1、真题练1(2017高考全国卷，T32)在公元前9至前8世纪广为流传的希腊神话中，诸神的形象和性情与人相似，不仅具有人的七情六欲，而且还争权夺利，没有一个是全知全能和完美无缺的。这反映了在古代雅典()A宗教信仰意识淡薄B人文思想根植于传统文化C理性占据主导地位D神话的影响随民主进程而削弱解析：选B。利用“神”来弘扬人文思想体现了人文思想与传统文化的融合，B项正确。神话传说不等于宗教信仰，A项错误，排除；启蒙运动时期，理性主义占据主导地位，C项错误，排除；题干材料并未体现神话影响的削弱，D项错误，排除。2(2016高考全国卷，T32)古希腊悲剧被缚的普罗米修斯讲述的是，普罗米修斯为人类盗取火种而遭
2、到主神宙斯严厉惩罚的故事，剧中借普罗米修斯之口说：“说句老实话，我憎恨所有的神。”该剧深受雅典人的喜爱。这反映出当时雅典人()A宗教意识淡薄B反对神灵崇拜C注重物质生活D强调人的价值解析：选D。古代雅典宗教意识浓厚，A、B两项错误；C项与材料无关；该剧虽宣扬“憎恨”神的观点，却受到雅典人喜爱，这反映了雅典人肯定人的价值，要求摆脱神的束缚，故D项正确。3(2017高考海南卷)达芬奇在绘画时常思考，一个人哭时看起来是什么样；笑的时候，身体内在的情形肌肉、骨头和筋又是什么样子。于是，他对人的遗体进行解剖和研究。这表明，达芬奇()A旨在进行实验科学研究 B刻意表现奔放情感C探求对人体的理性认识 D否定
3、天主教神学理论解析：选C。达芬奇是画家，其实验的目的是为了绘画的需要，不是探究人体结构的科学研究，故A项错误；材料中达芬奇在绘画时思考人的表情与身体内部结构的关系，是理性的思考，与奔放情感无关，故B项错误；达芬奇的实验旨在探求对人的表情与身体内部结构的理性认识，故C项正确；对人的表情与身体内部结构的探求，并没有否定神创说，因此也没有否定天主教神学理论，故D项错误。4(2017高考天津卷)马丁路德反对罗马教廷，宣扬因信仰而得救。他倡导的改革运动得到农民、手工工匠、下层僧侣的支持，推动了宗教民族主义的发展。王公贵族为扩大自身政治权力，也纷纷建立其辖区官方教会。这主要说明宗教改革()A使社会各阶层有
4、了共同目标B扩大了世俗贵族权力C有利于近代民族国家的形成D有着广泛的社会基础解析：选D。由材料“他倡导的改革运动得到农民、手工工匠、下层僧侣的支持”“王公贵族”等信息可知，宗教改革得到社会广泛支持，说明其具有广泛的社会基础，D项正确。各阶层由于利益不同，其目标也就不同，排除A项；B项并非材料中心意思，排除；材料强调的是宗教改革有广泛的社会基础，并非强调其对近代民族国家形成的作用，排除C项。自选练1从下列图片可以看出，古希腊先哲的精神实质是()A探索自然 B人文主义C探索社会D个人主义解析：选B。依据图文材料可以得出，无论是苏格拉底、柏拉图还是亚里士多德，他们的思想核心均是以人为本，探索人的价值
5、。故B项正确。2“既喜爱耶稣，也喜爱柏拉图；既尊重教皇的权威，也尊重理性的真理。”这段话最有可能描述的思想解放运动是()A智者运动B文艺复兴C宗教改革D启蒙运动解析：选B。智者运动时期还没有产生基督教，不存在“喜爱耶稣”的问题，故A项错误；文艺复兴时期因为资产阶级力量薄弱，所以在思想文化领域表现出既主张人文主义又在某种程度上与教会势力妥协的情况，故B项正确；宗教改革不能体现出喜爱柏拉图和尊重理性的倾向，故C项错误；启蒙运动主张理性，批判天主教会，与题干“尊重教皇”不符，故D项错误。3(2018河南天一高二大联考)马丁路德对历史做出最大贡献不在政治方面，他对“人如何得救”给予了鼓舞人心的崭新答案
6、。马丁路德的“崭新答案”是()A学习圣经 B教会教导C虔诚信仰 D国家权力解析：选C。据题干“人如何得救”和“马丁路德”结合所学，可知马丁路德主张只有自己与上帝对话，通过虔诚的信仰才能得救，故选C项。4这是一个新思维不断涌现的时代，新思想几乎覆盖了各个知识领域，而在政治上他们开始质疑长久以来的君主制，通常将政府视为统治者与被统治者之间订立契约的结果，这就逐步构成了对当时政治秩序观念的挑战。这一时代大致是()A15、16世纪B17、18世纪C18、19世纪D19、20世纪解析：选B。15、16世纪，欧洲大陆盛行封建君主专制制度，故A项错误；启蒙运动时期，启蒙思想家不断质疑封建君主专制，提出了符合资产阶级利益的政治构想，认为政府是契约的结果，故B项正确；18、19世纪，欧洲大陆主要资本主义国家逐渐走上近代资产阶级代议制道路，故C项错误；19、20世纪，世界范围内君主专制趋于瓦解，故D项错误。
