语敲打我母亲：“先长胡子的，不如后长须的。”意思是二婶后来者居上，先得了儿子，我母亲落后了。上世纪三十年代的中国，重男轻女，母以子贵现象很严重。母亲忠厚、老实，只好把眼泪往肚子里咽。她偷偷地去万寿宫拜佛，求菩萨保佑赐给她一个儿子。不久我出生了。我刚四岁，母亲便让我读书，发蒙，为的是赶上大我两岁的宝珊。所以整个小学、中学，我和堂兄宝珊都是同年级。母亲的良苦用心只有等到我进了大学，我才知道。母亲说：“你为娘争了口气！”离开家乡的前一夜，妈舍不得我，抱着我睡。当时我十七岁。其实自我出生，从没有离开过娘。好在我走后，还有弟弟妹妹在母亲身边。往
278、北京的火车渐渐开动的时候，我看到我母亲、大妹妹梅秋(十岁)、弟弟光华(八岁)和小妹云秋(四岁)久久站在站台上目送我。这回妈没有哭。我这个人，活到今天，谁也不欠，只欠我母亲的，没有能在她身边侍奉她八年、十年，使我深感内疚。1下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)()A我临行前，母亲暗暗垂泪是因为她明白儿子这一走，等待她的将是聚少离多的苦闷日子。B上了大学，为了减轻家里的负担，更为了证明自己的独立，我没再向母亲要过一分钱。C散文用拙朴自然的语言，真挚动人的情感，勾勒出一个含情脉脉的儿子对母亲忏悔式的追忆。D当赵宝珊出生后，母亲为了挣回在赵家的地位，偷偷求神拜佛，保佑赐给她一
279、个儿子，反映了当时社会重男轻女，母以子贵的现象很严重。解析：选B“更为了证明自己的独立”文中未提及，无中生有。2.本文是源自作者心扉的声音，夹杂着对自己过去无知的负疚和对母亲感恩似的怀念。我只欠母亲像一面警钟在敲响，给我们深刻的震撼。请联系自身说说你的感受。(6分)答： 解析：文学作品阅读不仅仅要考查考生的理解能力，也要给考生以思想上的教化，本文在这一点上体现较好。本题具有探究性，是开放性题目，侧重考查考生对亲情的态度，懂得感恩。参考答案：作者在文中表达了对母亲深深的忏悔之情，真挚的表达令读者感动。因为我们也经常这样对身边的爱习以为常，接受得坦然。为了学业、工作，我们往往会忽略养育我们的父母。
280、在四处奔波的同时，我们也应停下脚步去好好侍奉一下他们，不要让遗憾再次重演。成长是一件不容易的事，幸好有父母对我们无微不至的关怀，他们毫无私心的做我们坚强的后盾，是他们用爱时刻守护在我们身旁。随着年龄和阅历的增长，我们会日益感受到亲情的可贵，学会珍惜，学会感恩。课时跟踪检测 一、题型对点练阅读下面的文字，完成12题。(12分)木鱼馄饨林清玄深夜到临沂街去访友，偶然在巷子里遇见多年前相识的卖馄饨的老人，他开朗依旧，风趣依旧。四年多以前，我客居在临沂街，夜里时常工作到很晚，每天凌晨一点半左右，一阵清越的木鱼声，总响进我临街的窗口。那木鱼的声音非常准时，天天都在那刻敲响，即使风雨夜也不间断。刚开始的时
281、候，木鱼声带给我一种神秘的感觉，往往令我停止工作，出神地望着窗外的长空，心里不断地想着：这深夜的木鱼声，到底是谁敲起的？它又象征了什么意义？难道有人每天凌晨一时在我住处附近念经吗？在民间，过去曾有敲木鱼为人报晓的僧侣，每日黎明就在街巷里穿梭，手里端着木鱼滴滴笃笃地敲出低沉但雄长的声音。我一直觉得这种敲木鱼报佛音的事情，是中国佛教与民间生活相契的一种极好的佐证。冬季里有一天，天空中落着无力的飘闪的小雨，我正读着一册印刷极为精美的金刚经，读到最后“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”一段，木鱼声恰好从远处的巷口传来，格外使人觉得昊天无极，我披衣坐起，撑着一把伞，决心去找木鱼声音的来处。
282、那木鱼敲得十分沉重着力，从满天的雨丝里穿扬开来，它敲敲停停，忽远忽近，完全不像是寺庙里读经时急落的木鱼。我追踪着声音的轨迹，匆匆地穿过巷子，看到一个披着宽大布衣、戴着毡帽的小老头子，他推着一辆老旧的摊车，正摇摇摆摆地从巷子那一头走来。随着道路的颠踬在微雨的暗道里飘摇。一直迷惑我的木鱼声，就是那位老头所敲出来的。一走近，才知道那只是一个寻常卖馄饨的摊子，我问老人为什么选择了木鱼的敲奏，他的回答竟是十分简单。他说：“喜欢吃我的馄饨的老顾客，一听到我的木鱼声，他们就会跑出来买馄饨了。”我不禁哑然，原来木鱼在他只是一种再也简单不过的信号。是我自己把木鱼联想得太远了，其实它有时候仅仅是一种劳苦生活的工具
283、。老人也看出了我的失望，他说：“先生，你吃一碗我的馄饨吧，完全是用精肉做成的，不加一点葱菜，连大饭店的厨师都爱吃我的馄饨呢。”我于是丢弃了自己对木鱼的魔障，撑着伞，站立在一座红门前吃了一碗馄饨。在风雨中，我品出了老人的馄饨，确是人间的美味，不下于他手中敲的木鱼。后来，我也慢慢成为老人忠实的顾客。和老人熟了后才知道他选择木鱼作为馄饨的讯号有他独特的匠心。他说因为他的生意在深夜，实在想不出一种可以让远近都听闻而不至于吵醒熟睡人们的工具，而且深夜里像卖粽子的人大声叫嚷，是他觉得有失尊严而有所不为的，最后他选择了木鱼让清醒者可以听到他的叫唤，却不至于中断了熟睡者的美梦。我吃老人的馄饨吃了一年多，直到后
284、来迁居，才失去联系，但每当在静夜里工作，我仍时常怀念着他和他的馄饨。老人是我们社会角落里一个平凡的人，他在这一带卖了三十年的馄饨，已成为那一带夜生活里人尽皆知的人，他固然对自己亲手烹调后小心翼翼装在铁盒里的馄饨很有信心，他用木鱼声传递的馄饨也成为那一带的金字招牌。木鱼在他、在吃馄饨的人来说，都是生活里的一部分。那一天遇到老人，他还是一袭布衣，还是敲着那敲了三十年的木鱼。入夜我还可以听见木鱼声从黑夜的空中穿过，温暖着迟睡者的心灵。木鱼在馄饨摊子里真是美，充满了生活的美，我离开的时候这样想着，有时读不读经都是无关紧要的事。(选自读者，有改动)1(探究标题题)结合文章内容，探究标题“木鱼馄饨”的好处
285、。(6分)答： 解析：以物为题，其作用可从三个方面考虑：一是线索作用，是记人叙事和抒情的线索；二是托物言志，借物抒情；三是既是线索，又是托物言志。就本题来看，标题“木鱼馄饨”，其中涉及两个物体，一是木鱼，一是馄饨，应分别解释它们在文章中的作用；再从文章来看，“木鱼”是本文的叙事线索，围绕这条线索，写了作者对木鱼声神秘的玄想、寻觅声源、与老人相识、熟识后的感动以及乔迁后对老人的怀念。作者通过这些叙写，抒发了自己的感情，可见“木鱼”也是作者情感的载体。具体答题时，要注意层次，从不同角度来作答。参考答案：“木鱼”本是佛门中的用物，神秘而超凡脱俗，“馄饨”是生活，“木鱼馄饨”将表面上两个毫不相干的事物
286、放在一起，反映卖馄饨老人的特别之处，引起读者的阅读兴趣。木鱼是全文的线索，围绕这条线索，写了作者对木鱼声神秘的玄想、寻觅声源、与老人相识、熟识后的感动以及乔迁后对老人的怀念。借物抒情，借清越的木鱼声以让“我”的心灵得到净化，让“我”发现生活中的美好，表达了作者对老人真诚、朴实、有尊严、为他人着想的美好品质的赞美。2(探究意蕴题)林清玄曾说过：“所有美的感受都要穿过心灵，就好像海岸溪边的卵石，一切杂质都已流去，只剩下最坚实、纯净、浑圆的石心。”结合本文探究这一思想的内涵。(6分)答： 解析：解答本题，首先要理解这句话的含意。这句中的“最坚实、纯净、浑圆的石心”在文中指老头的美好心灵，“杂质都已流
287、去”指去除了心灵上、精神上的不良因素。然后结合文本解读其内涵，生活在社会底层，几十年如一日地在深夜卖馄饨谋生的老人，选择木鱼作为馄饨的讯号，既可以让清醒者听到他的叫唤，又不至于中断了熟睡者的美梦，不失自己的尊严。老人是生活在社会的角落里的一个富有人情美的平凡人，有着高贵的人格，处处为他人着想。从老人身上，作者感悟到了平凡的生活美、人情美，领悟了生活中真正的美同样可以净化人的灵魂的道理。参考答案：这一思想的内涵有两个方面：真正的美具有淳朴、本真、自然的特点，感受美要用心体会平凡的生活美、人情美。老人生活在社会底层，几十年如一日地在深夜卖馄饨谋生，不愿有失人格尊严地大声叫嚷，于是选择了木鱼，以便“
288、让清醒者可以听到他的叫唤，却不至于中断了熟睡者的美梦”，过着平淡朴实而又保持自己尊严的生活，显示着大美。作者透过现实生活，感悟到了老人平凡的生活美、人情美，领悟了人生真谛，明白了感受生活中真正的美同样可以净化人的灵魂的道理。二、高考综合练阅读下面的文字，完成35题。(14分)草木故园彭家河比起人丁，乡下的草木已日渐兴旺。乡村其实是属于草木的，村民本是不速之客。在发现有水有树后，那一队队从猿一路迁徙成人的村民们便驻扎下来，开始日出而作，日落而息，谈婚论嫁，生儿育女。于是，乡村便改变成了另一种模样。正是由于村民们的到来，那些山山岭岭、沟沟坪坪便也同时有了名字，成为村民们最朴素的方位标识。彭家是我们
289、那个家族聚居的一个小山坪，村里最古老的那棵柏树要七八个青壮年伸手才合围得住。浓密的树枝遮蔽了树下的山坡，树下一年四季都是干燥干净的，没有草木能在它的身下生长，粗大的树干也没有人能攀爬。老家的房屋后面有三棵古老的柏树。每天晚上，从远处的西河或者嘉陵江里劳作一天的白老鹳回来后，都要在树上吵闹一会才肯睡觉，听着那些声音，我便会梦到很远很远的地方。风雨过后，我家房顶上便落满了白老鹳粪和长长短短的枯树枝，有时还有些鱼骨头，我爹便把那些粪扣下来堆在一起，作自留地里的底肥，那些树枝和圆圆黑黑的柏树果便撮回灶屋烧锅煮饭。每年夏天的晚上，村里都会刮几次大风，听着房顶上呼啸的风声，我不怕房顶上的瓦被风揭走，却怕那
290、些大树顺风倒下来砸着我家的破瓦房，于是我不敢入睡。然而就在恐惧之中，我却一次又一次地慢慢睡着了。那些古树个个巍峨挺拔，村民们路过时都要仰望才看得到树枝。在我上小学的时候，有一棵大树为了全村的族人，做出了最后的牺牲。村里要通电了，要永远告别柴木取火的时代了。然而我们村除了树多就是人穷，哪里找钱买电线电杆呢？村里大大小小开了几天会，决定砍掉一棵古树。那树在我家的东面。在挖浮土的前夜，村上找来德高望重的长者在树下烧了纸、杀了鸡、点上香，祭祀这棵树后，第二天一早才动工。我们周围的大人小孩便围着那树张望，那棵树也有两三个成年人合抱那么粗了。村里木匠专门找来一根一米多长的钢锯条，为古树做了一个特大号的锯子
291、，几个青壮年坐在树的两边，轮流使劲拉锯。在来回的锯齿中，热腾腾的金黄锯末便在一颗颗雪亮的锯齿间落下，很快就在树干的两边积了一大堆。看着那两堆细软的散发着热气的锯末，我仿佛看到那是树里流出的血。半个时辰过后，那宽大的锯条还卡在粗壮的树干中间，仿佛咬在树干上的一排锋利牙齿。周围的大大小小都端着饭碗过来看看，嘴里啧啧地说：这树真大。长了几千年，难道不大吗？哪个人能活这么久呢？那棵大柏树在几天后便支离破碎了，中间的树干也成了一段段的木料，这些上好的木料都先后运出了村，有的换成了电线，有的变成了电杆。那棵大柏树的根也慢慢挖出了一些，那个巨大的有一人多深的大坑也填平了，种上了胡豆。每次看到那里长出的开着紫
292、黑小花的矮矮胡豆，我便想起那个地方曾经站着的巨大的柏树。房前屋后全都是树和竹子，这些我都心中有数。后檐有棵柚子树，东面路边有棵紫薇树，房子后面还有几棵大柏树。多年没有回家，这些东西依然清楚。然而，多年没有回家打扫院坝，不少不知名的草也慢慢侵过屋外的石板，蓬勃向前。与我的老家一样，李家湾、蒲家湾、杨家山的那些院落也慢慢人去屋空。老的去世了，年轻的外出打工去了，年幼的也跟上年轻的父母进城当了农民工子弟。他们在乡下的家园也日渐荒芜，还给了草木。那些没有砍下的树，那些没有除掉的草，又慢慢地，静静地，把曾经撕开的伤口一点一点缝合，把曾经的人世悲欢一点一点地掩埋。回望老家，草木葱茏。(摘编自在川北)3下列
293、对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)()A第段写乡村属于草木，有水有树才有了村民的扎根与繁衍，照应题目，为下文写草木与村民生活的关系以及“我”的情感张本。B第段中，“我仿佛看到那是树里流出的血”一句，作者从生命体验的角度，表达了大柏树被村民锯出锯末时“我”内心的剧痛。C第段中写到，“后檐有棵柚子树，东面路边有棵紫薇树，房子后面还有几棵大柏树”，可以看出“我”对老家的记忆非常清晰。D作者追忆故园草木，饱含深情，对村民远离家园以致故园逐渐荒凉这一现象做了深层次的反思，并提出了委婉的批评。解析：选D文章并无“批评”之意。4解释下列语句在文中的含意。(5分)(1)热腾腾的金黄锯末
294、便在一颗颗雪亮的锯齿间落下。(2分)答： (2)他们在乡下的家园也日渐荒芜，还给了草木。(3分)答： 解析：理解这两句话在文中的含意，要抓住关键词体会。第(1)句要注意体会用“热腾腾”“金黄”“雪亮”这些形容词的意思；第(2)句要体会“还给”的含义。参考答案：(1)锋利的锯子就这样锯下了生命力旺盛的大树，令人心痛。(2)村民们的外出就这样使他们的家园日渐荒芜，杂草丛生。5(探究意蕴题)请根据文本，探析“回望老家，草木葱茏”这句话的含意。(6分)答： 解析：探析关键句的含意，先抓住字面意思，“草木葱茏”是指草木旺盛的生命力，然后再结合语境和文章主旨作答。参考答案：“我”感受到老家草木旺盛的生命力。故园草木的生机勃发，与乡村生活的日益衰落有密切的关系，村民越来越多地选择走出乡村，把家园还给草木。草木的旺盛，正是乡村凋零的具体表现。“我”对故园浓浓的依恋之情。故园在我的心中，是一个草木茂盛的地方，是草和树的乐园；故乡茂盛的草木，是我浓郁的思乡之情，草木是我们永远的精神家园。草木的葱茏，能让人油然而生“故园将芜胡不归”的人生思考。
