1、专题七 近代中国思想解放的潮流【考纲要求】1、 维新思想 2、新文化运动2、 【专题知识梳理】背景时间阶级派别代表主要思想主张实践结果特点问题第二次鸦片战争后，清政府面临内忧外患；洋务派得以形成19世纪60-90年代地主阶级抵抗派林则徐魏源“师夷长技以制夷”未实践学习技术层次分析近代中国向西方学习的概况.洋务派曾国藩左宗棠李鸿章张之洞倡导“_”，以“_”“_”为口号，巩固清朝统治洋务运动，最终破产洋务运动开展；民族资本主义产生19世纪60年代末资产阶级早期维新派王韬郑观应提出改良政治、实行_制度的要求未实践学习制度层次学习思想文化层次列强瓜分中国；民族资本主义的初步发展19世纪末20世纪初维新
2、派康有为梁启超谭嗣同严复倡导_，主张变革维新，挽救民族危机，发展资本主义戊戌变法，昙花一现辛亥革命见后面的专题革命派孙中山邹容倡导_民族资本主义的进一步发展。袁世凯的专制独裁、尊孔复古1915-1917年激进的民主主义者陈独秀李大钊提倡_，反对_；提倡_，反对_；提倡_，反对_。新文化运动冲破封建正统思想束缚俄国十月革命1919-1921年指导了中共的诞生以俄为师李大钊第一次举起了_的大旗五四运动无产阶级李大钊陈独秀毛泽东_；马克思主义社团出现；出版工人刊物【预习自测】1、（2010年5月深圳市高三第二次调研文综16题）张之洞在劝学篇说：“中学为内学，西学为外学；中学治身心，西学应世事，不必尽
3、索之于经文，而必无悖于经文。”下列观点突破了张之洞主张的是 A“师夷长技以制夷” B“中学为体，西学为用” C“忠信为甲胄，礼义为干橹” D“一切要其大成，在变官制”2、（2010年山东省济南市三模10题）1918年，胡适在归国杂感里写道：“不过二十年前，那些老先生们出了死力去驳康有为，我们今天也痛骂康有为，但二十年前骂康有为太新，今日骂康有为太旧。”由此可见，胡适主张 A君主立宪 B民主共和 C托古改制 D文学改良3、海国图志序言中说：“是书何以作？曰为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。”上述言论反映出作者 主张与外国礼尚往来 主张学习西方先进技术 主张学习西方政治制度 学
4、习西方技术旨在抵御外国侵略A B C D4、魏源在19世纪50年代写到：“西方人礼貌、正直、有知识，根本不应该称之为夷。”四五十年代的许多著作也把西方人称为“夷”，但在七八十年代这些著作再版时都改“夷”为“洋”了，该变化反映了 A中国人对西方认识的逐渐深入 B中国人由仇视西方到崇拜西方 C由中国中心到西方为中心的变化 D对西方外交政策由对抗到和解5、有人用“观念转变，黄金万两”来解释戊戌变法对中国社会的影响，下列哪项最符合这种解释 A沉重打击了封建顽固势力 B使民主共和观念深入人心 C在社会上起了思想启蒙的作用 D有力地推动了资本主义经济的发展6、阅读下列材料： 材料一 至于三纲五常，为中国之
5、大教，足下谓西夷无之矣，然考之则不然。东西律例，以法为宗。今按法国律例，民律第三百七十一条云：“凡一切子女，无论其人何等年岁，须于其父母有恭敬孝顺之心第二百一十三条云：“凡为妇者，应为其夫者所管属。” 一一一康有为与朱一新论学书 材料二 “西洋人因为拥护德、赛两先生闹了许多事，流了多少血，德、赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出，引向光明世界。我们现在认定只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上的一切黑暗。” 一一陈独秀新青年 请回答： (1) 据材料一和所学知识，分析维新派对于儒家思想的态度。(2分) (2)对于材料二中的倡导者又是如何认识和评价儒家思想的?(3分) (3)结合当
6、时史实，谈谈材料二中为什么说“只有这两位先生一切黑暗”?(5分)【学习目标】1、应掌握鸦片战争后林则徐、魏源等人、洋务派、早期资产阶级维新派和维新派各个派别学习西方的历史条件、主要代表人物及其思想，以及对近代中国社会的影响。具体是指“师夷长技以制夷”、“中体西用”、早期维新思想和康梁的维新思想。注意区别各派在学习西方方面的侧重点与不同点，分析各派思想的进步性和局限性。以康梁、谭嗣同的变法思想为代表的维新变法思想在晚清历次变革中最具思想价值，是需要掌握的重点，关键是要理解它在近代中国社会发展进程中所起的作用。2、应掌握新文化运动的历史条件,标志、思想阵地、指导思想、主要内容、代表人物及其贡献，新
7、文化运动的影响。【自主学习】1、 地主阶级抵抗派：林则徐第一人、第一事；魏源代表作及主张；林魏开眼看世界评价2、 地主阶级洋务派：兴起时间；主张及实践；与顽固派异同；评价3、 资产阶级维新派：（1）早期资产阶级维新派：代表人物、主张转变及其原因、转变影响（2）19世纪90年代的资产阶级维新派：兴起原因；基本主张；康有为思想特点、利用儒学（移花接木）原因、评价；梁启超思想特点；谭嗣同特点；严复“”第一人”及思想特点4、维新派与顽固势力、洋务派论战内容、核心、实质、意义5、西学东渐成因；近代中国思想主流；向西方学习的趋势、历程；对西方态度的变化原因6、前期新文化运动原因（政治、经济、思想；内外）、
8、领导、性质（侧重思想）；开始标志、指导思想、中心及成因、内容、意义、局限。7、文艺复兴、维新变法、新文化运动对传统文化的态度及原因；应如何对待传统文化？8、洋务派、维新派、革命派、激进民主派的思想主张、具体实践、最终结果及得出的启示；上述各派思想的共同点（受西学东渐影响；学习西方与救亡图存结合；水平逐渐提高；解放了人们的思想，有利于中国的近代化）；上述各派学习西方有所侧重的原因。【重难突破】（2010年山东省济南市三模27题）学校教育是社会发展的一个缩影。阅读材料，回答问题。（25分）材料一 太学是中国古代的大学。汉武帝时，董仲舒上提出“愿陛下兴太学，置明师，以养天下之士”的建议。武帝建元六年
9、（公元前135年）在长安设太学。太学之中由博士任教授，初设五经博士专门讲授儒家经典诗、书、礼、易、春秋。（1）依据材料一并结合所学知识，分析董仲舒建议办太学的目的是什么？（4分）产生了怎样的历史影响？（4分）材料二 到一八七五年左右，教会学校总数约增加到八百所，学生约二万人，这个阶段的教会学校仍以小学为主，但已有少量教会中学出现，女学校也有增加。到一八九九年止，教会学校总数增加到约两千所左右，学生增为约四万名以上，开始出现大学 （2）依据材料二，分析教会学校的建立对中国社会发展的积极影响。（6分）材料三 北京大学创立于1898年，初名京师大学堂，是中国第一所国立大学，l910年京师大学堂开办分
10、科大学，共开办经科、法政科、文科、格致科、农科、工科、商科，设十三学门，一个近代意义的综合性大学初具规模。（3）京师大学堂分科办学后的教学内容与古代太学相比有何相同之处？（2分）又有何新的时代特点？（4分）材料四 1912年1月蔡元培出任南京临时政府教育总长，主持制定“壬紫癸丑学制”，实行小学男女同校、废除读经等改革措施。另据大众网报道，从2005年秋季开始，济南市有50多所小学开始全面推广儿童经典古文诵读，从浅显易懂的三字经到晦涩难懂的孟子、论语等，越来越多的小学生加入到“读经”行列。（4）当年蔡元培主张废除读经的目的是什么？（2分）你是否赞成当今小学生读经？为什么？（3分） 【自主构建】【
11、巩固练习】1、（2011年高考浙江文综16题）诗人徐志摩（1896-1931）说：“在24岁以前，我对于诗的兴味，远不如我对于相对论或民约论（社会契约论）的兴味”这段经历可以作为个案反映：A当时“文学革命”的影响还不大B新青年追求“德先生”和“赛先生”C当时的青年知识分子并不重理轻文D新文化运动对传统文化的批判有一定的片面性2、（2011年高考天津文综5题）新青年创刊即大力提倡民主与科学，但其后十余年间所发表的专门论述民主与科学的文章并不多。尽管如此，“民主”与“科学”被认为是新文化运动的两大基本口号。这主要因为民主与科学是A.改造中国的迫切要求 B.世界历史发展的潮流C.西方兴起的历史经验
12、D.倡导文学革命的需要3、郑观应在盛世危言中提出：“欲自强，必先致富；欲致富，必首在振工商；欲振工商，必先讲求学校，速立宪法，尊重道德，改良政治”这说明以他为代表的部分早期维新派已经 A明确反对清政府的统治 B倡导学习西方的价值观念 C注意到西方政治制度的先进性 D力主实行维新变法4、中国简史中有这样一段话，林则徐说：我销；洪秀全说：我反；康有为说：我变；孙中山说：看我的 对这段话认识正确的是 A纯属缺乏历史依据的文学夸张 B反映了近代中国人的救国探索 C四者都阻碍了中国的近代化进程 D四者的斗争对象和斗争方式基本一致5、（2011年江苏高考5题）某思想家在20世纪初大声疾呼：“吾宁忍过去国粹
13、之消亡，而不忍现在及将来之民族，不适世界之生存而归削灭也。其不能善变而与之俱进者，将见其不适环境之争存，而退归天然淘汰已耳！”从中可见，该思想家主张 A打破保守观念，为新文化营造空间 B剔除传统糟粕，重建儒家信仰 C宣扬改革理念，为康梁变法造声势 D遵循进化理论，任凭自然选择 6、（2010年5月北京市朝阳区二模16题）“若夫泰西立国之有本末，重学校，讲保民、养民、教民之道，议院以通下情，君不甚贵，民不甚贱故其致强也有由。”体现这一观点的实践活动是（ ） A洋务运动 B维新变法 C预备立宪 D辛亥革命7、（2011年高考安徽文综14题）对中西学的态度是区分近代中国不同政治派别的依据之一。下列言
14、论属于维新派的是A“中学为内学，西学为外学；中学治身心，西学应世事”B“吾国固有之文明，正足以救西洋文明之弊，济西洋文明之穷者”C“中学有中学之体用，西学有西学之体用，分之则并立，合之则两亡” D“近代欧洲之所以优越他族者，科学之兴，其功不在人权说下，若舟车之有两轮也”8、下列说法属于维新思想的是（ ）A、“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之末”B、“天不变，道亦不变”C、“国者，斯民之公产也；至侯将相者，通国之公仆隶也”D、“立国之道，尚礼仪而不尚权谋；根本之图，在人心而不在技艺”9、（2010年5月天津市河西区高三第二次质检）民国时期有人撰文说：“他是中国思想界的一个清道夫，他把启蒙的
15、水洒向那孔孟弥漫的大道上。因此时时被那无数吃惯孔孟的老头子们跳脚痛骂，怪他不识货。”上文中“洒水清道”的人应该是 A王韬 B康有为 C粱启超 D陈独秀10、阅读下面三幅图片：下列关于三个人物共同点的表述，不正确的是 A都是资产阶级的杰出人物 B都为中国的近代化做出过贡献 C都向西方学习寻求救国道路 D政治主张一致，救国道路相同11、中国妇女在古代和近现代的不同际遇，反映了社会文明的演进。阅读下列材料，结合所学知识，回答问题材料一 妇女婚姻“父母之命，媒妁之言”。丈夫死了，“问，或有孤孀贫穷无托者，可再嫁否?”曰：“只是后世怕寒饿死，故有是说 然饿死事极小，失节事极大!”(二程全书)“问，妻可出
16、(休)乎?”程子曰：“妻不贤出之何害?”(性理大全) 宋代之后“女子无才便是德”逐渐盛行 颜氏家训主张“妇女只许粗识柴米鱼肉数百字，多识字无益而有损也。” 女儿经：“为甚事，裹了足，不因好看如弓足，恐她轻走出房门，千缠万裹来约束。”(妇女)未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。(仪礼) 材料二 见下图 请回答： (1)结合所学知识，提取材料中古代妇女受到种种压迫的具体信息(2)结合所学知识，指出在妇女问题上中国古代思想家有哪些不同的主张。(3)结合材料二和所学知识，指出维新派、革命派、民主主义者和新中国人民政府在妇女解放方面做出的贡献(4)结合所学知识，简要分析中国女性获得解放的影响。【专题自测】1、
17、（2011年高考全国文综卷14题）徐继畲在瀛环志略中对华盛顿有如下评述：“呜呼，可不谓人杰矣哉！米利坚合众国以为国，幅员万里，不设王侯之号，不循世及之规，公器付之公论，创古今未有之局，一何奇也！泰西古今人物，能不以华盛顿为称首哉！”这表明作者A鼓吹共和制，反对君主制 B对君主制的反思走在时代前列 C已成为洋务运动的先驱 D主张仿效美国发展资本主义2、（2010年高考全国新课标卷文综31题）19021906年，京师大学堂师范馆只有学生512人，其中举人62人、贡生48人、生员232人、监生84人。这表明此时 A.传统教育制度稳定发展 B.新式学堂教育得到普及 C.学生以求取功名为目的 D.教育制
18、度处于转型时期3、（2010年3月山东省日照市一模14题）对近代中国部分著作和报刊中“民主”“共和”两个关键词出现的频率进行统计发现，1893年1898年“民主”出现的频率远远高于“共和”的频率。这一现象反映了 A.同盟会忽视了在国内的思想宣传 B.民主自由平等的思想已深入人心 C.维新变法思潮成为新思潮的主流 D.顽固保守势力阻碍新思想的传播4、（2010年3月厦门市高三质检15题）“每逢民主运动失败一次，反动潮流便高涨一次，同时孔子便被人抬高一次，之后必有更进一步的斗争。”下列历史进程中，最符合陈独秀这一说法的是（ ） A太平天国运动一洋务运动一戊戌变法 B洋务运动一戊戌变法一辛亥革命 C
19、戊戌变法一戊戌政变一辛亥革命 D辛亥革命一袁世凯复辟一新文化运动5、（2011年高考上海单科22题）严复译著的天演论被誉为“中国西学第一”。以今日之见 A该书解释人类社会发展的理论并不科学，但警醒国人的作用巨大 B该书正确揭示了人类社会的发展，在中国思想界起了振聋发聩的作用 C该书的理论是中国近代革命派的重要思想武器 D该书是中国近代第一本介绍西学的著作6、“自权利之祸于人心，破家族，削亲权，乱男女，蔑尊卑长幼，尽弃吾中国数千年之礼俗教治，而从事于其所谓平等自由之说。”材料反映了道学先生对哪一历史事件后社会变迁的不满 A、鸦片战争 B、维新变法 C、辛亥革命 D、新文化运动7、陈独秀在罪案之答
20、辩书说：“他们所非难本社的，无非破坏孔教，破坏礼法，破坏国粹，破坏贞节，破坏旧伦理（忠、孝、节），破坏旧艺术（中国戏），破坏旧宗教（鬼神），破坏旧文学，破坏旧政治（特权人治），这几条罪案”追本溯源是因为新文化运动 A创办新青年刊物 B拥护民主、科学C彻底批判儒家正统思想 D宣传马克思主义8、右图为杨清馨在1920年创作的一幅漫画靠不住的人，画面中的女人孤独无依地靠着刻有“三从四德”的石柱，在风起云涌的世界进步潮流下，石柱正摇摇欲坠，这反映了封建正统思想已经动摇 出现这种状况的主要原因是 A启蒙运动的影响 B辛亥革命的影响 C新文化运动的影响 D马克思主义的传播9、新文化运动被誉为中国的“启蒙运
21、动”。与欧洲启蒙运动相比，它们的共同点有 都正面批判了封建思想 都促进了马克思主义的传播 都有利于自然科学的发展 都属于资产阶级反封建斗争 A B C D10、17世纪上半期，早期民主启蒙思想家李贽否定孔子是“天生圣人”；19世纪末，康有为则把孔子奉为变革的先师；新文化运动中陈独秀等提出要“打倒孔家店”。这三种观点在本质上A是自相矛盾的 B都具有反封建的进步意义C李贽的观点进步，康有为反动，陈独秀偏激D都反映了资本主义萌芽发展的要求11、（2011年高考全国文综卷37题）（32分）阅读材料，完成下列各题。材料一 在早期儒家经典中，民本思想有较多的体现。尚书中说：“民惟邦本，本固邦宁。”孔子主张
22、“因民之所利而利之”。孟子认为民贵君轻，又称：“左右皆曰贤，未可也；诸大夫皆曰贤，未可也；国人皆曰贤，然后察之。见贤焉，然后用之。”荀子中说：“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。”据孟子等材料二 泰西之立国有三：一曰君主之国，一曰民主之国，一曰君民共主之国惟君民共治，上下相通，民隐得以上达，君惠亦得以下逮犹有中国三代以上之遗意焉苟得君主于上，而民主于下，则上下之交固，君民之分亲矣，内可以无乱，外可以无侮由此而扩充之，富强之效亦无不基于此矣。泰西诸国，以英为巨擘，而英国政治之美，实为泰西诸国所闻风向慕，则以君民上下互相联络之效也。摘编自王韬弢园文录外编材料三 孙中山认为，“中国古昔有
23、所谓民为贵，君为轻，此不可谓无民权思想矣。然有其思想而无其制度，故以民立国之制，不可不取资于欧美”。他强调“民国之国家，为全国国民所公有；民国之政治，为国民所共理；民国之权利，为国民所共享”。摘编自孙中山全集（1）根据材料一并结合所学知识，概括指出先秦儒家民本思想的主要内涵及其理想的政治。（8分）（2）根据材料二、三，概括指出王韬与孙中山思想的异同。（10分）（3）根据材料并结合所学知识，指出古代民本思想与近代中国民主思想的关系，并简析近代中国民主思想兴起的历史必然性。（14分）（临朐二中 崔玉玺）专题七 近代中国思想解放的潮流参考答案【预习自测】1-5 DBCAC6、(1)维新派认为儒家思想
24、所提倡的“三纲五常与西方的法律精神是一致的。说明维新派把西方资本主义政治学说与中国传统儒家思想相结合宣传维新变法。 (2)儒家伦理道德阻碍了民主科学的实现。儒家思想维护君主专制制度。必须摧毁儒家旧道德。 (3)辛亥革命虽然结束了君主专制，建立了民国，但是，民主制度并未建立起来，封建思想仍束缚着人们的头脑。民主、科学针对专制、愚昧。人们只有接受了民主科学思想，才能 摆脱黑暗。思想解放是政治、道德、学术进步的前提，是社会进步的前提。 思路分析：本题主要考查资产阶级维新派和激进派对儒家思想的认识。对于两派无论是拥护还是反对儒家传统思想都具有反封建的进步意义。对于这三问可结合材料和教材知识来分析作答。
25、【重难突破】答案：(1)目的:培养儒家人才,传播儒家思想;提高儒家政治地位,贯彻儒家政治理念。(实行大一统,加强中央集权;推行仁政,限制君权。)(4分)影响:通过思想上的统一,达到了加强中央集权的目的;儒家思想逐渐成为中国传统文化的主流。(4分)(2)影响;客观上促进了中国文化教育的发展。(2分)有利于中国妇女的解放和社会风气的改进。(2分)培养的各方面人才促进了中国的近代化等。(2分)(3)相同:读经。(2分)新特点:学习西方的自然科学和社会科学或政治制度。重视农、工、商等经济类科目的教学。(4分)(4)目的:通过反对封建统治思想,达到反对封建专制统治,推行民主共和理念,巩固资产阶级共和国的
26、目的。(2分)同意。经学中有大量民族优秀的传统文化,通过读经可以达到传承民族优秀传统文化的效果。(3分)不同意。经学代表的是封建社会的统治思想,经学的研读不利于国家的进步和现代化建设。(3分)【巩固练习】1-5BACBA 6-10 BBCDD11、答案：(1)政治上，男尊女卑，无政治权利。经济上：依附男性，无财产权继承权；文化上，无受教育权；婚姻上，从一而终，无幸福权；社会上，无地位和独立人格；身心上，被迫缠足，一夫多妻 (2)董仲舒提出“三纲五常”的道德标准，宋明理学家(二程、朱熹)提出“失节事大”的纲常名教，李贽批判道学家“存天理，灭人欲”的虚伪说教，肯定寡妇再嫁(3)维新派主张“废止缠足
27、”，改革传统的婚姻制度。 中华民国临时政府颁布废止缠足法令。 民主主义者：提倡新道德，反对旧道德。新中国：土地改革，妇女同样分得土地；颁布法律，男女平等平权；实行普选，当选人大代表；走出家门，参加社会工作和国家管理；扫盲运动，摆脱愚昧落后；宣传贯彻婚姻法，婚姻自主。(4)推动民主政治的发展；推动经济和社会的进步；社会生活更加丰富多彩；有利于女性充分地实现自身价值。【专题自测】1-5 BDCDA 6-10 DACCB11、(1)内涵:只有人民,才是国家的根本、基础,百姓安居乐业,才能保障社会的稳定;统治者善待人民,为百姓利益着想;统治者要尊重;民意天下得失取决于民心向背。理想政治:统治者要爱惜民力,轻刑薄赋,听政于民,与民同乐。(2)异:王韬主张学习英国的实行君主立宪制度,实行君民共治;孙中山主张主权在民,学习美国的民主制度,实行资产阶级共和制。同:两人都主张在中国建立资产阶级民主制度,都从中国传统思想来论证近代民主思想的合理性。(3)关系:都主张重视人民,近代思想家们从民本中汲取重民、贵民内涵,成为中国民主思想的最早的思想渊源之一。近代思想兴起的历史必然:A、列强不断侵华,民族危机加深；B、近代中国社会逐渐开放,西方民主思想传入中国；C、近代教育的兴起和留学风气影响； D、民族资本主义产生和初步发展。
