1、2011年语文原创试题（8）儒家的理想人格与现代化儒学是中国封建社会占统治地位的思想，经过辛亥革命和五四运动，儒学占统治的时代一去不复返了。儒家学说作为一个整体已经过时了。但是，儒家学说之中也还有一部分思想观点，直至今日仍能给人以深刻的启迪，仍有其一定的理论价值。马克思曾经批评专制制度说：“专制制度的唯一原理就是轻视人类，使人不成其为人。”专制制度确实是“使人不成其为人”。儒学是中国历代专制君主所尊崇的，是否儒学的宗旨就是“使人不成其为人”呢？事实上远非如此，儒学的创始人所主要关心的正是“使人成其为人”。在中国古代思想中，法家确实认为应该轻视人民，而儒学则主张应承认“人之为人”。从汉代以来，专
2、制帝王之所以“阳儒阴法”其用意正在于以宣扬“人是人”的儒学来掩饰其“使人不成其为人”的实质。儒家重视人与禽兽的区别，论语记载：“厩焚，子退朝，曰：伤人乎？不问马。”郑玄注：“重人贱畜。”这是儒家的根本态度，孟子强调“人之所以异于禽兽者”，荀子强调“人之所以为人者”，都是在肯定“人的价值。” 儒家认为人是具有独立意志的，孔子说：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”不可夺的志即独立的意志。坚持独立的意志，也就是坚持人格的尊严。礼记檀弓叙述了“饿者不食嗟来之食”的故事。“不食嗟来之食”即认为人格的尊严比生命更重要。儒家认为保持独立的人格是最重要的。儒家从独立人格出发，提出了关于理想人格的构想：“智、仁
3、、勇”三者的统一。孔子说：“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧。”仁是泛爱人类，智是具有渊博的知识，勇是勇敢强毅。兼重仁、智、勇，这是一个全面的人格理想。孟子提出“大丈夫”的人格标准：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”这是儒家理想人格的最精确的表述。孟子“大丈夫”的理想人格观念在长期的历史上，对于知识分子，对于广大人民，都起了伟大的激励作用。易经提出“天行健，君子以自强不息”，“地热坤，君子以厚德载物”，这是对于理想人格的表述。“自强不息”即坚持独立意志，永远向前进；“厚德载物”，即具有广阔的胸怀，宽厚待人，这是人生处世的基本原则。“自强不息，厚德载物”表现智仁勇的统一。儒家学说有其严重的缺陷，
4、儒家认为等级制度是合理的，这是显著的历史局限和阶级的局限。汉代以后的儒家鼓吹“三纲”更起了阻碍社会发展的严重的消极作用，其流毒是应该尽力消除的。但是，孔、孟、易经的理想人格理论，还是有重要理论价值的。我不赞同“儒家复兴论”，我也不赞同“儒学全面否定论”，我认为对于儒家的思想体系应加以分析。儒家创始人的理想人格的理论，对于我们今天进行社会主义现代化建设，也还能给我们以有益的启迪。1郑玄评价儒学“重人贱畜”的根据是什么？（4分）答： 2文中较详尽地阐述儒家提出的“理想人格”的，你认为，儒家理想人格的构想最本质的概括应该是什么？请用文章里的话作说明（4分）答： 3文中对儒家的理想人格的阐释层层深入，
5、如抽丝剥茧，请试做分析。（6分）答： 4下列说法不符合原文意思的两项是（4分）A作者引述马克思对专制制度的批评，从另一侧面表明对儒学的“人之为人”不能完全否定，要客观地评价。B历代封建王朝都“阳儒阴法”，宣扬鼓吹儒家重视人民的学说，实际上推行的仍是法家轻视人民的那一套。C文章引用孟子的“大丈夫”人格标准突出了人们在不利于理想人格建树的条件下坚守心灵世界净土的重要，其中更多地强调了勇气。D坚持理想人格并不是一件容易的事，因此需要有大无畏的勇气需要有广阔的胸怀。E作者之所以不赞同“儒学全面否定论”，因为儒学的理论已给了我们今天的现代化建设有益的启迪。答： 【 】和【 】答案：1、因为“子”只问及有没有烧伤人，而没有问有没有烧伤马。2仁、智、勇三者的统一3先明确儒家对人的价值的肯定，再指出儒家认为保持独立的人格最重要，进而指出儒家理想人格的内涵丰富，强调儒家理想人格对人生的激励作用。4C、E（C中“强调勇气”和E中“已给了”的说法与文意不合）
