1、河北省沧州市黄骅中学2020-2021学年高二历史上学期第四次月考试题（含解析）一、选择题1. 贾谊在新书道德说中，以玉为比喻，解释了德有六理（即六德），而六德体现于六经。这说明六经A. 扩大了三纲五常的内涵B. 体现了工匠精神的传承C. 蕴含了性本善的伦理观D. 承载了社会教化的功能【答案】D【解析】【分析】【详解】材料“以玉为比喻六德体现于六经”，说明儒家以玉喻德，而德又体现于儒家经典，反映了儒家经典的教化作用，D正确；六经是孔子编订的儒家经典，而三纲五常是汉代董仲舒才提出来的，A错误；工匠精神指的是从业者的职业道德、职业能力，包括敬业、精益、专注、创新等方面，材料强调的是儒家对人的社会教
2、化，不是玉器制作过程中表现得职业道德、职业能力，B错误；材料没有体现人性论，C错误。2. 唯物史观认为社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映。下列先秦思想从本质上反映出当时彼窃钩者诛，窃国者为诸侯。庄子胠箧官无常贵而民无终贱，有能则举之，无能则下之。墨子尚贤（上）事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效。韩非子物权A. 新兴地主阶级壮大B. 社会处于大变革时期C. 社会思想异常活跃D. 国家统一的必然趋势【答案】B【解析】【分析】【详解】一定时期的思想文化是一定时期经济政治的反映，百家争鸣反映了社会经济政治的变革转型，“窃国者为诸侯”反映了分封制的崩溃；“官无常贵而民无终贱”反映了世卿世
3、禄制遭到破坏，“事在四方，要在中央”则反映了中央集权，总之都是这一时期社会转型的体现，故选B项；庄子、墨子都不是地主阶级的代表，排除A项；材料直接体现的是当时社会思想的活跃局面，不能反映社会本质，排除C项；材料中只有“事在四方，要在中央”能体现统一的趋势，过于片面，排除D项。3. 董仲舒向汉武帝提出“罢黜百家，表章六经”、“推明孔氏，抑黜百家”的建议，形成了“罢黜百家，独尊儒术”的文化政策。对该政策理解正确的是A. 导致百家争鸣局面的结束B. 标志儒学正统地位的确立C. 是对先秦文化的粗暴否定D. 传统社会观念被彻底颠覆【答案】B【解析】【详解】“罢黜百家，独尊儒术”的内涵是儒家作为官方意识形
4、态具有独尊地位，并不是禁绝其它思想的传播，所以B正确，C、D错误；百家争鸣在秦朝就已经结束，A错误。4. 魏晋至唐代，贞节观念较为淡薄，妇女改嫁极为普遍，并且不受舆论谴责。而到了明代，明史中立传的贞节妇女有三百余人，占历代总数的百分之七十以上。造成这一变化的原因是A. 商品经济冲击了传统伦理B. 明朝开始提倡三纲五常C. 理学对社会价值观的影响D. 女性个人意识逐渐觉醒【答案】C【解析】【详解】宋明理学宣扬“存天理，灭人欲”，导致社会上节（夫死不改嫁）烈（以死守节）妇女的数量不断增加，故选C项；节烈妇女数量急增表明理学对妇女思想的束缚越来越大，而商品经济的作用是冲击传统伦理和女性个人意识逐渐觉
5、醒，故排除A、D项；三纲五常由汉朝董仲舒提出，后为历代儒家所提倡，所以B说法错误。5. 明末清初三大家指出“天下之大害者，君而已矣”、“以天下之权，寄之天下之人”、“循天下之公”。这些主张的相同点是A. 抨击君主专制B. 反对君主制度C. 倡导离经叛道D. 提倡君主立宪【答案】A【解析】【分析】【详解】根据材料结合所学可知，材料中的三句话都体现了反对君主专制的观点，故选A；明末清初三大家都是封建士大夫的代表，不反对君主制，而是反对专制，故排除B；离经叛道是李贽的主张，非明末清初三大家的主张，故C错误；明末清初三大家并未提出资本主义性质的君主立宪制，D错误。6. 某同学摘录了高中历史必修三人教版
6、、人民版、北师大版第一单元各课目录。下列各项符合第一单元总目录的是A. 儒家思想一统局面的巩固B. 独领风骚的古代科技文化C. 传统文化主流思想的演变D. 传统思想从保守走向近代【答案】C【解析】【详解】从目录来看，每个版本每一课都与儒家思想有关，所以第一单元总体讲述了中国传统文化主流思想的演变，C正确；春秋战国时期，儒家思想只是多家思想之一，并没有形成一统局面，A错误；第一单元都是思想的发展，没有涉及科技，B错误；每一个时代的思想都是当时社会现实的反映，不能简单的定义为保守思想，D错误。7. 陈寅恪说：“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。”下列可佐证其观点的有A. 削竹片为行，
7、雕版木为字，用小细锯锼开，各作一字B. 伦乃造意，用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸C. 一法度衡石丈尺，车同轨，书同文字D. 风雨冥晦时，惟凭针盘而行盖一舟之人命所系也【答案】D【解析】【分析】【详解】陈寅恪认为宋代是华夏文明顶峰。根据“风雨冥晦时，惟凭针盘而行”，结合所学可知，D选项所述指的是宋代指南针用于航海，故D符合题意；“削竹片为行，雕版木为字，用小细锯锼开，各作一字”指的是元代的木活字，故排除A；“伦乃造意”，指的是东汉蔡伦改进造纸术，故排除B；“车同轨，书同文字”为秦朝的政策，故排除C。8. 北大美学教授指出：“文人画有两个核心的意义，第一，强调生命体验，注重从外在的追求到内在的自觉
8、。第二，超越形式。”这说明文人画A. 融合多种艺术为一体B. 追求抒情写意的风格C. 讲究画面的布局构图D. 寻求诗中有画的意境【答案】B【解析】【详解】“内心自觉”“超越形式”可以看出文人画追求抒发内心感情，不注重外在形式布局，所以B正确，C错误；融合多种艺术为一体是文人画的特点，但材料没有体现，A排除；诗中有画说的是诗的意境，本题考查的是画的特点，D错误。9. 鲁迅先生认为：诗歌起于劳动和宗教。其一，因劳动时，一面工作，一面唱歌，可以忘却劳苦；其二，是因为原始民族对于神明，渐因畏惧而生敬仰。能够印证该观点的是A. 诗经B. 离骚C. 唐诗D. 宋词【答案】A【解析】【分析】【详解】根据材料
9、“起于劳动和宗教”说明内容与劳动人民以及祭祀有关，属于现实主义，符合诗经的内容风和颂；从“原始民族”来看，时间较早。综合上述两方面来看，A正确；离骚的风格充满浪漫主义色彩，与题干不符，故排除B；唐诗宋词与题干主旨不符，故排除CD。10. 如图几幅图从绘画、文学、戏曲的角度，展示了我国古代文艺发展的一种趋势。该趋势反映了A. 宋明理学逐渐世俗化B. 资本主义萌芽的出现C. 市民阶层的发展壮大D. 经济重心南移的完成【答案】C【解析】【详解】三幅图分别代表了宋朝风俗画、清朝小说、清朝京剧，说明从宋代到清朝文艺发展的世俗化趋势，这种趋势和商品经济的发展以及市民阶层的发展壮大有关，C正确；明清时期儒学
10、与理学的世俗化、实用化，是指儒家伦理道德规范由上层社会向民间社会下移。加强了儒家伦理对民众的束缚，所以A错误；明清时期资本主义萌芽出现，不符合第一幅图，B错误；经济重心南移造成的结果是南方经济、文化水平高于北方，首先宋代蹴鞠图看不出来北宋还是南宋，无法判断经济重心南移是否完成，其次京剧是融合南北方戏曲，在北京地区形成的剧种，不能反映南方文化高于北方，D排除。11. 刘亚洲将军说，鸦片战争后，中日两国同时学习西洋文明，一个把外来的东西当饭吃，一个把外来的东西当衣穿。当饭吃的消化了，强身健体；当衣服穿的止于外形，只撑起一个模样。这说明A. 中体西用思想弊端严重B. 两国引入西学的途径不同C. 西化
11、是救国的唯一途径D. 日本的现代化模式最先进【答案】A【解析】分析】【详解】材料说明了鸦片战争后中日两国同时学习西方文明，指的是中国的洋务运动和日本的明治维新，中国注重形式，日本注重内涵，结果以甲午战争为标志，中国以失败告终，日本取得最终胜利，作者意在反思中国洋务运动对西方学习的不足，A正确；材料体现中日两国学习西方的内容和内涵不同，不是引入西学的途径不同，排除B；“西化是救国的唯一途径”，一方面说法过于绝对，另一方面中日都是学习西方，一成一败，说明救亡图存不仅要学习西方，还要从根本上进行社会改造，所以C排除；D说法过于绝对，排除。12. 如图体现了资产阶级维新思想的一个显著特点，造成这一特点
12、的根本原因是A. 儒家封建思想根深蒂固B. 利用孔子宣传西方学说C. 封建顽固势力过于强大D. 民族资本主义发展不足【答案】D【解析】【分析】【详解】本图反映了维新思想将中国儒家思想和发展资本主义相结合，体现了康有为跪着造反特点，该特点的根本原因应该从维新派的内因来找，即资产阶级力量薄弱，而造成阶级力量薄弱的经济基础是民族资本主义发展不充分，故D正确；AC都是外因，而非根本原因，故排除；B是目的，不是根本原因，故排斥。13. 高毅在学术报告略论新文化运动的法兰西风格中指出：我们承认新文化运动是法国启蒙的产儿，但不认为这个产儿是一个“孽子”。材料中的“产儿”指的是新文化运动A. 传播西方进化论B
13、. 彻底否定儒家思想C. 提倡民主与科学D. 实行兼容并包原则【答案】C【解析】【详解】新文化运动受到法国启蒙思想的影响，提倡民主、科学、平等、自由等新道德，所以C正确；进化论不属于法国启蒙思想，A排除；材料内容是新文化运动学习法国，没有提到对中国传统文化的态度，也没有提到中外文化融合发展，B、D错误。14. 如图是1917年1921年每周评论和新青年所发文章的主题统计。该图说明这一时期A. 社会主义成为主流思潮B. 马克思主义得到广泛传播C. 西方礼仪开始传入中国D. 广大群众对国事最为关注【答案】B【解析】【详解】根据所学可知，1917年十月革命特别是1919年五四运动以后，马克思主义传播
14、成为新文化运动的主流，与图片介绍马克思主义文章数量很大相符合，故B与题意相符；只有两本杂志的文章统计，看不出来社会主义思潮成为社会思想的主流，A错误；西方文化开始传入中国，应该在鸦片战争以后，C错误；两本杂志都发表了有关于国事要闻的文章，但是材料不能反映群众的对这些文章和国事的态度，其次“最”用词过于绝对，D错误。15. 李大钊指出：“我们可以正告那些钳制新思想的人，你们若是能够把现代的世界经济关系完全打破，再复古代闭关自守的生活，新思想自然不会发生。”李大钊旨在A. 用唯物史观解释新思想产生的必然性B. 以马克思主义论证小农经济的合理性C. 强调中国缺乏新思想萌发的经济基础D. 论证民主共和
15、制度是历史发展的潮流【答案】A【解析】【分析】【详解】材料运用唯物史观中的经济基础决定上层建筑的基本理论，告诫钳制新思想的人们，世界经济形势变了，新思想的产生具有必然性，故A正确；BC不符合材料主旨，排除；材料说的是经济与思想的关系，没有涉及政治制度，故D错误。二、非选择题16. 阅读材料，回答问题。某班历史兴趣小组举办了一场“跨越时空的大儒对话”，ABCD四位同学将代表不同时期的大儒进行发言，如图是四位同学抽取到的人物关键词。结合所学知识，请分别写出四位同学所代表的大儒，并为其中一位同学所代表的大儒设计一段人物简介。（要求：用第三人称叙述、结合时代背景和影响、列举史实要准确）【答案】A孔子；
16、B王阳明；C董仲舒；D顾炎武【答案一】A：孔子生活在春秋末期，王室衰微，诸侯争霸，礼崩乐坏（分封制、宗法制逐渐崩溃）。面对乱世，他提出以“仁”为核心的学说；倡导“克己复礼”；推行德治；注重政治与人事，对鬼神敬而远之；教育上主张“有教无类”；编撰“六经”。虽然他的政治主张未得到采纳，但是他开创儒学和私学的功绩影响深远。【答案二】B：王阳明生活在明朝时期，他建立了系统的心学理论，是心学的集大成者。他继承了陆九渊“心即天理”的观点，提出“心外无物，心外无事，心外无理”，“致良知”，“知行合一”的观点。陆王心学有利于道德修养，但忽视客观知识的学习，造成了王学子弟任性废学（空谈）的弊病。【答案三】C：汉
17、武帝时期，“大一统”局面得到巩固，高度集权专制大体定型，以汉民族为主体的文化共同体基本形成。为适应形势变化，董仲舒融合道家、法家等各家思想，提出：“春秋大一统”，罢黜百家，独尊儒术；君权神授，天人感应；三纲五常等思想。这些观点得到汉武帝认可，从此确立了儒家在封建社会的正统地位。【答案四】D：明清时期君主专制空前强化，资本主义萌芽缓慢发展，理学弊端严重。在此背景下，经历明末清初的动乱的顾炎武，深刻认识到“亡国”与“王天下”的区别；针对理学空谈的学风，主张经世致用，重视实学，开一代朴实学风的先河；针对专制主义空前强化和政治腐败，提出众治的主张。其思想反映了资本主义萌芽时代的要求，具有进步性，但对君
18、主专制的批判没有上升到制度高度。【解析】【详解】名字：根据图片中“克己复礼”“致良知”“大一统”“众治”，结合所学可知，A指是孔子、B是王阳明、C是董仲舒、D是顾炎武。简介：根据所学知识，首先选取一位大儒，对其生平和所处时代背景简要说明；然后介绍大儒的思想主张和贡献；最后从积极影响和局限性两个角度对大儒进行评价。【答案一】A：孔子生活在春秋末期，王室衰微，诸侯争霸，礼崩乐坏（分封制、宗法制逐渐崩溃）。面对乱世，他提出以“仁”为核心的学说；倡导“克己复礼”；推行德治；注重政治与人事，对鬼神敬而远之；教育上主张“有教无类”；编撰“六经”。虽然他的政治主张未得到采纳，但是他开创儒学和私学的功绩影响深
19、远。【答案二】B：王阳明生活在明朝时期，他建立了系统的心学理论，是心学的集大成者。他继承了陆九渊“心即天理”的观点，提出“心外无物，心外无事，心外无理”，“致良知”，“知行合一”的观点。陆王心学有利于道德修养，但忽视客观知识的学习，造成了王学子弟任性废学（空谈）的弊病。【答案三】C：汉武帝时期，“大一统”局面得到巩固，高度集权专制大体定型，以汉民族为主体的文化共同体基本形成。为适应形势变化，董仲舒融合道家、法家等各家思想，提出：“春秋大一统”，罢黜百家，独尊儒术；君权神授，天人感应；三纲五常等思想。这些观点得到汉武帝认可，从此确立了儒家在封建社会的正统地位。【答案四】D：明清时期君主专制空前强
20、化，资本主义萌芽缓慢发展，理学弊端严重。在此背景下，经历明末清初的动乱的顾炎武，深刻认识到“亡国”与“王天下”的区别；针对理学空谈的学风，主张经世致用，重视实学，开一代朴实学风的先河；针对专制主义空前强化和政治腐败，提出众治的主张。其思想反映了资本主义萌芽时代的要求，具有进步性，但对君主专制的批判没有上升到制度高度。17. 阅读材料，回答问题。材料 文化是一个国家和民族的灵魂。一个没有文化自信的民族，是无法自立于世界民族之林的。文化自信首先需要文化自觉自知。知道自己有什么家底，家里有什么宝贝，宝贝的价值与意义是什么，对这些有清晰的了解和认知，才能够不再“抛弃自家无尽藏，持钵沿街效贫儿”。摘编自
21、从春侠中华优秀传统文化与文化自信请结合思想文化史，写一张有关宋代文化自觉和文化自信的展示卡。（要求：按照思想、科技、绘画、文学等角度写出宋代思想文化的成就，分条叙述，条理清晰）【答案】思想：儒家吸收佛道思想，将儒学上升到天理高度，形成理学（新儒学）；科技：将指南针用于航海、火药普遍用于军事、北宋毕昇发明活字印刷；这些发明的外传，推动了欧洲社会转型。（答出：促进新航路开辟、文艺复兴等具体影响也可给分）书法：苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄被称为北宋四大书法家，以行书名世。绘画：北宋张择端风俗画清明上河图，生动记录了北宋都城汴京的城市面貌和生活状况。宋代宫廷画和文人画的发展，促进古代绘画艺术的发展。戏曲：
22、宋代开始，曲子词、鼓子词等说唱形式发达起来，杂剧与南戏脱颖而出。文学：宋词成为宋代文学的标志，体现了古代文化世俗化的趋势。【解析】【详解】抓住题目要求“宋代”，宋代是一个文化璀璨的时代。由于重文轻武，商品经济异常繁荣，市民阶层壮大，适合于市民阶层的文化兴盛；因为北方人口大量迁移至南方，带动了南宋经济发展，也促进了文化的繁荣。如在学术上儒学发展到理学阶段，并且成为官方统治哲学；科技上出现重大突破，如指南针用于航海，出现活字印刷术等；又出现了大量市民文化，如宋词、戏曲等；再根据所学宋代文化史部分内容史实逐条答出即可。18. 阅读材料，回答问题。材料 近代化就是工业化和与工业化相伴随着的政治、经济、
23、思想文化等方面的变化。如图是中西近代化历程的示意图。与西方相比较，围绕“中国近代化历程”，自拟一个论题，并结合所学知识对所拟论题进行阐述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑合理。）【答案】示例：论题：与西方相比，中国近代化经历了由器物到思想，由表及里，由浅入深的历程。阐述：西方近代化首先从精神层面变革，经过资产阶级革命和工业革命，迅速实现了工业化。中国近代化是受西方列强侵略而被动开始的，随着民族危机加深和对西学认识的深化，地主阶级洋务派领导自强求富的洋务运动，开始学习西方先进的技术和军事，但并没有使中国走上富强的道路。意识到中体西用的弊端，资产阶级维新派和革命派提出在中国发展资本主义君主立宪制和
24、民主共和制，掀起了戊戌变法、辛亥革命，但是最后都以失败告终，说明资本主义道路在中国行不通。制度层面探索的失败，使资产阶级激进派，意识到只有解放国人思想，才能巩固共和制度。因此掀起新文化运动，提倡民主科学和新道德，并在后期宣传马克思主义。动摇了封建思想的统治地位，在社会起到了思想解放的作用。综上：中国近代化道路与西方完全相悖，虽顺应历史潮流，但由于半殖民地半封建社会的现状，难以实现。【示例仅供参考。其他参考论题：中国近代化经历了由浅入深的三个阶段；中国近代化历程艰难曲折；中国近代化历程与世界相反。只要与中国近代化历程相关即可】【解析】【详解】根据图示看出，西方的近代化道路是：西方近代化首先是从精
25、神层面变革，经过资产阶级革命和工业革命，迅速实现了工业化。中国近代化的过程是：先通过洋务运动学习技术，然后通过戊戌变法、辛亥革命进行制度变革，再通过新文化运动进行文化变革。可拟出论题：与西方相比，中国近代化经历了由器物到思想，由表及里，由浅入深的历程。结合所学知识近代中国向西方学习的过程，分别从洋务运动的背景、戊戌变法、辛亥革命的背景和新文化运动的背景分析阐述。最后总结说明，近代中国半殖民地半封建社会的社会性质决定了近代化的道路选择和发展过程。除此之外，也可以根据图示写出其他的论题：中国近代化经历了由浅入深的三个阶段；中国近代化历程艰难曲折；中国近代化历程与世界相反。19. 阅读材料，回答问题
26、。在近代中国危难的时刻，资产阶级先进知识分子利用各种手段宣传新思想，在文化、教育、思想领域起到了重要的先导作用。材料 下面是资产阶级先进知识分子宣传新思想的部分方式方式一：利用通俗文学扩大新思想的影响力1902年梁启超在新小说上连载新中国未来记。故事主讲了广东人黄克强与同乡好友李去病之间就“革命还是改良”进行辩驳。黄克强认为中国的改革只能取法英国和日本，采用君主立宪，李去病提倡法兰西式革命，强调“破坏”是进化的必经阶段。这“彼此往复到四十四次”的辩驳，几乎囊括了20世纪初关于“中国往何处去”论争之基本要旨。方式二：以明末清初思潮作为引入西学的桥梁梁启超、孙中山等翻印黄宗羲的明夷待访录宣传民主，
27、高呼明夷待访录比民约论还要早数十年；谭嗣同十分推崇王夫之，认为“五百年来学者，真通天人之故者，船山一人而已”；革命党人章炳麟改名绛（顾炎武初名绛），明白宣示他是顾炎武学说的继承者。（1）编写一篇黄克强和李去病有关“革命还是改良”的辩论对话。（要求：对话要围绕主题，史论结合，逻辑严密）（2）结合材料和所学知识，分析资产阶级为什么要“以明末清初思潮作为引入西学的桥梁”？【答案】（1）李去病：黄兄，戊戌变法都失败好几年了，你还坚持改良救国？黄克强：当然坚持，革新哪有一帆风顺的？中国的改革只能以英国和日本为师，采用君主立宪制。李去病：那何时才能实现呀。你看最近不少地方都在闹革命呢，声势倒是愈演愈烈，我
28、看最后还是得走法兰西式革命道路。黄克强：法式革命彻底，但有革命就有流血，社会动荡，民不聊生。还是改良方式好。李去病：英日式君主立宪制确立前，不都是先革命再立宪吗？革命实乃进化的必经阶段。黄克强：那就拭目以待，看这革命能闹个啥结果？李去病：奉陪到底。（其他答案，与材料和所学知识密切相关的，酌情给分）（2）明末清初思想家反对君主专制，为近代知识分子提供了思想武器；儒家思想文化的影响大；从传统出发，为民主政治寻找合理性，减少变法或革命的阻力。【解析】【详解】（1）根据材料，重点抓住黄克强主张改良的道路，采用君主立宪；李去病提倡革命的道路。对话围绕改良和革命的利弊展开即可。（2）根据材料和所学可知，可围绕明末清初思潮有早期民主启蒙色彩，可以为资产阶级宣传改良或者革命思想提供基础等角度回答。
