1、专题六测试题本试卷分第卷(选择题)和第卷(非选择题)两部分。满分100分、考试时间90分钟。第卷(选择题共50分)一、选择题(本大题共25小题，每小题2分，共计50分)1英国著名学者罗素评价西方人文精神的发展历程是“从古代的朦胧稚嫩发展到明确成熟”。其中“朦胧稚嫩”时期的标志性理论是()A人是万物的尺度B人是“宇宙的精华，万物的灵长”C信仰上帝即可得救D要有勇气运用你自己的理智【答案】A【解析】西方人文精神经历了起源、发展到成熟的过程，其中“朦胧稚嫩”时期是智者运动时期，代表人物及言论是普罗塔戈拉的“人是万物的尺度”。2(2014吉林白山一中)“尽管流于诡辩，但重要的是，拓展了哲学的领域，使其
2、不仅包括物理学和形而上学，还包括伦理学和政治学。正如罗马时代的西塞罗所言，把哲学从天国带到人间。”文中省略处应为()A智者学派B苏格拉底C康德 D伏尔泰【答案】A【解析】根据材料的关键信息：“尽管流于诡辩”“把哲学从天国带到人间”可判断这是智者学派。B苏格拉底强调“知识即美德”；C康德和D伏尔泰都生活在古罗马的西塞罗之后，可以排除。故应选A。3(2014西安一中)以普罗塔戈拉为代表的古希腊智者学派和以孔子为代表的儒家学派相比较，二者的不同之处是()A具有人文意识 B评判事物标准C关注现实社会 D提倡独立思考【答案】B【解析】智者学派的思想核心是“人是万物的尺度”，认为评判事物的标准在于个人，而
3、且每一个人的标准可能不一样；儒家学派的核心思想是“仁”，这也是评判事物的标准。故应选B。4对智者学派评价不正确的是()A把讨论的重点转移到认识社会B强调人作为客观事物的主体的意义C其主要主张与18世纪的启蒙思想家极为相似D怀疑神灵，批判传统，敢于创新【答案】C【解析】本题为表述题。智者学派放弃对物质世界的探索，而转向了社会；其主要代表普罗塔戈拉提出了“人是万物的尺度”的主张，把人置于社会的中心，也反映了怀疑、反对绝对权威，敢于创新的精神。所以A、B、D三项都正确。苏格拉底对理性的崇拜与对自由的追求，与18世纪启蒙思想特点相似，而苏格拉底又不属智者学派，所以选C项。5孔子说：“智者不惑，仁者不忧
4、，勇者不惧。”把“智”“仁”“勇”这三种品质称为“君子道者三”，认为这是一个品行高尚的君子必须具备的三种美德。苏格拉底提出“美德即知识”，主张知德合一。这说明二者都()A强调教化人民，改善人的灵魂B希望建立一种平民政治C主张通过对人的道德改造维护等级秩序D主张道德行为必须以知识为基础【答案】A【解析】做错的原因是不能准确把握孔子与苏格拉底的思想。二者都看到人的美德与智慧之间的内在联系，强调教化人民，改善人的灵魂。B、D两项是苏格拉底的主张；C项是孔子的主张。答案为A。6中国古代思想家孔子提出“当仁不让于师”的观点。下列哪一思想主张与之类似()A人是万物的尺度B知识即美德C认识你自己D吾爱吾师，
5、吾尤爱真理【答案】D【解析】本题主要考查调动和运用知识的能力。孔子的主张强调坚持正确的意见； D项强调真理至上，二者相类似。7下列关于斯多亚学派表述正确的是()阐述了自然与人的关系，进而阐述了人与人的关系在西方历史上第一次系统地论述了“人生而平等” 代表人物无所不包，各个阶级阶层都有主张顺应自然的生活就是至善是在宗教统治下人类自我意识的第一次觉醒ABC D【答案】A【解析】本题为组合式选择题，可用排除法，其中应该是智者学派的观点，故排除，选A。8在中世纪的欧洲，“人类把自己用才华和智慧创造的一切几乎都视为上帝的恩典”。下列各项中，最先对这种认识带来冲击的是()A新航路的开辟 B文艺复兴C宗教改
6、革 D启蒙运动【答案】B【解析】本题考查文艺复兴的历史作用。在中世纪的欧洲，最先冲击宗教神学的是文艺复兴运动。故选B项。9下列有关文学艺术的名言，流行于文艺复兴时期的是()A“在一切形式中，最美的是人的形式”B“不美化现实”C“用美丽的理想去代替那不足的真实”D“忠实的描摹不是真实”【答案】A【解析】文艺复兴时期的指导思想是人文主义，故A项符合题意。10(2014湖南师大附中)文学是对社会现实的艺术反映。十日谈和西游记这两部文学名著体现的相同思想是()A冲破束缚，追求个性解放B挑战正统，提倡经世致用C反对专制，否定教会权威D批判现实，宣扬理性主义【答案】A【解析】十日谈是文艺复兴时期的作品，西
7、游记是明清小说的代表，两者都处于东西方封建社会走向腐朽、衰落的时期，都要求冲破束缚，追求个性解放。B不对，挑战正统，提倡经世致用是明清时期顾炎武等思想家的主张；C不对，这只符合十日谈；D不对，这是西方启蒙运动时期的主张。11某地举行“弘扬人文精神，构建和谐社会”活动，学生李明参加了这次活动，并搜集了有关“人文精神”的资料。你认为下列资料不符合“人文精神”的是()A苏格拉底的“认识你自己”B普罗塔戈拉的“人是万物的尺度”C薄伽丘的十日谈D天主教会宣扬的禁欲主义思想【答案】D【解析】解答本题的关键是理解“人文精神”的内涵，人文精神强调人的作用，注重人性，D项与“人文精神”相悖，符合题意。1216世
8、纪的法国作家拉伯雷曾说过：“我不相信屋顶以上的事。”这反映了他怎样的思想主张()A追求人性自由 B追求现世幸福C反对禁欲主义 D反对等级观念【答案】B【解析】屋顶以上的事是空洞虚幻的，16世纪的人文主义代表人物拉伯雷反对“相信屋顶以上的事”，说明他追求现世幸福。13“必须训示基督教徒，如果他们看见一个贫苦困难的人置之不顾，而使用自己的钱去购买赎罪券，那么他所得到的不是教皇所应许的赦罪，而是上帝的愤怒。”这段话最有可能出自 () A薄伽丘 B马丁路德C加尔文 D伏尔泰【答案】B【解析】材料中的主张明显反对购买赎罪券，结合所学可知，这段话最有可能出自马丁路德。14有人提出这样的质问：“罗马教皇有什
9、么权利强行规定波希米亚农民与英格兰自由民必须用哪国语言祈祷，必须以何等精神权习耶稣的教诲，必须为自己的放纵付出多少的代价”这里的“人”最可能是()A古希腊的智者B4世纪的人文主义者C16世纪的宗教改革家D理性主义的启蒙思想家【答案】C【解析】本题考查学生解读获取历史信息的能力。由材料中信息可知，材料中的“人”反对罗马教皇的独裁专制统治。故选C项。1516世纪欧洲宗教改革家提出：“上帝面前人人平等。”这突出表达了怎样的思想()A尊崇上帝的伟大 B摆脱宗教的束缚C宣扬民主的思想 D反对教会的权威【答案】D【解析】A项明显不符合题意，首先排除；宗教改革家仍然信仰宗教，排除B项；民主与专制相对，不符合
10、材料，排除；“上帝面前人人平等”体现的是宗教信仰自由问题，D项正确。16(2014北京东城区检测)梁启超说：“欧洲之所以有今日，皆由十四五世纪时，古学复兴，脱教会之樊篱，一洗思想界之奴性，其进步乃沛乎莫能御。”下列对梁启超的话理解准确的是()A自然哲学使人们具有了自主意识B智者学派树立了人的尊严C文艺复兴打破了中世纪的神学桎梏D宗教改革挑战了教皇的权威【答案】C【解析】本题考查文艺复兴的历史意义。由 “十四五世纪”“古学复兴”可知，他所指的运动是文艺复兴运动，答案为C。17重大社会变革，历史的进步，往往需要以思想解放为前提。1416世纪欧洲发生的文艺复兴和宗教改革运动，是伟大的思想解放运动，促
11、使人类历史向近代迈进。下列对二者共同点认识正确的是()A反对天主教会的愚昧统治B崇尚人文理性，讲求科学C坚持王权高于教权D批判神学思想【答案】A【解析】结合文艺复兴、宗教改革的内容、特点分析。文艺复兴运动借宗教题材进行反封建斗争；宗教改革否定教皇权威，主张信仰即可得救。二者都强调反对天主教会的愚昧统治，摆脱天主教神学的束缚。B项指启蒙运动，C项指宗教改革，D项文艺复兴和宗教改革反对的是天主教的神权统治，并不反对神学思想。18“较为保守的人士徒劳无益地抱怨，没有什么是神圣的了；上帝自己也受到审查了，圣经被要求在理性的法庭上提交自己的证明材料。”这种质疑一切的情形可能发生在()A古代希腊B文艺复兴
12、时期C宗教改革时期 D启蒙运动时期【答案】D【解析】依据材料中的“理性”等信息可知D项符合题意。宗教改革时期仍信仰上帝，信奉圣经。19(2014南昌二中)一个历史事实可以有若干事件构成，事件又可以由若干小事件构成，由此可以排出一系列事件的等级或层次，下列选项符合上述说法的是()A文艺复兴人文主义“人是万物的尺度”B启蒙运动理性主义“人非工具”C文艺复兴宗教改革启蒙运动D资本主义萌芽启蒙运动资产阶级革命【答案】B【解析】依据题干要求，启蒙运动的旗帜是理性主义，倡导理性的代表人物是康德，其主张“人非工具”，故选B；A项文艺复兴的旗帜是人文主义，“人是万物的尺度”是古希腊智者学派的代表普罗塔戈拉的观
13、点；C项的三项运动是继承发展的关系；D项资本主义萌芽下兴起的是文艺复兴。20孟德斯鸠曾说：“自由是做法律所许可的一切事情的权利；如果一个公民能够做法律所禁止的事情，他就不再有自由了。因为其他的人也同样会有这个权利。”这一观点体现的主要思想主张是()A三权分立思想B法律应当是理性的体现C天赋人权思想D社会契约思想【答案】B【解析】本题主要考查孟德斯鸠的思想主张。他认为国家的法律不能违背人的理性，法律应当是理性的体现。这否定了封建专制制度的合理性，奠定了资产阶级有关国家和法的理论基础。21(2014吉林松原)在反对君主专制的同时，又主张“开明专制”的启蒙思想家是()A霍布斯 B伏尔泰C洛克 D康德
14、【答案】B【解析】在启蒙思想家中提出“开明专制”主张的是法国启蒙运动的领袖伏尔泰，答案选B。A、C两项是英国的早期启蒙思想家，霍布斯最早倡导“社会契约论”，洛克也较早倡导“分权制衡”原则，这两人的思想分别被后来的卢梭和孟德斯鸠所继承和发展；D康德是德意志启蒙思想家，对启蒙运动作出高度总结和批判。22某著作写道：“把统治权看做只是一种代办权，从而证明把人民的合法权利归还给拥有最高权力的人民这种革命是正当的。”该著作是()A社会契约论 B论法的精神C理想国 D纯粹理性批判【答案】A【解析】本题考查启蒙思想。材料中“把人民的合法权利归还给拥有最高权力的人民这种革命是正当的”说明在统治者和人民之间形成
15、了一种契约关系，属于卢梭社会契约论的内容。23卢梭说：“行政权力的受任者绝不是人民的主人，而只是人民的官吏，只要人民愿意就可以委任他们，也可以撤换他们；对这些官吏来说，这绝不是订立契约的问题，而只是服从的问题。”这体现他主张()A制定契约限制官吏滥用职权B个人意志凌驾于公权之上C反对用暴力手段解决官民对立D官吏行使权力需接受人民监督【答案】D【解析】本题考查学生对材料信息的提取能力。从材料“只是人民的官吏，只要人民愿意就可以委任他们，也可以撤换他们对这些官吏来说只是服从的问题”可以看出官吏行使权力时需要接受人民的监督。其他选项在材料中没有体现。24“难道农民的儿子生来颈上带着圈，而贵族的儿子生
16、来在腿上带着踢马刺吗？一切享有各种天然能力的人，显然是平等的。除了法律之外，不依赖任何别的东西，这就是自由人。”这段话所体现的思想是()A主权在于人民B权利应当“制约与平衡”C天赋人权，自由平等D社会契约论【答案】C【解析】本题考查学生分析理解能力。材料中强调了人生来都应该是平等的，尤其是在法律面前。2518世纪的法国，越来越多的人不再盲从统治者的说教，学会用自己的头脑思考问题。与以往的思想解放运动相比，这时期他们的思考更侧重于()A追求人身自由和思想自由B与上帝直接对话C由神和自然转向人类D批判神权统治【答案】A【解析】1718世纪，随着资本主义的发展，人们要求摆脱天主教会束缚的愿望更加强烈
17、，理性主义兴起，其重要特点就是独立的思考。故选A项。第卷(非选择题共50分)二、非选择题(本大题共4小题，第26题12分，第27题16分，第28题12分，第29题10分，共计50分)26阅读下列材料：普罗塔戈拉说：“人是万物的尺度。”苏格拉底说：“有思想力的人是万物尺度。”文艺复兴时，亚而伯蒂说：“人是能够随心所欲地改造自己的。”卢梭说：“我们必须清楚地区分自然人的自由和公民的自由，(它)受限于一般意识。”“(它的)占有和所有权(受限于)公众的法律认可。”“我们对自己制定的法律的服从才是真正的自由。”请回答：(1)普罗塔戈拉和苏格拉底对“人”的理解有何异同？(4分)(2)亚而伯蒂对“人”的理解
18、比普罗塔戈拉和苏格拉底有何进步之处？(2分)(3)卢梭对“人”的理解同普罗塔戈拉和苏格拉底相比有何异同？(6分)【答案】(1)相同：二者都承认人的需求是衡量事物的标准，强调人之可贵和个人选择。认为个人的感觉和利害是判断是非善恶的标准。不同：苏格拉底强调人之可贵，在于人有理性、有智慧，可以思考。(2)亚而伯蒂认为人的价值在于追求个性解放，鼓励人与命运抗争，追求现世的幸福。(3)相同：他们都强调“人”的自由权利。不同：卢梭强调公众意志和人民主权。主张以公民的自由取代自然人的自由。把个人的自然权利转让给整个社会，服从公众自己制定的法律，而普罗塔戈拉和苏格拉底强调的是个人选择。27阅读下列材料：材料一
19、人文主义者阿尔伯(14041472年)说：“大多的时候，落在人们头上的幸福或不幸取决于他们自己。”马克垚世界历史中古部分材料二诗人但丁(12651321年)很早就说过，“神圣的种子不落在家族，而落在个人身上”。人文主义的鼻祖彼特拉克同样说过：“真正的高贵并非天成，而是自为的。”马克垚世界历史中古部分材料三(卢梭在他的小说新爱洛漪丝中，借一位开明贵族之口说)在一个国家里，贵族只不过是有害而无用的特权。你们如此夸耀的贵族头衔有什么令人尊敬的？你们贵族对祖国的光荣、人类的幸福有什么贡献？你们是法律和自由的死敌。凡是在贵族阶级显赫不可一世的国家里，除去专制的暴力和对人民的压迫以外，还有什么？刘宗绪世界
20、近代史材料四“必须永远有公开运用自己理性的自由，并且唯有它才能带来人类的启蒙。”康德请回答：(1)材料一、二的人文主义思想的侧重点各是什么？这些观点产生的相同原因是什么？(8分)(2)概括材料三、四的主要思想，与材料一、二相比，有哪些新发展？(4分)(3)总体上看，上述思想对西方历史产生了什么深远的影响？对我们今天的社会发展有何启示？(4分)【答案】(1)材料一：人应当树立自信心以迎接幸福或不幸；材料二否定封建门第观念。原因：随着资本主义萌芽的出现，文艺复兴运动的发展，人文主义思想产生。(2)主要思想：否定贵族特权，抨击专制主义制度，崇尚法律与自由，运用自己的理性对世界万物作出判断。发展：从人
21、文主义者对人的尊重、肯定，到启蒙思想对封建专制制度及宗教思想体系的批判，以及强烈要求人人平等的观点等。(3)影响：这些进步思想对后来的美国独立战争、法国大革命及西方近代政治发展都产生了深远的影响。启示：坚持以人为本，人是一切发展过程中的最终价值取向。28阅读下列材料：材料一苏格拉底说，智慧的人总是做美而好的事情，愚昧的人则不可能做美而好的事，即使他们试着去做，也是要失败的。既然正义的事和其他美而好的事都是道德的行为，很显然，正义的事和其他一切道德的行为，就都是智慧。色诺芬回忆苏格拉底材料二我陷于信仰的苦恼中，不断叩问圣保罗的这句话，想弄清他的意思。我日夜思索这句话(神的裁判表现在神本身，正如所
22、写的：“义人靠信仰生活”)，神终于怜悯我，让我明白：神的裁判就是义人蒙受神恩所经历的裁判，就是信仰，而那段话的意思就是：福音书表现了神的裁判，被动的裁判，慈悲为怀的神通过它让信仰使我们成为义人。马丁路德拉丁文作品第一卷序言材料三“启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态，不成熟状态就是不经别人的引导，就对运用自己的理智无能为力。当其原因不在于缺乏理智，而在于不经别人的引导就缺乏勇气与决心去加以运用时，那么这种不成熟状态就是自己所加之于自己的了。要有勇气运用你自己的理智！这就是启蒙运动的口号。”康德答复这个问题：“什么是启蒙”请回答：(1)据材料一，概括苏格拉底的基本观点。(2分)(2)
23、据材料二，概括马丁路德的主张。说明这一主张的积极意义。(4分)(3)结合所学知识，概括启蒙思想家对未来社会的政治构想。这些构想是材料三中康德阐述的哪一观点的体现？这表明西方人文主义思想发展到了怎样的新高度？(6分)【答案】(1)美德即知识。(2)信仰得救，因信称义。否定教皇权威，强调信仰的平等与自由。(3)构想：天赋人权、人民主权、三权分立、君主立宪等。观点：理性即用自己的理智，自由地表达自己的思想和言论。高度：从对人的尊重发展到对理性的推崇。2917、18世纪，欧洲启蒙运动方兴未艾；与此同时，中国的民主思想却稍纵即逝，未能汇成推动社会变革的洪流。阅读下列材料，回答相关问题。材料一黄宗羲投身政
24、治洪流，抨击专制政治，倡导民主思想。在政治上，处理君臣关系与君民关系时，以天下为主，以人民为主；在学术上，提倡学术自由，“是非决于学校”，提倡百家争鸣，“殊途百虑”，反对依样画葫芦。樊树志国史精讲材料二启蒙思想家对封建专制制度进行了大胆的否定，提出了天赋人权和自然权利学说，对剥夺人权的暴君政体进行激烈的抨击。孟德斯鸠建议实行立法、行政及司法三权分立制，同时还强调了三种权力互相牵制的重要性。卢梭的思想更为激进，他在呼吁实行民主制的同时，提倡起义或革命的权利。冯国超主编世界通史(1)依据材料一、材料二，概括黄宗羲和法国启蒙思想家主张的相似之处。(2分)(2)材料一、材料二思想兴起的时代背景有何相同之处？(4分)(3)较之于材料一，法国启蒙思想形成了比较完整的理论体系。结合材料二予以简要说明。(4分)【答案】(1)否定专制，倡导民主。(2)都兴起于封建时代末期，封建专制统治的腐朽性日益显现；商品经济都有显著发展，都有资本主义经济因素。(3)为民主制度提供了理论依据。对民主社会提出了比较完整的政治构想。指出了走向民主社会的方法和途径。
